梁?；?經(jīng)典永流傳

習(xí)近平總書記曾指出：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨(dú)特優(yōu)勢?！?/p>

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予現(xiàn)代人以文化自信。傳統(tǒng)文化教育一直以來都是我國人才培養(yǎng)的主要內(nèi)容，家庭教育也是我國傳統(tǒng)教育文化的重要分支。

挫折是人生的“磨刀石”。歷經(jīng)磨難，但初心不改。上輩們的嚴(yán)肅自律與率先垂范，才是成就下一代的根本原因。古今中外，富貴世襲從來難以長久，而好的家風(fēng)則可以傳承。

注重家風(fēng)傳承，可以實(shí)現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”“入芝蘭之室，久而自芳”的育人效果。從盛中國到傅聰，莫不如此。

——題記

1. 音樂可以治療人內(nèi)心的失明。

絕美《梁祝》猶在耳，人間已無盛中國！

據(jù)2018年9月8日《北京晚報(bào)》報(bào)道：著名相聲表演藝術(shù)家常寶華昨天上午與世長辭。常寶華先生常年遭受哮喘病困擾，在北京海軍總醫(yī)院病逝，享年88歲！昨天晚上，又有不幸的噩耗傳出——著名小提琴演奏家盛中國因心臟病突發(fā)而離世，享年77歲。這個(gè)突發(fā)的消息令很多樂迷不能接受，網(wǎng)上更是一片痛惜之聲。

藝術(shù)人生，徳藝雙馨。

提起盛中國這個(gè)名字，相信很多人和我一樣，首先想到的是纏綿凄美的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》。一生中，盛中國用小提琴拉過上萬場“梁?！薄Ｋ@樣說：“我拉‘梁?！?，就是把西方傳統(tǒng)的小提琴演奏技法和中國民族的戲曲音樂語言做一種結(jié)合。我覺得更重要的是刻畫梁山伯和祝英臺兩個(gè)年輕人的內(nèi)心世界，他們渴望美好的愛情，以死相拼，同時(shí)我又把封建的殘暴和矛盾沖突加大，越殘暴，你就越同情這對年輕人”。

盛中國的代表作《梁?！酚绊憥状?。就連小提琴這個(gè)樂器都是和盛中國這個(gè)名字聯(lián)系在一起的。一首如泣如訴的小提琴曲《梁?！纷屗懵晣H。有人做過統(tǒng)計(jì)，《梁祝》在全中國有十個(gè)版本，其中有五個(gè)版本都是盛中國演奏錄制的。他還將《梁?！犯木幊闪虽撉侔樽?，加以創(chuàng)新，便于讓更多的人能夠欣賞到。

一位網(wǎng)友寫道：“我第一次聽這首曲子，就是盛老師的版本”。很多人家中至今還保存著盛中國錄制的《梁?！返拇艓?。如今，重聽盛中國的小提琴曲《梁?！?，心底處，溫柔、哀傷的琴弦被輕輕撥動，果然不出所料，“美麗總是哀愁的”。

盛中國1941年出生于音樂之家，父親盛雪是我國第一代接觸西方古典音樂的人，也是小提琴教授，母親朱冰專攻聲樂。盛中國兄弟姐妹11人，有10個(gè)成為音樂演奏家。盛氏小提琴之家贏得了“中國樂壇第一名家”的美譽(yù)。盛中國自己的女兒，則沒有繼續(xù)小提琴事業(yè)，而是學(xué)起了美術(shù)?！芭畠盒r(shí)候，我也教過她拉琴，可我是急性子，總是覺得她學(xué)得太慢，加上我也不怎么嚴(yán)厲，女兒不聽我的?！笔⒅袊f。

身為家中長子的盛中國，5歲那年便開始跟父親學(xué)琴。6歲時(shí)就已經(jīng)能熟背《古文觀止》。古典文化的功力應(yīng)該比較厚了。盛雪的家教嚴(yán)厲得近乎苛刻。他的生活也被媒體報(bào)道為“軍事化”管理，每天幾點(diǎn)跑步、幾點(diǎn)做操、幾點(diǎn)練琴、幾點(diǎn)休息，都由父母做了詳盡安排并嚴(yán)格實(shí)施。

盛中國的母親朱冰在《盛中國學(xué)琴記》一文中回憶了盛中國的一件往事：盛中國很自覺，從來不羨慕別的一般大的孩子在窗外玩耍。盛雪給兒子規(guī)定，上午練琴到11點(diǎn)結(jié)束?？墒莾鹤佑泻脦状伟宴娽樛?fù)堋柶湓?，兒子說：“爸爸讓我練琴到11點(diǎn)，我不想讓11點(diǎn)這么快就到，所以往回?fù)埽@樣就可以多練一會兒琴了。”

1954年，盛中國考入中央音樂學(xué)院附中，1960年，盛中國赴蘇聯(lián)莫斯科柴可夫斯基音樂學(xué)院留學(xué)，師從著名小提琴大師列·柯崗。1962年，他在莫斯科舉辦的第二屆國際柴可夫斯基小提琴比賽中獲獎(jiǎng)。1964年，盛中國回國后，在原中央樂團(tuán)擔(dān)任獨(dú)奏員。

春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。盛中國是最早在國際樂壇上為中國贏得榮譽(yù)的小提琴家之一，被稱為“中國的梅紐因”。

盛中國把音樂分為流行音樂和經(jīng)典音樂，他說流行音樂是“瓜子、花生、糖果等零食”，而經(jīng)典音樂是主食，當(dāng)音樂能夠給你“深層次震撼的時(shí)候，你的生活一定很美好”。盛中國表示，一個(gè)對音樂感受力很深的人，會拒絕暴力、丑惡和犯罪。

嗯，說得好，音樂其實(shí)可以治療人內(nèi)心的失明。什么叫內(nèi)心的失明？看過葡萄牙作家薩拉馬戈的小說《失明癥漫記》，就明白了。薩拉馬戈憑《失明癥漫記》這本小說榮獲1998年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這是一本“冷酷無情的”的小說，薩拉馬戈的敘事冷靜如冰水，沉甸甸的文字，慢到你難以適應(yīng)。文字的段落長到可怕，一段文字往往長達(dá)數(shù)頁，仿佛作者發(fā)誓不讓那些缺乏耐心的人讀下去。薩拉馬戈就用這種緩慢的節(jié)奏，建立了一個(gè)盲人的荒誕世界，荒誕到整篇小說連個(gè)人名都沒有，就像咱們的口頭禪“孩子他媽”“孩子他外公”之類，薩拉馬戈給他的人物的稱呼是：“等紅綠燈的司機(jī)”、“第一個(gè)失明者的妻子”、“戴著墨鏡的姑娘”，諸如此類。

在薩拉馬戈構(gòu)建的那個(gè)荒誕世界里，失明癥像瘟疫，這個(gè)城市越來越多的人成了盲人。一位正在路口等紅綠燈的司機(jī)，眼睛突然失明了。接下來，一個(gè)接觸他的路人也患上了失明癥。眼科醫(yī)生很快也被感染，患上了失明癥。所有和他們接觸的人都先后感染上了失明癥，無論貧富貴賤，無論男女老少。

這些失明癥患者從悲傷到絕望，從挨餓到搶奪，再到相互殘害。薩拉馬戈就用失明癥，講述了一則當(dāng)代現(xiàn)實(shí)寓言。意思是，很多文明人，內(nèi)心已經(jīng)失明了，這非?？膳?。一個(gè)人內(nèi)心失明，就會舍本逐末、本末倒置。比方說，一個(gè)老師，本職工作本來是教學(xué)，結(jié)果呢，他把主要精力都花心思“寫”論文去了。寫不出來怎么辦？就花錢買。

