如何加強青少年經(jīng)濟學知識的學習

摘要：青少年作為我國一個比較大的消費群體，可能由于青少年的心智不太成熟的緣故，青少年在日常消費領(lǐng)域有著比較多的不良消費現(xiàn)象，這些從多個方面反映出了他們對自身理財?shù)腻e誤觀念以及理財能力的缺失，這就使得他們的成長發(fā)展出現(xiàn)障礙，進而影響校園和諧與穩(wěn)定。加強青少年經(jīng)濟學知識的學習，加強對當代青少年消費理財?shù)闹笇?，在提升其消費理財?shù)哪芰Φ耐瑫r還能夠?qū)⑵湎M質(zhì)量增強，這對構(gòu)建和諧校園、和諧社會有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：消費;理財;青少年;經(jīng)濟學

一、當代青少年的消費現(xiàn)狀

在經(jīng)濟高速發(fā)展的中國，青少年的物質(zhì)需求日益增加。青少年的消費量不斷提高，甚至有獨占鰲頭的趨勢，尤其是青少年對于奢侈品的追求與日俱增。這些都是發(fā)展與隱患。少年人的消費狂歡很大程度上是因為缺乏經(jīng)濟學基礎(chǔ)知識，導致其沒有樹立正確的金錢觀、消費觀，從而引發(fā)了一系列的社會問題。輕則影響自身成長與發(fā)展，重則觸犯法律，青少年加強經(jīng)濟學基礎(chǔ)知識的學習已經(jīng)是當務之急。

二、當代青少年的消費狀況折射出的問題

（一）消費觀念意識淡薄

近幾年，我國進行了幾次青少年消費調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示中國青少年消費還是很趨于理性的，自身的消費水平都把握的比較好，當然，也有一些消費的主觀現(xiàn)象是偶然的和盲目的。青少年作為中國的一個比較特殊的消費群體，被給予了巨大的期望。由于其社會經(jīng)歷，經(jīng)驗的缺失，心理承受力的脆弱，使他們無法辨別是非。道德觀和價值觀處于一個正在塑造的時期，極其容易受到外界的影響和干擾，所以這些比較盲目、隨意的消費現(xiàn)象由此產(chǎn)生。這些非理性的消費行為反應了當代青少年理財能力的欠缺，思想道德的發(fā)展與物質(zhì)水平的提高不相匹配，這些會影響青少年人生理想的追求和健康人格的發(fā)展，造成其思想道德的不完善和法治觀念的淡薄。

（二）自我消費沒有節(jié)制

據(jù)相關(guān)資料顯示，在校的青少年在消費方面有所收斂，但是在放了寒暑假之后，青少年的消費水平就開始大大提高，一個暑假短短三個月，每個月的消費可以到達900～1000元，高者甚至可以到達2000元。這還沒有將一些家庭條件更加富有的青少年算在內(nèi)，并且這種情況還呈現(xiàn)一種逐年上升的趨勢。當代青少年追求個性、崇尚自我、希望能夠?qū)⒆约旱南M理念讓別人認可，渴望通過這種方式展現(xiàn)一個獨立的自我，希望自己能夠引領(lǐng)青少年消費的潮流。但是他們的消費熱點都集中在通信、游戲、網(wǎng)絡、知識等消費領(lǐng)域，在這中間，以通信消費和網(wǎng)絡消費所占的比重比較大，學習所占的消費主要是購買學習所用的物品以及參加各種培訓班、速成班等。

三、當代青少年消費消費能力匱乏原因

（一）家庭方面的原因

當代青少年消費消費能力匱乏的原因有很多，舉一些例子來說，家庭環(huán)境的影響如果有著一些不太好的示范作用，這將會對孩子有一些潛移默化的影響以及學校對相關(guān)方面的指導缺失等等。這種情況與西方發(fā)達國家相比明顯落后。舉例子來說，美國的消費金融教育從淺到深，一步一步慢慢進行著。

（二）學校方面的原因

除去家庭的影響外，相關(guān)法律法規(guī)也規(guī)定學校必須讓學生們學習包括經(jīng)濟學，消費者理財?shù)确矫娴南M基礎(chǔ)知識內(nèi)容，并且還對其進行考核，這些考核都有著一套明文的規(guī)定。這種方式的學習結(jié)果是，到13歲的時候，美國的孩子可以嘗試投資股票、工作等來賺錢。因此，美國青少年很清楚勞動創(chuàng)造財富和賺錢的真正途徑。從這些例子中可以看出，青少年學習經(jīng)濟學基礎(chǔ)知識是非常重要的。如果他們不學習這方面的知識，青少年想要了解財富和勞動之間的關(guān)系需要在一段時間內(nèi)付出很大的代價，否則他們不會知道消費活動中理財規(guī)劃的方式與方法。

（三）青少年經(jīng)濟意識薄弱

雖然我國的學校環(huán)境，社會環(huán)境，家庭環(huán)境暫時無法創(chuàng)造一個對青少年培養(yǎng)消費理財能力的良好環(huán)境。但作為一個十幾歲的二十一世紀的現(xiàn)代新青年，我個人認為家庭和學校有著很多的問題。我國是一個應試教育大國，這就直接導致青少年財務管理能力欠缺，進而導致財務意識和能力的欠缺。理財能力的培訓以及這種理財?shù)囊庾R沒有引起足夠的關(guān)注。對青少年的心理生理狀態(tài)、行為動態(tài)等方面的研究力度也不夠大。

