謝海彬
(江西省新余市第一中學(xué),江西 新余 338000)
傳統(tǒng)文化在中國歷史進(jìn)程上一直有著不可小覷的地位,國家教育部門已經(jīng)多次提出在語文課堂中滲透傳統(tǒng)文化,以達(dá)到傳統(tǒng)文化在教育層面得以傳承的目的。教育分四個階段,分別是小學(xué)、初中、高中和大學(xué),在這其中高中教育是人生中三觀形成的重要階段,只有保證了這一階段的正確指引才能完善一個完整的人格,不僅如此這一階段的學(xué)生正處于文化歸屬感最強(qiáng)的階段,所以如何在高中語文課堂展開傳統(tǒng)文化滲透的活動,也就成了目前傳統(tǒng)文化傳承中需要解決的首要問題。
在眾多中華文化的評價(jià)中,最常聽到的一句便是源遠(yuǎn)流長,博大精深。傳統(tǒng)文化是中國文化中的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),延續(xù)中華幾千年的文化代表,它在中國文化中占據(jù)十分重要的地位。中華民族是56個民族的統(tǒng)稱,其中漢族人口約占全國人口比重的92%,而作為母語的漢語則是千年來知識文化的載體[1]。高中語文學(xué)科在整個教育界中有著不可撼動的地位,融入并滲透傳統(tǒng)文化教育,是豐富高中語文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的必行之舉,有了傳統(tǒng)文化教育的加入,不僅可以對高中階段傳承傳統(tǒng)文化有所幫助,還可以對學(xué)生整體的傳統(tǒng)文化水平以及個人素質(zhì)有所提高。有關(guān)于傳統(tǒng)文化滲透高中語文教育中所存在的意義可由以下幾方面來證明:
在這個大數(shù)據(jù)時代,我們接觸更多的是網(wǎng)絡(luò)信息和網(wǎng)絡(luò)新文化,而隨著網(wǎng)絡(luò)不斷發(fā)展,傳統(tǒng)文化的存在感逐漸被新文化所替代,同時在人們心中的位置也不再同從前一樣重要。面對傳統(tǒng)文化傳承的困境,我們選擇了在教育層面滲入傳統(tǒng)文化,完成傳統(tǒng)文化的教育,而在這一過程中,我們需要借助語文學(xué)科的力量,尤其是高中語文學(xué)科,在這個文化歸屬感極強(qiáng)的學(xué)習(xí)階段將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融匯于課堂,借語文知識的傳播隨之傳承,傳統(tǒng)文化滲入課堂的傳承方式更有利于保證傳統(tǒng)文化代代相傳[2]。
談起在高中語文課堂滲入傳統(tǒng)文化就不得不對高中語文教材進(jìn)行剖析,高中語文教材多以古文為主,而每一篇古文都有紀(jì)實(shí)的作用,其年代以及作者背景都會通過文章有所表述,而通過文章所散發(fā)出來的傳統(tǒng)文化氣息也更有助于激發(fā)這一學(xué)段學(xué)生對文化的歸屬感,所以說,在高中語文課堂滲透傳統(tǒng)文化教育也可謂是對高中語文教學(xué)錦上添花[3]。教師在授課過程中,應(yīng)對傳統(tǒng)教學(xué)方式有所改善,教師可以對教學(xué)中一些生硬的語句變化成一些生動形象的語句,也就是可以從傳統(tǒng)的生硬教學(xué)改變?yōu)榻巧?,例如可以將“接下來我們來研究一下這篇文章主人公的情感……”改變?yōu)椤敖酉聛砦覀兎纸M進(jìn)行角色扮演來感受文章中主人公的情感?!边@樣的教學(xué)方式可以使學(xué)生在情感上走進(jìn)主人公,更方便于對主人公情感的理解,而在這一過程中學(xué)生多少會帶入一些個人的思想情感,當(dāng)教師給予這個舞臺后,學(xué)生所感受到的就不再僅僅是主人公的情感,由此學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣就會油然而生,文化歸屬感也會愈加強(qiáng)烈。
高中語文學(xué)科知識體系龐大,但是其更多時候都是在做傳播文化的工作。幾千年來傳統(tǒng)文化一直隨著時代革新從未消失,延續(xù)到當(dāng)今時代,它更多的作用是為當(dāng)代青少年提供正確三觀養(yǎng)成的精神食糧。在知識群體中,學(xué)生占據(jù)著極大的一部分,而作為成長的個體,他們更應(yīng)該擔(dān)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的擔(dān)子,日積月累,文化內(nèi)涵會逐漸在體內(nèi)沉淀成個人修養(yǎng),這樣更有助于學(xué)生完整人格的形成。
隨著社會的不斷發(fā)展,教育教學(xué)水平也在不斷提高,根據(jù)新課改以及國家教育部門的要求,需要在高中語文課堂中滲入傳統(tǒng)文化的教育,利用語文課堂這個橋梁達(dá)到讓學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的目的,繼承中華民族的偉大民族精神,形成正確的三觀,針對于傳統(tǒng)文化如何在當(dāng)代高中語文課堂中滲入,下文做出了幾方面的淺析:
語文教材中的詩詞歌賦包含了很多傳統(tǒng)文化方面的知識,例如在高中人教版必修二中《詩經(jīng)》《離騷》以及《孔雀東南飛》等都包含了古代人民的淳樸以及對美好生活的向往和桀驁不馴的不屈精神等,這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神都有助于高中學(xué)段的學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀的樹立。因此在教授這些古詩文時,教師應(yīng)當(dāng)先在課前做好備課工作,做到有把握上課的自信,而后除了教材中所提及的一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識,還要了解相關(guān)知識并傳授于學(xué)生,例如在講解高中語文教材人教版必修二中《離騷》時,教師在講授屈原人物背景和文章所表達(dá)的情感時,還可以對學(xué)生普及端午節(jié)方面的知識,屈原作為一個端午節(jié)的代表人物,利用這一課的聯(lián)系普及相關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日文化再合適不過了。所以在進(jìn)行高中語文課授課活動時,就是一定要先保證自己有著深厚的文化底蘊(yùn)才可以完成傳統(tǒng)文化教育滲透高中語文課堂的任務(wù)。
除去課堂上所學(xué)習(xí)到的知識外,還可以通過課外閱讀來獲取知識量。文化傳承沒有方式方法的限制,所以學(xué)生也可以通過課外閱讀來傳承傳統(tǒng)文化,在此教師的引導(dǎo)作用十分重要,正確及有感染力的引導(dǎo)方式可以引起學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知感,還可以鼓舞學(xué)生去主動了解傳承中華傳統(tǒng)文化,要做到不局限于課堂,使學(xué)生主動完成傳統(tǒng)文化的重任。
綜上所述,傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了5000年的演變、淘汰、傳承才有了當(dāng)今的優(yōu)質(zhì)文化,作為非常珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及文化產(chǎn)物,傳統(tǒng)文化在中國精神文明的地位是任何文化都不可撼動的。在當(dāng)今這個大數(shù)據(jù)時代,傳統(tǒng)文化的傳承面臨著前所未有的挑釁,在這股傳承風(fēng)波里,傳統(tǒng)文化只會愈加強(qiáng)大。通過教育層面來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和復(fù)興已是當(dāng)前教育界的必行之舉,將如此重任遷入高中語文課堂,以語文學(xué)科為橋梁,搭建與高中學(xué)段學(xué)生的親密聯(lián)系,使傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展,使高中學(xué)段的學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,為社會主義建設(shè)盡一份綿薄之力。