最近，教育部下發(fā)通知提出，要嚴(yán)厲打擊學(xué)位論文買賣、代寫行為?！秾W(xué)位論文作假行為處理辦法》規(guī)定：“指導(dǎo)教師未履行學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范教育、論文指導(dǎo)和審查把關(guān)等職責(zé)，其指導(dǎo)的學(xué)位論文存在作假情形的”，學(xué)位授予單位“可以給予警告、記過處分”、“情節(jié)嚴(yán)重的，可以降低崗位等級直至給予開除處分或者解除聘任合同”。通知明確了指導(dǎo)教師是查處學(xué)位論文買賣、代寫行為的第一責(zé)任人。

可問題是，如果指導(dǎo)教師評職稱的論文也是找人代筆的，那又該怎么辦呢？

現(xiàn)在評職稱必須發(fā)論文，真的有點(diǎn)本末倒置了，比方說醫(yī)生，主業(yè)應(yīng)該是看病吧，可是，當(dāng)下的評職稱評定機(jī)制呢，把發(fā)表論文當(dāng)成評職稱的硬指標(biāo)，醫(yī)術(shù)水平是高還是低，反而無關(guān)緊要了。這不是本末倒置嗎？

有需求就有市場。淘寶上“代寫論文”竟公然成了一個(gè)行業(yè)。店家宣稱論文由“高校講師，并且是211院校的”代寫。一篇3千字左右的文章，收費(fèi)大約在三四百元。初稿一般7—10天內(nèi)完成，后續(xù)包通過包修改，定稿之后會給客戶出一份檢測報(bào)告，保證抄襲率在30%以下。具體流程是：淘寶付款—交稿—發(fā)貨—修改—客戶滿意確認(rèn)。訂購一篇碩士開題論文，一般30天內(nèi)完成，交易流程是：先在淘寶拍下1/3件“商品”，付1/3的款，店家給1/3的文章，客戶滿意后再拍下1/3件“商品”，店家再給1/3的文章，最后客戶付清剩余的1/3款，店家交全稿。首付款1/3是2400元，最后的全款是7200元。

我相信，以盛中國的為人，讓他暫時(shí)放下小提琴，去“撰寫”小提琴的論文，估計(jì)他不會去做吧。

盛中國的人生，是由音符鏈接的人生履歷表。但他的名片上還有另外一個(gè)頭銜：“中國首都保健營養(yǎng)美食學(xué)會副會長”。演奏之余，盛中國喜歡下廚，他能用普通的材料做出美味。在日本，他曾經(jīng)做過一道很受歡迎的湯，鮮美的雞湯搭配腌火腿的咸香味，佐以香菇的濃郁，最后用柚子皮切成的小丁去除油膩感，帶來水果的清香，并給湯取了清雅的名字“秋天的夢”。

1987年3月28日，那是盛中國和瀨田裕子第一次在日本舉行音樂會的日子。當(dāng)時(shí)，27歲的裕子為盛中國擔(dān)任鋼琴伴奏。

相似的家庭背景，類似的價(jià)值觀和職業(yè)讓他們走到了一起。認(rèn)識7年之后，1994年，盛中國與小他19歲的日本女鋼琴演奏家瀨田裕子結(jié)為夫妻?；楹螅驄D倆的賬戶是分開的，彼此都不知道對方到底有多少錢。每場演出下來，盛中國把1/3的收入劃撥到妻子戶頭上，其余的打到自己賬戶上，家中大小開支由他負(fù)責(zé)。

有人用“琴瑟和鳴”、“珠聯(lián)璧合”來形容盛中國和瀨田裕子的婚姻。他們在做客《夫妻劇場》《玫瑰之約》等電視節(jié)目時(shí)，瀨田裕子把婚姻生活形容為“像做雕塑一樣”，兩個(gè)人只有耐心、專注地去塑造，才會一點(diǎn)一點(diǎn)打磨出理想的婚姻的模樣。

2.擇一城終老，愛一人白頭。

日前，微信朋友圈被一篇文章刷屏：《盛中國：五位數(shù)是對我的侮辱》。文章講的是20多年前的一次關(guān)于盛中國的演出花絮。大意是說，當(dāng)時(shí)香港某大企業(yè)家在北京建的大酒店開業(yè)。企業(yè)家派人請小提琴演奏家盛中國先生。盛中國先生一聽是伴宴，就委婉地拒絕說沒法到現(xiàn)場。于是工作人員就對盛先生說，如果盛先生去，企業(yè)家可以出五位數(shù)。于是盛先生說你這是在污辱我。

那篇文章的作者感慨說：藝術(shù)得受到應(yīng)有的尊重，別人不拿你當(dāng)人，你一定要自己拿自己當(dāng)人，無論是權(quán)貴還是巨商。在這個(gè)現(xiàn)在泥沙俱下的金錢社會，藝術(shù)家更應(yīng)看得起自己！別拿自己不當(dāng)人！別真的是像我在劇本里說的“這個(gè)社會為什么這么不可信，就是因?yàn)槟腥四米饑?yán)不當(dāng)尊嚴(yán)，女人拿身體當(dāng)本錢！”

我經(jīng)常對朋友說，為什么別人越來越不把你當(dāng)一回事情，因?yàn)槟闾谜f話了。什么事情，別人一找你就答應(yīng)；什么東西，別人一給你就要。這樣你就變得沒那么珍貴了。做人除了說“是”之外，還是要偶爾說一下“不”。親和力雖然很重要，但是人的價(jià)值，有時(shí)卻是靠拒絕而來的。

“先達(dá)之人可尊也，不可比媚；權(quán)勢之人可遠(yuǎn)也，不可侮慢”。向盛先生致敬！盛先生經(jīng)常義演，還與妻子共同建立了資助貧困大學(xué)生的基金，把演出收入捐給需要幫助的人。他放棄了擁有美國綠卡和日本國籍的機(jī)會，因?yàn)樗K生捍衛(wèi)的是當(dāng)初父親給他的這個(gè)響亮的名字——盛中國！

面對名與利，盛中國說：“我的藝術(shù)，我的小提琴，只能獻(xiàn)身，不能褻瀆?！边@就是藝術(shù)家的骨氣。

記得幾年前，盛中國接受中央臺記者采訪時(shí)，就表明他的藝術(shù)理念：不能認(rèn)定賣錢的就是好東西。不能讓所有的藝術(shù)都進(jìn)入市場。為什么？因?yàn)樗囆g(shù)分兩種，一種它極具商業(yè)價(jià)值，比如說像二人轉(zhuǎn)、相聲，它在市場里面非常活躍，反過來像地方的劇種，它的受眾非常少，不具有商品競爭力，多少年我都在提這個(gè)問題，要慎重對待，要具體分析。很多地方劇種，會唱的人已經(jīng)老了，年輕人沒人去學(xué)它，將來就沒有了。我們一定不能再陷入那個(gè)怪圈——哪個(gè)賣錢就是好東西，不賣錢的就不是好東西。

我非常認(rèn)同這個(gè)觀念，不能認(rèn)為賣錢的就是好東西。藝術(shù)不能太功利。太功利是出不了好藝術(shù)的。這個(gè)就是藝術(shù)的初心?！俺?，始也。從刀從衣。裁衣之始也（《說文解字》）”。“初”字的原意和裁縫有關(guān)。裁縫“裁衣之始”就要先有個(gè)宏觀的規(guī)劃，想好怎么動剪刀，往哪個(gè)方向走。一旦確定了，就當(dāng)篤定、從容，一以貫之。這就是不變的“初心”?！安煌跣?，方得始終”?！对娊?jīng)·大雅·蕩》有云：“蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終”。靡不有初，鮮克有終。意思就是說，在信息更新以秒計(jì)的當(dāng)下，誰都希望有個(gè)好的開始，但很少有人善始善終。為什么這樣呢？很多人奔錢去了，丟了藝術(shù)的初心。

