民辦高校校園文化建設(shè)研究

牛芳芳

(安徽外國語學(xué)院,合肥 231201)

一、引言

隨著時(shí)代的發(fā)展，“文化”越來越成為一個(gè)頗具熱度的詞語，并迸發(fā)出強(qiáng)大的生命力。習(xí)總書記曾高度地評(píng)價(jià)了文化特別是中國傳統(tǒng)文化對(duì)國家的富強(qiáng)，民族的強(qiáng)盛的重要意義，對(duì)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的重大影響。其實(shí)不僅一個(gè)國家要弘揚(yáng)自己的文化，具體到一個(gè)個(gè)微小的單位、企業(yè)也都需要自己的文化和理念，單位、企業(yè)是組成國家的細(xì)胞，只有這些細(xì)胞具有強(qiáng)大的文化因子，國家才能真正實(shí)現(xiàn)文化的繁榮。

民辦高校是20世紀(jì)70年代末80年代初，隨著改革開放的推進(jìn)而逐步發(fā)展起來的辦學(xué)載體，目前已經(jīng)成為我國高等教育體系的重要部分。民辦高校的校園文化建設(shè)在民辦高校迅猛發(fā)展的形勢(shì)下，也逐漸由無到有，由原先的對(duì)國外進(jìn)行模仿借鑒到今天的不斷創(chuàng)新發(fā)展。一部分人開始關(guān)注民辦高校的文化研究，希望發(fā)掘出符合民辦高校自身特點(diǎn)的發(fā)展著力點(diǎn)，從而形成自身特有的品牌效應(yīng)。國外私立大學(xué)在這方面積累了大量的研究實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，國內(nèi)一些民辦高校也取得了一定的成就。但是目前高校辦學(xué)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，想要在眾多同類院校和公辦高校中脫穎而出就必須打造自己的品牌，提煉自己的特色。打造校園文化作為民辦高校的核心競(jìng)爭(zhēng)力，在國內(nèi)民辦高校提煉特色，打造品牌的過程中逐步引起關(guān)注。

校園文化建設(shè)內(nèi)涵非常豐富，而在民辦高校校園文化建設(shè)中，傳統(tǒng)文化充當(dāng)著重要的角色，發(fā)揮著獨(dú)特的作用，因此，在民辦高校校園文化的建設(shè)中充分融入中國傳統(tǒng)文化，不僅可以增強(qiáng)民辦高校的文化內(nèi)涵，還可以打造獨(dú)具特色的校園文化。

二、民辦高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

(一)國外民辦高校校園文化建設(shè)概況

國外對(duì)校園文化的研究還是比較早的，美國社會(huì)學(xué)家華勒等人最早提出校園文化這一概念。國外高校的校園文化建設(shè)有一套相對(duì)穩(wěn)定的模式，這種模式是在長期的發(fā)展中形成的。其中最有名的世界一流的高校，如哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)，他們都屬于民辦高校。而這些世界著名民辦高校的成功，非常重要的原因就是他們具有獨(dú)特的校園文化。大家所熟悉的哈佛大學(xué)特別崇尚“自由”，注重人文學(xué)科?？梢哉f哈佛大學(xué)能夠歷久常新，持續(xù)發(fā)展，一定程度上是依賴于其革故鼎新、教研結(jié)合、質(zhì)量并重、內(nèi)外協(xié)作的校園文化?！敖淌谥涡！笔且敶髮W(xué)最重要的管理特色，在耶魯大學(xué)的校園文化中，“耶魯精神”一直被人們所稱道，這種校園文化體現(xiàn)出來了耶魯人對(duì)社會(huì)的責(zé)任感以及崇尚獨(dú)立人格、蔑視權(quán)威、追求自由的思想。這些高校正是在其獨(dú)特的校園文化引領(lǐng)下而躋身于世界一流大學(xué)行列的，由此可見打造富有特色校園文化對(duì)于民辦高校發(fā)展的意義之重大[1]。

(二)國內(nèi)民辦高校校園文化建設(shè)概況

中國高校首次提出校園文化這一概念是在20世紀(jì)80年代。隨著社會(huì)的發(fā)展和高等教育的深入改革，許多國內(nèi)學(xué)者看到了校園文化對(duì)于高校發(fā)展的重要意義，加強(qiáng)校園文化建設(shè)逐漸成為高等教育者的共識(shí)，重視校園文化建設(shè)的意見也不斷被提出。因此民辦高校目前要更加積極推動(dòng)校園文化建設(shè)，打造屬于自己的校園文化品牌。

