職校生積極生命教育：現(xiàn)實(shí)基點(diǎn)與實(shí)踐意蘊(yùn)

摘? ? 要：積極生命教育旨在依據(jù)職校生生命發(fā)展的特征和需求，通過(guò)積極的教育方式，喚醒生命意識(shí)，開(kāi)發(fā)生命潛能，增進(jìn)積極體驗(yàn)，培育積極品質(zhì)，探尋積極意義，提升生命質(zhì)量，使職校生成為充滿(mǎn)生命活力、具有健全人格和追求幸福生活的“大寫(xiě)”人。職校生積極生命教育從理念走向?qū)嵺`，需要從問(wèn)題消除轉(zhuǎn)向優(yōu)勢(shì)發(fā)揮，從被動(dòng)補(bǔ)救轉(zhuǎn)向積極發(fā)展，從生命保全轉(zhuǎn)向生命幸福，從批判反思轉(zhuǎn)向融入共贏，充分彰顯生活性、體驗(yàn)性、行動(dòng)性等實(shí)踐品格。

關(guān)鍵詞：職校生;積極生命教育;實(shí)踐

基金項(xiàng)目：江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金資助項(xiàng)目“積極心理學(xué)視域下職校生生命教育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2015SJB459）;江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度課題“職校生積極生命教育的理論建構(gòu)與實(shí)踐策略研究”（項(xiàng)目編號(hào)：C-c/2016/03/36）

作者簡(jiǎn)介：郝永貞，男，副主任，副研究員，主要研究方向?yàn)榈掠c生命教育。

中圖分類(lèi)號(hào)：G715? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1674-7747（2019）16-0012-05

生命是職業(yè)教育的原點(diǎn)，推進(jìn)生命教育實(shí)施是現(xiàn)代職業(yè)教育的應(yīng)有之義。積極心理學(xué)關(guān)于人類(lèi)積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)的研究，為現(xiàn)代職業(yè)教育注入了積極的因素。積極生命教育作為生命教育形態(tài)的一種探索，旨在依據(jù)職校生生命發(fā)展的特征和需求，遵循其生命發(fā)展的規(guī)律和原則，借鑒積極心理學(xué)理念，通過(guò)積極的教育方式，喚醒生命意識(shí)，開(kāi)發(fā)生命潛能，增進(jìn)積極體驗(yàn)，培育積極品質(zhì)，探尋積極意義，提升生命質(zhì)量，使職校生成為充滿(mǎn)生命活力、具有健全人格和追求幸福生活的“大寫(xiě)”人。

一、職校生積極生命教育的現(xiàn)實(shí)基點(diǎn)

當(dāng)代職校生年齡大多在15至18歲之間，是一生中身心發(fā)展最迅速、最旺盛、最關(guān)鍵的時(shí)期，也是最敏感、最迷茫、最困惑的階段，尤其需要生命關(guān)懷與教育引領(lǐng)。職校生的生命是開(kāi)展積極生命教育的現(xiàn)實(shí)基點(diǎn)，其身心特征決定了生命教育的可能性與特殊性。

（一）生理特征

職校生正處于青春期后期，是人體生理急劇變化的一個(gè)時(shí)期，也是認(rèn)識(shí)生命、理解生命、關(guān)愛(ài)生命的關(guān)鍵期。這個(gè)時(shí)期生理發(fā)展的顯著特征是身形的劇變、生理機(jī)能的增強(qiáng)和性器官的成熟。其具體表現(xiàn)為以下三個(gè)方面。

1.形體發(fā)生顯著變化。青春期是人生中身高、體重增長(zhǎng)的第二個(gè)高峰期。相關(guān)統(tǒng)計(jì)表明，個(gè)體在青春期，每年至少要長(zhǎng)高6～8厘米，有的甚至可達(dá)到10～11厘米。職校生在身高和體重方面迅速增長(zhǎng)，已與成人接近，但仍然有一定的差距。與成人相比，職校生身體各方面的發(fā)育并未停止，只是發(fā)育相對(duì)比較緩慢，呈現(xiàn)“半大人”的特點(diǎn)，具有很強(qiáng)的可塑性。

