從近代大眾紙媒看中國社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

張春霞 過偉敏

近代時期大眾紙媒所涉及的內(nèi)容包括藝術(shù)、服飾、實時政事、奇珍異事、風(fēng)土人情等，囊括近代中國百年社會風(fēng)態(tài)。它存在于中西文化交流的歷史進(jìn)程之中，是理解中國社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的重要途徑。大眾紙媒包含普羅大眾易于理解的報紙，也有因其自身特點與品味能吸引較為固定讀者群的期刊、雜志。在日益滲透市民生活，迎合讀者文化需求的同時，大眾紙媒亦在潛移默化地引導(dǎo)市民的價值觀念與行為取向，進(jìn)而推動社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。正如吳果中所言，“中國近代畫報多種媒體形態(tài)的出現(xiàn)，首先受制于西學(xué)東漸的社會影響……新的價值觀、社會規(guī)范、文化理念和生活方式日益顛覆人們的傳統(tǒng)認(rèn)知和心理圖式。”[1]

1.國民意識提升

國民意識的提升，為中國社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供適宜的人文土壤。20世紀(jì)30年代的中國，期刊報紙盛行一時。隨著國家政局動蕩、市場競爭激烈，當(dāng)時大眾紙媒紛紛轉(zhuǎn)向?qū)崟r報道，“連一向刊載趣味性、消遣性內(nèi)容的上海小報，30年代也大大加重了時事新聞分量?！盵2]其中以影像圖片進(jìn)行實事報道的《良友》以其真實、形象地分析吸引著讀者用理智去思考，而非簡單地停留在情感宣泄。《申報》將“國貨運(yùn)動”消費(fèi)意識形態(tài)與“愛國主義”民族情懷進(jìn)行結(jié)合的愛國主義廣告，于孤島時期向受眾傳遞了民族認(rèn)同感和國家歸屬感[3]。

近代紙媒對于國民意識提升的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在兩個方面，一是時事報道不局限于地方，在地域范圍上有所擴(kuò)大，有效地培育了讀者的全民意識。如《良友》，雖為滬上報紙，但均以國內(nèi)重要時事為核心，如北伐戰(zhàn)爭、南京國民政府動向、抗日救亡活動，總是在全國整體視角基礎(chǔ)上進(jìn)行醒目排版，從圖像的選擇、標(biāo)題命名、篇幅、版面均突出時事新聞的意義，直接點出新聞內(nèi)容的主旨，使讀者對時局的艱難和國勢的衰微投入了關(guān)注和思考，激發(fā)讀者的愛國情懷。除了時事，在其他報道中，《良友》亦在強(qiáng)調(diào)全國一體化的觀念。攝影師們不就近取材，而是在1932年9月專門成立攝影團(tuán)，歷時半年于全國各地取景，尤其注重搜羅邊疆、塞外的景象。這雖有為了市場競爭，迎合讀者獵奇心理之意圖，然背后呈現(xiàn)地向讀者傳播一種整體國家觀是不容忽視的。正如當(dāng)年國民政府內(nèi)政部次長甘乃光所言：“使美麗山河印象映入全國人民腦中，足以增加及堅強(qiáng)其愛國心”[4]?！霸诋?dāng)時交通不便，資訊不發(fā)達(dá)的情況下，《良友》這樣不避艱險地深入內(nèi)地，介紹民情風(fēng)俗于海內(nèi)外，無疑有益于讀者國家觀念的強(qiáng)化，對社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型亦有間接推動作用。其中隱寓的‘大好河山，豈容他族侵’意志，更直接間接地成為民眾心理一部分，對于日后促進(jìn)民眾奮起抗戰(zhàn)，其積極作用當(dāng)毋庸置疑”[5]。二是報道全球時事新聞，宣傳國際先進(jìn)科學(xué)理念，促進(jìn)傳統(tǒng)民俗改革，提升公民素質(zhì)同時增進(jìn)讀者國民意識。在《申報》中，傳播國外文明社會的風(fēng)俗理念、價值觀念、行為習(xí)慣等一直備受重視。如《申報》在中國改歷進(jìn)程中具有核心助推作用，從工具理性出發(fā)，在技術(shù)層面對比新、舊日歷的優(yōu)劣，披露舊歷新年的種種陋俗，批判堅守陰歷新年的守舊階層，并積極探索廢除舊歷的方法，“穩(wěn)扎穩(wěn)打”式推動民俗觀念更新[6]。又如《良友》第11、12期分別報道了“英女爵的社會活動”與“駕機(jī)飛行的法國小童”，看似對歐洲生活場景的介紹，實則暗指對女權(quán)與開拓進(jìn)取之精神的呼吁。此外，《良友》在文字方面代公民對時勢發(fā)聲，談及國內(nèi)，希望“當(dāng)今的領(lǐng)袖人物能高舉民族共同的目標(biāo)，來消解派系排擠的空氣”[7]、“期望租界迅速收回，主權(quán)收回然后配做自由國”[8]；說到國際，明確表示“被壓迫民族之反抗，是現(xiàn)代歷史的核心”[9]。以上兩點都表明國民意識在不斷提升。

