席慕蓉鄉(xiāng)愁歌曲的草原情懷

●卓 頤

（閩南師范大學(xué)，福建·漳州，363000）

導(dǎo) 言

臺(tái)灣的祖先分別在不同時(shí)期從大陸移墾抵臺(tái)，傳統(tǒng)音樂上不僅有著原鄉(xiāng)的痕跡，對(duì)大陸的家鄉(xiāng)也倍感思念。因此，形成眾多的鄉(xiāng)愁歌曲，其中以塞外為主題的，莫過(guò)于臺(tái)灣著名畫家、詩(shī)人席慕蓉（1943～）作詞的鄉(xiāng)愁歌曲。其主要的鄉(xiāng)愁歌曲作品包括《出塞曲》《種子的歌》《狂風(fēng)沙》《父親的草原母親的河》《故鄉(xiāng)的歌》等，內(nèi)容多以長(zhǎng)城外、蒙古草原為思鄉(xiāng)的塞外鄉(xiāng)愁。歌曲創(chuàng)作從1980年到 2017年，在三十多年的時(shí)間里始終維系著對(duì)大陸的鄉(xiāng)愁懷念。席慕蓉的詩(shī)與散文，擅長(zhǎng)以愛情、鄉(xiāng)愁為主題，與1975年楊弦作曲演唱，余光中作詞的《鄉(xiāng)愁》《鄉(xiāng)愁四韻》《民歌》《民歌手》等鄉(xiāng)愁歌曲比較，席慕蓉的鄉(xiāng)愁似乎多了份豪情與灑脫，作曲家在創(chuàng)作上似乎也掌握了此特點(diǎn)。過(guò)去在歌曲創(chuàng)作與研究上，大多注意到余光中的作品，對(duì)于席慕蓉的鄉(xiāng)愁歌曲鮮少關(guān)注。

席慕蓉的詩(shī)文作品深受許多華人的喜愛，大陸與臺(tái)灣對(duì)于她的相關(guān)文章已經(jīng)有近300篇，碩博士論文有30篇①，可見其受關(guān)注的程度。關(guān)于席慕蓉的研究大多圍繞在其詩(shī)文創(chuàng)作上的文學(xué)或是少許的繪畫研究，對(duì)于其詩(shī)歌譜成樂曲的音樂研究也僅數(shù)篇，如田國(guó)平論文 1篇[2]（P56-57）以及劉毓婷[3]、張凱婷[4]、劉薇儂[5]等 3篇碩士論文。這些研究主要圍繞在臺(tái)灣作曲家錢南章與張炫文以席慕蓉的詩(shī)作所譜寫的歌曲探討，其中劉毓婷分析了錢南章譜曲的20首歌曲作品，其中包含屬于鄉(xiāng)愁歌曲的《狂風(fēng)沙》，主要從音樂理論的觀點(diǎn)分析了樂曲，但對(duì)于歌曲內(nèi)容的鄉(xiāng)愁意識(shí)則未深入探討。席慕蓉詩(shī)作相關(guān)的鄉(xiāng)愁作品歌曲，目前還沒有專文來(lái)探討。本文從席慕蓉的詩(shī)文集、訪談、相關(guān)史料以及創(chuàng)作手法與樂曲分析，呈現(xiàn)臺(tái)灣鄉(xiāng)愁歌曲的創(chuàng)作描寫方法。

一、席慕蓉鄉(xiāng)愁詩(shī)文的創(chuàng)作與歌曲

席慕蓉1943年生于四川重慶，祖籍屬于蒙古察哈爾盟明安旗，1949年舉家遷到香港進(jìn)入同濟(jì)中學(xué)附小，1954年又遷居臺(tái)灣進(jìn)入臺(tái)北第二女中（今中山女高）就讀初二，獲國(guó)文老師巢靜與董秀鼓勵(lì)甚多，開始寫詩(shī)即是在此時(shí)。1956年畢業(yè)后考入臺(tái)北師范藝術(shù)科，1969年進(jìn)入臺(tái)灣師范大學(xué)藝術(shù)系，1964年至比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院進(jìn)修，1970年回臺(tái)任教于新竹師專美術(shù)科。[6]（P192-194）繪畫是席慕蓉的專業(yè)，詩(shī)文寫作一直是她自初中以來(lái)的興趣，在后來(lái)的求學(xué)階段也不斷發(fā)表詩(shī)文作品，1981年9月出版了詩(shī)集《七里香》即受到普遍的歡迎，[7]也開始了其在文壇詩(shī)界的試金石。翌年，又出版了散文集《成長(zhǎng)的痕跡》與《畫出心中的彩虹》，[8]1983年又陸續(xù)出版了詩(shī)集《無(wú)怨的青春》、[9]散文集《有一首歌》，[10]此時(shí)也與張曉風(fēng)、愛亞合著小品文集《三弦》，[11]三年間，可看出其詩(shī)文創(chuàng)作的豐富性。