2.生理機(jī)能逐步健全。隨著職校生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)越來(lái)越多，腦的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和機(jī)能不斷分化、迅速發(fā)展，這些變化使職校生的記憶力、理解力、思維能力得以實(shí)質(zhì)性的提高。雖然腦和神經(jīng)系統(tǒng)已基本成熟，但畢竟處于從不成熟向成熟發(fā)展的過(guò)渡階段。此外，心臟再次迅速增大，心肌壁變厚，心功能極大提高，這又為職校生增加活動(dòng)量提供了可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3.身體性征發(fā)育迅速。職校生遺精和月經(jīng)的出現(xiàn)，標(biāo)志著男生和女生已達(dá)到性成熟，具有了生育的能力。進(jìn)入青春期，職校生的第二性征發(fā)生顯著變化。男生主要表現(xiàn)為：聲音低沉，喉結(jié)突出，長(zhǎng)出胡須，骨骼變硬，肩部變寬，身材較為高大等。女生主要表現(xiàn)為：整個(gè)身體皮下脂肪增厚，聲音尖細(xì)，皮膚光澤，體態(tài)豐滿(mǎn)，乳房隆起，臀部變圓等。對(duì)于職校生來(lái)說(shuō)，正確認(rèn)識(shí)自己的身體變化，保持自己的第二性征，接納認(rèn)同自己的性身份，是性心理健康和成熟的表現(xiàn)。

（二）心理特征

職校生絕大多數(shù)是00后，正值青年初期，是人生發(fā)展變化的重大轉(zhuǎn)折期，也是對(duì)他們進(jìn)行生命教育的重要時(shí)期。隨著生理的巨大變化，其心理發(fā)展特別是在認(rèn)知、情感與意志方面呈現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的特征。其主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1.認(rèn)知的多元性與片面性。由于大腦機(jī)能的持續(xù)增強(qiáng)，生活空間與活動(dòng)范圍不斷擴(kuò)大，職校生認(rèn)知能力得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。職校生的記憶力、感知覺(jué)、思維能力不斷增強(qiáng)，邏輯抽象思維能力逐漸居于主導(dǎo)地位，思維的批判性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性顯著提升。與普通高中生相比，由于培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)模式的職業(yè)化，他們具有強(qiáng)烈的職業(yè)成就動(dòng)機(jī)，崇尚實(shí)踐動(dòng)手，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)實(shí)用化，具有鮮明的職業(yè)指向性;他們有更多的人生認(rèn)知，由于就業(yè)的壓力，他們很務(wù)實(shí)、注重兌現(xiàn)，特別關(guān)心自己的切身利益，更早的關(guān)注人生和世界，思考“我是誰(shuí)”“我要到哪里去”“我如何實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值”等一系列人生問(wèn)題，他們常常會(huì)為此感到迷茫、苦惱、沮喪、不安。雖然職校生求知欲強(qiáng)，渴望學(xué)習(xí)新事物，會(huì)有獨(dú)到見(jiàn)解，但缺乏必要的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐鍛煉，不能用辯證的思維看待周遭事物，呈現(xiàn)一定的片面性。例如，思想活躍，易于接受新事物，但是非標(biāo)準(zhǔn)不夠清晰;專(zhuān)業(yè)成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)，渴望快速成才成名，但學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠明確，動(dòng)機(jī)層次偏低;看問(wèn)題容易片面性和絕對(duì)化，逆反心理強(qiáng)，很少知道反思，出了問(wèn)題冷靜下來(lái)，又感到痛苦和后悔。[1]從眾心理強(qiáng)，容易隨大流，易受網(wǎng)絡(luò)大V、網(wǎng)絡(luò)主播、人氣偶像等言行影響。由于認(rèn)知的片面化，極容易產(chǎn)生輕擲生命、漠視生命等心理。

2.情感的豐富性與消極性。進(jìn)入青年期的職校生，內(nèi)心世界變得更加豐富多彩，有著多方面的情感需求。他們自信陽(yáng)光，喜歡展現(xiàn)自己的能力，喜歡表達(dá)自己的想法，特別渴望交往，希望被別人理解、支持、認(rèn)可，但又不像兒童時(shí)期那樣向成人敞開(kāi)心扉，容易產(chǎn)生一種難以名狀的孤獨(dú)感。他們渴望知心朋友，講究哥們義氣，甘于為朋友“兩肋插刀”;他們敢說(shuō)敢做，富有正義感，遇事急躁、敏感，自控能力不足，往往因?yàn)橐恍o(wú)足輕重的小事感情沖動(dòng);他們開(kāi)始對(duì)異性產(chǎn)生愛(ài)慕，但極其敏感，“青春期騷動(dòng)”和“性心理困擾”比較普遍。但也有部分職校生表現(xiàn)出比較突出的自卑心理。不少職校生的心態(tài)比較消沉、悲觀，隨意給自己貼上“失敗者”“邊緣人”“低能兒”的標(biāo)簽，“我不行”“我不會(huì)”“我不能”成為他們的口頭禪，還有職校生抱著混世度日的態(tài)度，“自暴自棄，破罐子破摔”。[1]職校生情感的多樣性、復(fù)雜性、消極性需要職業(yè)教育工作者從生命成長(zhǎng)、生命關(guān)懷的視角，理性認(rèn)知，積極應(yīng)對(duì)。