2.消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變

“消費(fèi)是文明社會中人類維持生存的一種手段。”[10]消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣F(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供經(jīng)濟(jì)保障。鄭曼陀的月份牌“多樣化形式濃縮了社會生活變革的萬千氣象，直接推動了城市中產(chǎn)階級消費(fèi)主體的培育和成長。”[11]《點石齋畫報》通過對西方便利生活方式、休閑娛樂場景以及新奇的“西洋玩意”等圖文并茂展現(xiàn)于讀者，讓讀者徜徉在遐想的現(xiàn)代式美好生活場景中，勾起讀者體驗欲望，進(jìn)而接受新的消費(fèi)觀念。如“興辦鐵路”為讀者展現(xiàn)了新的交通方式的便利與舒適，雖有因不時鐵路傷人事件而將火車妖魔化成鋼鐵怪獸壞風(fēng)水之說，但終究抵擋不了火車實實在在的便利?！俺俗哓璨环Q便，咸謂來去如飛，非別項車輛所可比擬”，火車已經(jīng)開始進(jìn)入到大眾日常視野中。《良友》通過時髦女性的吃、穿、住、行，將時尚、潮流的日常生活用品、現(xiàn)代居住環(huán)境介紹于讀者，讓意欲行走在時尚前沿的讀者有趕時髦、追潮流的參照樣本。通過消費(fèi)滿足新奇的欲望心理，實則是對現(xiàn)代化美好生活的向往，從人性角度分析是一種自我個性張揚(yáng)的體現(xiàn)，符合現(xiàn)代人的人性價值觀與生活邏輯學(xué)。

為了培養(yǎng)大眾在消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變過程中形成良好“國民意識”，《良友》經(jīng)常報道政府對消費(fèi)“國民意識”的重視，如國民政府通過專門設(shè)定“婦女國貨年”來期望女性同胞樹立支持國貨、“以購買外貨為恥”的觀念。這種以“愛國”為由推行的消費(fèi)觀念，雖帶有本國商人牟利之意圖，但對激發(fā)國民愛國之情、抵制外貨、促進(jìn)國貨運(yùn)動發(fā)展作出了一定貢獻(xiàn)，亦直接推動社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。此外，在消費(fèi)觀念上以支持國貨提升“國民意識”的做法，《申報》也極力贊同。將廣告作為重要來源的《申報》，在抗戰(zhàn)期間逐漸將廣告宣傳從洋貨、洋行轉(zhuǎn)為以國貨為主[12]。提倡支持國貨的消費(fèi)觀念或是民族企業(yè)家營銷手段或是真正的“惠民強(qiáng)國”之意，不可一概而論。“大多數(shù)都具有愛國心，但也難免會在一切為我的前提下，然后再來談到愛國，雖然期間也有以愛國為前提而后為自己的工商業(yè)者，但這畢竟是少數(shù)中的少數(shù)”[13]。概言之，在沒有電視、電臺也極少的年代，圖文并茂的《良友》《申報》扮演了一個制造流行，傳播流行，引導(dǎo)消費(fèi)觀念的角色。