但是很多高校對(duì)校園文化的內(nèi)涵和外延認(rèn)識(shí)不清，特別是國內(nèi)一些民辦高校在公辦院校資源優(yōu)勢(shì)的壓力下，單方面強(qiáng)調(diào)教學(xué)水平和管理水平等能夠快速直觀顯現(xiàn)效果的因素，而往往忽略發(fā)揮隱性效益的校園文化建設(shè)。有一些高校不注重學(xué)校的精神內(nèi)涵提煉和培養(yǎng)，只是在表面上為道路樓宇取個(gè)名字，美化一下校園環(huán)境。還有的民辦高校不考慮文化發(fā)展的規(guī)律性，抱著急功近利的思想在建設(shè)校園文化，如有的民辦高校完全無視自身的現(xiàn)狀，打出“打造中國的哈佛”“建設(shè)成為一流的研究型大學(xué)”等不符合實(shí)際情況的口號(hào)；甚至有些民辦高校認(rèn)為校園文化就是一個(gè)大籮筐，什么東西都可以往里面裝。眾所周知，建設(shè)良好的校園文化會(huì)給民辦高校帶來眾多發(fā)展機(jī)遇，更會(huì)對(duì)學(xué)生的精神與人格產(chǎn)生積極意義，所以目前國內(nèi)的部分民辦高校仍需要在這方面做出努力[2]。

三、民辦高校校園文化建設(shè)的重要性

高校校園文化是一個(gè)內(nèi)涵和外延都很豐富的概念，有狹義和廣義之分。狹義的高校校園文化是指在高等院校歷史發(fā)展過程中形成的，反映著人們價(jià)值取向、思維方式和行為規(guī)范上有別于其他社會(huì)群體的一種團(tuán)體意識(shí)和精神氛圍[3]；廣義的是指高等院校生活存在方式的總和，它有三個(gè)層次：即外層校園環(huán)境文化、中介層校園制度文化及核心層校園精神文化。也可以從結(jié)構(gòu)上把校園文化分為三個(gè)層次：物質(zhì)層、制度層、精神層。

(一)高校教育發(fā)展的需要

我國高等教育以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義事業(yè)接班人為目的，好的校園文化可以營造良好的文化氛圍，它能夠潛移默化的，多方式、多途徑的感染學(xué)生，正面引導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生釋放一種積極的導(dǎo)向，從而使得學(xué)生素質(zhì)得到全面的提升。

我國正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)換、體制深層次改革和全方位對(duì)外開放的加速轉(zhuǎn)型期，影響社會(huì)管理的因素增加，管理風(fēng)險(xiǎn)和難度加大。在此情況下，社會(huì)關(guān)系變得更加復(fù)雜，一些新情況，新問題也不斷涌現(xiàn)，如境外勢(shì)力、極端思想等因素就實(shí)實(shí)在在地威脅著高校的安全。另外，高校學(xué)生正處于世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成確定時(shí)期，他們會(huì)受到當(dāng)下信息時(shí)代的思想多元化和傳播途徑便捷化的沖擊，一些消極的、負(fù)面的內(nèi)容很容易在高校學(xué)生間傳播，進(jìn)而制造矛盾，影響學(xué)生的身心健康發(fā)展，影響相關(guān)高校的進(jìn)一步發(fā)展。

在這種大環(huán)境下，進(jìn)一步培育學(xué)生高尚的品格，引導(dǎo)大學(xué)生不斷實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，是每一所民辦高校必須重視的問題。民辦高校應(yīng)該把校園文化建設(shè)與教學(xué)管理等工作看作同等重要，同等對(duì)待，利用校園文化建設(shè)平臺(tái)廣泛開展道德教育、思想政治教育及文化教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。只有把校園文化建設(shè)好，以健康、科學(xué)、豐富的校園文化來引領(lǐng)大學(xué)生的成長，才能使民辦高校在日趨激烈的高校競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利的條件，獲得更大的發(fā)展空間。

