基于綠色審計(jì)的民俗旅游資源開發(fā)探索

摘 要：國民經(jīng)濟(jì)的增速發(fā)展，使得市場(chǎng)需求方向隨之發(fā)生改變，人民在生活品質(zhì)提升的同時(shí)，也將休閑娛樂重點(diǎn)放在了旅游上，這就為旅游事業(yè)的發(fā)展提供了積極有效的助推力，對(duì)于旅游業(yè)來說，需求契機(jī)不僅是機(jī)遇更是挑戰(zhàn)，但是伴隨旅游業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)收益與生態(tài)之間的不協(xié)調(diào)問題也不斷凸顯，這就對(duì)生態(tài)的可持續(xù)建設(shè)提出了迫切要求，因此，如何能夠在二者中間找準(zhǔn)平衡點(diǎn)，打破發(fā)展的局限性，就需要從問題根源入手，促使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境建設(shè)相協(xié)調(diào)，進(jìn)而推動(dòng)旅游業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。本文就圍繞綠色審計(jì)結(jié)合重慶渝東南地區(qū)實(shí)際情況，對(duì)民俗旅游資源開發(fā)進(jìn)行了細(xì)化闡述及分析，提出了全新的綠色發(fā)展新思路。

關(guān)鍵詞：綠色審計(jì)；民俗旅游資源開發(fā)；重慶渝東南

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中，由于缺少對(duì)環(huán)境問題的考量，使得經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)環(huán)境建設(shè)難以協(xié)調(diào)，長(zhǎng)此以往，環(huán)境惡化趨勢(shì)將不斷蔓延，因此，急需維持經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)生態(tài)環(huán)境加以保護(hù)，促使其協(xié)調(diào)性與預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)高度相符。而綠色發(fā)展不僅是當(dāng)今社會(huì)持續(xù)發(fā)展的必然趨勢(shì)，更是建設(shè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)保障，只有經(jīng)濟(jì)與環(huán)境能夠共同發(fā)展，才能逐步走向可持續(xù)發(fā)展道路，如若不然，不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)走入窘境，環(huán)境惡化更會(huì)影響人們的正常生活，因此，這就需要結(jié)合實(shí)際情況，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式進(jìn)行優(yōu)化及調(diào)整，積極拓寬發(fā)展路徑，以綠色審計(jì)為核心，探索出更適宜重慶渝東南地區(qū)發(fā)展的旅游資源開發(fā)新路徑。

一、以綠色審計(jì)為主導(dǎo)推動(dòng)綠色發(fā)展

（一）綠色審計(jì)

從本質(zhì)上來看，綠色審計(jì)就是以綠色指標(biāo)為核心的環(huán)境及生態(tài)審計(jì)，其涵蓋在綠色經(jīng)濟(jì)管理體系中。在不同的研究及應(yīng)用領(lǐng)域中，綠色審計(jì)的界定標(biāo)準(zhǔn)也大不相同。國際商業(yè)學(xué)會(huì)將綠色審計(jì)定義為：綠色審計(jì)以環(huán)境管理為主導(dǎo)，可以將其看成是指標(biāo)，也可以將其看成是工具，因此，只要是與環(huán)境有關(guān)的工作，就都能以綠色審計(jì)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行組織及管理，而后還可以針對(duì)各項(xiàng)業(yè)績(jī)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，依托環(huán)境管理控制策略及其他手段，為環(huán)境保護(hù)提供科學(xué)有效的指導(dǎo)依據(jù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境保護(hù)工作的進(jìn)一步優(yōu)化及完善。而經(jīng)濟(jì)形態(tài)始終處于變化及發(fā)展之中，這就對(duì)綠色審計(jì)提出了更高的要求，因此，審計(jì)指標(biāo)也應(yīng)當(dāng)細(xì)化并滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源及廢物管理層面上。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中，綠色審計(jì)也應(yīng)當(dāng)不斷更新，突破以往發(fā)展的局限性，實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境及資源審計(jì)領(lǐng)域的進(jìn)一步延伸，以層層覆蓋為主導(dǎo)，提高事前預(yù)防及控制能效，實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境的全方位、立體化審計(jì)，將事后監(jiān)管逐步轉(zhuǎn)向事前預(yù)估與防治，也就是說綠色審計(jì)應(yīng)當(dāng)為地區(qū)或者是公司的可持續(xù)發(fā)展提供綠色支持，積極參與到綠色政策的制定中，確保其執(zhí)行指標(biāo)不斷強(qiáng)化。對(duì)政策的規(guī)范性及有效性進(jìn)行評(píng)估也是綠色審計(jì)的重中之重，因此，公共管理部門及個(gè)體企業(yè)都涵蓋在綠色審計(jì)的工作范疇中，在對(duì)二者進(jìn)行審計(jì)時(shí)側(cè)重點(diǎn)不同，針對(duì)前者綠色審計(jì)以政策為主對(duì)其合規(guī)性進(jìn)行管理；對(duì)企業(yè)的審計(jì)重心則體現(xiàn)在資源上，通過對(duì)資源利用情況及廢物二次回收、排放的規(guī)范性進(jìn)行審計(jì)，則能提升其綠色指標(biāo)，縮減資源耗損問題。

