論武術(shù)訓(xùn)練對學(xué)生成長發(fā)展中的人格塑造與身心影響

孟令釵

（韓國嘉泉大學(xué)體育學(xué)院，京畿道城南市13120）

隨著時代的進步與發(fā)展，越來越多的人開始意識到中國傳統(tǒng)體育項目的重要性。中國武術(shù)具有強烈的民族特征，雖然是一項比較傳統(tǒng)的體育項目，但能對學(xué)生的成長與發(fā)展及其人格塑造起到重要且積極的影響；同時，武術(shù)訓(xùn)練不僅能促進學(xué)生體質(zhì)的增強，還有助于增加學(xué)生的武德意識。但在傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)中，很多教師往往只關(guān)注學(xué)生的訓(xùn)練強度、難度以及武術(shù)的套路招式，常常忽略了學(xué)生武德的培養(yǎng)，從而造成部分學(xué)生表現(xiàn)出技能突出而素質(zhì)偏低的尷尬現(xiàn)象。這對學(xué)生的成長與發(fā)展都產(chǎn)生了不良的影響。因此，為了促進學(xué)生的全面發(fā)展，武術(shù)教師應(yīng)積極對學(xué)生的不同情況進行評估，同時參照比較成功的教學(xué)案例，借鑒其中的教學(xué)經(jīng)驗，制定出適合學(xué)生的武術(shù)教學(xué)訓(xùn)練模式，從而促進學(xué)生武德意識的提高。

1.在武術(shù)訓(xùn)練中對學(xué)生人格塑造的作用

從內(nèi)容上看，武德主要包括公德、手德、口德、心德幾個方面。武德是學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)較為重要的基礎(chǔ)，因此，習(xí)武的學(xué)生必須要有自強不息、永不言棄的精神與吃苦耐勞、待人寬厚的道德素養(yǎng)。近年來，大部分武術(shù)教師都普遍認識到了武德的重要性，并認為科學(xué)的武術(shù)培訓(xùn)模式有利于學(xué)生各個方面品德的培養(yǎng)。具體而言，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是武術(shù)訓(xùn)練有利于學(xué)生恒心毅力的培養(yǎng)：武術(shù)訓(xùn)練具有一定的周期性，是一個艱苦的過程；且武術(shù)訓(xùn)練需要學(xué)生周而復(fù)始的練習(xí)武術(shù)動作、招式，考驗學(xué)生的恒心與信心。而有相關(guān)調(diào)查顯示，隨著人們生活水平的逐漸提高，大多數(shù)學(xué)生普遍存在一系列問題，如沒有毅力與恒心、不能吃苦、容易焦躁等；但在經(jīng)過科學(xué)的武術(shù)訓(xùn)練后，學(xué)生們的這些問題都已得到了有效的解決，不僅養(yǎng)成了平和的心態(tài)，還能吃苦，不抱怨等。二是武術(shù)訓(xùn)練有利于學(xué)生忠義信品德的培養(yǎng)：在進行武術(shù)訓(xùn)練的過程中，選徒標(biāo)準(zhǔn)比較嚴格，其中選拔的內(nèi)容中就包括了人品方面的考驗。同時，禮儀是武術(shù)教學(xué)中相對重要的訓(xùn)練內(nèi)容，決定了學(xué)生今后的發(fā)展。因此，武術(shù)訓(xùn)練開始前，教師們往往會從學(xué)生的禮儀和人品方面開始訓(xùn)練。而在武術(shù)訓(xùn)練過程中，學(xué)生們受到了傳統(tǒng)武術(shù)武德的長期熏陶，并理解了凝聚力與民族精神的真正含義，從而有利于其養(yǎng)成仁忠義信、尊師重道的高尚品德。與此同時，武術(shù)講究的是一招一式，招招到位，因此，學(xué)生們在學(xué)習(xí)武術(shù)期間，不只是學(xué)到了武術(shù)的招式與動作的技巧，還在訓(xùn)練過程中學(xué)到了細心與耐心，而隨著訓(xùn)練的逐漸深入，學(xué)生們的創(chuàng)新精神及吃苦耐勞的精神也得到了相應(yīng)的鍛煉，從而對其武術(shù)品德的形成有積極的影響。三是武術(shù)訓(xùn)練有利于學(xué)生獨立人格的培養(yǎng)：現(xiàn)階段的學(xué)生普遍缺乏責(zé)任感，尤其是體現(xiàn)在行為與語言方面的不負責(zé)任。通常情況下，自我意識與獨立人格的形成對學(xué)生心理素質(zhì)的要求較高，且面對重復(fù)而復(fù)雜的武術(shù)動作，學(xué)生們的積極性開始降低，且容易感到焦慮與煩躁，但又不得不全身心地投入訓(xùn)練中，而這個過程會不斷磨練學(xué)生的意志，并使其心理素質(zhì)逐漸增強，從而有利于其抗壓能力的提高。

