新時(shí)代小劇場(chǎng)戲劇舞臺(tái)美術(shù)空間的假定性探索

胡 威，王旖旎

（重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院，重慶 401331）

1 舞臺(tái)美術(shù)空間的認(rèn)知

戲劇舞臺(tái)藝術(shù)是一門結(jié)合了繪畫、建筑、文學(xué)，表演、音樂等綜合藝術(shù)，然而這些藝術(shù)門類的結(jié)合不僅僅是單獨(dú)展示自身的價(jià)值和意義，它們?cè)谖枧_(tái)藝術(shù)空間里共同營(yíng)造了一個(gè)特定的迷人的主題空間。

舞臺(tái)美術(shù)空間歷史悠久，它和戲劇之間密不可分，相互依存，借用曹禺先生的一句話“沒有舞臺(tái)美術(shù)就沒有戲劇”，它不僅是直觀，視覺空間的創(chuàng)造藝術(shù)，同時(shí)也是與觀眾直接交流，溝通，供觀眾觀賞的審美藝術(shù)活動(dòng)。舞臺(tái)美術(shù)空間是為戲劇藝術(shù)的創(chuàng)造服務(wù)，也是戲劇事件空間，時(shí)間，表演為中心的舞臺(tái)空間創(chuàng)造。

2 傳統(tǒng)舞臺(tái)美術(shù)空間的特征

在中國(guó)傳統(tǒng)的鏡框式舞臺(tái)布景設(shè)計(jì)中，主要以現(xiàn)實(shí)主義的寫實(shí)性為主的，講究的是還原現(xiàn)實(shí)生活，注重對(duì)逼真場(chǎng)景的再現(xiàn)。舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)舞臺(tái)布景的時(shí)候往往根據(jù)劇情情境的需要把現(xiàn)實(shí)生活中的某一物原滋原味的搬到舞臺(tái)上。如革命樣板戲《杜鵑山》在演出之時(shí)，它的舞臺(tái)是由幾百朵娟制的杜鵑花擺放在舞臺(tái)布置而成的。每次演出前都往舞臺(tái)布景中灌木叢上面澆水，使其更加逼真。

現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法是在20世紀(jì)50年代到80年代期間是舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作的主流，如丁辰創(chuàng)作的《雷雨》，它的舞臺(tái)布景設(shè)計(jì)給觀眾展現(xiàn)的是一個(gè)劇中人物真實(shí)的生活環(huán)境。丁辰先生在處理周公館時(shí)，是外國(guó)豪華的建筑中，拱門窗高大，沙發(fā)笨重，窗簾沉悶，壁爐鑲刻精細(xì)等等，再給舞臺(tái)布景上了深咖啡色，花紋是墨綠色的，深灰色的紗窗，深色調(diào)的家具，這些舞臺(tái)氛圍的壓抑反映出周魯兩家錯(cuò)綜復(fù)雜的情感倫理關(guān)系，也凸顯了舊社會(huì)時(shí)期的家庭沖突。丁辰先生在這個(gè)舞臺(tái)作品中，巧妙的運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法將舞臺(tái)布景空間處理得惟妙惟肖。

3 新時(shí)代舞臺(tái)美術(shù)空間的特征與假定性

新時(shí)代科學(xué)技術(shù)和文化形態(tài)的不斷革新與演變，從演員演出的場(chǎng)所、戲劇結(jié)構(gòu)到新技術(shù)手段和新型的觀演關(guān)系的探索與演繹，新時(shí)代戲劇舞臺(tái)美術(shù)空間不僅在空間形態(tài)與結(jié)構(gòu)上打破了舊有的傳統(tǒng)模式，還豐富了戲劇與影視的視覺闡釋方式和視覺感受，增加了舞臺(tái)空間的變幻模式。

新時(shí)代中國(guó)小劇場(chǎng)戲劇在舞臺(tái)布景空間的設(shè)計(jì)上不像傳統(tǒng)的戲曲舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，無論演哪個(gè)朝代的故事，都是用同一套行頭砌末。而新時(shí)代中國(guó)小劇場(chǎng)戲劇除了運(yùn)用少量的通用道具和值班布景外，幾乎每個(gè)新戲都要設(shè)計(jì)制作許多布景道具。

然而“舞臺(tái)布景并非一組組背景，而是一個(gè)環(huán)境。演員在這個(gè)布景空間里，而不是在布景前表演。”舞臺(tái)布景設(shè)計(jì)是舞臺(tái)美術(shù)空間設(shè)計(jì)中最重要的一部分，舞美是舞臺(tái)上各種造型藝術(shù)的總稱。舞臺(tái)布景造型是舞美最基本的功能，它為戲劇表演構(gòu)造一個(gè)虛構(gòu)的生活空間，而這個(gè)虛構(gòu)的空間里的景物造型可以是寫實(shí)的也可以是虛幻的。新時(shí)代戲劇舞臺(tái)布景與空間不僅突破了傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義舞臺(tái)模式，還追求舞臺(tái)空間假定性戲劇風(fēng)格的時(shí)空轉(zhuǎn)換，常常動(dòng)用象征、荒誕的手法去追求人內(nèi)心世界化和潛意識(shí)的表現(xiàn)。