藝術(shù)不能太顯學(xué)，不能像娛樂明星那樣，天天追求“上頭條”。喧囂是成就不了藝術(shù)的，那最多是炫耀。盛中國認(rèn)為，從小學(xué)過音樂的孩子，不一定能成名成家，但會“多愁善感，有一定的審美情趣，會很善良且容易感動，將來走上社會，都是一個(gè)受到社會歡迎的人。不會給社會添麻煩。”

這話說得好，音樂讓人美好，從小學(xué)音樂的孩子變壞的可能性小。這里，我舉一個(gè)例子。這個(gè)例子是《華西都市報(bào)》于2009年報(bào)道過這么一個(gè)案件：8月10日下午1點(diǎn)過，一個(gè)身高1.70米的成都漂亮姑娘，因?yàn)樽约旱娜棺颖灰粋€(gè)三輪車夫掛破，于是質(zhì)問對方：你可以不賠償，道個(gè)歉不過分吧？

兩個(gè)人從爭吵發(fā)展到廝打，最后，在成都市撫琴西路361度專賣店門口，這個(gè)姑娘，被一個(gè)開電動三輪車的30多歲男子殘忍地當(dāng)街暴毆致死。

姑娘年方27，是個(gè)女大學(xué)生村官。如果不是因?yàn)檫@場慘劇，她將在下月披上婚紗。當(dāng)時(shí)，除了《華西都市報(bào)》，成都本地的其他媒體也都對這一事件投入大量報(bào)道。

有因必有果。那個(gè)電動三輪車主為什么如此暴戾？《華西都市報(bào)》的報(bào)道細(xì)節(jié)是這樣的：這個(gè)三輪車主，起早貪黑，靠拉客養(yǎng)家糊口。成都公交車相當(dāng)發(fā)達(dá)，本地人很少有人坐三輪車，坐三輪車的多是外地人。8月，那是旅游淡季，外地人不多，這個(gè)電動三輪車主從早上到中午，沒有拉到一個(gè)客人，心情當(dāng)然不爽，憋了一肚子虛火。偏偏又生事端，他的車不小心掛了一個(gè)姑娘的裙子。在他看來，掛到那么一點(diǎn)點(diǎn)，都不算個(gè)事。對方讓他道歉，他一肚子虛火一下冒了出來，吵架，動手。大街上，他打了人家姑娘，姑娘扯著他不讓他走。廝打，流血，再廝打……不讓走，他就再打，直到打得對方松手，他才松了一口氣，起來拍屁股，開三輪車回家，眾目睽睽下全身而退。然后，他回到家給孩子做飯，就像什么事也沒發(fā)生一樣。

警察很快到了他家。把他帶走。問他為什么打死了人還像沒事人一樣回家做飯？他說，我當(dāng)時(shí)不知道她死了。沒想到打幾下就能把人打死。她松開手，不再緊緊地抓住我了，我以為自己終于解脫了……

你看看，噩耗背后是更加殘酷的麻木，是內(nèi)心的失明。假如，我是說假如，假如那個(gè)三輪車主從小就喜歡音樂，并受過相關(guān)熏陶，或者，他只是愛好音樂，哪怕是流行歌曲，比如喜歡“Beyond”，那么至少他的生活還有一抹亮色，斷不至于走極端，做出那么殘酷的事。說起來，“Beyond”這個(gè)名字，早已是一個(gè)經(jīng)典，一個(gè)傳奇，一個(gè)時(shí)代的印記?！洞蟮亍贰肚槿恕贰吨幌胍簧阕摺贰队亚闅q月》等歌曲，已成為經(jīng)得起時(shí)間打磨的經(jīng)典。

一個(gè)真正喜歡“Beyond”的人，也不大可能這樣殘忍、這般無動于衷。多欣賞音樂，減少一些戾氣。禮儀之邦，不能只寫在紙上，我們社會行為，能不能“孔子”一點(diǎn)？

這個(gè)世界需要音樂，需要美好。世界再殘酷，也要為自己的童心找到安放之處。抵御這個(gè)繁雜世界的最好辦法是：一片冰心在玉壺，用拒絕長大的童心，提供溫柔的庇護(hù)。只要童心未泯，就始終充滿快樂。

走過了漫長曲折的開拓之路，泉水的心靈才顯得格外純潔。藝術(shù)家保持那一份天真很重要，這就類似“盲視”。不少漂亮女生都有這種感覺：當(dāng)她走在路上，能感覺到“背后的眼睛”在注視自己，回過頭時(shí)，發(fā)現(xiàn)果然有個(gè)人真的在看著她。

有人說，漂亮女生的回頭率高。女人都有第六感，所以不奇怪?？墒?，你沒有發(fā)現(xiàn)么？男人也可以感覺到背后有人在看著你。你知道你為什么可以感覺到有人在看著你嗎？

這個(gè)就叫“盲視”，能看到“看不見”的東西。

幾乎所有成功的人，都有一種性格：拗。擇一城終老，愛一人白頭。認(rèn)準(zhǔn)了事情，一條道走到黑（只要是正道），即使錯(cuò)了，也不肯輕易放棄。因?yàn)?，否定了錯(cuò)誤，也就等于否定了自己。正如湯顯祖寫過的幾句唱詞：“似醉非關(guān)酒，聞香不是花，為你如花美眷，似水流年”。豫劇大師常香玉為什么說“戲大于天”？沒有一種執(zhí)著的“拗”或者說犧牲精神，談什么傳世之作？

“斜杠”時(shí)代，很多人丟了這種“拗”，經(jīng)常向各種人情世故妥協(xié)。和“90后”比起來，我們這代人恐怕已經(jīng)是被拍在沙灘上的“前浪”。因?yàn)?，我們見面的口頭禪居然是“等我退休了……”如何如何。我小時(shí)候的勵(lì)志偶像是陳景潤，老師不厭其煩地講，陳景潤多么多么專注，他研究“1+1”過于癡迷，撞到樹以為撞了人，不停地道歉。現(xiàn)在陳景潤這樣性格的人還有嗎？即使有，我們還會像當(dāng)年那樣當(dāng)成“美談”嗎？

有個(gè)故事，說乾隆年間一次殿試，兩名考生比賽。乾隆出上聯(lián)“煙鎖池塘柳”，一考生立刻棄權(quán)，另一個(gè)想了半天才棄權(quán)。前者被欽點(diǎn)狀元，原因是他知道這是“天下第一難”的上聯(lián)，后者可能不知道?，F(xiàn)在這樣的聰明人越來越多了，但像盛中國先生那樣認(rèn)為“五位數(shù)是對我的侮辱”的人，越來越少了。有人說了，那是因?yàn)槭⑾壬徊铄X。好吧。那陶淵明差錢吧？他不為五斗米折腰，毅然棄官務(wù)農(nóng)。辭職之初他說自己的心情“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，和鄉(xiāng)親的感情“相見無雜言，但道桑麻長”。但是，沒錢啊。于是，他一個(gè)人拄著拐杖，悵恨中寫下這樣的詩句：“悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，可以濯吾足。漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復(fù)至天旭”。沒有錢買蠟燭，只能燒柴當(dāng)明燭。

7歲時(shí)，盛中國第一次公開演奏。9歲時(shí)，武漢人民廣播電臺錄制并廣播了他獨(dú)奏的莫扎特、貝多芬、舒伯特等大作曲家的經(jīng)典作品，被稱為“天才琴童”。1954年，13歲的盛中國以最優(yōu)異的成績考入中央音樂學(xué)院附中。盛雪敏銳地感覺到，被掌聲鮮花環(huán)繞的盛中國開始有了一點(diǎn)兒自滿浮躁的苗頭。有一天，課間操集合時(shí)，盛中國“正靠在教學(xué)大樓中離操場最近的一個(gè)陽臺上，旁若無人地拉著小提琴”，最擔(dān)心兒子炫耀琴技的盛雪怒不可遏，當(dāng)著所有同學(xué)的面打了他一巴掌，盛中國委屈地跑回了家里。盡管后來也多少承認(rèn)自己的教育方式失當(dāng)，但盛雪無論如何都希望兒子記住，“年輕人還是收斂些好”。

