西南大學教育學部 趙園園
政治啟蒙教育是貫穿于黨領(lǐng)導下的少年兒童教育的一條重要線索。“啟”最早的寫法是 ,表示一只手把一扇門打開,本義是“開”,如《左傳》中“門啟而入”,引申義為“開導”①?!懊伞保坠俏膶懛?,下方是個“人”形,表示眼睛被蒙上,人處于混沌、不開明的狀態(tài)。啟蒙就是把遮在眼睛上的布揭開,使其脫離愚昧的狀態(tài)。少年兒童的政治啟蒙教育,就是少年兒童工作者根據(jù)黨和國家的要求,在遵循少年兒童身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,有目的、有計劃地引導少年兒童獲得初步的政治意識,形成良好的政治態(tài)度,養(yǎng)成樸素的政治情感和初步的政治行為?;厮蔹h成立97周年來對少年兒童進行政治啟蒙教育的經(jīng)驗,以期為新時代少年兒童政治啟蒙教育提供發(fā)展思路。
1919年五四運動前后,“兒童”逐漸被人們重視。杜威提出的兒童本位論思想深刻影響了中國人的兒童觀。作為中國歷史上的思想與文化“啟蒙”,新文化運動明確提出要“把兒童當作人”、“把兒童當作兒童”,魯迅甚至響亮地提出“兒童本位論”②。中國共產(chǎn)黨看到兒童的力量,為充分發(fā)揮兒童的作用,創(chuàng)建了兒童組織,并領(lǐng)導少年兒童在新民主主義革命中展開戰(zhàn)斗。1949年10月13日,少先隊員有了自己的合法性組織——中國少年先鋒隊,少先隊也確定了自身的發(fā)展目標——成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。之后,少先隊組織從不完善到逐漸完善,并在實踐中發(fā)揮組織的教育功能,對少年兒童展開政治啟蒙教育。
首先是完善少先隊領(lǐng)導機制,從全國少先隊工作會議到中國少年先鋒隊代表大會以來的歷次大會上,對少先隊員政治啟蒙教育作出的指示、頒發(fā)的會議文件成為未來五年少先隊工作的行動指南。少先隊組織領(lǐng)導機構(gòu)的成熟,在思想上確保了政治啟蒙教育的正確方向。其次是以少先隊組織文化為依托開展政治啟蒙教育。通過少先隊組織文化,例如儀式教育使隊員了解、認同少先隊組織文化,增強少先隊員對組織和國家的認同感、歸屬感,進而認同少先隊員的身份,以加入少先隊為榮,樹立“我是組織的人,我就要為組織。我是預備隊,我要為祖國時刻準備著”③的意識,逐步形成正確的人生觀和價值觀,在團結(jié)、友愛、互助的隊集體中,形成“人人為我,我為人人”的精神。最后是在少先隊專業(yè)理論的支持下,有目的、有計劃地進行少先隊員的政治啟蒙教育,科學地開展少先隊政治啟蒙活動,提升隊員的政治素養(yǎng)。
素養(yǎng)是人們在實踐過程形成的個人修養(yǎng)、思想品質(zhì)和行為能力④。政治素養(yǎng)是個人政治修養(yǎng)、政治思想和政治立場的集中體現(xiàn)。在少先隊組織中,具備良好政治素養(yǎng)的少先隊工作者是對少先隊員進行政治啟蒙教育的關(guān)鍵因素。良好的政治素養(yǎng)體現(xiàn)在堅定的政治理想、政治信念和較高的政治覺悟。早期的少先隊工作者不一定對馬克思主義理論有透徹的理解,但是他們有崇高的政治理想和極高的政治覺悟。他們堅信共產(chǎn)主義會給人民帶來幸福的生活,并把這個理想信念傳遞給受封建主義和帝國主義影響較淺的兒童,使價值觀尚未建立、可塑性強的兒童自覺接受熱愛祖國,打倒帝國主義和封建主義,復興中華民族的觀念,把廣大兒童團團員團結(jié)在黨的周圍。少先隊組織的根本屬性是政治性,政治素養(yǎng)是少先隊工作者完成組織任務最重要的素質(zhì)。