（二）以綠色審計(jì)為主導(dǎo)推動(dòng)綠色發(fā)展

為了推動(dòng)綠色發(fā)展模式的健全化發(fā)展，綠色審計(jì)制度的制定及落實(shí)至關(guān)重要，因此可以說，該制度具有較強(qiáng)的監(jiān)督作用，能夠?yàn)榫G色發(fā)展提供可靠的體系保障，相對(duì)的只有提升制度與綠色發(fā)展模式的契合度，才能促使其能效作用最大化發(fā)揮。綠色發(fā)展的主要方向及路徑就是可持續(xù)發(fā)展，這就需要對(duì)傳統(tǒng)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式進(jìn)行優(yōu)化轉(zhuǎn)變，打破單向經(jīng)濟(jì)中存在的局限性，將環(huán)境破壞指標(biāo)降到最低，促使環(huán)境承載能力始終保持最佳水平。基于此，綠色發(fā)展中還涵蓋政治及文化等多個(gè)方面，這就說明綠色發(fā)展?jié)B透到了生活及社會(huì)等各個(gè)層面，依托制度人與自然的協(xié)調(diào)性也能隨之提升，這就拉近了自然與社會(huì)、自然與人之間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了共同發(fā)展。

綠色發(fā)展與傳統(tǒng)發(fā)展模式相比優(yōu)勢(shì)十分顯著，這是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境下，能源消耗量較大，由于控制及管理工作不到位，使得資源及經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程逐漸放緩，而綠色發(fā)展則能在優(yōu)化發(fā)展布局的基礎(chǔ)上，對(duì)各類資源進(jìn)行協(xié)調(diào)，打造出更具平衡優(yōu)勢(shì)的可持續(xù)性發(fā)展環(huán)境，從整體上提升其友好性指標(biāo)，拉近人與自然之間的距離，從而進(jìn)一步提高互動(dòng)的良好性及有效性。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中大力推動(dòng)環(huán)境保護(hù)事業(yè)，不僅能滿足人民生活所需，為生活品質(zhì)的提升夯實(shí)基礎(chǔ)，更能依托環(huán)境為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供積極有效的助推力，進(jìn)而提升經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的互通性，打造經(jīng)濟(jì)與環(huán)境合作共贏的良好局面。

