高寶林
摘 要:德育教育在小學(xué)教育教學(xué)活動中的地位是毋庸置疑的,我們根據(jù)每位教師所在學(xué)校的具體條件、具體學(xué)情,還有學(xué)校所在地的鄉(xiāng)土環(huán)境與資料來展開有效教育活動,以期能夠?yàn)槲覀兊淖鎳囵B(yǎng)德育過硬、素質(zhì)過高的世紀(jì)建設(shè)人才。
關(guān)鍵詞:小學(xué)德育;實(shí)踐;思考
一、讓德育回歸生活實(shí)踐
在具體的教學(xué)實(shí)踐中,很多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任教師并不重視德育教育,僅僅是為了完成上級領(lǐng)導(dǎo)給出的具體任務(wù),才會在課堂上,抑或?qū)W校校會中進(jìn)行無關(guān)痛癢的德育教育,這種形式的德育教育活動也自然難以取得實(shí)效。那么,怎樣才能讓學(xué)生的德育教育在學(xué)校教育環(huán)境之下良好地進(jìn)行呢?筆者以為道德品質(zhì)、道德習(xí)慣和道德能力是在實(shí)踐中形成的。道德能力要在實(shí)踐中得以檢驗(yàn)和鞏固,因此,學(xué)校應(yīng)多組織一些具有道德教育意義的活動,讓學(xué)生在自我的道德教育中實(shí)現(xiàn)道德標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)化。同時,道德教育應(yīng)該重返生活世界,通過生活中的各種交往和活動等,促進(jìn)道德內(nèi)化的實(shí)效。例如,在學(xué)習(xí)雷鋒月活動中,學(xué)??梢越M織學(xué)生去敬老院參加敬老愛老孝老活動,不讓“學(xué)習(xí)雷鋒”停留在嘴上,用實(shí)際的行動將樂于助人的精神內(nèi)化。我們要時時刻刻銘記:道德教育活動絕對不是所謂的嘴上說說,筆頭記記而已,更多的,它需要我們把一定的德育教育理論與具體的生活實(shí)踐聯(lián)系在一起,讓道德在學(xué)生的體驗(yàn)中內(nèi)化,在實(shí)踐中升華。
二、注重學(xué)科與德育的整合
一是以藝術(shù)教育為突破口。在音樂教學(xué)中,應(yīng)注意寓思想教育于唱、游之中,在歌詞樂曲的熏陶感染、潛移默化中使學(xué)生受到思想道德教育;美術(shù)教學(xué)應(yīng)立足于培養(yǎng)提高學(xué)生的審美素質(zhì),把繪畫和手工制作結(jié)合起來,使教材從平面到立體、從立體到活動,由淺人深,形成系列;體育課教師可以通過健身操等人體運(yùn)動,讓學(xué)生獲得自我滿足的運(yùn)動美感,使學(xué)生在欣賞美的旋律和動作的同時,逐步形成創(chuàng)造運(yùn)動美的能力。二是使學(xué)生眼中有形,心中有情,潛移默化地形成正確的觀念,養(yǎng)成良好的品質(zhì)。如語文學(xué)科不僅能使學(xué)生從一篇篇課文中學(xué)到知識,受到教育,而且還能初步形成一種正確的審美判斷能力。教師在教學(xué)中注重這種啟迪和培養(yǎng),可進(jìn)一步使學(xué)生認(rèn)識到什么東西應(yīng)該贊美、效仿,什么東西應(yīng)該憎恨、鄙視。三是開展各種活動?;顒拥倪^程可成為學(xué)生開闊視野、提高認(rèn)識、啟迪心靈的過程,為學(xué)生把“知”轉(zhuǎn)化為“行”提供實(shí)踐機(jī)會,讓學(xué)生在參與各種活動時,挖掘素材,表現(xiàn)自我。如低年級學(xué)生可開展“尋找校園內(nèi)的美”,中高年級學(xué)生可開展“美在哪里”的討論,讓學(xué)生懂得只有內(nèi)在美和形式美的統(tǒng)一,外表美和心靈美的結(jié)合,才是完整的美。
三、將心比心,以愛換愛