2.武術(shù)訓(xùn)練對學(xué)生身心健康的作用

有調(diào)查顯示，約有35.1%左右的學(xué)普遍認為，學(xué)習(xí)中國武術(shù)，不僅可以自衛(wèi)、防身，還能強身健體；有27.4%左右的學(xué)生則認為，武術(shù)的學(xué)習(xí)不僅能充分了解中國的傳統(tǒng)文化，還能弘揚、發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化與民族精神；而有33.8%左右的學(xué)生認為，武術(shù)的學(xué)習(xí)不僅能提升自身的品德素養(yǎng)，還能幫助身心的健康發(fā)展；還有3.7%左右的學(xué)生認為，學(xué)習(xí)武術(shù)可以提高氣質(zhì)，容易受到別人的崇拜等。這些數(shù)據(jù)都充分說明了，大多數(shù)學(xué)生在選擇接受武術(shù)訓(xùn)練時，都不十分明確武術(shù)的含義及其對自身品德的重要作用，甚至理解存在偏差等，從而造成了學(xué)生只顧武術(shù)套路的學(xué)習(xí)，而忽略了武德培養(yǎng)的重要性。另外，由于很多學(xué)生都是獨生子女，從小受到了過多的寵愛，因此，極容易出現(xiàn)不遵守紀律、不懂得尊重教師或其他人、容易脆弱、態(tài)度跋扈、禮貌意識單薄、缺乏同情心等。但經(jīng)過武術(shù)訓(xùn)練的長期磨練后，學(xué)生們慢慢改掉了這些陋習(xí)，并逐漸養(yǎng)成了良好的習(xí)慣；同時，通過武術(shù)訓(xùn)練還不斷地磨練了學(xué)生的內(nèi)心，使其身心得到了增強，并逐漸成為了擁有樸實、守義、誠信以及忠貞品格的人；而這些效果往往是武術(shù)訓(xùn)練起到的作用。

3.武術(shù)訓(xùn)練中強化人格塑造與身心影響的策略

3.1 效釋放大學(xué)生負面情緒

面對學(xué)習(xí)、就業(yè)、家庭以及情感等方面的壓力，很多大學(xué)生存在或多或少心理及性格方面的問題，這些問題不同程度上影響了大學(xué)生的人格及身心。與此同時，大學(xué)生處于青春期，在心理和身體還不夠成熟，抗壓能力相對不足，不借助外力的情況下難以及時宣泄自身的情感，對人格塑造和身心健康產(chǎn)生不利影響。在武術(shù)訓(xùn)練過程中，教師通過強化學(xué)生訓(xùn)練規(guī)范性技術(shù)行為，在靈活多變的對抗中，學(xué)生能夠挖掘武術(shù)訓(xùn)練的樂趣，達到不良情緒的及時宣泄，從而緩解神經(jīng)系統(tǒng)。武術(shù)訓(xùn)練涉及的內(nèi)容相對較多，能夠有效轉(zhuǎn)移學(xué)生的負面情緒和關(guān)注點，引導(dǎo)學(xué)生有效調(diào)節(jié)機體情緒，緩解和消除大腦疲勞，同時有助于提升對不良情緒的有效把控，強化大學(xué)生人格塑造與身心健康有積極作用。

3.2 塑造學(xué)生堅強意志精神

在高校武術(shù)訓(xùn)練中，雖然以學(xué)生的競技成績?yōu)橹?，日常?xùn)練通過大量反復(fù)性訓(xùn)練及專業(yè)性訓(xùn)練，從而幫助學(xué)生能夠精準(zhǔn)掌握各種動作要領(lǐng)和技巧。在專業(yè)反復(fù)性訓(xùn)練的過程中，培養(yǎng)了大學(xué)生吃苦耐來的精神和堅持不懈的意志，進而為塑造大學(xué)生的人格打下堅實的基礎(chǔ)。武術(shù)運動本身就是一項艱苦、易疲勞的競技運動，在教學(xué)實踐過程中，可以有效提升大學(xué)生的承受能力和身體對抗能力，克服訓(xùn)練中的種種困難，從而體味到戰(zhàn)勝困難的興趣，掌握各項武術(shù)要領(lǐng)。不僅如此，在實際教學(xué)過程中，教師要根據(jù)學(xué)生的基本特點，不斷強化基礎(chǔ)性訓(xùn)練，同時增加訓(xùn)練難度，在一次次對抗防守訓(xùn)練中不斷提升學(xué)生的精神品質(zhì)。經(jīng)歷了摔倒、爬起，在不斷挑戰(zhàn)自我極限的過程中，大學(xué)生能夠體會成功的喜悅，逐漸形成堅韌不拔的意識和冷靜理性的品質(zhì)?？梢哉f，在武術(shù)訓(xùn)練過程中，要充分發(fā)揮體育的特點，發(fā)揮其塑造大學(xué)生人格和身心健康的功能，為大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升打下堅實的基礎(chǔ)。