席慕蓉的詩(shī)作擅于描寫鄉(xiāng)愁，也長(zhǎng)于愛情抒懷，深得青年的喜愛；席慕蓉多愁善感的鄉(xiāng)愁，一直存在她的體內(nèi)。她甚至感覺自己的詩(shī)好像是“預(yù)留的書信？”她的鄉(xiāng)愁描繪，在她日后踏上蒙古草原時(shí)，即一幕幕呈現(xiàn)。大學(xué)四年級(jí)在溥心畬老師的習(xí)作作業(yè)上，她寫下了一首詩(shī)：“關(guān)山夢(mèng)，夢(mèng)斷故園寒。塞外英豪何處去，天涯鴻雁幾時(shí)還，拭淚話陰山?！盵12]（P10）這是她最早對(duì)原鄉(xiāng)的惆悵書寫。她著名的鄉(xiāng)愁詩(shī)《鄉(xiāng)愁》與《出塞曲》，分別寫于1978年與1979年，而《出塞曲》在1980年即被譜曲錄制成唱片，成為家喻戶曉的歌曲。爾后，她的詩(shī)作被許多作曲家青睞，紛紛為其詩(shī)作譜曲，相關(guān)的譜曲作品分別有李南華 1980年的《出塞曲》；楊弦《渡口》、《一棵開花的樹》《祈禱詞》等3首；張炫文《請(qǐng)別哭泣》與《野馬之歌》；熊澤民《一棵開花的樹》；陳茂萱《契丹的玫瑰》《山路》（女高音與男高音二重唱）、《此刻之后》（女高音與男高音二重唱）、《出塞曲》（女高音與男高音二重唱）等4首；鐘耀光《樓蘭新娘》（女高音與次女高音二重唱）和《劫后之歌》（女高音、次女高音與男高音三重唱）；王嘉寶《孤星》《野馬》《請(qǐng)柬》；陳瓊瑜《山路》；連信道《盼望》；劉新誠(chéng)《一棵開花的樹》（合唱）、《渡口》（合唱）；周鑫泉《我喜歡》（合唱）；陳進(jìn)興《七里香》；蘇來(lái)譜寫了《種子的歌》《狂風(fēng)沙》《讓我與你相遇》等16首；錢南章譜寫了《一棵開花的樹》《禪意》《渡口》等 20首②。大陸也有許多人為其詩(shī)作譜曲③，其中烏蘭托嘎的《父親的草原母親的河》與呂學(xué)東2016年《故鄉(xiāng)的歌》最為著名，而這兩首作品也是席慕蓉經(jīng)典的鄉(xiāng)愁詩(shī)作，可見得席慕蓉的詩(shī)作入樂，數(shù)量是相當(dāng)可觀。

席慕蓉的詩(shī)作特別受到作曲家的喜愛，筆者認(rèn)為可能和其詩(shī)作的音樂性有關(guān)，主要關(guān)聯(lián)則在于其喜用押韻，現(xiàn)代詩(shī)的特點(diǎn)是不需嚴(yán)格用韻，但并不限制用韻。臺(tái)灣作家蕭蕭（蕭水順）提到席慕蓉的詩(shī)認(rèn)為：“《無(wú)怨的青春》里，六十九首詩(shī)中，難以找到一首不安排押韻的詩(shī)，這對(duì)其他詩(shī)集而言，是令人‘駭異’的現(xiàn)象，席慕蓉卻一向如此安排她的詩(shī)，讓他們有段、有行、有逗，抑揚(yáng)頓挫，形成聲色俱美的有情世界?！盵13]（P490）筆者認(rèn)為對(duì)席慕蓉的用韻說(shuō)得很透徹。

