[摘 要]在以滴滴出行等企業(yè)為代表的共享經(jīng)濟時代,價值共創(chuàng)是當下商業(yè)模式創(chuàng)新的典型特征,而價值創(chuàng)造的新模式也在逐步顯示出競爭力。文章以共享出行領域為研究對象,基于需求側(cè)對價值共創(chuàng)的機理、結(jié)果及影響進行探討,建立起一個以顧客體驗為中介變量,顧客主導的概念模型。通過實證研究表明,價值共創(chuàng)行為對顧客體驗有顯著的正向作用,價值共創(chuàng)行為對顧客價值有顯著的正向作用,顧客體驗對顧客價值有顯著的正向作用,并且顧客體驗在價值共創(chuàng)過程中起中介作用。
[關鍵詞]共享經(jīng)濟;價值共創(chuàng);需求側(cè);顧客體驗;顧客價值
[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2019.36.180 ?習近平總書記[1]在黨的十九大報告提出,“在中高端消費、創(chuàng)新引領、綠色低碳、共享經(jīng)濟、現(xiàn)代供應鏈、人力資本服務等領域培育新增長點、形成新動能”。2018年我國共享經(jīng)濟交易總量為29420億元,比2017年增長41.6%,[2]結(jié)構(gòu)也有明顯變化,以交通出行和生活服務為主。隨著共享經(jīng)濟的發(fā)展,企業(yè)和消費者都將共享經(jīng)濟看作一種資源獲取、服務分享的重要活動。從產(chǎn)品或者服務的需求端來看,消費者不僅僅滿足于被動接受企業(yè)提供的產(chǎn)品與服務,而是積極參與到生產(chǎn)與創(chuàng)造過程中。從產(chǎn)品和服務的提供方來看,企業(yè)或者平臺與用戶進行更多的互動,企業(yè)不再只局限于生產(chǎn)服務過程,將關注點聚焦到用戶的體驗和價值共同創(chuàng)造的過程中。在共享經(jīng)濟的時代背景下,價值共創(chuàng)的結(jié)構(gòu)被重新塑造,供需雙方不是靜態(tài)的,而是多元的,用戶可以作為資源的需求者,也可成為資源的提供者,企業(yè)或者平臺為所有用戶提供服務,也與資源的提供者進行合作。本文以共享出行領域的滴滴打車為例,從需求側(cè)用戶——乘車方的角度構(gòu)建共享經(jīng)濟的價值共創(chuàng)的理論模型,在理論上揭示了價值共創(chuàng)的內(nèi)部機制,從實踐上對共享出行行業(yè)的發(fā)展提出相關建議。
1 理論回顧
“共享經(jīng)濟”的概念可以追溯到20世紀70年代的“協(xié)作消費”,其被闡述為“個人對個人”的合作式消費,然而共享經(jīng)濟是隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術的發(fā)展才慢慢流行起來的。共享經(jīng)濟的首倡者博茨曼[3]認為協(xié)同消費的核心是共享,主要的協(xié)同消費模式是閑置資源提供者和需求者借助第三方平臺實現(xiàn)產(chǎn)品或服務的消費與共享,是一種新型經(jīng)濟模式。鄭志來[4]認為共享經(jīng)濟是閑置資源的占有者借助互聯(lián)網(wǎng)平臺將閑置資源進行有效利用,使閑置資源的分配得到優(yōu)化,互聯(lián)網(wǎng)平臺作為供需交流平臺,為需求者提供產(chǎn)品或服務。目前,有關共享經(jīng)濟的定義有許多觀點,對其存在一定的差異,但共享經(jīng)濟的核心是一致的,即閑置資源的所有權和使用權得到分離,閑置資源的使用權轉(zhuǎn)移,使得閑置資源得到有效的分配。共享經(jīng)濟的出現(xiàn)使得價值共創(chuàng)的過程發(fā)生了變化,打破了供給者和需求者的局限性,用戶不僅參與到價值創(chuàng)造過程中,而且以資源提供者的角色進行共同的服務生產(chǎn)。在最初的價值創(chuàng)造理念中,顧客是產(chǎn)品和服務的被動接受者,顧客不能參與價值的創(chuàng)造。Prahalad[5]從顧客體驗的角度提出了價值共創(chuàng)的概念,強調(diào)了消費體驗在價值創(chuàng)造中的重要性,顧客在價值創(chuàng)造中的作用得到認同與肯定。進而,Vargo [6]提出了服務主導邏輯的價值共創(chuàng)思想,指出共創(chuàng)價值的核心是顧客的感知價值,價值在企業(yè)和顧客之間不是簡單的傳遞,顧客是價值的共同創(chuàng)造者,但服務主導邏輯仍舊是以企業(yè)為主導的邏輯,關注點依然是企業(yè)過程。因此,Gronroos和Voima[7]進一步提出了服務邏輯的價值共創(chuàng)思想,在價值共創(chuàng)中,顧客占主導地位,企業(yè)獲得了參與顧客價值創(chuàng)造過程的機會而成為價值共創(chuàng)者。通過對共享經(jīng)濟與價值共創(chuàng)有關文獻的梳理,發(fā)現(xiàn)企業(yè)與用戶的交流和互動越來越頻繁,顧客在價值創(chuàng)造中逐漸處于中心地位,對產(chǎn)品和服務的感知能力得到提升,顧客從自身的體驗和感受出發(fā),實現(xiàn)消費體驗的最優(yōu)化。