影視導(dǎo)演藝術(shù)風(fēng)格研究與探索

張耀月

【摘 要】從《定軍山》的成功問(wèn)世，到如今商業(yè)化影片此起彼伏。中國(guó)的影視行業(yè)飽經(jīng)風(fēng)雨，曾經(jīng)低沉過(guò)，也為復(fù)蘇努力過(guò)，更是從未放棄過(guò)。目前，國(guó)內(nèi)影視行業(yè)，一方面受到國(guó)外同行的排擠，另一方面又要遭受本國(guó)觀(guān)眾的挑選。同時(shí)，還有許多速成電影、電視劇搶占資源，對(duì)那些講究藝術(shù)風(fēng)格的導(dǎo)演來(lái)講，可謂是四面楚歌，可這又何嘗不是一種機(jī)遇。在這種情況下，導(dǎo)演要更加注意成品的質(zhì)量，要塑造只屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格。不靠商業(yè)吹捧的噱頭，而是以作品的內(nèi)涵打動(dòng)觀(guān)眾。本文將深入研究影視導(dǎo)演的藝術(shù)風(fēng)格。

【關(guān)鍵詞】影視創(chuàng)作;導(dǎo)演;藝術(shù)風(fēng)格;探索

中圖分類(lèi)號(hào)：J911? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）32-0088-01

影響一部影視作品的因素有很多，除了播放時(shí)間的把控，觀(guān)眾的喜好外，最重要的是作品可以打動(dòng)觀(guān)眾，要想產(chǎn)生這樣的效果，不僅需要演員有很好的演技，而且導(dǎo)演要有自己的藝術(shù)風(fēng)格，不能隨波逐流，甘于平庸。當(dāng)然，隨著科技的發(fā)展，后期剪輯所占的比重越來(lái)越大，PS、摳圖、場(chǎng)景模擬等技術(shù)應(yīng)接不暇，這些操作會(huì)在一定程度上改變作品的藝術(shù)風(fēng)格。但究其根本，導(dǎo)演對(duì)影視作品的影響最大，其藝術(shù)風(fēng)格是作品的靈魂。

一、影響導(dǎo)演藝術(shù)風(fēng)格的因素

藝術(shù)風(fēng)格是導(dǎo)演在拍攝過(guò)程中，會(huì)受到生活經(jīng)歷及自我審美的啟發(fā)，從而選取一些特殊的呈現(xiàn)角度或拍攝題材，在成品中留下獨(dú)屬于自己的生活韻味，這種味道是獨(dú)一無(wú)二的。接下來(lái)，分析一下影響導(dǎo)演形成獨(dú)特風(fēng)格的原因。

首先，從導(dǎo)演的藝術(shù)素養(yǎng)出發(fā)[1]， 其包括導(dǎo)演的哲學(xué)思維、文學(xué)喜好，以及對(duì)于美術(shù)、音樂(lè)有怎樣的看法，還包含了導(dǎo)演的三觀(guān)。因?yàn)?，影視主要是為了供人欣賞，如果導(dǎo)演的文學(xué)底蘊(yùn)比較深厚，那么他所拍攝的影片，無(wú)論是場(chǎng)景布置，還是服裝配置，還有臺(tái)詞編排，方方面面都會(huì)呈現(xiàn)出這一特點(diǎn)。其次，導(dǎo)演的思想境界也決定了作品的維度，如果他的世界觀(guān)是積極向上的，那么他的作品一般一定會(huì)傳遞這個(gè)思想。

然后， 從其生活閱歷來(lái)看。不同的導(dǎo)演的生活閱歷是不同的，而影視創(chuàng)作的靈感大多來(lái)自生活，就導(dǎo)致每個(gè)導(dǎo)演都有其獨(dú)特的風(fēng)格。但是，無(wú)論是陽(yáng)春白雪，還是下里巴人，導(dǎo)演只有在生活中注意積累，他的作品才會(huì)貼近生活，才會(huì)有血有肉，而不是泛泛而談。要知道，遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，會(huì)因?yàn)槿薄八倍翱仕馈保挥幸劳鞋F(xiàn)實(shí)，才能走向長(zhǎng)遠(yuǎn)。