3.生活方式轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代生活方式構(gòu)建美好生活場景，為社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供社會導(dǎo)向。大眾紙媒涉及的各種主題實則以信息法則對現(xiàn)代生活方式進(jìn)行傳播。從《點石齋畫報》開始就注意對西方各種新穎現(xiàn)代生活方式的宣傳。通過描繪西方舒適宜人的居住環(huán)境展現(xiàn)現(xiàn)代生活的樂趣。“月份牌”在主題構(gòu)造上也呈現(xiàn)全新的文明氣象，以推崇西式居住空間為主旨，通過中西方繪畫融合方式構(gòu)建中國時尚化女性形象與西方現(xiàn)代化生活的協(xié)調(diào)，傳達(dá)健康家庭風(fēng)尚、表達(dá)生活的寬容與親切，使陌生的現(xiàn)代化與熟悉的傳統(tǒng)交融，展現(xiàn)生活方式從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變?！渡陥蟆窞榱藵M足廣大讀者需求，高度重視與市民息息相關(guān)的各類新聞消息，其中包括對西方現(xiàn)代美好生活方式的報道?！坝浭霎?dāng)今時事，文則質(zhì)而不理，事則簡而能詳，上而學(xué)士大夫，下及農(nóng)工商賈，皆能通曉?！盵14]社會底層、工人階級、資本家等不同社會階層均能從《申報》中尋找一種可資想象的現(xiàn)代生活空間。

此外，《申報·自由談》第四號楓隱的《改革家庭之要點》中，則從根本上呼吁廢除“蓄妾制”“遺產(chǎn)制”以及“早婚制”等封建體制[15]，構(gòu)建現(xiàn)代新式的“小家庭”制的生活觀念，為女性平等提供前提，也為現(xiàn)代生活方式的轉(zhuǎn)變提供條件。《良友》的讀者大都屬于中產(chǎn)階級，他們通常具有積極樂觀的工作、生活態(tài)度，更易接受外來新鮮事物。因此，《良友》不斷捕捉國內(nèi)外“時髦”“新潮”，引領(lǐng)讀者接受新的生活方式。如第55期報道的四連載“理想家庭的設(shè)計”，通過詼諧幽默的表現(xiàn)手法，為都市擁擠的住宅條件提供了合理且理想化的現(xiàn)代居住環(huán)境。這對西方現(xiàn)代都市生活寫照雖有夸張之意，但也表達(dá)了編者對經(jīng)濟(jì)、實用的現(xiàn)代居住空間的認(rèn)可，是國民接受現(xiàn)代生活方式的標(biāo)志，也是中國社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的前提。而對于“理想家庭”，《良友》所呈現(xiàn)的基本都是以夫妻為核心的“小家庭”生活模式。第101、102期刊發(fā)的“小家庭學(xué)”與“男性的‘每天二十四小時’”中，數(shù)張圖片展示女子如何在不以丈夫為中心的前提下“上得廳堂下得廚房”和男子在不需要妻子的“伺候”下完成一天生活起居，打破男尊女卑的女性“附屬”地位，體現(xiàn)西方生活觀念中的男女平等關(guān)系。

4.建筑事業(yè)發(fā)展

大眾紙媒推動中國建筑事業(yè)發(fā)展，而建筑事業(yè)的發(fā)展為美好生活場景的建構(gòu)提供技術(shù)支撐，進(jìn)而為中國社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供指導(dǎo)。大眾紙媒既是近代中國傳播建筑信息的先行者，也是中國建筑師職業(yè)化與建筑學(xué)科專業(yè)化的助推者。在大眾紙媒的各種形式報道下，建筑領(lǐng)域間接成為大眾關(guān)注的事物?！读加选吩趫蟮郎虾r尚、流行的現(xiàn)代生活方式時，也在傳遞西方現(xiàn)代建筑的形制，并以圖片拼貼形式展現(xiàn)主流城市上海的“高闊大”，使西方現(xiàn)代摩登的建筑形制成為表征都市生活美好與流行文化的符號[16]。作為新興職業(yè)群體的中國建筑師，如何在社會普遍認(rèn)知中實現(xiàn)從傳統(tǒng)工匠到現(xiàn)代職業(yè)人的身份轉(zhuǎn)換，需要報紙期刊的報道宣傳，也需要社會大眾的支持認(rèn)可。報紙期刊上報道建筑師小傳，即通過對建筑師個人作品進(jìn)行專業(yè)而集中式報道，是近代建筑師建立社會影響的重要途徑。自《時事新報》于1930年專業(yè)報道《故呂彥直建筑師小傳》開始，共有14名建筑師被刊登于《時事新報》和《申報》建筑?？蟍17]，專業(yè)建筑師的專門報道對其社會地位的提升是十分關(guān)鍵的。此外，國民意識的提升對本土建筑師的社會身份認(rèn)同，也具有促進(jìn)作用；消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變代表對新的生活方式的認(rèn)可，同樣，生活方式的轉(zhuǎn)變亦會促進(jìn)現(xiàn)代建筑的發(fā)展。住宅與大眾生活息息相關(guān)，傳統(tǒng)居住環(huán)境不適應(yīng)現(xiàn)代生活方式，涉及衛(wèi)生與健康的住宅設(shè)計改良成為19世紀(jì)末20世紀(jì)初建筑學(xué)普遍性議題，住宅與建筑的科學(xué)性成為新的生活方式的重要前提條件。傳統(tǒng)生活方式的轉(zhuǎn)變推動著現(xiàn)代居住概念的建構(gòu)，消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變促進(jìn)現(xiàn)代居住概念的實現(xiàn)。