二、想象塞外故鄉(xiāng)的《出塞曲》

《出塞曲》是席慕蓉鄉(xiāng)愁歌曲重要的代表作之一，20世紀(jì) 80年代時(shí)風(fēng)行全臺(tái)灣，成為家喻戶曉的鄉(xiāng)愁歌曲。從20世紀(jì)70年代，臺(tái)灣興起一股稱為“校園民歌”的風(fēng)潮。雖有“民歌”之名，但是與傳統(tǒng)音樂的“民歌”是截然不同的概念④。這類歌曲與當(dāng)時(shí)的流行歌曲不同，多為青年學(xué)生自己創(chuàng)作，自彈自唱，主要訴求是“唱自己的歌”。胡德夫、楊弦、李雙澤、吳楚楚等都是當(dāng)時(shí)開啟“校園民歌”的重要代表人物。[14]（P25）此時(shí)期的歌曲有許多帶著濃烈的“中國(guó)風(fēng)”與“鄉(xiāng)愁”，其思念的家園都是大陸的家鄉(xiāng)與親人，歌頌的也是大陸的錦繡河山。鄉(xiāng)愁詩(shī)人余光中的詞首先被譜曲歌唱，尤其深得青年學(xué)子喜愛的鄉(xiāng)愁歌曲《鄉(xiāng)愁》與《鄉(xiāng)愁四韻》。除楊弦的譜曲外，羅大佑對(duì)于《鄉(xiāng)愁四韻》的譜曲傳唱，更催化了臺(tái)灣對(duì)大陸的故鄉(xiāng)情懷。這股風(fēng)潮從1975年逐漸蔓延，席慕蓉濃厚的塞外情詩(shī)，也開始受到重視，1980年由海山唱片公司出品的蔡琴專輯，即以席慕蓉的《出塞曲》為專輯名稱⑤，并在1981年獲得金鼎獎(jiǎng)的殊榮。譜寫《出塞曲》還有臺(tái)灣作曲家陳茂萱在2012年首演的創(chuàng)作，詞曲作家吳頌今也譜寫了《出塞曲》，然而在臺(tái)灣流傳最廣，影響最深的仍是李南華譜曲版。

蔡琴主唱的《出塞曲》由李南華作曲，李氏在 1980年還創(chuàng)作《送別》，爾后還有《六月新娘》等，皆自己作詞作曲。李氏在當(dāng)時(shí)并不算多產(chǎn)創(chuàng)作者，但是其《出塞曲》卻風(fēng)行全臺(tái)，成為繼楊弦、羅大佑鄉(xiāng)愁歌曲后，影響和傳播最廣的一首鄉(xiāng)愁歌曲。[15]李南華當(dāng)時(shí)是一名教師，《出塞曲》是她第一首業(yè)余創(chuàng)作的歌曲，演唱者蔡琴是她臺(tái)北市內(nèi)湖國(guó)中的學(xué)生，她認(rèn)為席慕蓉孺子懷鄉(xiāng)的感人歌詞加上蔡琴的演唱，是這首歌曲得以廣泛傳播的重要功臣。尤其是蔡琴的演唱，“是她在兩岸三地，甚至世界各處的華人地區(qū)演唱會(huì)中，一再傳唱這首歌，才讓《出塞曲》紅遍大江南北?！盵16]蔡琴于1957年12月生于高雄，祖籍湖北。蔡琴的嗓音溫柔低沉，她認(rèn)為“我覺得我有一種‘再創(chuàng)造’的能力?，F(xiàn)在我把自己的生命歷程加入歌里，除了呈現(xiàn)和體驗(yàn)原作者的故事，更可以用我自己的生命為它增色?！盵14]（P109）