二、旅游業(yè)開發(fā)階段存在的環(huán)境污染問題

（一）生態(tài)意識(shí)普遍不高

從當(dāng)前形勢(shì)來看，經(jīng)濟(jì)建設(shè)直接帶動(dòng)了各個(gè)地區(qū)旅游行業(yè)的蓬勃發(fā)展，雖然在旅游業(yè)中一直流傳著生態(tài)旅游、無煙旅游的口號(hào)，依托旅游業(yè)的發(fā)展生態(tài)環(huán)境也能得到更好的塑造及保護(hù)，但是由于受到相應(yīng)因素的直接影響，旅游業(yè)的發(fā)展往往是脫離環(huán)境保護(hù)的，在生態(tài)保護(hù)區(qū)中設(shè)置旅游景點(diǎn)，不僅會(huì)嚴(yán)重破壞生態(tài)環(huán)境，更會(huì)為生態(tài)的安全發(fā)展埋下各類隱患。與此同時(shí)，旅游業(yè)大多集中在環(huán)境優(yōu)美的地區(qū)，由于遠(yuǎn)離城市，交通必然不能達(dá)到四通八達(dá)的效果，這就使得該區(qū)域存在一定的閉塞性特點(diǎn)，而城市文明建設(shè)理念也難以在旅游區(qū)周邊高效滲透，基于此，當(dāng)?shù)厝罕姷乃枷胛幕ㄔO(shè)就會(huì)受到不同程度的阻礙，一旦思想認(rèn)知難以更新發(fā)展，環(huán)境保護(hù)意識(shí)就會(huì)有所欠缺，生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作的落實(shí)也就困難重重。

通過對(duì)可靠資料進(jìn)行研究不難發(fā)現(xiàn)，一旦環(huán)境保護(hù)意識(shí)薄弱，旅游區(qū)中的環(huán)境問題就會(huì)隨著旅游資源的不斷開發(fā)而加劇，環(huán)境問題也隨處可見，后續(xù)治理難度相當(dāng)大，更為嚴(yán)重的是原本風(fēng)景秀美的旅游區(qū)也會(huì)被垃圾及環(huán)境問題所包圍。通常情況下，旅游區(qū)的環(huán)境問題主要體現(xiàn)在：河流的自凈能力被破壞，污染物大量漂浮，在遭到嚴(yán)重污染的同時(shí)，水生生物大量死亡并逐漸瀕臨滅絕；植物及空氣污染；垃圾遍布旅游區(qū)等等。導(dǎo)致該類問題出現(xiàn)的直接原因是，旅游者本身缺少環(huán)境保護(hù)意識(shí)，再加上個(gè)別旅游者素質(zhì)低下，往往以功利的心態(tài)看待環(huán)境保護(hù)，這就使得他們將自身利益放在首位，而忽視了群體利益，自然環(huán)境也會(huì)隨之破壞。在大量的調(diào)查及研究報(bào)告中，部分旅游者往往是享受主義至上，他們普遍認(rèn)為摘果子及扔果皮不是破壞自然環(huán)境的行為，更甚者將隨地大小便的做法看成是施肥，因此，在種種不良旅游行為的作用下，旅游區(qū)的自然環(huán)境將逐步惡化。

（二）旅游環(huán)境的承載量超標(biāo)

雖然環(huán)境本身具有一定的自凈特點(diǎn)，但是其承載量也十分有限，部分旅游區(qū)在開發(fā)過程中，并沒有將這一因素納入重點(diǎn)考量范疇中，缺少對(duì)游客接待量的精細(xì)化控制，將直接導(dǎo)致大量的游客蜂擁而至，但是景區(qū)的生態(tài)容量卻無法容納數(shù)量如此之多的游客，這就使得景區(qū)的自凈能力逐漸弱化，再加之日常清理工作不到位，景區(qū)環(huán)境的逐步惡化必然促使秀美的景觀被垃圾所破壞。特別是在旅游高峰期，景區(qū)將始終保持高承載量，在長(zhǎng)期超標(biāo)準(zhǔn)的游客負(fù)荷環(huán)境下，環(huán)境恢復(fù)難度將隨之增加，更為嚴(yán)重的還會(huì)導(dǎo)致景區(qū)的自凈能力被破壞，進(jìn)而為生態(tài)環(huán)境帶來不可逆的傷害。