3.意志的自主性與脆弱性。職校生正處于心理上的斷乳期。如果說(shuō)生理上的斷乳是個(gè)體被動(dòng)地離開(kāi)父母，那么心理上的斷乳則是職校生主動(dòng)地離開(kāi)父母。隨著生理機(jī)能的逐步成熟，職校生的自主意識(shí)明顯增強(qiáng)。他們獨(dú)立思考和處理事務(wù)能力迅速發(fā)展，在心理和行為上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自主性。意志的堅(jiān)強(qiáng)性與行動(dòng)的自覺(jué)性有了較大的提升，對(duì)新鮮事物充滿(mǎn)渴望，只要有合適的時(shí)機(jī)，他們就會(huì)置身其中，充分展示自我能力。但職校生也存在意志不夠堅(jiān)韌，情緒控制能力較差，抗挫折能力較弱的問(wèn)題。他們想努力學(xué)習(xí)，但又怕吃苦，不愿吃苦，甚至吃不了一點(diǎn)苦;他們想繼續(xù)深造，但抵制不了現(xiàn)代物質(zhì)生活特別是網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)的誘惑，希望盡快找到一個(gè)“收入高、待遇好、輕松些”的工作;他們向往美好未來(lái)，期盼幸福生活，有自己理想追求，然而往往不能正確估計(jì)理想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中會(huì)遇到各種各樣的困難，缺乏艱苦奮斗精神，容易遭受到打擊。一旦遇到挫折，有的人便會(huì)悲觀失望，嚴(yán)重的會(huì)陷入絕望的境地而不能自拔。有研究表明，當(dāng)個(gè)體面臨外在的壓力甚至挫折時(shí)，極容易陷入對(duì)生命價(jià)值的懷疑和否定，從而出現(xiàn)不同程度的心理問(wèn)題。職校生意志方面的脆弱性亟需進(jìn)行生命價(jià)值層面的引導(dǎo)。

二、職校生積極生命教育的實(shí)踐轉(zhuǎn)向

生命教育本質(zhì)上并不是一個(gè)邏輯問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。[2]生命教育的本質(zhì)就在于它通過(guò)生活實(shí)踐解決生命問(wèn)題，挖掘生命潛能，彰顯主體精神，追尋生命意義，構(gòu)建幸福生活。職業(yè)教育在現(xiàn)代化進(jìn)程中，將更加注重提高技術(shù)技能型人才培養(yǎng)質(zhì)量，把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要作為根本標(biāo)準(zhǔn)，致力于培養(yǎng)具有積極生命素養(yǎng)、職業(yè)技能與主體精神高度融合的適應(yīng)社會(huì)需要的大寫(xiě)人。因此，積極生命教育在實(shí)踐中將發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)向，更加注重發(fā)掘生命積極潛能，培養(yǎng)生命積極品質(zhì)，引導(dǎo)職校生追尋生命意義，創(chuàng)造生命價(jià)值。

（一）從問(wèn)題消除轉(zhuǎn)向優(yōu)勢(shì)發(fā)揮

職校生自殺、校園暴力、不良生活習(xí)慣等突出生命問(wèn)題不容忽視，消除或矯正生命問(wèn)題在一定程度上有利于職校生生命的健康成長(zhǎng)，這也是生命教育的主要功能之一。但如果生命教育將主要目標(biāo)定位于生命問(wèn)題的矯正，則可能?chē)?yán)重忽視職校生身上固有的積極潛能或優(yōu)勢(shì)。積極心理學(xué)研究指出，每一個(gè)個(gè)體身上都蘊(yùn)藏著潛在的優(yōu)勢(shì)和美德的種子。積極生命教育就是通過(guò)創(chuàng)造積極的條件，從尋找問(wèn)題的過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)掘優(yōu)勢(shì)的過(guò)程，使職校生認(rèn)識(shí)自身的生命潛能和優(yōu)勢(shì)，通過(guò)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，增加生命的積極情緒和體驗(yàn)，進(jìn)而形成樂(lè)觀、希望、寬容、愛(ài)等積極生命品質(zhì)。