席慕蓉曾經(jīng)認(rèn)為《出塞曲》的詩(shī)名寫錯(cuò)了，“我是一個(gè)蒙古人，出塞干嘛？”[17]從這里可以窺見作者在臺(tái)灣對(duì)大陸家鄉(xiāng)的想念與想象。1989年她第一次返回蒙古草原的家鄉(xiāng)，才見到真正的塞外情景，這也是作者在成長(zhǎng)后對(duì)自己族群的一種認(rèn)同。《出塞曲》：“請(qǐng)為我唱一首出塞曲/用那遺忘了的古老言語(yǔ)/請(qǐng)用美麗的顫音輕輕呼喚/我心中的大好河山/那只有長(zhǎng)城外才有的清香/誰(shuí)說(shuō)出塞歌的調(diào)子都太悲涼/如果你不愛聽/那是因?yàn)楦柚袥]有你的渴望/而我們總是要一唱再唱/想著草原千里閃著金光/想著風(fēng)沙呼嘯過(guò)大漠/想著黃河岸啊/陰山旁/英雄騎馬啊/騎馬歸故鄉(xiāng)。”[7]（P168-169）沈?qū)毚赫J(rèn)為：“《出塞曲》是席慕蓉對(duì)蒙古家鄉(xiāng)的思念，經(jīng)過(guò)席的重新解讀，認(rèn)為不應(yīng)該是出塞，而是返鄉(xiāng)?！盵17]原詩(shī)作與現(xiàn)在的歌詞有三處不同，主要是為了配合曲調(diào)的演唱與歌曲出版的審查。這三處改動(dòng)分別為：“誰(shuí)說(shuō)出塞歌的調(diào)子都太悲涼”歌詞則去掉了“都”字；原詩(shī)：“英雄騎馬啊”，歌詞改成“英雄騎馬壯”，將“啊”字改成“壯”；原詩(shī)：“騎馬歸故鄉(xiāng)”改成“騎馬榮歸故鄉(xiāng)”，將“歸故鄉(xiāng)”改成“榮歸故鄉(xiāng)”了。這些都是作曲者李南華所改，席慕蓉尤其不太喜歡最后那兩句的改詞，她說(shuō)：“我并沒有要榮歸的意思?！盵17]至于“壯”字，李南華覺得這樣較好唱。

《出塞曲》（席慕蓉作詞、李南華作曲《出塞曲》⑥）為帶尾聲的再現(xiàn)單三段式結(jié)構(gòu)，4/4拍（見譜例）。

第一段為第1-8小節(jié)，第二段為第9-16小節(jié)，第三段為第 17-24小節(jié)。第一段每?jī)尚」?jié)為一樂節(jié)，第 1-2小節(jié)可視為問(wèn)句，第 3-4小節(jié)可視為答句，以下每部分的樂句結(jié)構(gòu)很規(guī)整，多是兩小節(jié)為一小樂句，問(wèn)句答句交相呼應(yīng)。第一段兩樂句結(jié)尾為屬主音結(jié)構(gòu)，第二段與第三段結(jié)構(gòu)相似。第二段第9-10小節(jié)與第13-14小節(jié)均從第 3-4小節(jié)發(fā)展而來(lái)，第三段為第一段的變化再現(xiàn)。最后兩句歌詞（第25-28小節(jié)）及間奏連接句（第29-38小節(jié)）為尾聲。全曲為 b羽調(diào)式，音域不寬，處于#f-b1之間。歌曲旋律吸收了某些蒙古民歌的旋律特色，主干音#f與b貫穿全曲，并作為樂句樂段結(jié)束音。

歌曲在第 29小節(jié)速度開始轉(zhuǎn)快，從?=84提升到?=118，蔡琴的演唱更快一些，大約在?=123左右。第 31小節(jié)男聲的伴唱用笙演奏，這是臺(tái)灣“校園民歌”的另一個(gè)特色，即喜歡使用傳統(tǒng)民樂器來(lái)為歌曲伴奏，進(jìn)而顯示出校園歌曲對(duì)中國(guó)元素的青睞。全曲音域偏低，需要演唱者在低音區(qū)有渾厚圓潤(rùn)的音色，原唱者蔡琴即很適合這樣的音區(qū)。雖然新詩(shī)體不講求嚴(yán)格用韻，但此詩(shī)作韻律仍比較嚴(yán)格：第一段落由一二句“曲、語(yǔ)”使用ü韻，三四句“喚、山”使用an韻，第二段落的一二句“香、涼”使用了iang韻，第三段落到尾聲則較偏向ang韻，作曲者將原作的“騎馬啊”改成“騎馬壯”，“壯”和尾句“歸故鄉(xiāng)”的“鄉(xiāng)”字同為 ang韻，韻律的確較為協(xié)和。但是席慕蓉表示：“此句原我特別不押ang韻。”[3]（P304）。不過(guò)作曲者也表示，她擅改原詩(shī)作的歌詞甚感歉意，尤其是結(jié)束句“榮歸故鄉(xiāng)”的“榮”字，李南華表示，是為了通過(guò)當(dāng)時(shí)歌曲審查而為⑦，同時(shí)表示大家要唱回原來(lái)詩(shī)作，她也贊同。

