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      小學(xué)道德與法治教學(xué)中的養(yǎng)成教育研究

      2019-01-14 02:26:05李敏
      新課程·上旬 2019年12期
      關(guān)鍵詞:養(yǎng)成教育道德與法治小學(xué)

      李敏

      摘 要:道德與法治是小學(xué)階段的重點(diǎn)課程,是教師引導(dǎo)學(xué)生思想走向、滲透法治教育的有效手段。小學(xué)的道德與法治教學(xué)主要是對(duì)學(xué)生思想方面進(jìn)行引導(dǎo)性教育,而小學(xué)的部分教師更注重的是考試成績(jī),導(dǎo)致道德與法治教學(xué)出現(xiàn)了教學(xué)效果較差的現(xiàn)象。養(yǎng)成教育能夠有效培養(yǎng)小學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及行為習(xí)慣,利用養(yǎng)成教育理念開(kāi)展道德與法治教學(xué)能夠提升課堂教學(xué)效果。深入分析了養(yǎng)成教育理念在小學(xué)道德與法治教學(xué)中有效應(yīng)用的教學(xué)手段。

      關(guān)鍵詞:小學(xué);道德與法治;教學(xué)策略;養(yǎng)成教育

      養(yǎng)成教育是近年來(lái)提出的一種新型教育方法,通過(guò)對(duì)中小學(xué)生的生活以及學(xué)習(xí)方面予以指導(dǎo),完善學(xué)生思想道德體系,培養(yǎng)學(xué)生成為知法、守法、懂法的三好公民。在小學(xué)班級(jí)中有時(shí)候會(huì)有同學(xué)丟失文具、丟失零錢(qián)的現(xiàn)象,即使所丟失的并不是貴重物品,但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度思考,具有不道德行為的學(xué)生可能會(huì)成長(zhǎng)為品行較差的成年人,在社會(huì)各個(gè)行業(yè)中進(jìn)行危害社會(huì)的行為。在小學(xué)的教學(xué)體系中,道德與法治的教學(xué)是對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣進(jìn)行有效指導(dǎo)的重要課程,因此在道德與法治的教學(xué)過(guò)程中融入養(yǎng)成教育理念,能夠有效推動(dòng)全民素質(zhì)水平的提升,促進(jìn)社會(huì)和國(guó)家的和諧發(fā)展。

      一、根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況,進(jìn)行個(gè)性化教導(dǎo)

      每個(gè)學(xué)生的生活環(huán)境以及性格發(fā)展都是不同的,因此每個(gè)人的思考方式和行為方式也不同[1]。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育時(shí),需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況以及教學(xué)內(nèi)容,對(duì)學(xué)生開(kāi)展個(gè)性化的道德與法治教學(xué)。如果對(duì)所有學(xué)生都開(kāi)展相同的教學(xué)活動(dòng),可能會(huì)使部分學(xué)生的缺點(diǎn)得不到及時(shí)改正,也不能夠有效地向全體同學(xué)滲透道德教育與法治理念。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師要對(duì)學(xué)生開(kāi)展長(zhǎng)期的、仔細(xì)的觀察,針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行道德教育的滲透,真正改正學(xué)生的缺點(diǎn),讓學(xué)生的道德水平得到明顯提升。教師在處理問(wèn)題學(xué)生時(shí)需要了解學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境,不能脫離實(shí)際一味地對(duì)學(xué)生灌輸是非觀念,否則會(huì)使學(xué)生形成抵觸心理,抗拒教師的教導(dǎo)[2]。

      二、增加課堂互動(dòng),促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展

      互動(dòng)是營(yíng)造良好課堂氛圍的重要方式,能夠提升養(yǎng)成教育理念的實(shí)施效率?;?dòng)可以分為師生互動(dòng)和生生互動(dòng),不論哪種方式都能改善師生以及學(xué)生之間的關(guān)系,使課堂變得有趣、生動(dòng)。師生互動(dòng)能夠促進(jìn)師生關(guān)系的和諧交流,形成良好的師生關(guān)系;生生互動(dòng)能幫助學(xué)生形成正確的集體觀念以及交際觀念,對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)教育有重要意義。互動(dòng)環(huán)節(jié)的增加依賴(lài)于教師所選擇的教學(xué)方法,教師要與時(shí)俱進(jìn)選擇科學(xué)的方法,提升道德與法治的課堂效率,幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的處事方式[3]。