新中國成立后的一段時期是政治啟蒙教育的高峰期。經(jīng)歷過新民主主義革命、社會主義革命和建設的人,對新中國有著無比的熱愛和忠誠。尤其是“生在新中國,長在紅旗下”的一代,他們把國家和集體利益視為人生最高的價值標準。這一時期是“劃分一部分優(yōu)秀團員擔任建立少年兒童隊的工作⑤”。少先隊輔導員對少先隊組織承擔的政治使命有比較清晰的認知,有著常人不能理解的吃苦耐勞的精神和對組織的熱忱和忠誠⑥。政府十分重視少先隊輔導員政治素養(yǎng)的提升,并專門為輔導員作了關(guān)于組織政治形勢、教育政策和兒童教育的專題報告,以提高輔導員的政治意識和業(yè)務水平。改革開放之后,政府提出了要“建設一支有共產(chǎn)主義信念、熱愛兒童……的少先隊輔導員隊伍⑦”的號召,以在思想上和行動上引領(lǐng)社會主義未來的建設者和接班人。新時期,我們要培養(yǎng)一批信仰馬克思主義,掌握馬克思主義理論,具備理性的政治行為能力的輔導員,才可能對隊員進行正確的政治引導。
德智體美勞的教育是實現(xiàn)少年兒童政治啟蒙教育的重要途徑。德育處于教育的核心地位,有助于使兒童形成良好的道德品質(zhì)、正確的政治觀念和正確的世界觀、人生觀、價值觀。德育在一定程度上引導和支持政治啟蒙教育。智育是有計劃地傳授兒童知識,發(fā)展兒童智力的活動。智育是政治教育的基礎(chǔ)和前提,能傳達給兒童基本的政治知識和理念。體育為完善兒童身體形態(tài)和機能方面作了準備條件,為兒童更好地參與少先隊各項活動準備了身體條件。美育,培育兒童感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力,塑造兒童和諧、美麗、高尚的心靈。兒童在儀式教育中感受美、欣賞美,從而在情感上認同少先隊組織,熱愛黨和國家。勞育是通過引導兒童掌握勞動的知識和勞動技能,形成勞動的觀點和習慣⑧。通過勞動教育,幫助兒童養(yǎng)成尊重勞動成果,尊重勞動人民的美好道德品質(zhì)。在黨領(lǐng)導下的少年兒童教育中,五育在不同程度上促進隊員的政治啟蒙教育,構(gòu)成了少先隊政治教育的獨特體系。
五育活動貫穿于少年兒童整個政治啟蒙教育中,但不同時期在政治啟蒙教育發(fā)揮的作用是不同的。在新民主主義時期,少年兒童協(xié)助農(nóng)會、村干部鼓勵生產(chǎn)、報道消息;輔助大人進行勞動生產(chǎn),如放牲口、挑水、拾糞;在校外參加各種社會服務工作。這些活動擴大少年兒童的政治眼界,豐富他們的政治見識,貫徹落實了組織的思想政治工作。這一時期側(cè)重通過德育和勞動教育對少年兒童進行政治啟蒙教育。在新中國成立后,黨和國家對兒童的關(guān)注程度越來越高。少先隊工作者通過組織參觀、講故事、看電影,與革命英雄、科學家、作家、勞動模范見面等多種形式的活動,潛移默化中提升少年兒童的政治素養(yǎng)。這一時期主要通過德育、智育、美育、勞育直接或間接地對隊員進行政治啟蒙教育。改革開放之后,少先隊工作者更加注重以科學性的五育課程對隊員進行政治啟蒙教育。在堅持遵循兒童身心健康發(fā)展特點的基礎(chǔ)之上,以兒童喜聞樂見的方式講好領(lǐng)袖的故事、傳達榜樣的力量,讓少年兒童感受到黨、國家和人民的偉大,并最終成為德智體
優(yōu)質(zhì)的文化作品為少年兒童的政治啟蒙教育提供內(nèi)容上的保障,它之所以能夠引起少年兒童的共鳴,原因有如下三點:一是表現(xiàn)在主題思想方面。作品始終以真善美為主旋律,并結(jié)合當下社會主義核心價值觀,把人的善良之心激發(fā)出來,符合人類對真理、善良、美好事物的追求。二是以少年兒童喜聞樂見的形式傳達思想。作品表現(xiàn)形式豐富多樣,語言表達簡潔、具體、生動,塑造的形象活潑,作品呈現(xiàn)出強烈的趣味性、抒情性和感染力。它既是現(xiàn)實主義的,又是富于浪漫主義精神的⑨。三是藝術(shù)創(chuàng)作是基于兒童身心發(fā)展特點的。兒童藝術(shù)創(chuàng)作者基于兒童的需要、興趣、審美、感受力進行創(chuàng)作,使兒童倍感親切和喜愛。