(二)提煉特色，塑造品牌的需要

目前民辦高校已經(jīng)是我國高等教育體系的重要組成部分，為了實(shí)現(xiàn)民辦高等教育的持續(xù)健康發(fā)展，教育部已經(jīng)引導(dǎo)民辦高校的發(fā)展重點(diǎn)由規(guī)模建設(shè)轉(zhuǎn)移到穩(wěn)定規(guī)模、規(guī)范管理、提高質(zhì)量的方向上[4]。在這種形勢(shì)下，民辦高校若想在同類院校和公辦高校中生存、發(fā)展、壯大，就需要不斷提煉特色，打造品牌。在品牌的塑造中，特色校園文化建設(shè)越來越明顯受到重視。

民辦高校的品牌可以理解為一種社會(huì)認(rèn)可，一種競(jìng)爭(zhēng)資本，一種外在形象，它是一個(gè)非常重要的無形資產(chǎn)。在高校生源競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展競(jìng)賽日益明顯的今天，塑造高校品牌形象，可以吸引優(yōu)質(zhì)生源和優(yōu)秀教師，可以為民辦高校吸引更多的資本加盟?？偠灾?，民辦高校提煉特色、塑造品牌是其自身發(fā)展的應(yīng)有之義和可持續(xù)發(fā)展的重要保障。

校園文化對(duì)學(xué)校的發(fā)展方向有著直接影響，校園文化可以增強(qiáng)民辦高校管理工作中的凝聚力，它會(huì)通過潛移默化的力量促使管理者、老師和學(xué)生將力量和注意力統(tǒng)一到學(xué)校既定的發(fā)展方向上，為學(xué)校的健康平穩(wěn)發(fā)展提供不竭動(dòng)力，從而提升該校的知名度和美譽(yù)度，塑造教育文化品牌。大量的優(yōu)秀畢業(yè)生、良好的校園文化成果又反過來能夠促進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)水平提升，推動(dòng)校園文化再升級(jí)，提升民辦高校的社會(huì)影響力[5]。因此，在校園文化建設(shè)和高校品牌建設(shè)兩者之間，按照這種互為促進(jìn)的方式推動(dòng)民辦高校的校園文化建設(shè)和品牌建設(shè)將是其平穩(wěn)快速可持續(xù)發(fā)展的重要舉措。

四、民辦高校校園文化建設(shè)存在的問題

以儒家為主流的中國傳統(tǒng)文化是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總和，是中華民族五千年優(yōu)秀文化的統(tǒng)領(lǐng)，其中的精華至今對(duì)我們?nèi)杂兄匾膬r(jià)值和意義。它是關(guān)于對(duì)人、社會(huì)的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)社會(huì)行為規(guī)范的追求，可以說是一種人類社會(huì)共同的價(jià)值觀，可以用來調(diào)整和約束人們的社會(huì)行為[6]。所以高校校園文化建設(shè)只有和中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才能在競(jìng)爭(zhēng)中占有優(yōu)勢(shì)地位，建立起自身的品牌影響力。

將校園文化建設(shè)與傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的做法在一些高校已經(jīng)有了一定的嘗試，傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)“天人合一”“自強(qiáng)不息”“憂國憂民”“厚德載物”等思想以及一些社會(huì)行為規(guī)范和弘揚(yáng)的價(jià)值觀也體現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面。但是當(dāng)下民辦高校的校園文化與中華傳統(tǒng)文化的結(jié)合仍然不夠深入，存在著很大的不足之處。具體來說體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

(一)物質(zhì)文化建設(shè)缺乏實(shí)質(zhì)性意義

現(xiàn)在的民辦高校比較重視加大硬件方面的投入，新建擴(kuò)建了一批實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)大樓，體育館、圖書館等基礎(chǔ)設(shè)施，有的基礎(chǔ)設(shè)施在建設(shè)之初也被賦予了一些文化內(nèi)涵，由于對(duì)其認(rèn)識(shí)不夠深入，這種文化內(nèi)涵大都是以“點(diǎn)”的形勢(shì)存在，彼此之間缺少內(nèi)在的聯(lián)系，這就使得這種校園文化無法形成統(tǒng)一的文化精神，其引導(dǎo)和影響力也就受到了限制，難以形成特色品牌文化。如同所有人都穿著同樣的衣服，無法體現(xiàn)自身獨(dú)特的個(gè)人魅力；好比寫作文，所有人都千篇一律，沒有一點(diǎn)特色，這樣的物質(zhì)文化建設(shè)不夠新穎，也無法充分體現(xiàn)民辦學(xué)校校園文化的特色。