      例如,在“獎(jiǎng)勵(lì)一下自己”的教學(xué)過(guò)程中,教師可以選擇小組合作的教學(xué)方法,加強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng),提升課堂的活躍性。在小組內(nèi)部教師要求學(xué)生先對(duì)自身進(jìn)行評(píng)價(jià),找到自己的優(yōu)點(diǎn)為自己設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng),之后再對(duì)組內(nèi)成員進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。此種課堂模式不僅能營(yíng)造積極的討論氛圍,同時(shí)還可以讓學(xué)生對(duì)自我有更好的認(rèn)識(shí),提升學(xué)生的自信心,引導(dǎo)學(xué)生形成積極心態(tài)。在小組討論結(jié)束之后,教師可以詢(xún)問(wèn)學(xué)生“你還想為哪些人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)呢”,學(xué)生多數(shù)會(huì)回答出家人或者教師,教師還需要引導(dǎo)學(xué)生從職業(yè)的角度進(jìn)行延伸思考,讓學(xué)生學(xué)習(xí)不同職業(yè)工作者身上的可貴品質(zhì),幫助學(xué)生建立職業(yè)理想。

      三、結(jié)合法治案例,滲透法律意識(shí)

      小學(xué)生的法治意識(shí)較為薄弱,并不是因?yàn)閷W(xué)生的思想發(fā)展方向出現(xiàn)了問(wèn)題,而是由于學(xué)生的理解能力還較為淺薄,無(wú)法形成完善的法治思維體系[4]。近年來(lái),青少年犯罪行為屢見(jiàn)不鮮,為了避免這種情況的出現(xiàn),教師在教學(xué)過(guò)程中,可以結(jié)合具體的法治案例,通過(guò)案例講解來(lái)滲透法律意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生成為知法、懂法的好公民。當(dāng)學(xué)生的法律意識(shí)有所提升時(shí),學(xué)生的思想水平也會(huì)隨之提升,因此教師要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治觀念的傳遞。但是由于部分法治案例較為難懂,教師可以適當(dāng)?shù)貙?duì)案例內(nèi)容以及人物姓名進(jìn)行轉(zhuǎn)換,保證案例教學(xué)能夠符合小學(xué)生的理解水平。

      例如,在“別傷著自己”的教學(xué)過(guò)程中,教師可以利用法治案例來(lái)培養(yǎng)學(xué)生形成保護(hù)自己的意識(shí)。兒童拐賣(mài)是我國(guó)一直在追蹤打擊的惡劣犯罪行為,很多兒童由于沒(méi)有一定的法治意識(shí)極其容易被人販子拐走。教師可以就近年來(lái)所出現(xiàn)的兒童拐賣(mài)案例開(kāi)展教學(xué),讓學(xué)生分析案例中孩子的錯(cuò)誤做法,并討論如果是自己應(yīng)該怎么躲避陌生人引誘。教師在對(duì)案例深入分析時(shí),需要對(duì)學(xué)生講解如果被強(qiáng)行拐走后該如何保護(hù)自己等待救援,提升學(xué)生的自保意識(shí)。

      四、開(kāi)展道德與法治教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

      實(shí)踐活動(dòng)是檢驗(yàn)學(xué)生道德素養(yǎng)與法治意識(shí)水平最有效的手段,同時(shí)也是養(yǎng)成教育理念實(shí)施的重要途徑[5]。教師可以展開(kāi)以“道德與法治”為主題的實(shí)踐活動(dòng),讓小學(xué)生真正參與到社會(huì)實(shí)踐中去,促進(jìn)學(xué)生思想以及行為的健康發(fā)展。實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展較為靈活,教師可以根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)來(lái)制定多元化的實(shí)踐活動(dòng)方案,使實(shí)踐活動(dòng)與課內(nèi)教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。學(xué)生的道德素養(yǎng)可以通過(guò)教師以及家長(zhǎng)的行為影響得到提升,但是小學(xué)生所接觸的法律事件較少,無(wú)法有效形成法治觀念。因此,教師可以利用實(shí)踐活動(dòng)的方式來(lái)提升小學(xué)生的法治觀念,培養(yǎng)小學(xué)生成為有素質(zhì)的守法公民。

      例如,在“這些是大家的”教學(xué)過(guò)程中,教師可以以“保護(hù)公共物品”為主題開(kāi)展班會(huì)活動(dòng),讓學(xué)生在討論中養(yǎng)成保護(hù)公物的意識(shí)。公共財(cái)產(chǎn)是屬于大家的,需要大家共同保護(hù),如果破壞了公物就會(huì)造成集體利益的損失。教師可以讓學(xué)生討論身邊有哪些公物?這些公物現(xiàn)在都還完好無(wú)損嗎?在討論完畢之后讓大家分享保護(hù)公物的正確做法,提高學(xué)生保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)的法治意識(shí)以及道德素養(yǎng)。