這個(gè)“收斂”就是要守住初心，就是要謙虛謹(jǐn)慎，避免炫技。炫技本質(zhì)上是一種軟弱。成功的秘訣之一絕對是閉上尊嘴，事成之前不發(fā)一言，埋頭苦干，事成之后保持低調(diào)，不夸夸而談，幾乎是所有成功人物老練的處世態(tài)度。黑夜哭給自己聽，白天笑給別人看，這就是所謂的人生。作家米蘭·昆德拉說：“人一旦迷醉于自身的軟弱之中，便會一味軟弱下去，會在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方?！?/p>

別人不知道你沒有關(guān)系，你自己必須知道自己，不能迷失?！对娊?jīng)·黍離》中有這么一句：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”，瞿秋白在《多余的話》中即引用了《詩經(jīng)》這一句來表達(dá)自己的心境。不由讓人想起前不久熱映的電影《無問西東》里那句經(jīng)典的話外音：他們的愛與風(fēng)華，只問自由，只問盛放，只問深情，只問初心，只問勇敢，無問西東。

卑微地討好別人，只會換來別人的無視，這世界只有自身的強(qiáng)大，才能換來別人對你的重視，只有平等的對待，才能換來真正的尊重。

前幾天，出版界有個(gè)反饋信息：曾經(jīng)紅透半邊天的唐家三少、唐七公子、辛夷塢、羅振宇、郭敬明、落落等暢銷書作者的書全部成了滯銷書，根本賣不動，出版社的編輯稱之為“垃圾書”。而馬爾克斯、錢鐘書、三島由紀(jì)夫、乙一、王小波、三毛、張愛玲、林達(dá)等作家的書，歷經(jīng)時(shí)間的淘洗，依然是好書、暢銷書。好書，是熠熠發(fā)光的明珠，讀著它們，夢中也噙香。

這可真是無心插柳柳成蔭。好書的內(nèi)容純潔如玉，閃爍智慧，與那些快餐文字相比，如一杯黃酒比之白開水，一塊秦磚比之薄瓦。

讀者不是傻子，即使傻也不會一直傻下去，總有夢醒的一天。一旦夢醒，就不會再讀那些“腦殘書”。記得前幾年，一個(gè)26歲的女生告訴我，她買了安妮寶貝所有的書。有的書她不敢看。我特別不理解，怎么可能？我沒有讀過安妮寶貝的書，所以不明白她的感受。隨手翻看書中的一頁，“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。盛宴散后，淚流滿面”，這是安妮寶貝的書里的話，心里為之一振，對寂寞芬芳的小女生來說，馴服心頭猛虎，平息貪欲騷動，談何容易呀。華宴終散，在黑暗痛楚的長夜，一個(gè)人獨(dú)嚼寂寞，真的可以淚流滿面。

有一句古老的拉丁文箴言：Festina lente。這個(gè)句子由兩個(gè)反義詞組成，大致可譯成“漸快”或“要快，但不要急”。一張一弛，慢中求快，靜中有動。凡成事者莫不有此等品質(zhì)。

寫作就是我人生的道場，就在這個(gè)道場繼續(xù)修煉吧。文學(xué)和藝術(shù)一樣，說到底是“無用之學(xué)”，你追求來錢快、追求有用。我告訴你：方向反了，只能南轅北轍。江山代有才人出，想當(dāng)年，在盛唐的上升期，王維完全成了詩壇至尊。王維的詩，“讀之身世兩忘，萬念皆寂”、“色籟俱清，讀之肺腑若洗”?！杜f唐書》記載，代宗皇帝讀王維詩，“旰朝之后，乙夜將觀”。清人趙殿成說：“唐時(shí)詩家稱正宗者，必推王右丞?！钡搅酥刑埔院?，李杜取代了王維。

在那個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代，伏羲“王天下”的時(shí)候，仰則觀象于天，俯則取法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。（見《系辭》）可見，八卦起初和算命無關(guān)，只是談人神之間的關(guān)系，講天與人的關(guān)系。你把《周易》寫成算命的書，縱然暢銷一時(shí)，終究不是正道。

20世紀(jì)德國哲學(xué)家海德格爾說：“近代科學(xué)甚至整個(gè)西方文明、西方科學(xué)傳統(tǒng)都建立在一個(gè)概念之上，即數(shù)學(xué)因素”。西方傳統(tǒng)有個(gè)關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)因素。這里的“數(shù)學(xué)”是個(gè)因素，換句話說，就是數(shù)學(xué)化的世界觀，就是說“萬物均可計(jì)算”，西方科學(xué)傳統(tǒng)其實(shí)是數(shù)字化生存。這和我們東方文化傳統(tǒng)主張宏觀的看法不一樣。

最近重讀《傅雷家書》，感慨良多?！陡道准視分校环鈱懹?959年10月1日國慶節(jié)的信，有這樣的話：“為（演出）這件事，我從接信以來未能安睡，往往一夜數(shù)驚！”“因?yàn)檫@一點(diǎn)也間接影響到國家民族的榮譽(yù)，英國人對男女問題的看法始終清教徒氣息很重”。

信的結(jié)尾處，傅雷寫了這樣一段話：“在此舉國歡騰、慶祝十年建國十年建設(shè)十年成就的時(shí)節(jié)，我寫這封信的心情尤其感觸萬端，非筆墨所能形容。孩子，珍重，各方面珍重，千萬珍重，千萬自愛！”

傅雷心血終于沒有白費(fèi)，將傅聰培養(yǎng)成了鋼琴大師，但作為父親，他卻無緣在臺下欣賞兒子的演奏。這種痛苦近乎撕心裂肺吧。作為父親，傅雷給兒子的最后一封信充滿當(dāng)時(shí)的“口號話語”。

從1959年終于被批準(zhǔn)可以和兒子通信時(shí)，他這樣描寫自己心情：“我從接信以來未能安睡，往往一夜數(shù)驚！”“一日未嘗去心”，可見，他當(dāng)時(shí)的心情不是“忐忑”二字能夠形容的，而是恐懼，無邊的恐懼?！耙灰箶?shù)驚”，說明睡眠非常不好。

傳家二字耕與讀，防家二字盜與奸，傾家二字淫與賭，守家二字勤與儉。挫折是人生的“磨刀石”。歷經(jīng)磨難，但初心不改。上輩們的嚴(yán)肅自律與率先垂范，才是成就下一代的根本原因。古今中外，富貴世襲從來難以長久，而好的家風(fēng)則可以傳承。名門子弟之所以沒有“紈绔”化，乃因大都有一個(gè)“好爹”或者長輩。

素位而行，不憂不怨。注重家風(fēng)熏陶，可以實(shí)現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”、“入芝蘭之室，久而自芳”的育人效果。從盛中國到傅聰，莫不如此。

對這個(gè)世界，除了LV的價(jià)格和名校的劃片招生政策之外，不妨再多一點(diǎn)“無用”的興趣。

碧草青青花盛開

彩蝶雙雙久徘徊

千古傳頌深深愛

山伯永戀祝英臺……

這是一曲凄切哀婉的絕唱，這是一段催人淚下的故事。

發(fā)生在一千多年前的《梁祝》故事，如今可謂婦孺皆知。大眾最熟悉的是越劇電影《梁山伯與祝英臺》和小提琴協(xié)奏曲《梁?！?。在戲曲影片《十八相送》一段，英臺的妙語連珠，蓮舌生花，她敞開千百年來重鎖緊閉的心扉，傾瀉出內(nèi)心火一樣的愛情，呼喚著對方心靈的共鳴。