此外，導(dǎo)演也需要形象思維能力。影視的創(chuàng)作過(guò)程就是導(dǎo)演思維的具體成像過(guò)程。一個(gè)人的形象思維能力越強(qiáng)，他所構(gòu)想的場(chǎng)景就越生動(dòng)、越具體。所以，好的導(dǎo)演要不斷開(kāi)闊自己的眼界，從而將形象思維能力提到更高的位置，進(jìn)而將自己的作品以更好的姿態(tài)獻(xiàn)給觀(guān)眾。

二、導(dǎo)演藝術(shù)風(fēng)格對(duì)影視作品的影響

一方面，導(dǎo)演的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)劇本藝術(shù)風(fēng)格再塑造是很重要的。對(duì)一部影視來(lái)說(shuō)，劇本的好壞很大程度上決定了作品的質(zhì)量[2]。但是劇本的初次創(chuàng)造，只是編劇將自我的生活閱歷和日常積累的素材，用文字的形式呈現(xiàn)出來(lái)而已。距離影視，劇本還需要一個(gè)由文字向視頻轉(zhuǎn)換的過(guò)程。劇本的二次創(chuàng)作，就是在第一次的結(jié)果下，導(dǎo)演根據(jù)自己在生活以及拍攝上的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文字形式的劇本加以修改，使其在畫(huà)面上，能準(zhǔn)確地傳達(dá)出編者的思維活動(dòng)，進(jìn)而與觀(guān)眾形成心理共鳴。

另一方面，導(dǎo)演的藝術(shù)風(fēng)格是整個(gè)作品的靈魂。導(dǎo)演作為整個(gè)影視創(chuàng)作的核心，既是團(tuán)隊(duì)的精神領(lǐng)袖，又是整體活動(dòng)的指導(dǎo)者。不論是使用什么樣的劇本、挑選誰(shuí)做主角、影片配怎樣的音樂(lè)還是用哪種剪輯手法、后期如何進(jìn)行宣傳，都需要導(dǎo)演的參與和指導(dǎo)。而且，在場(chǎng)景拍攝時(shí)，演員的動(dòng)作，臺(tái)詞的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，拍攝角度等，導(dǎo)演都需要進(jìn)行指導(dǎo)。還有片場(chǎng)人員的調(diào)動(dòng)，工作的分配?？傊瑥那捌跍?zhǔn)備到后期宣傳，直至上映，導(dǎo)演既是領(lǐng)導(dǎo)者，又是實(shí)施者，是影視創(chuàng)作的靈魂人物。

三、導(dǎo)演藝術(shù)風(fēng)格形成的探索

在如今的形式下，導(dǎo)演要想形成自己的藝術(shù)風(fēng)格，必須要進(jìn)行全方位的努力[3]。首先，最基本的是專(zhuān)業(yè)素質(zhì)要過(guò)硬?，F(xiàn)在，很多電影學(xué)院都開(kāi)設(shè)了導(dǎo)演專(zhuān)業(yè)，有專(zhuān)業(yè)的教師進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，如機(jī)位、采光等。其次，導(dǎo)演要提升個(gè)人素養(yǎng)，不論你是想走高端路線(xiàn)，還是要貼近平民生活，都需要有一定的思想高度。然后，要豐富自己的人生閱歷，閱歷不是按時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)計(jì)算的，而是你經(jīng)歷了多少事情，從中受到了怎樣的啟發(fā)。最后，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，所有的導(dǎo)演都不是第一次就成名的，而是要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的積累，一點(diǎn)點(diǎn)增加在觀(guān)眾心中的好感度，當(dāng)你達(dá)到要求了，就會(huì)獲得自己想要的，你所呈現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格就會(huì)被認(rèn)可。

四、結(jié)束語(yǔ)

在如今這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，影視作品要想永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)，就要有自己的特色，就要成就經(jīng)典。但導(dǎo)演的藝術(shù)風(fēng)格并不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨煉、素材的積累以及思想的升華，才能成就的。

參考文獻(xiàn)：

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