      五、家校聯(lián)合,提升養(yǎng)成教育效果

      小學(xué)生極其容易受到外界環(huán)境的影響,而小學(xué)生的活動(dòng)地點(diǎn)多為學(xué)校與家中,因此只有提升家庭教育質(zhì)量,才能真正提高學(xué)生的道德素養(yǎng)與法治觀念[6]。很多家長(zhǎng)在生活中都會(huì)有貪小便宜的行為,而小學(xué)生的生活閱歷尚淺,無(wú)法正確分辨是非,會(huì)認(rèn)為父母的行為是對(duì)的,進(jìn)而也發(fā)展為與父母相同的思維方式。要想在道德與法治教學(xué)中有效實(shí)施養(yǎng)成教育理念,勢(shì)必要提高家庭教育質(zhì)量。道德與法治的學(xué)科教師要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系,開(kāi)展主題式的家長(zhǎng)會(huì),對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行養(yǎng)成教育知識(shí)普及,提高家長(zhǎng)的教育技能水平,讓家長(zhǎng)在日常生活中對(duì)學(xué)生展開(kāi)能夠有效提升學(xué)生道德素養(yǎng)的教育。在一節(jié)課教學(xué)結(jié)束之后,教師布置家長(zhǎng)與學(xué)生共同完成的課后任務(wù),讓家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣加以指導(dǎo),提高道德與法治的教學(xué)效果[7]。

      例如,在“讓我自己來(lái)整理”的課程教學(xué)結(jié)束后,教師可以布置課后的實(shí)踐作業(yè),要求學(xué)生自己動(dòng)手整理房間。根據(jù)社會(huì)家庭狀況來(lái)看,很多家庭都只有一個(gè)孩子,導(dǎo)致在家庭教育中溺愛(ài)教育開(kāi)始盛行,對(duì)學(xué)生獨(dú)立性格的培養(yǎng)有不利影響。課后的實(shí)踐作業(yè)則能有效改變溺愛(ài)教育的缺點(diǎn),能提高學(xué)生的獨(dú)立意識(shí),讓學(xué)生形成熱愛(ài)勞動(dòng)、吃苦耐勞的優(yōu)秀品格。但是由于家里會(huì)有尖銳物品,可能由于學(xué)生的操作不當(dāng)對(duì)學(xué)生造成傷害,教師可以讓家長(zhǎng)進(jìn)行監(jiān)督與指導(dǎo)。通過(guò)學(xué)生的自主勞動(dòng),家長(zhǎng)可以意識(shí)到學(xué)生是具備自理能力的,使家長(zhǎng)逐漸減少對(duì)學(xué)生的溺愛(ài),促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

      小學(xué)生的行為習(xí)慣正處在關(guān)鍵的形成時(shí)期,需要教師進(jìn)行有效的引導(dǎo),但是由于部分教師過(guò)于重視學(xué)生的成績(jī),忽視了對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的指導(dǎo),導(dǎo)致部分學(xué)生的思考方式以及行為習(xí)慣出現(xiàn)了偏差。道德與法治的教學(xué)對(duì)學(xué)生的思維方式以及行為方式有重要的影響,利用養(yǎng)成教育理念能夠?qū)W(xué)生的行為、語(yǔ)言以及思維進(jìn)行有效指導(dǎo),促進(jìn)小學(xué)生身心的健康發(fā)展。養(yǎng)成教育并不是表面上的對(duì)學(xué)生予以指導(dǎo),而是引領(lǐng)學(xué)生思想發(fā)展方向,提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)水平,進(jìn)而達(dá)到提高國(guó)民綜合素質(zhì)的目的。

      參考文獻(xiàn):

      [1]牟宇.“三位一體”大學(xué)生法治觀念教育養(yǎng)成模式初探[J].江西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2019,32(5):81-82.

      [2]馬利峰,陳浩偉.大學(xué)生法治觀念養(yǎng)成教育“5C”體系建構(gòu)[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2017,39(4):76-80.

      [3]張淑華,陳玉瓊.核心素養(yǎng)視域下《道德與法治》學(xué)科發(fā)展性評(píng)價(jià)應(yīng)用的新思路:例談七上“情景課本劇展演”期末考查方案[J].科學(xué)咨詢(xún)(教育科研),2019(10):11-12.

      [4]王蕾.好習(xí)慣,初養(yǎng)成:小學(xué)低年級(jí)道德與法治課堂中的習(xí)慣養(yǎng)成教育[J].教育觀察,2018,7(24):81-83.

      [5]方崢嶸.轉(zhuǎn)換教育思路 潛潤(rùn)習(xí)慣養(yǎng)成:小學(xué)《道德與法治》(一下)“我的好習(xí)慣”單元教學(xué)策略探索[J].中國(guó)德育,2019(1):68-70.

      [6]周鳳.中華傳統(tǒng)美德故事融入小學(xué)低段課堂教學(xué)的途徑與策略:以小學(xué)低段道德與法治和語(yǔ)文課堂教學(xué)為例[J].小學(xué)教學(xué)研究,2019(24):13-15.

      [7]張帆,李舜曼,王子文.增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成教育軟件中的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用:以“豌豆星球AR魔法貼紙”為例[J].新課程研究,2019(20):103-105.

      編輯 張佳琪

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