（三）盲目落實(shí)發(fā)展項(xiàng)目

旅游資源的開發(fā)對(duì)拉動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展大有裨益，通過增設(shè)旅游項(xiàng)目，不僅能刺激消費(fèi)，更有利于創(chuàng)建大面積的旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)，因此，旅游開發(fā)階段會(huì)以項(xiàng)目鋪設(shè)為主體，逐漸打開經(jīng)濟(jì)發(fā)展路線，例如：創(chuàng)建具有民俗特點(diǎn)的文化旅游區(qū)、古鎮(zhèn)旅游區(qū)等等。由于項(xiàng)目落實(shí)前期，缺少對(duì)環(huán)境要素的精細(xì)化衡量，項(xiàng)目定位往往較為模糊，這不僅會(huì)導(dǎo)致森林面積大幅度縮減，更會(huì)破壞自然環(huán)境，促使其生態(tài)指標(biāo)不斷下降，再加之對(duì)當(dāng)?shù)匚幕鷳B(tài)產(chǎn)生不小的沖擊力，這就使得當(dāng)?shù)厝伺c自然難以協(xié)調(diào)，在平衡關(guān)系遭到破壞并無法繼續(xù)保持時(shí)，生態(tài)環(huán)境會(huì)加深惡化，這將為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展帶來消極影響，長(zhǎng)此以往，區(qū)域發(fā)展將陷入僵局。

三、基于綠色審計(jì)的民俗旅游資源開發(fā)路徑

在我國提出可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想后，綠色發(fā)展逐漸成為各個(gè)行業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的主流趨勢(shì)，只有不斷提升人與自然之間的協(xié)調(diào)性，創(chuàng)建人、自然、社會(huì)高效銜接的發(fā)展環(huán)境，才能真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?，F(xiàn)階段，人民生活水平顯著提升，這就為旅游事業(yè)的發(fā)展帶來了積極有效的助推力，民俗旅游由于具有濃厚的民族色彩，而受到了消費(fèi)者的喜愛，因此，民俗旅游資源進(jìn)行開發(fā)不僅能開拓出更為優(yōu)質(zhì)的旅游路線，更能帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，但是為了合理規(guī)避環(huán)境污染問題，創(chuàng)建綠色旅游產(chǎn)業(yè)，就需要綠色發(fā)展與民俗資源資源開發(fā)有機(jī)結(jié)合，開創(chuàng)旅游發(fā)展新局面。而綠色審計(jì)則能為綠色發(fā)展提供基礎(chǔ)保障，這同時(shí)也能為渝東南民俗旅游資源的開發(fā)提供參考依據(jù)，依托精確定位，實(shí)現(xiàn)更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)。

（一）積極拓寬綠色審計(jì)范疇，加快推動(dòng)綠色發(fā)展理念的精準(zhǔn)落實(shí)

基于綠色審計(jì)進(jìn)行民俗旅游資源開發(fā)，即將開發(fā)階段也納入審計(jì)范圍，除審計(jì)開發(fā)過程中資金使用情況外，還要對(duì)開發(fā)過程中資源開發(fā)利用的合規(guī)性和績(jī)效度進(jìn)行審計(jì)。因此在開發(fā)過程中要處理好景區(qū)開發(fā)和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)問題。因此“古今同構(gòu)，天人合一”是基于綠色審計(jì)進(jìn)行民俗旅游資源開發(fā)所要秉持的重要理念。只有通過打造既能夠反映古代先民智慧的農(nóng)耕文明，又契合當(dāng)代主流價(jià)值觀的；既保留原真民俗風(fēng)貌，又契合當(dāng)下社會(huì)生活；既與當(dāng)?shù)孛袼鬃匀画h(huán)境協(xié)調(diào)，又使游客體驗(yàn)度強(qiáng)的民俗旅游地。才能夠凸顯民俗旅游資源價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)民俗旅游地的綠色和可持續(xù)發(fā)展，才能對(duì)游客具有持久而深遠(yuǎn)的吸引力。所以在開發(fā)過程中需要充分挖掘當(dāng)?shù)孛袼孜幕攸c(diǎn)，遵循當(dāng)?shù)卦∶耖L(zhǎng)久留存的人與自然和諧相處的文化根源，才能實(shí)現(xiàn)重慶武陵山片區(qū)生態(tài)保護(hù)和民俗旅游的完美結(jié)合，實(shí)現(xiàn)民族扶貧地區(qū)旅游業(yè)跨越式轉(zhuǎn)變。