《出塞曲》以羽調(diào)式創(chuàng)作，具有一定的民族特色，也符合鄉(xiāng)愁的意境，娓娓道盡席慕蓉的草原鄉(xiāng)愁。蔡琴低沉圓潤(rùn)的嗓音，適切地呈現(xiàn)了塞外情思；尾聲加快略帶進(jìn)行曲式的速度，表達(dá)了思念故鄉(xiāng)的熱切情感和詩(shī)人特有的草原豪情。蔡琴、張清芳日后的演唱會(huì)都時(shí)常演唱此曲。[18]

三、席慕蓉詩(shī)歌的草原鄉(xiāng)愁

席慕蓉的詩(shī)作與散文經(jīng)常帶著草原鄉(xiāng)愁與愛情兩個(gè)主題，一首《出塞曲》的傳唱，喚起當(dāng)時(shí)臺(tái)灣青年一代的草原情感和對(duì)塞外的情感依托與認(rèn)同。除了文學(xué)性的創(chuàng)作外，音樂創(chuàng)作者對(duì)于其詩(shī)作的譜曲，進(jìn)一步促進(jìn)其詩(shī)作的流傳。從詩(shī)的吟誦到歌的傳唱，逐漸開啟了草原鄉(xiāng)愁歌曲的傳播。其中，蘇來(lái)最早用一整張專輯演唱其譜寫的席慕蓉詩(shī)作。

蘇來(lái)是詞曲創(chuàng)作者、演唱者，在“校園民歌”時(shí)期非?；钴S⑧，屬于多產(chǎn)的詞曲創(chuàng)作者，其 1983年出版的首張專輯《讓我與你相遇》⑨，即是以席慕蓉的詩(shī)作來(lái)譜曲的。他為席慕蓉的詩(shī)作譜寫過(guò)至少14首歌曲，這與他愛詩(shī)有關(guān)，蘇來(lái)：“我自小愛讀詩(shī)，中學(xué)狂讀現(xiàn)代詩(shī)，大學(xué)時(shí)還擔(dān)任過(guò)詩(shī)社社長(zhǎng)，因此進(jìn)入民歌時(shí)期后對(duì)詩(shī)歌的可能性特別敏銳?！盵14]（P133）當(dāng)時(shí)現(xiàn)代詩(shī)的創(chuàng)作正流行，1981年席慕蓉的《七里香》詩(shī)集出版后，大受青年學(xué)子的歡迎，蘇來(lái)“讀得愛不釋手，隨即試譜了幾首”[14]（P133），這是蘇來(lái)譜寫席慕蓉詩(shī)作的開始，席慕蓉《狂風(fēng)沙》與《種子的歌》即是蘇來(lái)所譜曲的鄉(xiāng)愁歌曲。蘇來(lái)的譜曲對(duì)于詩(shī)作的表達(dá)非常貼切且具代表性，他第一次見到席慕蓉，并且自彈自唱所譜的歌曲，他唱完時(shí)，發(fā)現(xiàn)席慕蓉?zé)釡I盈眶，并告訴蘇來(lái)：“蘇來(lái)，你把我心里的歌都唱出來(lái)了！”[14]（P133）

《狂風(fēng)沙》是席慕蓉第一首與家鄉(xiāng)有關(guān)的詩(shī)作，[19]寫于1979年。

《狂風(fēng)沙》

風(fēng)沙的來(lái)處有一個(gè)名字

父親說(shuō)兒啊那就是你的故鄉(xiāng)

長(zhǎng)城外草原千里萬(wàn)里

母親說(shuō)兒啊名字只有一個(gè)記憶

風(fēng)沙起時(shí)

鄉(xiāng)心就起

風(fēng)沙落時(shí)