中國傳統(tǒng)文化是由兩大板塊構(gòu)成的：典籍文化和民間文化。前者主要代表正統(tǒng)文化，后者主要代表民眾之間口口相傳的非正統(tǒng)文化?！读鹤！饭适戮蛯儆诤笳?，無論是元代雜劇《祝英臺死嫁梁山伯》、明代馮夢龍的擬話本《李秀卿義結(jié)黃貞女》，還是清代邵金彪的《祝英臺小傳》、近現(xiàn)代的戲曲名作《英臺抗婚》，都在用不同的形式講述《梁?！饭适隆＿@個(gè)故事的廣泛流傳，說明民間文化具有不可抗御的藝術(shù)生命力。

梁?；ィ?jīng)典永流傳。《梁?！分?，美在旋律。《梁?！穯柺榔?8年來，不僅在國內(nèi)廣為流傳，家喻戶曉，耳熟能詳，而且繚繞于地球各處。誠如有一位華僑所說的那樣，“有太陽升起的地方，就有《梁?！贰薄Ｓ行┮魳穼W(xué)院招生或重要的音樂賽事，甚至還將《梁?！妨袨楸乜记?。

沒有人否認(rèn)《梁?！返某晒κ莻€(gè)奇跡?！读鹤！肥?959年問世的，到1960年就走出國門了，像蝴蝶一樣越飛越高。《梁?！罚⑽姆g為“The Butterfly Lovers”，蝴蝶情侶，這個(gè)英文名字意味深長。

很難想象，在那個(gè)狂熱的年代，卻產(chǎn)生了這么安靜的作品。1958年初秋，當(dāng)“小提琴民族化實(shí)驗(yàn)小組”的成員們?yōu)檫x什么題材向國慶10周年獻(xiàn)禮而爭論不休時(shí)，上海音樂學(xué)院黨委書記孟波面對最后集中的三個(gè)題材做抉擇：1.大煉鋼鐵；2.女民兵；3.《梁山伯與祝英臺》。孟波選擇了3。有人對“宣揚(yáng)愛情至上和封建迷信”提出異議。孟波解釋說：“《梁祝》雖是愛情故事，但宣傳的并不是封建迷信，梁山伯與祝英臺的悲劇，是對封建禮教的強(qiáng)烈抗?fàn)帯Ｎ覀冎袊锩娜蝿?wù)之一，就是反對封建主義，推翻封建統(tǒng)治。反封建的主題既然是進(jìn)步的、革命的，就可以向國慶獻(xiàn)禮?！?/p>

在那個(gè)年代，在“大煉鋼鐵”的政治氣候中，文藝界盛行“文藝為政治服務(wù)”、“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”，卻照樣產(chǎn)生《梁?！愤@樣的另類作品：用小提琴如泣如訴的音色，表現(xiàn)一曲以古老的浪漫愛情為題材的作品，更何況《梁?！分羞€有梁祝死后化蝶這個(gè)“封建迷信”的東西。現(xiàn)在想來，這種成功真的很不容易。成功的背后，是需要相當(dāng)大的膽識和勇氣的。曲作者之一的何占豪后來曾透露，當(dāng)年《梁?！返某醺逋瓿珊?，首次試奏時(shí)曲中還沒有“化蝶”，只寫到英臺哭墳與投墳殉情為止。后來，孟波建議說：“藝術(shù)中的浪漫主義是人們對美好的向往。”這才加上了“化蝶”，于是有了一個(gè)完整的故事?！盎保橇鹤Ｎ幕适掳l(fā)展到成熟、完美時(shí)出現(xiàn)的點(diǎn)睛之筆。愛情被毀滅了，但愛情的火種是撲不滅的，它是火鳳凰的涅槃。

越是民族的，越是世界的。他們用西洋傳統(tǒng)的奏鳴曲式結(jié)構(gòu)表達(dá)中國元素，從而使這對中西合璧的“蝴蝶”自由翱翔在天地人間。兩個(gè)少男少女相互傾慕，因故不能遂愿而雙雙殉情，如果沒有“化蝶”，這個(gè)故事實(shí)在太尋常了。

梁山伯與祝英臺的故事，是在魏晉南北朝的特定文化背景下產(chǎn)生的，后經(jīng)不斷改造、加工，成為我國四大民間故事之一，被譽(yù)為愛情的千古絕唱，有東方《羅密歐與朱麗葉》之稱。何占豪與陳鋼這兩位作曲家在創(chuàng)作此曲時(shí)，還只是音樂學(xué)院的在校學(xué)生。陳鋼后來對記者說：《樂記》中有一句話：“情動于中，故形于聲”，我覺得最重要的就是這個(gè)“情”字，在音樂中一定要有真情。不能是矯情，更不是無情，現(xiàn)在很多音樂就缺乏這個(gè)。日本著名音樂家1987年聽了小提琴協(xié)奏曲《梁祝》后稱：“這支曲子是很神圣的”。

梁祝故事誕生于何時(shí)呢？有說東晉的，有說晉末的。

記得在一部電視劇中看到的《梁祝》故事，大意是說梁山伯與祝英臺在杭州某書院，書院四周環(huán)水。梁山伯與祝英臺同窗共讀三載，同吃、同住、同勞動（挑水等）、同讀書，一次，英臺換衣時(shí)，細(xì)心的師母發(fā)現(xiàn)了她的女兒身。但梁山伯一直沒有發(fā)現(xiàn)英臺是女兒身，所以與英臺建立的是一種兄弟般的感情。后來的十八相送，英臺雖多加暗示，但梁山伯書呆子，不解風(fēng)情，手足之情如故。后經(jīng)他人點(diǎn)化，梁山伯方知英臺原是女兒身且對自己有意，因此就下定決心一定要娶英臺。

這個(gè)傳說不太符合邏輯。古代一個(gè)弱女子女扮男裝，為什么不就近求學(xué)，而偏偏要到千里之外的杭州求學(xué)呢？古代路途遙遠(yuǎn)，交通不便，家人如何放得下心呢？

梁祝愛情故事本身并不復(fù)雜，卻富有傳奇色彩。相傳，西晉時(shí)期，青年學(xué)子梁山伯與祝英臺同在紅羅山書院就讀。三年后，二人分手，梁山伯十八里相送。梁山伯帶著英臺留下的蝴蝶玉墜到英臺家求婚，遭到拒絕。回家后，梁山伯一病不起，不治身亡。祝英臺聽說后，悲痛欲絕。自此煢煢孑立，形影相吊。不久在家人逼迫下，嫁給馬文才。英臺含憤上轎，行至梁山伯墓前，執(zhí)意下轎，哭拜亡靈，因悲傷過度而死，后被葬在梁山伯墓東側(cè)。

普林斯頓大學(xué)東亞系教授周質(zhì)平在一次演講中說：中國人所爭取的第一個(gè)自由不是信仰或言論自由，而是婚姻戀愛的自由，從《孔雀東南飛》到《三言二拍》，從杜十娘到巴金小說《家》的三兄弟，這些小說描述的都是少男少女怎樣在父母之命、舊傳統(tǒng)中爭取戀愛婚姻的自由。在親情和愛情的沖突中引發(fā)“孝”與“不孝”的討論，至少在很長的一段時(shí)間里，愛情向親情抗?fàn)幍淖龇ㄊ遣皇苤袊鐣隙ǖ摹?/p>

這個(gè)觀點(diǎn)我大致是認(rèn)同的。唯其如是，梁祝故事才有了升華版：祝英臺縱身入墓，與山伯之靈魂化為雙蝶，翩翩起舞，比翼高飛。

“莊生曉夢迷蝴蝶”（李商隱《錦瑟》）。莊子夢見自己變成了蝴蝶，翩翩飛翔，夢醒，發(fā)現(xiàn)自己還是莊子。“莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也”（張潮《幽夢影》）。