3.3 提高大學(xué)生自我認知

隨著高校對武術(shù)體育課程重視度的不斷提升，教師與大學(xué)生逐漸認識到武術(shù)訓(xùn)練對大學(xué)生生理與心理健康成長的重要性。高校武術(shù)課程的設(shè)置，不僅能實現(xiàn)體育教學(xué)內(nèi)容的有效擴展，充分挖掘大學(xué)生對武術(shù)體育項目的興趣，并且有利于大學(xué)生良好性格的塑造與培養(yǎng)。特別是武術(shù)本身涉及大量的哲學(xué)、醫(yī)學(xué)等內(nèi)豐富內(nèi)容，在各項技術(shù)要領(lǐng)掌握時，對技術(shù)動作的貫通性與身體機能的協(xié)調(diào)一致性要求標(biāo)準(zhǔn)非常高。因此，在實踐訓(xùn)練中，大學(xué)生只有完全做到精氣神合一，心無旁騖，才能真正訓(xùn)練出高標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)質(zhì)規(guī)范動作。在這個階段，學(xué)生通過不斷審視自我，對自身情況和發(fā)展有明確認識，才能取得更好的訓(xùn)練效果。在武術(shù)教學(xué)不斷發(fā)展過程中，教師要幫助大學(xué)生及時認識到自身的不足，提升改正的針對性和有效性，從而有效激發(fā)自身潛能，不斷增強大學(xué)生的自信，在這個過程中逐漸塑造良好的性格。

3.4 培養(yǎng)積極向上品質(zhì)

由于武術(shù)訓(xùn)練本身的特點，在實踐過程中可以有效提升學(xué)生的競技精神和對抗能力，武術(shù)項目類型多樣化，其中摔打、拳法的應(yīng)用技巧具有多樣化的特點。大學(xué)生具有爭強好勝的心理，他們希望通過競技展現(xiàn)自我，在這個過程中也能釋放情緒，能夠提升學(xué)生的競爭意識。當(dāng)今時代，各行各業(yè)之間競爭十分激烈，提升學(xué)生的競爭意識和能力是當(dāng)前階段社會發(fā)展的必然趨勢。由于課堂教學(xué)具有一定的局限性，教師可以根據(jù)學(xué)生的具體情況合理安排專項對抗練習(xí)，給大學(xué)生一種心理上的緊迫感，在訓(xùn)練過程明確自身的優(yōu)勢和不足，進而不斷提升自我能力，營造良好的競爭環(huán)境。武術(shù)教師要根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)進行適當(dāng)評價，對于表現(xiàn)積極的大學(xué)生要及時進行肯定和表揚，對于表現(xiàn)一般或者較差的學(xué)生要及時進行鼓勵，幫助大學(xué)生對武術(shù)訓(xùn)練有客觀的認識，形成積極向上的品質(zhì)。

4.結(jié)語

總而言之，通過武術(shù)訓(xùn)練的方式塑造大學(xué)生的人格和身心健康是一個長期的過程，武術(shù)教師要對此有明確的認識。學(xué)生品格素養(yǎng)的形成容易受到多種因素的影響，其中主要的影響因素為學(xué)生的成長環(huán)境與身心特質(zhì)兩方面。因此，教師必須針對學(xué)生的情況制定出科學(xué)、合理的武術(shù)訓(xùn)練模式，并重視學(xué)生武德意識的培養(yǎng)及優(yōu)良品格的構(gòu)建與塑造等，從而促使學(xué)生學(xué)會在長期而艱苦的武術(shù)訓(xùn)練中不斷的自我認識、自我完善、自我約束、自我教育以及自我提高；同時，教師還需在武術(shù)訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神及責(zé)任感等，進而才能促使學(xué)生的個人品格得到更好的優(yōu)化。只有這樣，才能使學(xué)生在武術(shù)訓(xùn)練中使品格塑造得更加完美，逐步養(yǎng)成健康的身心，為他們以后的學(xué)習(xí)、工作和生活打下堅實的基礎(chǔ)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送更多的綜合型人才。