有關顧客體驗的定義與維度,相關學者有著不同的觀點,范秀成[8]從出行服務的角度,根據(jù)將顧客體驗定義為消費過程中的立體心理反應,構(gòu)建出三層的服務體驗框架,分別為功能體驗、感情體驗和社會體驗。費利普[9]認為顧客體驗是顧客參與服務生產(chǎn)過程,在過程中所獲得的最直接的效用,有產(chǎn)品和服務的功能效應,也有產(chǎn)品和服務所帶來的情感效應。關于顧客價值,研究大多與在企業(yè)或者行業(yè)的發(fā)展相結(jié)合,集中研究顧客價值的內(nèi)涵與驅(qū)動因素。顧客價值一般從兩個方向去進行定義,第一是從效用比較的視角去進行定義,Zeithaml[10]認為顧客價值是顧客對整個資源使用過程的整體感知和判斷,通過對所有感知的效應進行比較,形成價值取向。第二是從顧客價值的組成視角去進行分析,Newan[11]提出了五個維度的價值模型,將顧客價值劃分為愉悅價值、知識價值、社會價值、功能價值和情景價值。對于顧客價值定義與維度各有不同,但是顧客價值不能脫離顧客體驗,從顧客體驗的角度去研究整個影響機制,進而上升到顧客價值的高度。
2 理論模型構(gòu)建與研究假設
2.1 共享經(jīng)濟對價值共創(chuàng)的重構(gòu)
在傳統(tǒng)的價值創(chuàng)造中,資源的供給方和需求方的劃分是固定的,資源的供給方是企業(yè),而需求方是顧客。在共享經(jīng)濟的背景下,價值共創(chuàng)過程中供需關系發(fā)生了變化,供給方不再局限于企業(yè),借助互聯(lián)網(wǎng)平臺,用戶可以作為供給方提供資源,此時用戶與企業(yè)屬于合作關系,共同作為供給方參與整個價值創(chuàng)造過程,在需求端是資源的使用者[12]。在新的商業(yè)模式下,每一個閑置資源的擁有者,都可以將自己的資源提供到相關平臺,為資源需求者提供服務,進而獲取相關的利益。大量閑置資源的進入使得企業(yè)轉(zhuǎn)變成服務或產(chǎn)品的供需連接者,個體取代企業(yè)成為資源的主要提供者。本文的研究領域是共享出行,以滴滴打車為例,滴滴公司作為服務提供者為滴滴司機和乘車方提供服務,平臺與滴滴司機進行合作,為乘車方提供乘車服務。對于乘車者,滴滴司機是資源的提供方,乘車者是資源的需求方,本研究從需求端入手,以乘車者為研究對象對共享出行的價值共創(chuàng)內(nèi)部機理進行分析。
4 結(jié)論與啟示
本研究首先對共享經(jīng)濟、價值共創(chuàng)、顧客體驗、顧客價值等理論進行了探究與梳理;然后構(gòu)建了需求側(cè)的價值共創(chuàng)模型,以共享出行為對象進行了實證研究,最終主要研究結(jié)論如下:第一,價值共創(chuàng)行為對顧客體驗有顯著的影響,表明價值共創(chuàng)行為是形成良好顧客體驗的基礎。第二,價值共創(chuàng)行為對顧客價值有顯著的影響,表明了價值共創(chuàng)的價值為顧客價值的合理性,價值的焦點為顧客價值,價值由顧客和企業(yè)兩方面共同決定。第三,顧客體驗對顧客價值有顯著的影響,價值共創(chuàng)的最終結(jié)果與顧客體驗息息相關。第四,本文從需求側(cè)進行研究,研究表明顧客體驗是價值共創(chuàng)過程中的關鍵中介變量,具有中介作用。在價值共創(chuàng)過程中,企業(yè)應該為顧客提供優(yōu)質(zhì)的體驗環(huán)境,實現(xiàn)資源和服務的共享,及時交流需求和供給,使雙方建立良好的合作關系。
通過本文的研究成果,帶來以下啟示。第一,建立以顧客為主導的服務理念。在共享經(jīng)濟背景下,顧客在價值共創(chuàng)中越來越占有主導作用,企業(yè)要準確把握顧客的需求與愿景,以顧客服務為導向,只有從顧客的角度出發(fā),才能更好地優(yōu)化產(chǎn)品與服務。顧客構(gòu)建價值創(chuàng)造的主導意識,積極參與到價值共創(chuàng)過程中,凸顯體驗和感知的關鍵價值,全面把握服務過程和服務結(jié)果。第二,共享經(jīng)濟企業(yè)應為顧客構(gòu)建有質(zhì)量的參與平臺。高質(zhì)量的平臺是顧客參與價值共創(chuàng)活動的重要通道,顧客能夠迅速便利地參與到產(chǎn)品與服務的設計過程中,既降低了需求端的風險,也增強了企業(yè)與顧客的互動,建立起一個透明直接的共創(chuàng)環(huán)境。
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[作者簡介]孫浩博(1991—),男,漢族,河北滄州人,研究生,經(jīng)濟學碩士,河北工業(yè)大學經(jīng)濟管理學院應用經(jīng)濟學專業(yè),研究方向:產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學。