5.結(jié)語

在城市化進(jìn)程中，大眾紙媒對近代時期中國社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的推動作用不容小覷。以大眾紙媒為視角，發(fā)現(xiàn)近代紙媒通過提升國民意識、促進(jìn)消費(fèi)觀念改變、助推生活方式轉(zhuǎn)變、推動建筑事業(yè)發(fā)展等方式推動近代時期中國社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。國民意識提升為社會發(fā)展提供人文土壤，是中國社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的前提；消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣l(fā)展提供經(jīng)濟(jì)保障，是中國社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)；生活方式轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣l(fā)展建構(gòu)美好場景，對中國社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型具有社會導(dǎo)向性；建筑事業(yè)的發(fā)展為建構(gòu)美好場景提供技術(shù)支持，對中國社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型具有指導(dǎo)作用。概言之，近代是中西文化交融與大眾紙媒發(fā)展的標(biāo)志時期，近代中國正是在大眾紙媒的推動下對這一時期文化差異與歷史變化的適應(yīng)性轉(zhuǎn)型?；诖蟊娂埫酵诰蛑袊鐣F(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，有助于豐富中國社會近代史研究視角。

注釋：

[1]吳果中：《媒體科技、視覺現(xiàn)代性與傳播觀念—以中國近現(xiàn)代畫報為中心》，《新聞與傳播研究》，2017年，第3期，第86頁。

[2]秦紹德：《上海近代報刊史論》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1993年，第136頁。

[3]初廣志，王浩敏：《“七七事變”至上海淪陷期間<申報>的涉戰(zhàn)廣告分析》，《現(xiàn)代傳播》，2015年，第11期，第108頁。

[4]《良友》，1932年，第9期，第36頁。

[5]李康化：《<良友畫報>及其文化效用》，《上海交通大學(xué)學(xué)報》，（社科版），2002年，第2期，第101頁。

[6]謝忠強(qiáng)：《報紙與都市民俗鼎革——以<申報>在民國上海改歷進(jìn)程中的助推作用為中心》，《民族藝術(shù)》，2015年，第6期，第128-133頁。

[7]《良友》，1931年，第1期，第2頁。

[8]《良友》，1931年，第2期，第2頁。

[9]《良友》，1931年，第3期，第2頁。

[10]同[5]，第102頁。

[11]盧永毅：《現(xiàn)代建筑的圖像傳播與中國想象——以近代上海的大眾媒體為例》，《建筑學(xué)報》，2018年，第3期，第20頁。

[12]同 [3]。

[13]胡西園：《追憶商海往事前塵（中國電光源之父胡西園自述）》，北京：中國文史出版社，2006年，第37頁。

[14]《本館告白》，《申報》，1872年4月30日，第1號。

[15]謝波：《媒體與公共空間——<申報·自由談>（周瘦娟時期）研究》，南京：江蘇人民出版社，2014年，第86頁。

[16]盧永毅，宣磊等：《近代上海大眾傳媒與專業(yè)期刊對建筑發(fā)展的促進(jìn)》，《世界建筑》，2016年，第1期，第26頁。

[17]同上，第32頁。