（二）落實(shí)“古今同構(gòu)，天人合一”開發(fā)策略

發(fā)展民俗旅游，首先要突出特色和本村寨民俗文化精華的內(nèi)容。結(jié)合本地區(qū)應(yīng)該是公用同一張名片——生態(tài)民俗旅游區(qū)，同時(shí)形成“村村有特色，縣縣有精品”。此外，要達(dá)到旅游者、原住民和旅游目的地的“天人合一”，使游客突破“客”而深刻感受民俗村寨留存的古樸生態(tài)平衡觀，就需要提高參與和互動(dòng)。最后要提高開發(fā)品級(jí)，民俗是對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的闡釋，在其古拙質(zhì)樸的形式下蘊(yùn)含著厚重的精神內(nèi)容，而目前對(duì)民俗旅游資源粗制濫造低水平模仿重復(fù)開發(fā)，是急功近利的商業(yè)化和惡俗化。帶來的必然是民俗旅游資源品級(jí)的降低，從而降低原住民、旅游地、游客的和諧程度。如：目前的濯水古鎮(zhèn)和龔灘古鎮(zhèn)的步行街滿足了游客參與體驗(yàn)需要，但當(dāng)?shù)孛袼孜幕€停留在靜態(tài)展示階段，并沒有真正意義的在體驗(yàn)中感知當(dāng)?shù)厣藤Z、碼頭和場(chǎng)鎮(zhèn)文化。土家族擺手舞反映的是土家人的勞動(dòng)生活狀況和請(qǐng)求神佑，體現(xiàn)的是土家族兒女自強(qiáng)奮進(jìn)的精神和對(duì)自己身份的認(rèn)同以及凝聚人心。但在目前民俗旅游中上演的是搔首弄姿的拙劣歌舞和不合時(shí)宜的人工火焰，場(chǎng)面雖火爆熱鬧，卻顯得粗俗浮躁，游客在聲色犬馬的感官刺激中失去了高層精神審美的權(quán)利，人們?cè)诙虝合順分罅粝碌膮s是深遠(yuǎn)的精神價(jià)值的缺失和遺憾。所以在進(jìn)行開發(fā)時(shí)對(duì)民俗進(jìn)行必要的改良是可以的，但重要的是不能斷章取義、“傷筋動(dòng)骨”，要尊重民俗文化的完整性和系統(tǒng)性，最重要的是恢復(fù)民俗的“人性”。因此，面對(duì)高等級(jí)的民俗旅游資源，在開發(fā)時(shí)要將民俗的文化內(nèi)涵展示給游客。

（三）拓寬融資渠道，推動(dòng)旅游發(fā)展

在民俗旅游資源開發(fā)階段，最大的難題就是缺少資金，因此，為了推動(dòng)其綠色發(fā)展，實(shí)現(xiàn)對(duì)旅游資源的最優(yōu)化利用，推動(dòng)民俗旅游業(yè)的高效發(fā)展，重慶渝東南地區(qū)的各個(gè)縣應(yīng)當(dāng)在明確優(yōu)惠政策的基礎(chǔ)上，積極拓寬融資渠道，以便爭(zhēng)取到更多可用資金，提升旅游資源開發(fā)的資金投入比重，突破資源開發(fā)中存在的局限性，推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的綠色發(fā)展。

（四）突出重點(diǎn)，積極打造精品景區(qū)