鄉(xiāng)心卻無(wú)處停息……

一個(gè)從沒見過(guò)的地方竟是故鄉(xiāng)

可看出席慕蓉對(duì)故鄉(xiāng)的渴望，也感受到父輩對(duì)生長(zhǎng)在臺(tái)灣兒女的提醒。這首詩(shī)歌錢南章譜曲，呂學(xué)東也擇取部分歌詞譜曲，它是席慕蓉最早的想象鄉(xiāng)愁代表作之一。

《種子的歌》

就算我是一顆

在風(fēng)中四散的種子

整個(gè)一生

我呼喚著的

依舊是同一顆樹的血脈

同一個(gè)名字

整個(gè)民族的心事啊我都明白

我都藏起藏進(jìn)我青青的胸懷

可看出當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知識(shí)青年，歌曲傳唱中認(rèn)同著一個(gè)中國(guó)，這也是席慕蓉心中的渴望。

錢南章在2005年為《狂風(fēng)沙》譜曲，女高音演唱，鋼琴伴奏。錢氏是臺(tái)灣近現(xiàn)代重要作曲家，曾獲得多項(xiàng)獎(jiǎng)?wù)?，也獲得過(guò)臺(tái)灣第八、九、十三屆金曲獎(jiǎng)最佳作曲人獎(jiǎng)，其藝術(shù)歌曲創(chuàng)作，擅長(zhǎng)以詩(shī)入樂。在2003年譜寫了《一棵開花的樹》等7首席慕蓉的詩(shī)作，2005年又繼續(xù)譜寫了13首，總計(jì)20首，其中的《大雁之歌》與《蒙文課》都帶有家鄉(xiāng)的故事以及對(duì)于草原原鄉(xiāng)的眷戀。2005年錢南章將譜寫的 20首歌曲舉辦了專場(chǎng)音樂會(huì)⑩，席慕蓉對(duì)這場(chǎng)音樂會(huì)充滿了期待，她聆聽歌者與琴音的彼此呼應(yīng)時(shí)，感到“故鄉(xiāng)這個(gè)主題逐漸靠近?！盵20]（P45）錢氏的譜曲讓席慕蓉非常感動(dòng)：“在《大雁之歌》曲子的旋律中，我仿佛見到大雁飛翔展翅的景象。在《高高的騰格里》曲子中的高音部分我也覺得很震撼，我想，如果到蒙古高原上演唱，一定會(huì)讓人感動(dòng)落淚。”[3]（P305）席慕蓉從錢南章的譜曲中感受到：“作曲家在歌中用了許多迭句，不斷延展，仿佛是追問(wèn)，又像是高原的回音。我心戰(zhàn)栗，含淚聆聽，聆聽我生命深處始終不曾變易的，對(duì)愛和美的等待與追尋。”[20]（P45）

1989年 8月，席慕蓉正式踏上探訪歸鄉(xiāng)的路?，從此進(jìn)一步拓寬了其家鄉(xiāng)和草原的書寫。1998年10月，德德瑪看到席慕蓉探訪蒙古家鄉(xiāng)的紀(jì)錄片后，建議她將父親的草原和母親的河流寫成歌詞。席修改了幾次終于定稿，這就是著名的《父親的草原母親的河》：

父親曾經(jīng)形容草原的清香

讓他在天涯海角也從不能相忘

母親總愛描摹那大河浩蕩

奔流在蒙古高原我遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)

……

我也是高原的孩子啊

心里有一首歌

歌中有我父親的草原母親的河[21]（P127）

席慕蓉的父親曾說(shuō)：“只有眼前甚么東西都沒有擋著我們的風(fēng)景，我才喜歡?！盵22]（P35）當(dāng)她真正踏上草原時(shí)，才感受到父親的話。此曲由德德瑪?shù)暮糜褳跆m托嘎作曲，德德瑪叮囑托嘎，此曲“既要有蒙古民歌的味道，又有創(chuàng)作的味道，還有流行歌曲的味道，這樣才符合席慕蓉的身份?！盵23]（P47）全曲以6/8拍進(jìn)行，有著滾動(dòng)的內(nèi)在節(jié)奏，似乎表達(dá)著鄉(xiāng)愁的不斷流轉(zhuǎn)。中音聲區(qū)的樸實(shí)音色，呈現(xiàn)了草原的蒼茫，樂曲成功表達(dá)了席慕蓉對(duì)家鄉(xiāng)的渴望。廖昌永在維也納金色大廳演唱此曲，轟動(dòng)歐洲，他說(shuō)：“這是中國(guó)人表達(dá)尋根情感的偉大作品?！盵23]（P48）