在具體的教育教學(xué)活動中,很多教師都反映班里的許多工作都非常順利,但總有極個別的學(xué)生讓每位教師都頭疼,他們在課堂上不好好學(xué)習(xí),不尊重教師,不遵守紀(jì)律,影響其他學(xué)生以及學(xué)校正常工作的開展。筆者在多年的學(xué)生管理工作當(dāng)中意識到,這些學(xué)生之所以形成這樣的狀況,一定有其必然的家庭原因,并且我們教師的種種不當(dāng)行為使得這些家庭原因在學(xué)校教育教學(xué)活動當(dāng)中形成了惡性循環(huán),影響了學(xué)生的健康成長,也給我們的學(xué)習(xí)管理工作帶來了極大的困擾。筆者以為,要解決這一問題,我們就要俯下身子,誠懇而真實(shí)地將心比心,以愛換愛,換來學(xué)生一個美好人生的同時,也給自己的教育教學(xué)生涯添上了濃墨重彩的一筆。譬如我們對待這些學(xué)生要滿面春風(fēng),態(tài)度和藹,不斷進(jìn)行家訪活動等。
四、利用小故事、身邊的實(shí)例進(jìn)行德育滲透
現(xiàn)在的孩子最怕的就是父母的嘮叨、老師的說教,這一方面源于學(xué)生一定的叛逆心理,另一方面也與教育方法不當(dāng)有關(guān)。教師在思想品德教學(xué)中,要想讓學(xué)生愛聽自己的嘮叨說教,就一定要學(xué)會運(yùn)用技巧和方法。既然單調(diào)的說教沒有用,那么有沒有什么更好的方法呢?事實(shí)上,初中階段的學(xué)生正處于一個較為感性的心理年齡段,這個階段學(xué)生對于一些看不見摸不著的大道理沒有什么興趣,但是對于一些真實(shí)的、發(fā)生在身邊的故事往往擁有更高的接受度。了解了學(xué)生這一心理,教師在對學(xué)生進(jìn)行德育的時候,就可以充分利用一些小故事,一些發(fā)生在學(xué)生身邊的真實(shí)事例來對學(xué)生進(jìn)行教育,這樣往往會收到非常不錯的效果。例如,在講到《人不能選擇父母》時,培養(yǎng)學(xué)生的孝義就是本節(jié)知識的德育目標(biāo)。為了增強(qiáng)說服力,筆者在上課的時候,就給學(xué)生搜集了古今中外孝敬父母的事例以及一些身邊的事例,同時讓學(xué)生回憶一下自己在與父母相處過程中,做過哪些孝敬父母的事情。由于事例的真實(shí)性,使得學(xué)生內(nèi)心獲得了很大的觸動,從而也令德育收到了較好的效果。
五、利用實(shí)踐活動進(jìn)行德育的滲透
很多家長都抱怨說,自己的孩子在課余時間總是喜歡窩在家里打游戲、上網(wǎng),事實(shí)上,造成這樣的局面,責(zé)任并不在孩子身上,而是在于家長、教師乃至整個教育環(huán)境、社會環(huán)境。如今的孩子由于應(yīng)試教育的影響,往往身上都背著沉重的課業(yè)壓力,一些教師為了追求高分、升學(xué)率,往往把學(xué)生當(dāng)成灌輸知識的容器,而作為家長,要么因?yàn)楣ぷ鲏毫Υ螅瑫r間緊,無暇照顧孩子,要么就把孩子送到各種各樣的補(bǔ)習(xí)班,至于社會,也很難為孩子提供足夠的活動場所,這種種的原因都使得如今的孩子太缺乏實(shí)踐的機(jī)會。事實(shí)上,通過實(shí)踐活動,不但可以豐富學(xué)生的業(yè)余生活,同時,一些有意義的實(shí)踐活動也是對學(xué)生進(jìn)行德育的一個非常有效的途徑。因此,教師除了理論的說教,一定要努力為學(xué)生多創(chuàng)造一些實(shí)踐活動,讓學(xué)生通過實(shí)實(shí)在在的活動體會深化道德認(rèn)識,達(dá)到德育的目的。通過實(shí)踐活動來進(jìn)行德育滲透,可以讓學(xué)生獲得最為直觀的感性體驗(yàn),并通過把感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識以后,最終內(nèi)化到自身的道德體系中。