蝴蝶被人格化了，也被哲學(xué)化了，成了自由自在的文化意象?！皷|家蝴蝶西家飛”（李賀《蝴蝶飛》），唐詩里面，“蝶”被描繪出各種色彩和哲學(xué)意味，比如“驚蝶”“水蝶”“睛蝶”“玉蝶”“狂蝶”“異蝶”“莊蝶”“韓蝶”“化蝶”“冷蝶”“早蝶”“晚蝶”“黃蝶”“彩蝶”“紫蝶”“皓蝶”“黑蝶”“灰蝶”“苑蝶”“野蝶”“幽蝶”“仙蝶”“風(fēng)蝶”“歸蝶”等等。

胡適曾經(jīng)寫過一首白話詩《蝴蝶》：“兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天；/不知為什么，一個(gè)忽飛還。/剩下那一個(gè)，孤單怪可憐；/也無心上天，天上太孤單”。這首詩其實(shí)是愛情詩，寫的正是他和韋蓮司，從稱呼“朋友”到“蝴蝶”，說明了兩個(gè)人的戀愛關(guān)系。年輕英俊、滿腹經(jīng)綸的胡適與比他大5歲的美國女畫家韋蓮司小姐相愛，兩個(gè)人書信往來持續(xù)50年。胡適說：“余所見女子多矣，其真能見思想、識力、魄力、熱誠于一身者，惟韋小姐一人耳。”后來，在北大，有人根據(jù)這首詩，給胡適起了個(gè)綽號，叫他“黃蝴蝶”。

胡適出生于1891年，14歲時(shí)其母為他訂了婚。1911年，19歲的胡適來到美國康奈爾大學(xué)留學(xué)。1913年，在康奈爾大學(xué)認(rèn)識了該校地質(zhì)系教授的女兒韋蓮司。1915年，胡適轉(zhuǎn)學(xué)到哥倫比亞大學(xué)，隨杜威學(xué)哲學(xué)，并獲博士學(xué)位。胡適在留學(xué)時(shí)提倡一個(gè)主義——“不婚無后”，一個(gè)人不要結(jié)婚也不要有后代。當(dāng)然，這個(gè)“不婚無后”主義，也只是說說而已。事實(shí)上，胡適“既婚且有后”。

1917年，胡適回到中國到北大教哲學(xué)史，同年，與江冬秀結(jié)婚。

“有情人終成眷屬”，這話含有安慰的成分。胡適提倡解放婦女、婚姻自由，但終究不能解放自己。母命難違，“孝順”一如“原罪”，我們的文化里，大家都覺得虧欠父母的太多太多。在“孝順”的外衣下，愛情向親情屈服，才是符合主流的選擇。胡適終因母親催促，回家結(jié)婚，無奈和韋蓮司分手。1917年，舉行婚禮前，胡適寫了一封信告訴韋蓮司：“我馬上要結(jié)婚了，但我老實(shí)告訴你，我心情一點(diǎn)都不高興，只是要完成生活里的實(shí)驗(yàn)，人生沒有辦法不走這條路，所以我是懷著這樣的心情。而我已經(jīng)在北京開始了白話文運(yùn)動，多么希望留在北京工作，而不要把這段時(shí)間抽出來跑到安徽完成我的婚事”。

結(jié)婚前，胡適說我只有一個(gè)要求：結(jié)婚前和冬秀見一面。不會毀約，只是見一面。當(dāng)時(shí)江家的人答應(yīng)了，但等到胡適去了，江家人又改變主意，不讓見了。胡適在日記里非常情緒化地寫道：“我和冬秀的婚姻從來沒有任何意念要?dú)Щ榧s，唯獨(dú)當(dāng)下很想拍案而起，既然不讓我見，不必談了，目前可從這個(gè)婚姻里解脫出來”、“可我繼而一想，我受了幾十年的教育，讀了二十幾年的書，連這樣的場面都不能應(yīng)付嗎？我應(yīng)該有能力應(yīng)付這個(gè)場面”、“倘若我拍案而起，拂袖而去，我胡適的面子有了，可江家的面子呢？”想到這里，胡適就“若無其事的含笑離開了江家”。

胡適結(jié)婚以后，還把結(jié)婚的照片寄給了韋蓮司。

為了胡適，韋蓮司雖沒有成為其眷屬，卻仍然一往情深，終生未嫁。韋蓮司寫給胡適一封信說：“我不會為了討你的歡心跟別人結(jié)婚，你是我唯一想嫁的男人，可我也知道我這一輩子不可能嫁給你”。

韋蓮司甚至還幫忙照顧胡適赴美留學(xué)的女友曹誠英，真君子也。

說起來，胡適與小表妹曹誠英的邂逅，還是在他與江冬秀的婚禮上。曹誠英是作為江冬秀的小伴娘出現(xiàn)的。胡適后來曾做詩一首，題名《怨歌》，詩中承認(rèn)了他們的一見鐘情，“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未婚（嫁）時(shí)”。

曹誠英，又名珮聲，1902年生于安徽績溪。17歲時(shí)嫁給了鄰村一富家公子胡冠英。但因婚后三年仍無身孕，胡冠英在母親的安排下納了一個(gè)小妾，曹誠英提出離婚。

1923年胡適以養(yǎng)病為由，來到西湖煙霞洞。著名詩人汪靜之曾說：胡適來杭州的目的是為探視獨(dú)居的“小伴娘”。曹誠英以陪伴胡適養(yǎng)病為名，到煙霞洞與胡適同居一室。臨別時(shí)，胡適寫了首《西湖》，在詩的最后一節(jié)寫道：“前天，伊卻未免太絢爛了！我們只好在船篷陰處偷覷著，不敢正眼看伊了”。胡適在日記中這樣寫道：“今天晴了，天氣非常好。下午我同珮聲出門看桂花，過翁家山，山中桂樹盛開，香氣迎人。我們過葛洪井，翻山下去，到龍井寺……”上世紀(jì)30年代，曹誠英到康奈爾大學(xué)學(xué)農(nóng)學(xué)。胡適就拜托韋蓮司照顧他的表妹?，F(xiàn)在想來，多虧江冬秀不識字，否則，她要是識字的話，看了胡適的那些日子呀、情詩呀，還不鬧個(gè)天翻地覆？

胡適與韋蓮司深情50年，止于書信往來。他們之間確實(shí)是柏拉圖之戀。1960年9月，胡適在華盛頓參加“中美學(xué)術(shù)合作會議”，再次見到韋蓮司。這一年韋蓮司75歲，這一次生離，其實(shí)也是永別。韋蓮司賣掉房子，搬到一個(gè)小島上，用畢生積蓄成立胡適基金會，直到86歲高齡無疾而終。

1962年，胡適因突發(fā)心臟病去世，韋蓮司寫信給胡適長子胡祖望：“在他的墓邊放十朵白色水仙，每五朵綁成一捆，你不必寫是誰送的，就悄悄地放在他的墳旁”。

“泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西？”雪泥鴻爪，翰墨因緣，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，也許，曾有那么一只蝴蝶輕輕飛過。

4.秋季尤其要注意預(yù)防心臟病。

說完了音樂和《梁?！饭适?，咱接下來談?wù)劷】蛋伞?/p>

大家都知道，著名小提琴演奏家盛中國是因心臟病突發(fā)而離世的。

高血脂、高血壓、肥胖是三大信號，這些都是“心臟病”的“危險(xiǎn)信號”。心血管病是嚴(yán)重危害人們健康的疾病，在許多國家，心血管病死亡人數(shù)居總死亡人數(shù)的首位，而且，多數(shù)心血管病死亡發(fā)生在創(chuàng)造力最高、對社會和家庭貢獻(xiàn)最大的年齡組。我們看新聞報(bào)道，1961年，梅蘭芳突發(fā)性心臟病遽然去世，享年68歲。如果順著時(shí)間追溯會發(fā)現(xiàn)，京劇“四大名旦”都是被心臟病奪去寶貴生命。