(二)制度文化建設(shè)重要性認(rèn)識(shí)不足，不夠規(guī)范

一些民辦高校管理者認(rèn)為制度就是管理約束，往往只重視其管理約束性，而忽略其文化方面的功能。認(rèn)為那是少數(shù)人的事，或者只是一些點(diǎn)綴，沒有看到校園文化在學(xué)校發(fā)展中潛移默化的引領(lǐng)作用。部分管理者認(rèn)為校園文化就是學(xué)生組織的一些文化活動(dòng)而已，殊不知這是個(gè)很廣泛的話題，牽涉面很廣。學(xué)校的制度非常重要，不只是少數(shù)人制定的一些簡(jiǎn)單規(guī)則，現(xiàn)行的很多制度文化都沒有兼顧到教師和學(xué)生兩大群里，缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和各制度之間的內(nèi)在聯(lián)系。

(三)精神文化建設(shè)差距較大

1.學(xué)生主體參與度不高

現(xiàn)在快餐化的文化和急功近利的社會(huì)思潮影響了很多大學(xué)生的價(jià)值觀和世界觀，他們不愿參與各種集體活動(dòng)，對(duì)校園文化不屑一顧，抱著事不關(guān)己高高掛起的心態(tài)。或者一些大學(xué)生忙于社會(huì)實(shí)踐，一心謀劃畢業(yè)后找到好工作，對(duì)校園文化建設(shè)比較淡漠。一些民辦高校管理者也奉行“只要把學(xué)生管理好，不出亂子就行”的信條，不能主動(dòng)為學(xué)生活動(dòng)和實(shí)踐創(chuàng)造條件，搭建平臺(tái)，這也就束縛了學(xué)生參與到校園文化建設(shè)中的路徑。學(xué)生是校園文化建設(shè)的主體，學(xué)生多大程度地參與到校園文化建設(shè)當(dāng)中去，正是衡量一所民辦高校校園文化建設(shè)成效的基本標(biāo)尺，如果學(xué)生參與度不高，或者是缺少基本的參與熱情，會(huì)直接導(dǎo)致校園文化建設(shè)的不全面，不深入。

2.教師群體缺乏積極性

民辦高校校園文化建設(shè)離不開教師的參與和引領(lǐng)，而教師的言傳身教也是提升學(xué)生主體參與熱情的關(guān)鍵。但有些民辦高校中的教師缺乏歸屬感和獲得感，老師的人生價(jià)值不能實(shí)現(xiàn)，這會(huì)導(dǎo)致教師的工作態(tài)度消極，崗位和人員流動(dòng)性大。由于個(gè)人價(jià)值得不到實(shí)現(xiàn)等種種原因，部分教師把主要精力忙于寫論文、評(píng)職稱。另外由于現(xiàn)實(shí)問題，工資待遇不算很高，一些教師的生活壓力也比較大，鑒于這種情況，教師往往很難很好地參與到校園文化建設(shè)中。

五、民辦高校校園文化建設(shè)的對(duì)策

民辦高校校園文化要突出自身的特色，與時(shí)俱進(jìn)，不能因循守舊，不能流于形式，要有內(nèi)涵有靈魂。中國傳統(tǒng)文化深厚的歷史積淀正好可以為民辦高校的校園文化建設(shè)提供源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力，成為其發(fā)展過程中的靈魂和深刻內(nèi)涵。但是這種靈魂和深刻內(nèi)涵的輸出又是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，故而要建設(shè)一所高校的品牌校園文化需要較長時(shí)間的努力和積淀。

(一)加強(qiáng)具有特色的物質(zhì)文化建設(shè)

校園基礎(chǔ)設(shè)施是高校給別人最直接的印象，而民辦高校大都具有一定的辦學(xué)特色，要將這種特色通過外在的建筑、雕塑等載體體現(xiàn)出來。校園環(huán)境是高校校園文化建設(shè)的重要載體，通過提升校園環(huán)境，用傳統(tǒng)文化構(gòu)建顯性校園文化，可以更直觀的影響學(xué)生[7]。校園物質(zhì)文化建設(shè)主要可劃分為兩個(gè)部分，一是硬件文化環(huán)境建設(shè)，二是自然文化環(huán)境建設(shè)。硬件文化環(huán)境建設(shè)主要指整個(gè)校園的建筑形式、造型和風(fēng)格，自然文化環(huán)境建設(shè)主要是指校園的風(fēng)景、植被、綠化造型等。