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，市場(chǎng)需求量及需求標(biāo)準(zhǔn)隨之上升，這就使得行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)更加趨于白熱化，基于此，渝東南地區(qū)在旅游資源開發(fā)中，應(yīng)當(dāng)將綠色審計(jì)與精品景區(qū)的打造有機(jī)結(jié)合，凸顯當(dāng)?shù)芈糜翁厣岣呗糜胃郊又?。渝東南地區(qū)雖然在景區(qū)數(shù)量上占有一定優(yōu)勢(shì)，但是精品景區(qū)卻并不多，這不僅景區(qū)的吸引力逐漸下降，更在弱化旅游價(jià)值的基礎(chǔ)上導(dǎo)致該地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)不斷下降。因此，應(yīng)當(dāng)將綠色審計(jì)放在首位，對(duì)民俗資源進(jìn)行深入挖掘，而后再加以融合及規(guī)劃，提升人與自然的協(xié)調(diào)性，打造出更符合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的旅游景區(qū)，推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。如：在渝東南地區(qū)走民俗旅游路線，必然不能缺少對(duì)桃花源景區(qū)的打造，這就需要將新農(nóng)村建設(shè)與民族旅游體驗(yàn)高效銜接，將綠色發(fā)展理念始終貫穿于旅游資源開發(fā)中，不斷豐富景區(qū)的文化內(nèi)涵，促使民俗文化能夠充分體現(xiàn)在旅游景區(qū)中。與此同時(shí)，還可以以陶淵明的故事為主體對(duì)情景歌舞進(jìn)行編排，通過利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，對(duì)土司地區(qū)的民族建筑進(jìn)行復(fù)原，根據(jù)消費(fèi)者喜好，開展獨(dú)具特色的民俗活動(dòng)，而游客在參與的過程中，不僅能更加深刻的感受到當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，更能獲得與眾不同的體驗(yàn)。

（五）重點(diǎn)強(qiáng)化對(duì)生態(tài)環(huán)境及民族文化的保護(hù)

在旅游行業(yè)不斷發(fā)展的同時(shí)，規(guī)模也有所擴(kuò)大，這不僅能夠帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更能創(chuàng)造更多社會(huì)價(jià)值，尤其是民俗旅游，可以帶給消費(fèi)者更具文化特點(diǎn)的旅游體驗(yàn)，但是由于受到相應(yīng)因素的影響再加之環(huán)境保護(hù)意識(shí)的欠缺，使得部分景區(qū)的生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞，而自凈能力的弱化，更使得景區(qū)環(huán)境污染雪上加霜，因此，為了降低旅游業(yè)發(fā)展對(duì)生態(tài)環(huán)境及民族文化的沖擊，則應(yīng)當(dāng)將綠色發(fā)展理念融入到旅游資源開發(fā)中，促使民俗文化始終保持純凈，并向著更好的方向發(fā)展。除此之外，還應(yīng)當(dāng)樹立科學(xué)發(fā)展觀，將生態(tài)環(huán)境及民族文化保護(hù)放在首位，在推動(dòng)渝東南地區(qū)旅游業(yè)更快更好發(fā)展的同時(shí)，提升人與自然的協(xié)調(diào)性，兼顧資源開發(fā)及環(huán)境保護(hù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)環(huán)境的良好創(chuàng)設(shè)，在提高消費(fèi)者滿意度的基礎(chǔ)上，為渝東南地區(qū)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

以綠色審計(jì)為主導(dǎo)，對(duì)渝東南地區(qū)的民俗旅游資源進(jìn)行開發(fā)具有重要意義，這不僅能帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，更能營造出更具特色的旅游景觀，實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，推動(dòng)人、自然、社會(huì)的和諧共處，創(chuàng)建出更具生態(tài)優(yōu)勢(shì)的可持續(xù)發(fā)展新路徑。雖然旅游規(guī)模的擴(kuò)大，逐漸呈現(xiàn)出各類問題，但是只有精準(zhǔn)定位問題根源，將綠色審計(jì)貫穿其中，就能在民俗資源開發(fā)中始終將生態(tài)建設(shè)放在首位，推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的全方位發(fā)展，積極打造出民俗旅游發(fā)展新路線。

參考文獻(xiàn)：

[1]張丹.民俗文化視角下的生態(tài)旅游資源類型特征與開發(fā)模式研究——以渝東南地區(qū)為例[J].科技經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，2016，（08）：53-56.

作者簡(jiǎn)介：

姚長(zhǎng)林，中共重慶市黔江區(qū)委黨校。