心臟作為人體的“發(fā)動機(jī)”，是人體最后一個(gè)“罷工”的器官，有很強(qiáng)的代償能力和靈敏的預(yù)警機(jī)制。冠心病的主要臨床表現(xiàn)有三種：心絞痛、心肌梗死和心性猝死。冠心病猝死的病理過程是：在冠狀動脈硬化和心肌缺血的基礎(chǔ)上，突然發(fā)生心臟驟停。

因此，我們一定要格外注意觀察來自身體的“報(bào)警信號”，比方說，胃痛也可能是個(gè)“臥虎藏龍”的“報(bào)警信號”。心臟病引起的胃痛是一種憋悶、胃脹的感覺，有時(shí)還同時(shí)有鈍痛、灼熱感、劇痛及惡心的感覺，還可能出冷汗，持續(xù)半小時(shí)以上，就要特別注意了。再比方說，頜骨疼痛、牙痛。心臟病引起的牙痛與急性牙髓炎牙痛頗為相似，醫(yī)學(xué)上稱之為心源性牙痛。又比方說，咽喉部不適，在勞累時(shí)咽喉部會有緊縮的感覺，很多人會去耳鼻喉科就診，但是檢查喉部并無異常，而心電圖會提示有心肌缺血。再比方說，左臂和左肩疼痛較常見，有時(shí)也會放射到右臂。疼痛一般為鈍痛，而不是劇痛，通常僅限于前臂內(nèi)側(cè)，還有可能放射到小指和無名指。這往往是心絞痛的前兆。有些心臟病只有到了中期才會被發(fā)覺，有時(shí)候，過度疲勞感也要小心觀察。正常的活動卻感覺到過度疲勞，甚至連走路的力氣都沒有。出現(xiàn)這種情況不能忽視心力衰竭的表現(xiàn)。

這是一個(gè)個(gè)令人心痛的案例：名揚(yáng)中外的香港武打傳奇明星李小龍神秘猝死；著名相聲藝術(shù)大師馬季在北京家中突發(fā)心臟病去世；59歲的相聲大師侯耀文心源性驟死家中；54歲的愛立信（中國）有限公司總裁楊邁在運(yùn)動時(shí)猝死；美國“超級女飛人”喬依娜突發(fā)心臟病猝死；著名的小品演員高秀敏突發(fā)心肌梗塞猝死；麥當(dāng)勞全球董事長兼CEO吉姆·坎塔盧因心臟病突發(fā)撒手人寰，享年60歲；《廣州日報(bào)》社社長湯應(yīng)武，因心臟病突發(fā)不幸逝世，年僅50歲；一代天王巨星邁克爾·杰克遜因心臟病突發(fā)逝世，終年50歲；上世紀(jì)中國男籃巨星穆鐵柱因心臟病辭世；年僅39歲的北京同仁堂股份有限公司董事長張生瑜死于心臟病……

為何名人屢屢猝死心臟??？應(yīng)該怎樣預(yù)防猝死？心血管病專家研究發(fā)現(xiàn)，香煙中的尼古丁會使血壓升高、心跳加快、加重心肌缺氧、增加動脈硬化危險(xiǎn)，從而導(dǎo)致心臟病發(fā)作。雖然我們目前改變不了必須面對的生活壓力，但可以花點(diǎn)心思關(guān)注自身健康，尤其是事業(yè)沖刺時(shí)期、事業(yè)有成時(shí)期、安享晚年時(shí)期等心臟的各個(gè)危險(xiǎn)時(shí)期。

因此專家建議，戒煙、按時(shí)進(jìn)行有氧運(yùn)動和健康飲食是預(yù)防突發(fā)冠心病的最好方法。另外，飲食盡量清淡，減少糖攝入。據(jù)新華社報(bào)道：美國研究人員日前在《美國醫(yī)學(xué)會雜志·內(nèi)科學(xué)卷》上發(fā)表報(bào)告，揭露美國糖業(yè)在約50年前通過操控研究等手段，淡化飲食中添加糖有導(dǎo)致心臟病的風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)膽固醇和高脂肪飲食是心臟病的罪魁。作者指出，這種觀點(diǎn)影響了營養(yǎng)學(xué)認(rèn)識和公共健康政策幾十年。

美國加利福尼亞大學(xué)舊金山分校的研究人員發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的美國糖業(yè)行業(yè)組織糖研究基金會支付近5萬美元聘請哈佛大學(xué)教授撰寫評論文章，排除糖與心臟病的關(guān)聯(lián)。評論文章于1967年發(fā)表在《新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志》上。這篇文章強(qiáng)調(diào)飽和脂肪是引起心臟病的主要飲食原因，淡化糖攝入的風(fēng)險(xiǎn)因素。

《美國醫(yī)學(xué)會雜志》2013年發(fā)表的一項(xiàng)研究顯示，2000年到2009年，在ICU中度過生命最后時(shí)間的患者比例從24.3%增至29.2%，于醫(yī)療機(jī)構(gòu)中度過的患者從21.6%增至42.2%。美好的東西總嫌短暫，比如生命。看似歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)，可世事弄人?！吧孢€是毀滅”這個(gè)莎士比亞之問，在今天這個(gè)越來越重視生命倫理學(xué)的時(shí)代，這句話似乎應(yīng)該轉(zhuǎn)換成：究竟是“只有活著才有希望”，還是“有了希望才會活著”？這是個(gè)問題。因?yàn)?，ICU的生命支持系統(tǒng)非常強(qiáng)大，只要不撤掉儀器，人便可以長時(shí)間地留在病床上。自然死是一種尊嚴(yán)死，積極搶救后離世同樣是一種尊嚴(yán)死。關(guān)鍵看你怎么選擇。選擇是艱難的，但只要做出選擇，死亡便有尊嚴(yán)。

從中醫(yī)的觀點(diǎn)來看，心臟不好，會影響臟腑和五官?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里，把五臟六腑比喻成11個(gè)官員，“心主神明”，心的級別最高，相當(dāng)于皇帝?！爸髅鲃t下安”，“主”要是不明呢，連帶著臟腑都會出問題。比如說，心和肝的關(guān)系，心主行血而肝主藏血，如果心血不充盈，或心運(yùn)行氣血功能失司，就難以正常運(yùn)行肝臟所藏之血，久而久之，使肝氣郁結(jié)，變得急躁易怒。

心臟不好，肺也會連帶不好。心肺是相護(hù)的，肺為心之華蓋，肺好了，能夠吸收到更多的氧氣，提供給心臟。所以，傅青主先生治病，很少孤立地調(diào)某一個(gè)臟腑。特別是50歲以上的人，就需要全身肝臟一起調(diào)理。

秋季尤其要注意預(yù)防心臟病。秋天在你眼里是什么樣的呢？秋高氣爽、霜葉紅于二月花？還是“我言秋日勝春朝”？在唐宋詩人、詞人的筆下，秋往往和“離愁”聯(lián)系在一起。

宋代詞人吳文英在《唐多令·惜別》這樣描寫秋天的蕭瑟：“何處合成愁，離人心上秋。縱芭蕉無雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月、怕登樓。年事夢中休，花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留。垂柳不縈裙帶住，漫長是、系行舟”。