2016年呂學(xué)東創(chuàng)作《故鄉(xiāng)的歌》，獲得第十屆中國(guó)金唱片獎(jiǎng)民族類最佳原創(chuàng)單曲，其歌詞是將席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》和《狂風(fēng)沙》的部分結(jié)合，歌曲的前半部是《鄉(xiāng)愁》：

故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛

總在有月亮的晚上響起

故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘

仿佛霧里的揮手別離

離別后

鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹

永不老去

呂學(xué)東在小學(xué)時(shí)即讀過(guò)席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》，他覺得這首詩(shī)“很觸及我們內(nèi)心的深處，對(duì)故鄉(xiāng)的一種思念、眷戀等等?！盵24]呂學(xué)東自述平時(shí)寫歌，一首大約只需10分鐘左右，但是《故鄉(xiāng)的歌》大約改過(guò)7個(gè)版本，到第7版才正式定稿，顯見作曲家對(duì)此曲的高度重視。首唱者是中央軍委政治工作部歌舞團(tuán)的姜麗娜，她說(shuō)她第一次聽此曲時(shí)也落淚了。在演唱要求上，呂學(xué)東認(rèn)為對(duì)故鄉(xiāng)的那種眷戀和熱愛，要表現(xiàn)得淋漓盡致才行。[24]這首歌曲除了是席慕蓉的鄉(xiāng)愁，也是呂學(xué)東自己的鄉(xiāng)愁，顯見席慕蓉的鄉(xiāng)愁詩(shī)作很具共鳴性。

四、結(jié) 論

中國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)作從郭沫若、胡適等打破傳統(tǒng)格律詩(shī)作的枷鎖后，新詩(shī)開始得到發(fā)展，隨后徐志摩、戴望舒等人的白話詩(shī)作也起到一定貢獻(xiàn)，可惜數(shù)量不多。[22]（P32）在中國(guó)臺(tái)灣，從1953年紀(jì)弦的《現(xiàn)代詩(shī)》，1954年洛夫、痖弦、張默的《創(chuàng)世紀(jì)》，1954年覃子豪、余光中的《藍(lán)星》等三大詩(shī)刊創(chuàng)立后，才開始建立新的美學(xué)規(guī)范，[25]（P15）新詩(shī)得到豐富的發(fā)展。以畫家身份而進(jìn)入新詩(shī)寫作的席慕蓉，在《七里香》詩(shī)集出版后，大受歡迎，1980年代，其豐富多產(chǎn)的創(chuàng)作形成了“席慕蓉現(xiàn)象”的文壇事件。這些新詩(shī)的創(chuàng)作有許多思鄉(xiāng)之作，音樂家也喜歡將詩(shī)人的作品譜成歌曲，其中席慕蓉的詩(shī)作最受作曲家青睞，其“原鄉(xiāng)書寫”的歌曲尤其受到傳唱與歡迎。筆者認(rèn)為其原因主要是她的詩(shī)作韻律優(yōu)美，詩(shī)句樸實(shí)無(wú)華不艱澀，情感真切內(nèi)斂，尤其具有聲韻美與音樂性。鑾梅健認(rèn)為：“她是我國(guó)新詩(shī)發(fā)展歷程中的一個(gè)里程碑式的重要作家?！盵22]（P32）從《出塞曲》引領(lǐng)臺(tái)灣民眾回歸草原的鄉(xiāng)情，尤其在臺(tái)灣“校園民歌”時(shí)期的歌曲多為一個(gè)中國(guó)思想，將一個(gè)中國(guó)兩地鄉(xiāng)情深植臺(tái)灣人心來(lái)看，席慕蓉詩(shī)作的歌曲起著重要的意義。鄉(xiāng)愁詩(shī)作透過(guò)歌曲的傳唱，深化了民眾對(duì)于原鄉(xiāng)的認(rèn)同情懷，讓臺(tái)灣民眾對(duì)于大陸和草原的認(rèn)識(shí)與想象更具深刻的情感。因?yàn)?，這是幾百萬(wàn)人的鄉(xiāng)愁。如同其父親對(duì)席慕蓉的叮嚀：“孩子，我回不去了，將來(lái)你一定要回我們的草原，因?yàn)槲覀兊母谀抢铩！盵1]（P81）

