基于體驗取向，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)

沈順紅

[摘 要] 體驗取向是指學(xué)生在體驗過程中的選取方向，目的是有效激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)動力，勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于擔(dān)當(dāng)。本文從“熏陶式，加強(qiáng)文化建設(shè)”“反思式，調(diào)適行為意愿”“生成式，參與社會實踐”三個方面進(jìn)行闡述，旨在創(chuàng)設(shè)真實體驗環(huán)境，給予學(xué)生足夠的空間去感悟，培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞] 體驗取向;責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神;初中教育

初中階段是學(xué)生思想發(fā)生變化的關(guān)鍵時期。對于農(nóng)村學(xué)生來說，教學(xué)資源的相對有限使得教學(xué)方式不夠豐富，再加上教師隊伍的整體水平和學(xué)生的基礎(chǔ)能力相對偏弱，使得德育效果一直不夠理想，而體驗取向，恰恰能夠彌補(bǔ)這一部分的短板。

一、熏陶式，加強(qiáng)文化建設(shè)

熏陶式也稱滲透式，是通過對環(huán)境的布置、氛圍的營造，在日常的一點(diǎn)一滴中逐漸讓學(xué)生適應(yīng)，意識上受到啟發(fā)，形式上學(xué)會模仿，最終形成良好的行為習(xí)慣。

例如，在“端午節(jié)”“中秋節(jié)”等我國傳統(tǒng)節(jié)日來臨之際，學(xué)校以每個班級為單位，鼓勵學(xué)生自己進(jìn)行手工制作，布置帶有節(jié)日特色的裝飾物，營造一個濃厚的環(huán)境氛圍，全員參與。在節(jié)日前后，開展詩歌朗誦、主題征文、小品、話劇、編演小劇本等豐富多彩的活動，學(xué)生們針對自己喜歡的內(nèi)容，選擇一種特定的方式，進(jìn)行參與，每個人至少參與一種。在學(xué)生參與的過程中，給予一定的時間來進(jìn)行交流，大膽說出自己的感受，并且談?wù)勛约簩鹘y(tǒng)文化的想法。學(xué)生們一邊講解感受，一邊認(rèn)識到自己對傳統(tǒng)文化的繼承弘揚(yáng)的責(zé)任，并且表態(tài)要勇于擔(dān)當(dāng)。

我們?nèi)粘W(xué)生的培養(yǎng)，主要圍繞著學(xué)生的認(rèn)知進(jìn)行，通過長期連續(xù)性的體驗活動，學(xué)生能夠認(rèn)識到自身的責(zé)任，也自覺擔(dān)當(dāng)責(zé)任，激發(fā)責(zé)任擔(dān)當(dāng)內(nèi)驅(qū)力。

二、反思式，調(diào)適行為意愿

反思式是指學(xué)生在體驗過程中和體驗后的一種自身行為做法的思考，往往與取得的效果相聯(lián)系。在反思式的體驗取向培養(yǎng)中，一般會選擇主題實踐活動，針對主題，學(xué)生的表現(xiàn)不相同，體驗也不相同。在學(xué)生體驗的過程中，先引導(dǎo)真正體驗，再進(jìn)行真實感受，將自己的想法表達(dá)，總結(jié)、反思行為做法，調(diào)適自身的行為意愿。

例如，“我是垃圾克星”主題環(huán)保實踐活動，結(jié)合當(dāng)前的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。學(xué)校組織學(xué)生們圍繞著學(xué)校周圍的環(huán)境進(jìn)行垃圾的清理和分類。對于農(nóng)村學(xué)生來說，垃圾的清理和分類意識并不強(qiáng)，學(xué)生們在最初階段，只能簡單地進(jìn)行垃圾的拾撿，在分類方面的經(jīng)驗幾乎為零。為了幫助學(xué)生掌握垃圾分類的方法，活動前，通過集體學(xué)習(xí)和相互討論，學(xué)生重新對垃圾清理有了認(rèn)識，學(xué)生自己回家再查找一些資料，夯實理論基礎(chǔ)。活動過程中，學(xué)生一邊討論所撿垃圾的類型，一邊進(jìn)行投擲?；顒咏Y(jié)束后，學(xué)生開始反思，總結(jié)自己的收獲和不足，并且紛紛表示以后要自覺保護(hù)環(huán)境，進(jìn)行垃圾分類。

在實際教學(xué)中，應(yīng)該適時引導(dǎo)學(xué)生，為學(xué)生提供反思的方式方法，使學(xué)生能夠在體驗中反思，在反思中體驗，進(jìn)而更加明確自身的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

三、生成式，參與社會實踐

生成式體驗是指學(xué)生在進(jìn)行大量的體驗活動后，對體驗有一個自然的生成過程，結(jié)果是自身的意識增強(qiáng)，承認(rèn)客觀事實，理解做法，形成自身的正確觀念。生成式體驗需要學(xué)生進(jìn)行較多的實踐體驗，才會達(dá)到“質(zhì)的跨越”，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，更加明確自身肩負(fù)的使命。

例如，“國際禁毒日”的宣傳活動，學(xué)生配合派出所民警在校園廣場上進(jìn)行宣傳。宣傳前，學(xué)生先對宣傳的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，包括三個方面的知識：毒品的定義和種類、毒品的危害、怎樣遠(yuǎn)離毒品。在宣傳中，學(xué)生認(rèn)識到自己對毒品宣傳的誤區(qū)，人們對毒品知識掌握得并不全面，對于毒品的危害沒有提高認(rèn)識，這是當(dāng)前毒品猖獗的思想空缺。通過這樣的一個生成式的認(rèn)識，學(xué)生的想法隨著毒品的逐漸深入了解而發(fā)生改變，禁毒意識也自然形成。初中階段，很多社會實踐活動都可以組織學(xué)生去參與，目的不僅是豐富知識，也在于使學(xué)生養(yǎng)成意識，培養(yǎng)自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)。

生成式體驗對于學(xué)生的理性思維的形成有良好的促進(jìn)作用。學(xué)生參與社會實踐本身就是一種閱歷的豐富，隨著他們接觸得越多，對事物的本質(zhì)認(rèn)識更加清晰，對事物之間的發(fā)展規(guī)律、人與人之間的相處方法也有一定的掌握，當(dāng)量達(dá)到一定程度后，就會自己進(jìn)行總結(jié)，形成自己的觀點(diǎn)。

基于體驗取向，農(nóng)村初中德育被賦予了新的內(nèi)涵。體驗取向的最基本內(nèi)容是學(xué)生的真實體驗感受，無論是引導(dǎo)還是啟發(fā)，都不能綁架學(xué)生的思想，應(yīng)該解開學(xué)生的思想束縛，給予學(xué)生機(jī)會去自己體會、自己總結(jié)，分享的同時，也激發(fā)了自身的認(rèn)識，明確所要擔(dān)當(dāng)?shù)牧x務(wù)和責(zé)任，樹立自己的夢想，讓夢想與責(zé)任同行。

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（責(zé)任編輯：文寶）