宋代詞人柳永寫詞，這樣描寫秋天的憂傷：“多情自古傷離別，更哪堪、冷落清秋節(jié)。便縱有萬般風(fēng)情，更與何人說？”李清照說她的秋天，滿目蕭瑟，瘦得不經(jīng)風(fēng)，獨(dú)自把酒東籬，她說：“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！彼未喾吨傺偷脑~里寫得更是愁緒滿滿：“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚”。到了張繼，他寫詩則說：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”。“月落烏啼霜滿天”之后，竟然是“江楓漁火對愁眠”，睡不著覺了，“江楓”和“漁火”對愁，張繼真乃大才也。詩寫得太朦朧，太美好，我甚至懷疑：張繼的朦朧是不是他患上視物模糊癥？類似于今天說的“白內(nèi)障”？因?yàn)?，白?nèi)障的主要癥狀是視物模糊、眩光、重影等。在現(xiàn)在醫(yī)學(xué)的概念里，白內(nèi)障是指由于各種原因引起晶狀體混濁而導(dǎo)致視物模糊，老化，遺傳、眼部疾病、代謝異常、外傷、中毒、藥物等都能引起白內(nèi)障。由于年齡增長，晶狀體退化導(dǎo)致混濁，為老年性白內(nèi)障，是最常見的類型；遺傳、感染等因素導(dǎo)致出生前后出現(xiàn)晶狀體混濁，為先天性白內(nèi)障；眼部疾病如青光眼、高度近視，可引起晶狀體混濁，為并發(fā)性白內(nèi)障；糖尿病由于影響晶狀體代謝，導(dǎo)致晶狀體混濁，稱代謝性白內(nèi)障；一些藥物，如激素，長期應(yīng)用可以引起激素性白內(nèi)障；外傷也可以引起白內(nèi)障，如眼睛被剪刀或鐵釘刺傷，導(dǎo)致晶狀體混濁，引起外傷性白內(nèi)障。

蘇東坡的人生就是秋天，秋天就是人生。他寫《念奴嬌·大江東去》，不無蒼涼地感嘆說：“人生如夢，一樽還酹江月”。杜甫詩中把秋寫得滄桑變換、瑟瑟寒涼：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”。瀟湘妃子則說：“滿紙自憐題素怨，片言誰解寄秋心”。到了李商隱，秋天甚至有了恨意：“荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成”……

秋季是由熱轉(zhuǎn)涼的過渡季節(jié)，寒熱往來反復(fù)無常，使人防不勝防。

秋季既是一個(gè)凋零的季節(jié)，也是一個(gè)豐收的季節(jié)。

一提“秋后”，很多朋友就會很自然地聯(lián)想到“秋后算賬”呀、“秋后問斬”呀諸如此類的詞。這里的“秋后”就是指秋分以后，而不是立秋以后?！扒锓帧?，農(nóng)歷二十四節(jié)氣的第16個(gè)節(jié)氣。秋分在氣候?qū)W上的意義與春分、夏至、冬至是一樣的。秋分的最神奇之處與春分一樣，晝夜平分，相反的是，秋分后白天將越來越短。

早在先秦時(shí)，就已有“春分祭日、秋分祭月”的禮制。“秋分祭月”不同于“中秋拜月”。古人認(rèn)為，陰氣太重會影響國家祥和與百姓的身體健康，所以朝廷要祭祀月亮，以保國泰民安，此即所謂“遂行夕拜之祭以祀月”。到了清朝，規(guī)定祭月時(shí)間為：“秋分日酉刻”。酉時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)在說的黃昏時(shí)刻，也就是下午5時(shí)至6時(shí)?！按悍旨廊眨锓旨涝?，乃國之大典，士民不得擅祀”（見《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》）?，F(xiàn)在北京還有“日壇”和“月壇”，正是明清兩朝祭祀日月的地方。

問斬為什么選擇“秋后”？春后、夏后、冬后，為什么不行？一葉知秋，秋天，意味著肅殺和凋零。宋詞人吳文英有云：“何處合成愁，離人心上秋”。所以，東漢元和二年，章帝劉炟下詔稱：“王者生殺，宜順時(shí)氣”（見《后漢書·肅宗孝章帝紀(jì)》）。董仲舒在《春秋繁露》中說得很明白：“王者配天，謂其道。天有四時(shí)，王有四政，四政若四時(shí)，通類也。天人所同有也。慶為春，賞為夏，罰為秋，刑為冬”。

“天人感應(yīng)”這個(gè)觀念在刑罰上的體現(xiàn)就是《易經(jīng)》中所說的“天垂象，圣人則之”，所以，“制五刑以法五行”，實(shí)施刑罰，也要順應(yīng)自然界的陰陽五行之“道”。這樣才能得到上天護(hù)佑；反之，若違背天道，則會導(dǎo)致“天事”不順。莊子評說古代的學(xué)問，說“《易》以道陰陽”。《周易》整個(gè)就是談?wù)撽庩柕??！扒栁镆?；坤，陰物也。陰陽合德，剛?cè)嵊畜w”。

過去是農(nóng)耕社會，靠天吃飯，比“芒種”更忙的節(jié)氣是“秋忙”，忙著收獲谷物，老百姓說“夏忙半個(gè)月，秋忙四十天”，說的正是這個(gè)意思。農(nóng)諺也說：“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)”。一年忙到頭，是否有收獲呢？古人就選擇“秋分占卜”?！扒锓诌B夜雨，遲早一起死”，說的正是老百姓特別怕秋分這天夜雨下個(gè)不停。

“秋收冬藏”嘛，人要健康，就要與四季變化相適應(yīng)，中醫(yī)認(rèn)為：“順之則生，逆之則病”。

《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》“四氣調(diào)神大論篇”中說：“秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興?！币馑际钦f，立秋后三個(gè)月，是陰陽之氣較為平均，寒氣上來，但地表的熱氣尚未散盡?！鞍茁肚锓忠?，一夜冷一夜”。秋分后夜越來越長，提出“早睡”觀點(diǎn)。否則，“逆秋氣則太陰不收，肺氣焦?jié)M”。這個(gè)“早睡”觀點(diǎn)與傳統(tǒng)的“秋收冬藏”保健理論是一致的?！端貑枴芬庠诟嬖V人們，秋分后不宜再像夏天那樣生活，“逆秋氣則太陰不收，肺氣焦?jié)M”。也就是說，適應(yīng)季節(jié)變化才能保證健康，違反季節(jié)規(guī)律就會生病，即中醫(yī)所說的，“順之則生，逆之則病”。俗話說的“秋補(bǔ)”，宋張君房在《云笈七簽》中說：“勿犯賊邪之風(fēng)，勿多食肥腥”、“勿飲陰地流泉，令人發(fā)瘴腳軟”。

晚上的11點(diǎn)到凌晨1點(diǎn)，這是膽經(jīng)開。膽能夠把肝臟里面的毒素從膽汁排出來，所以最好是11點(diǎn)到凌晨5點(diǎn)鐘這段時(shí)間，處在深度睡眠狀態(tài)。凌晨1點(diǎn)到3點(diǎn)，是肝經(jīng)氣血流注的時(shí)間，這是肝臟最忙的時(shí)候。也就是說，人正在睡覺的時(shí)候，肝臟一直在忙，把這血里面的毒素代謝掉。凌晨3點(diǎn)到5點(diǎn)，那是肺經(jīng)的時(shí)間，肺氣流。清晨5點(diǎn)到7點(diǎn)，該大腸忙碌了，忙著排便。

是故，“白露”過后，老年朋友應(yīng)避免情緒激動或過度勞累，適當(dāng)鍛煉身體，使機(jī)體逐漸適應(yīng)天氣冷熱變化，預(yù)防心血管疾病。民間有句諺語“白露秋分夜，一夜涼一夜”， 9月8日“白露”正是全年晝夜溫差最大的一個(gè)節(jié)氣，晝夜溫差較大，冷暖變化極不規(guī)律，從而導(dǎo)致皮膚和皮下組織血管收縮，周圍血管阻力增大，血壓升高，促進(jìn)了血栓的形成。寒冷還會引起冠狀動脈痙攣，影響心臟血液的供應(yīng)，誘發(fā)心絞痛或心肌梗塞。

默爾索說：“活著的人都是幸運(yùn)兒，世上只有這一種人?！蹦阏f，還有什么道理可講？活著的，還有所謂成功的，不過是幸運(yùn)而已。每念及此，都會默想起納蘭性德的“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋?！边@句話。對比那些轟轟烈烈的所謂“成功”，春睡不起，賭書笑對噴茶，這些尋常小事，是何等幸福啊。只是，很多年以后，才能像李商隱《錦瑟》中所寫的那樣——“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。