新時(shí)代小劇場(chǎng)戲劇舞臺(tái)美術(shù)空間設(shè)計(jì)中，假定性是舞臺(tái)空間設(shè)計(jì)的重要組成部分，它存在于新時(shí)代戲劇藝術(shù)中（演員，布景，觀眾等）各個(gè)方面。假定性是戲劇藝術(shù)獨(dú)有的特性，它給舞臺(tái)美術(shù)空間帶來了戲劇空間的生命力，營(yíng)造了舞臺(tái)空間的幻覺性，完美實(shí)現(xiàn)了戲劇舞臺(tái)的“虛與實(shí)”，“真與假”兩者之間的共存與轉(zhuǎn)化。

小劇場(chǎng)戲劇舞臺(tái)藝術(shù)通常以它假定性特點(diǎn)來凸顯生活如：（1）追求以虛寫實(shí)，以少寫多的寫意性。這個(gè)特征與自然主義和現(xiàn)實(shí)主義所描繪的瑣碎細(xì)節(jié)截然不同。如作品《等待戈多》，它的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)就簡(jiǎn)潔，單純，空靈，它不再具有傳統(tǒng)舞臺(tái)的寫實(shí)性，整個(gè)演出都是在一個(gè)空曠的大房間里，房間里的布景簡(jiǎn)單純潔，整個(gè)美術(shù)空間就像一幅超現(xiàn)實(shí)主義的繪畫作品，房間里的白色墻壁，房間側(cè)壁設(shè)計(jì)的窗戶作為后景（放著白色鋼琴和自行車）的襯托整個(gè)環(huán)境，塑造了夢(mèng)境般怪異的氛圍感。（2）常常動(dòng)用象征、荒誕的手法去追求人物內(nèi)心世界和潛意識(shí)的表現(xiàn)。

假定性在中國(guó)傳統(tǒng)的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)也有所體現(xiàn)，中國(guó)當(dāng)代小劇場(chǎng)戲劇舞臺(tái)美術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇舞臺(tái)所體現(xiàn)的假定性也吸取了很多精華，如舞臺(tái)是三面的，守舊的背景，一桌二椅，砌末火彩等。戲劇舞臺(tái)的“假定性”特征不僅打破了傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)美術(shù)空間的寫實(shí)性，在新時(shí)代舞臺(tái)美術(shù)空間設(shè)計(jì)的處理上更加靈活自由，拓展了戲劇舞臺(tái)空間設(shè)計(jì)的“開放性”，增強(qiáng)了戲劇舞臺(tái)美術(shù)的寫意性，豐富觀眾的審美趣味，增強(qiáng)戲劇演出的感染力。

戲劇舞臺(tái)美術(shù)空間的假定性還體現(xiàn)在小劇場(chǎng)戲劇藝術(shù)的“時(shí)間”維度上，在傳統(tǒng)的戲劇演出中，戲劇通常用兩三個(gè)小時(shí)表述完一臺(tái)舞臺(tái)劇目完在生活中幾天，幾個(gè)月或者幾年等發(fā)生的故事，而舞臺(tái)藝術(shù)家們利用場(chǎng)面調(diào)度的處理手法以暮或者場(chǎng)次之間的調(diào)度，及燈光技術(shù)，布景更換來切換，表達(dá)時(shí)間的流逝。小劇場(chǎng)戲劇舞臺(tái)藝術(shù)是時(shí)間與空間相互依存的，“假定性”的原則在小劇場(chǎng)戲劇舞臺(tái)美術(shù)空間的體現(xiàn)具有重要意義。如劇目《日出》，劇情表達(dá)的時(shí)間跨度是一個(gè)禮拜；劇目《雷雨》則表達(dá)的時(shí)間跨度是一天；這些劇目在演出的時(shí)間都控制在有限的時(shí)間內(nèi)，“假定性”原則不僅營(yíng)造了豐富的戲劇結(jié)構(gòu)，同時(shí)拓展了舞臺(tái)的時(shí)間維度，給觀眾提供了無限遐想的想象空間，及對(duì)小劇場(chǎng)戲劇認(rèn)識(shí)的認(rèn)知高度。

4 假定性空間的不同類型的處理

（1）靜態(tài)布景創(chuàng)造的假定性空間，假定性空間的不同類型主要由劇目劇情，劇目?jī)?nèi)容及表演藝術(shù)的傾向性等。如作品《梁山伯與祝英臺(tái)》在十八相送這場(chǎng)戲就采用了傳統(tǒng)的靜態(tài)布景方式，創(chuàng)造的假定性空間；（2）音響與光速的運(yùn)用營(yíng)造假定性空間，作品《絕對(duì)信號(hào)》的假定性空間的處理上，則是在黑暗布景中創(chuàng)造的音響和光速效果，不僅實(shí)現(xiàn)了“有無相生”，同時(shí)引導(dǎo)觀眾心理起伏的變化，達(dá)到矛盾統(tǒng)一；（3）以人物設(shè)置角度區(qū)分營(yíng)造假定性空間，作品《日出》的假定性空間的處理就突出了戲劇結(jié)構(gòu)的“人像展覽式”，在第一，二，三幕之間根據(jù)戲劇人物設(shè)置角度的分區(qū)表現(xiàn)來突出主要人物，使劇目中的人物形象主次分明，以展示劇目片段的形式，去營(yíng)造戲劇藝術(shù)舞臺(tái)空間的特定氛圍。