在文學作品中,一些表現(xiàn)慰問蘇區(qū)紅軍家屬,歌頌紅軍戰(zhàn)斗的童謠等,集中反映了紅軍前仆后繼、英勇獻身的革命精神,如《螞蟻過河》,《燈蛾》等。1932年公布的《兒童共產(chǎn)主義組織運動決議案》中明確指出:兒童讀物的任務是“在兒童純潔稚嫩的腦子里栽下共產(chǎn)主義的種子?!雹庠诳谷諔?zhàn)爭時期,各地出現(xiàn)的由少年兒童們組成的文藝團體相繼組織了藝術(shù)表演來宣傳抗日救國,武裝群眾思想,如新安旅行團、孩子劇團等。文藝工作者創(chuàng)造了大量指向少年兒童的文藝作品,如大型歌舞劇《虎爺》《反法西斯進行曲》和《兒童解放》等,以此激勵少年兒童加入到抗日救國的行列中來。建國初期,少年兒童的精神糧食處于饑餓與半饑餓狀態(tài)⑾。1949年4月11日,中國新民主主義青年團第一次代表大會通過《中國新民主主義青年團工作綱領(lǐng)》,提出“協(xié)助政府攝制兒童電影和兒童用具、優(yōu)美玩具產(chǎn)品”⑿,一些反映新民主主義主義革命和新中國初期情況的童謠、故事、詩歌、散文、戲劇、電影等作品出現(xiàn)了。新時代謳歌改革開放、謳歌社會主義的藝術(shù)形式越來越多。
豐富的媒介是傳播黨的政治主張,對少年兒童進行政治啟蒙的重要手段。正是因為中國共產(chǎn)黨有一套自己獨特的宣傳體系,才能讓中國更多階層了解黨的主張,聽從黨的指揮。一次效果良好的政治傳播,會發(fā)揮傳播的組織功能和啟發(fā)功能。組織功能是將傳播的內(nèi)容系統(tǒng)地展現(xiàn)在受眾面前,來顯示傳播內(nèi)容的相關(guān)性⒀。將國際國內(nèi)形勢有機組合展現(xiàn)在兒童面前,能使兒童有意識地明白為何需要共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和怎樣開展救亡圖存的運動。啟發(fā)功能即引起少年兒童對政治時事的關(guān)注,從而為政治啟蒙教育的開展奠定基礎(chǔ)。少年兒童的政治啟蒙有兩個鮮明的特點。一是受者的特定性。少年兒童是具有特定性的傳播對象,黨根據(jù)少年兒童的特點、需求,及時調(diào)整傳播內(nèi)容、方法和媒介,便于傳播取得良好效果。二是傳導的導控性。導控性是進行政治啟蒙教育主要特征,體現(xiàn)在黨傳播內(nèi)容能夠讓少年兒童明白黨鮮明的政治立場,讓少年兒童理解黨在弘揚什么,提倡什么,反對什么,批評什么。
在蘇區(qū),黑板報作為一種方便快捷、成本低廉的傳播媒介⒁,在根據(jù)地中小學、農(nóng)村被當作引導政治輿論導向的手段,并發(fā)揮重要作用。蘇區(qū)學校的師生圍繞黨的中心任務展開宣傳,如群眾的生產(chǎn)生活,紅軍隊伍的壯大。1930年第一次反圍剿的勝利,兒童們利用黑板報對此次大捷進行報道。出黑板報成為兒童們政治啟蒙教育的重要方式。長征期間,紅軍隊伍作為一支革命宣傳隊,向廣大群眾宣傳了它的抗日主張,提高了人民的覺悟,吸收了很多兒童、少年和青年加入到紅軍隊伍中。在抗日戰(zhàn)爭時期,黨積極動員兒童進行宣傳。在中國共產(chǎn)黨的新聞體系內(nèi),黨的新聞路線堅持走群眾路線,具體體現(xiàn)在“全黨辦報,群眾辦報”⒂。建國之后,社會主流媒體,如《人民日報》等發(fā)揮了重要作用。政府在兒童節(jié)發(fā)表的講話,從宏觀層面上表達了政府對少年兒童的期望和要求。隨著科學技術(shù)的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)、電視、電影等媒介也成為傳播社會價值觀和政治觀點的工具,在宣傳中發(fā)揮重要作用。
在新時期,我們要堅決以習近平新時代中國特色社會主義思想為核心,緊緊依靠少先隊組織的力量,在一批高政治素養(yǎng)的少先隊輔導員的帶領(lǐng)下,以少年兒童的全面發(fā)展為基礎(chǔ),選擇優(yōu)質(zhì)的政治啟蒙教育文化產(chǎn)品,以豐富的宣傳形式,開展少先隊員的政治啟蒙教育,提升少年兒童的政治素養(yǎng)。