（二）從被動(dòng)補(bǔ)救轉(zhuǎn)向積極發(fā)展

問(wèn)題取向的生命教育總是在生命出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，如發(fā)生自殺、意外傷害、抑郁、空虛等，而采取補(bǔ)救的措施或?qū)嵭兄苯拥母深A(yù)，關(guān)注的焦點(diǎn)仍然是問(wèn)題。事實(shí)上，生命成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程總是伴隨著各種問(wèn)題，從理論上講不可能完全消除，只能積極應(yīng)對(duì)。當(dāng)代職校生正處于一個(gè)“狂風(fēng)惡浪”“疾風(fēng)怒濤”的人生過(guò)渡期，同時(shí)，又是真正實(shí)現(xiàn)“心理性斷乳”的人格再造期。這一時(shí)期的職校生既有與同齡人相似的“青春期的騷動(dòng)”“性心理的困擾”等生命成長(zhǎng)中不可回避的問(wèn)題，也有自身特有的生命困惑與訴求。積極生命教育直面生命的真相，正視生命的問(wèn)題，從積極的視角理性看待生命成長(zhǎng)中的種種遭遇，從問(wèn)題中挖掘積極的因素，從發(fā)展的視角強(qiáng)化生命積極力量和品質(zhì)的培養(yǎng)，增強(qiáng)預(yù)防和抵抗生命挫折的能力，促進(jìn)生命的健康成長(zhǎng)。

（三）從生命保全轉(zhuǎn)向生命幸福

頻頻發(fā)生的輕擲生命、漠視生命、生命意外殺害事件，使生命教育首當(dāng)其沖的承擔(dān)起保護(hù)職校生生命安全的重任，將焦點(diǎn)自然而然轉(zhuǎn)向教育學(xué)生如何保全生命，避免生命的意外殺害等。這種傾向使生命教育僅僅停留在保全生命的初級(jí)層面，沒(méi)有滿(mǎn)足生命情感、歸屬、愛(ài)、尊重、自我實(shí)現(xiàn)等事關(guān)人生幸福的高層次需要，沒(méi)有真正體現(xiàn)生命教育的價(jià)值追求。幸福是人生不證自明的主題，是生命的永恒追求。在注重保全生命的基礎(chǔ)上，積極生命教育更強(qiáng)調(diào)讓職校生在生活中擁有幸福感，掌握獲得幸福的方法，在認(rèn)識(shí)生命意義、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的過(guò)程中追尋幸福的真諦，活出生命的精彩。

（四）從批判反思轉(zhuǎn)向融入共贏

生命教育的興起既有生命極端傷害事件的影響，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)教育“無(wú)人化”的批判與反思。在推動(dòng)教育回歸生命方面，生命教育被寄予厚望，同時(shí)也使生命教育站在了現(xiàn)實(shí)教育的對(duì)立面。問(wèn)題取向的生命教育被很多職業(yè)教育工作者誤解為要弱化知識(shí)技能學(xué)習(xí)或加重職校生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。因而，生命教育在實(shí)施過(guò)程中阻力重重或者流于形式。積極生命教育并不反對(duì)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，相反，在專(zhuān)業(yè)教育過(guò)程中，通過(guò)融入生命教育，能更好地激發(fā)職校生的積極情緒，增加積極體驗(yàn)，形成積極品質(zhì)，更有利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，提升學(xué)習(xí)效率，在很大程度上能促進(jìn)知識(shí)技能學(xué)習(xí)與生命價(jià)值追求的雙贏，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者高素質(zhì)的要求。[3]

三、職校生積極生命教育的實(shí)踐品格

職校生積極生命教育基于職校生生命特征，關(guān)涉現(xiàn)實(shí)生活、關(guān)注生命質(zhì)量，注重通過(guò)實(shí)際行動(dòng)、實(shí)際體驗(yàn)，增強(qiáng)自身積極力量，彰顯主體精神，具有鮮明的實(shí)踐品格。