四、發(fā)揮經(jīng)濟學優(yōu)勢，加強當代青少年的消費理財觀念的建立

（一）要培養(yǎng)青年人樹立科學的財務管理觀

學校的思想品德課程是一門對青少年進行道德教育的專門課程，但是只有這一門課程是遠遠不夠的，還應當對青少年進行消費道德的指導。消費道德的知識如果能夠進入到思想品德的課本中，那么既可以培養(yǎng)青少年消費道德意識，又能將青少年的四縣一市、道德情操以及生活實踐緊密相連，從而強化教學的針對性。

（二）將經(jīng)濟學相關(guān)課程加入到青少年日常學習中

作為一名積極樂觀的學生，我發(fā)現(xiàn)我國學校主要是讓學生們學習課本中的知識，對于課本中那些沒有的知識，比如說關(guān)于經(jīng)濟學的知識，學生在學校的學習里幾乎不會涉及到，這就使得他們在消費管理與規(guī)劃等方面有著很明顯的不足。但是，作為21世紀的一名有志青年，我認為我們青少年不能只對課本上的內(nèi)容精通，不僅要有智商，還必須有一定的財商，在生活中，我們要做到控制金錢，而不是讓錢控制我們。

（三）正確認識經(jīng)濟學問題

想要學習經(jīng)濟學，就必須正確的認識經(jīng)濟學。只有認識正確，才會使學習更加輕松便捷。經(jīng)濟學的定義是：經(jīng)濟學是研究人類經(jīng)濟活動的規(guī)律即價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)的規(guī)律。這樣看來，經(jīng)濟學似乎是一門很高深晦澀的學科。其實不然，經(jīng)濟學基礎(chǔ)知識滲透在我們生活的方方面面，貫穿于人類的生老病死之中，幾乎是無所不在的。

“為什么硬幣上的人像都是側(cè)面像，紙幣上的人像卻是正面像？”“為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝著圓瓶子里賣？”……這些問題都是生活中最普通的問題，但無疑都遵循了成本效益原則。還有經(jīng)濟學十大原理作為經(jīng)濟學最基礎(chǔ)的知識，每一條都透露著日常經(jīng)濟生活。就比如“人們面臨權(quán)衡取舍?！辈痪头磻巳粘ＹI東西進行同商品之間的性價比的比較嗎？

所以，無需覺得經(jīng)濟學多么遙遠，它就在你我身邊。只有改變對經(jīng)濟學的看法，才會減少青少年的壓力和害怕，從而產(chǎn)生對經(jīng)濟學的興趣。興趣是學習最大的動力。

（四）家長應該樹立正確的觀念

不少家長帶著對學習經(jīng)濟學的偏見，認為孩子還小不用學習?；蛘呤钦J為，對于學習沒有太大幫助，還會耽誤孩子的時間。

但這種觀念反而會耽誤孩子們的學習與進步。首先，不少家庭富裕起來，再加上多為獨生子女，免不了會倍加照顧。這樣就會造成現(xiàn)在大部分青少年毫無常識，缺乏社會實踐。有些孩子還會出現(xiàn)缺乏金錢概念的現(xiàn)象，不知錢如何而來的問題。而學習經(jīng)濟學基礎(chǔ)知識就彌補了這些問題。經(jīng)濟學的學習可以培養(yǎng)青少年的理性思維，使他們能更加平和的面對生活中的一切。能夠避免不切實際的幻想，使青少年可以腳踏實地。其次，不論是微觀經(jīng)濟學，還是宏觀經(jīng)濟學，都不可避免的要使用到數(shù)學這一門學科。數(shù)學可以說是經(jīng)濟學的重要工具之一，因此，未嘗不可使用倒逼的方式促進青少年學習數(shù)學。

（五）青少年應該正視自己的問題

青少年受到外界的各種影響，對于物質(zhì)的要求不斷提高，消費的方式、對象更是五花八門。但是，缺乏理論基礎(chǔ)，沒有正確的思想指導。在樹立人生觀階段，就使得青少年迷茫且不知所措。從而陷入恐慌和焦慮之中，如果不及時引導他們，甚至會使他們走上歧路。社會上那些大肆購買奢侈品、沉迷在游戲氪金、主播打賞的青少年不正是這樣嗎？

因而青少年要敢于面對自己的問題，積極學習經(jīng)濟學基礎(chǔ)知識，進而改變自身弊病。用一種健康積極的方式來處理金錢與消費的關(guān)系。

五、結(jié)束語

對于當代青少年而言，消費理財所包含的內(nèi)容有金錢教育、財富教育以及消費教育等方面的內(nèi)容，將這些相關(guān)方面的課程內(nèi)容納入普通教育計劃中來，進而提升青少年的理財能力和生存能力。增加這方面的教育可以使他們在日后走向社會后能有一個正確的理財和消費觀念，對自己的財產(chǎn)有一個更好的規(guī)劃，用到一個正確的地方?？傊浞职l(fā)揮經(jīng)濟學優(yōu)勢，培養(yǎng)青年人的獨立生活能力和社會責任感是當代青少年素質(zhì)教育的內(nèi)在要求，同時，也是青少年自身發(fā)展的迫切需求，能夠為以后青少年進入社會打下一個良好的基礎(chǔ)。

參考文獻：

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作者簡介：楊焯堯，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市一中。