注釋：

①根據(jù)統(tǒng)計(jì)中國(guó)知網(wǎng)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)、博士碩士論文數(shù)據(jù)庫(kù)與臺(tái)灣博碩士論文知識(shí)加值系統(tǒng)：https://ndltd.ncl.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi/login?o=dwebmge.2018年2月。

②錢南章以席慕蓉的詩(shī)所創(chuàng)作的歌曲，分別在2003年有6首，2005年有14首。

③例如李鳳仙《邂逅》、亦池《鄉(xiāng)愁》、吳頌今《出塞曲》、王嵐《青青的衣裾》、吳頌今《渡口》(男女聲二重唱)、吳頌今《鄉(xiāng)愁》、吳頌今《如果你愿意》、夏炎彬《盼望》(女高音)等。

④“校園民歌”時(shí)期的歌手也會(huì)演唱一些中國(guó)民歌，但多略作改編或編曲，分別收錄于唱片中，很得青年學(xué)生的喜愛例如：《彌渡山歌》（金韻獎(jiǎng)3）、《在銀色月光下》（金韻獎(jiǎng)3）、《過(guò)新年》（金韻獎(jiǎng)4）、《中國(guó)民歌組曲》（金韻獎(jiǎng)4）、《四季花開》（金韻獎(jiǎng)4）、《燕子》（金韻獎(jiǎng)6）、《祝英臺(tái)》（金韻獎(jiǎng)7 ）、《馬車夫之戀》（鄉(xiāng)土 · 民謠1）、《小河淌水》（鄉(xiāng)土 · 民謠1 ）、《一根扁擔(dān)》（鄉(xiāng)土 · 民謠1）、《茉莉花》（鄉(xiāng)土 · 民謠1 ）、《紫竹調(diào)》（鄉(xiāng)土 · 民謠1）、《青春舞曲》（鄉(xiāng)土 · 民謠 1 ）、《康定情歌》（鄉(xiāng)土 · 民謠2 ）、《掀起你的蓋頭來(lái)》（鄉(xiāng)土 · 民謠2）等。

⑤此專輯收錄有《出塞曲》《被遺忘的時(shí)光》《相思雨》《怎么能》《船》《抉擇》《遠(yuǎn)揚(yáng)的夢(mèng)舟》《晨書》《送別》《庭院深深》等歌曲。

⑥卓頤制譜。

⑦李南華：《生命中一段美麗而奢華的意外》，臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》2012年5月26日D3版。臺(tái)灣自1949年起即有歌曲審查制度，直至1991年5月才取消此審查制度，關(guān)于相關(guān)訊息可參考邵玉銘《此生不渝——我的臺(tái)灣、美國(guó)、大陸歲月》第289-291頁(yè)，臺(tái)北：聯(lián)經(jīng)出版公司，2013年。

⑧蘇來(lái)最早錄制唱片的演唱是在海山唱片的《民謠風(fēng) 3》，演唱了《我居住的地方》以及與吳貞慧合唱的《迎著風(fēng)迎著雨》。

⑨蘇來(lái)《讓我與你相遇》，拍譜唱片，1983年。內(nèi)容收錄 12首歌曲，全部是蘇來(lái)作曲、演唱，席慕蓉的詩(shī)作有《傳言》《讓我與你相遇》《化妝師》等3首。

⑩2005年3月14日于臺(tái)北中正紀(jì)念堂音樂廳舉辦“錢南章樂展——一棵開花的樹”音樂會(huì)，由女高音徐以琳演唱、鋼琴家王美齡伴奏。

?席慕蓉在回鄉(xiāng)前，特別飛到德國(guó)探訪父親并詢問(wèn)歸鄉(xiāng)路。詳見席慕蓉《原鄉(xiāng)與我的創(chuàng)作：席慕蓉在復(fù)旦大學(xué)的演講》，《文藝爭(zhēng)鳴》2011（12）。