（一）生活性

生活性是積極生命教育實(shí)踐的基本屬性。生命的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)就是生活。生命發(fā)展的唯一方式就是生活，生活不止，生命不息。生命不能沒(méi)有生活，離開(kāi)了生活的生命是空洞的。陶行知先生曾指出：“有生命的東西，在一個(gè)環(huán)境里生生不已的就是生活?！盵4]生命不是被建構(gòu)出來(lái)，而是在生活中“顯現(xiàn)”出來(lái)的。教育與生活密切相關(guān)，教育是特殊的生活。生命教育不是在生命的邏輯層面展開(kāi)的，而必須回到真實(shí)的生活世界上來(lái)，必須面向生活事實(shí)。積極生命教育源于職校生的生活實(shí)際和需求，通過(guò)職校生的日常生活得以體現(xiàn)。離開(kāi)生活世界，積極生命教育只能一種理論建構(gòu)，就像無(wú)根的浮萍，始終沒(méi)有辦法落地。生命在生活中，生活是完整的。既有物質(zhì)生活，又有社會(huì)生活、精神生活，積極生命教育不僅關(guān)涉學(xué)生的物質(zhì)生活實(shí)踐，更關(guān)照社會(huì)生活、精神生活實(shí)踐，其魅力在于通過(guò)實(shí)踐指向完滿(mǎn)幸福生活的建構(gòu)。

（二）體驗(yàn)性

體驗(yàn)性是積極生命教育實(shí)踐的基本路徑。每個(gè)人都只能自己“活”，不能由別人代“活”，生命的意義、價(jià)值只能由自己發(fā)現(xiàn)、體悟。體驗(yàn)作為生命的直接存在形式，內(nèi)在于生命并組成了永不停息的生命之河，生命的過(guò)程也就成為一個(gè)自我體驗(yàn)的過(guò)程。“只有體驗(yàn)的東西，才能內(nèi)在于人的生命之中，融化為生命的一部分。從這個(gè)意義上說(shuō)，體驗(yàn)是進(jìn)入生命的唯一通道。”[5]生命教育不僅是傳授生命知識(shí)與生存技能的教育，更是一種直接觸及與提升人的心靈、洗滌人的靈魂的教育，更需要通過(guò)學(xué)生多樣化的實(shí)踐性體驗(yàn)，使學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟生命的真諦并在領(lǐng)悟中提升自己生命的品質(zhì)。積極生命教育主張通過(guò)實(shí)踐強(qiáng)化職校生積極生命體驗(yàn)，讓學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志、態(tài)度等都參與到生命教育中來(lái)，切實(shí)增強(qiáng)生命的自覺(jué)性。

（三）行動(dòng)性

行動(dòng)性是積極生命教育推廣實(shí)踐的重要支撐。實(shí)踐是人生命存在的根本特征，人的生命正是在不斷實(shí)踐中得到生成和發(fā)展的?！皼](méi)有實(shí)踐就沒(méi)有人的生命存在，更談不上人的生成和發(fā)展”。[6]人的生命實(shí)踐性決定了生命教育必須在行動(dòng)中來(lái)完成。生命教育不只是掌握關(guān)于生命的知識(shí)，還在于提高生存的技能，發(fā)揮生命的優(yōu)勢(shì)，追尋生命的意義，這些目標(biāo)的達(dá)成必須落實(shí)到實(shí)踐中，訴諸于行動(dòng)中。積極生命教育作為一種新的形態(tài)，無(wú)論是在課程設(shè)置、課堂教學(xué)，還是課外實(shí)踐、環(huán)境創(chuàng)設(shè)等方面，更強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生在行動(dòng)中學(xué)習(xí)積極的理念，掌握積極的方法，提升積極的體驗(yàn)，增進(jìn)積極品質(zhì)的養(yǎng)成。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)教師要加強(qiáng)積極生命教育的行動(dòng)研究，在教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)踐積極生命教育、反思積極生命教育、研究積極生命教育、豐富積極生命教育，創(chuàng)新積極生命教育。

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Positive Life Education for Vocational School Students： Realistic

Basis and Practical Implication

HAO Yong-zhen

（President's office， Jiangsu institute of technology， Changzhou 213001， China）

Abstract： Positive life education aims at awakening the consciousness of life， developing the potential of life， enhancing the positive experience， cultivating the positive quality， exploring the positive significance， improving the quality of life， and making vocational school students full of vitality， with sound personality and pursuit of a happy life based on the characteristics and needs of life development of vocational school students. From the concept to practice， the positive life education of vocational school students needs to shift from eliminating problems to giving play to advantages， from passive remedy to positive development， from life preservation to life happiness， from critical reflection to integration of win-win， and fully demonstrate the practical character of life， experience and action.

Key words： vocational school students; positive life education; practise