物質(zhì)文化建設(shè)就是要對(duì)現(xiàn)有的空間環(huán)境合理利用，如通過道路、樓宇造型和命名，綠植的修建和擺放，教室內(nèi)、公共空間標(biāo)語的懸掛等形式宣傳傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化在校園內(nèi)落地生根。例如，如果是民辦外國語學(xué)院，我們的建筑可以采取歐式建筑風(fēng)格，有一個(gè)總體的規(guī)劃圖，使整體校園環(huán)境互相呼應(yīng)；有些自然文化環(huán)境可以賦予一些中西文化對(duì)比的故事在里面，配上合適的圖形與文字介紹。這些特色建筑與用心的裝飾作為校園的隱性課程，可以對(duì)廣大師生起到潛移默化的影響，使大家在不知不覺中接受學(xué)校的文化思想觀念和文化精神內(nèi)涵。

(二)加強(qiáng)民辦高校的制度文化建設(shè)

制度建設(shè)是每一個(gè)社會(huì)團(tuán)體的重要工作，也是穩(wěn)定和發(fā)展的基礎(chǔ)之一，高校的發(fā)展當(dāng)然也不例外。作為民辦高校制度建設(shè)的主體，學(xué)校的管理層在規(guī)章制度制定之前，應(yīng)該首先了解本校的自身特點(diǎn)與要求，從而明確一個(gè)思想文化的目標(biāo)和方向，在這個(gè)目標(biāo)和方向的指引下，同時(shí)廣泛征求教師員工和學(xué)生的意見和建議，作為制度建設(shè)的重要參考，然后發(fā)揮管理者的主觀能動(dòng)性，綜合各方面的條件和意見，從而確保制定出的制度深入人心，具有較強(qiáng)的可執(zhí)行性。在民辦高校制度制定過程中，應(yīng)該始終堅(jiān)持公開、公平、公正的原則，避免出現(xiàn)一個(gè)制度，兩套標(biāo)準(zhǔn)，不同部門，區(qū)別對(duì)待的特殊情況，這樣才能制定出符合時(shí)代發(fā)展的需求，大家樂意主動(dòng)遵守的規(guī)章制度。

在制度層面，特別是涉及管理服務(wù)、人才培養(yǎng)方面的內(nèi)容時(shí)，一定要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)理念融入民辦高校的管理服務(wù)體系，通過管理服務(wù)工作展現(xiàn)優(yōu)良作風(fēng)，從而對(duì)廣大師生產(chǎn)生示范和引導(dǎo)作用。在人才的引進(jìn)培養(yǎng)制度制定方面，制定者一定要注重傳統(tǒng)文化的傳承，利用“人本”觀念和“中庸”觀念，制定合理的管理制度和用人制度，避免極端主義，多渠道宣傳傳統(tǒng)文化，讓廣大師生真正能愿意積極參與到中華傳統(tǒng)文化的傳承活動(dòng)中來，配合民辦高校管理工作。

(三)重視校園精神文化建設(shè)

1.建立積極的大學(xué)校園精神

大學(xué)精神文化是大學(xué)的核心文化，也是民辦高校對(duì)外的標(biāo)簽。民辦高校精神文化的宣傳通常需要依賴大學(xué)的校訓(xùn)、校風(fēng)等文化要素來實(shí)現(xiàn)[8]。校園精神是高校文化的靈魂，它需要經(jīng)過長時(shí)間的積淀，具有很強(qiáng)的導(dǎo)向力、凝聚力、向心力。對(duì)于民辦高校而言，尤其需要建立大學(xué)的校園精神。校園精神的精髓應(yīng)該包含優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，校訓(xùn)很能體現(xiàn)一個(gè)高校的校園文化和校園精神，很多高校的校訓(xùn)就取自傳統(tǒng)文化。如西安歐亞學(xué)院的校訓(xùn)“和而不同”取義于常懷兼容精神，源自《論語·子路篇》；武漢文華學(xué)院校訓(xùn)“博學(xué)篤志、本立道生”兩句分別語出《論語·子張篇》和《論語·學(xué)而篇》；西安外事學(xué)院的核心校園文化“魚化龍”精神就是取材于我國傳統(tǒng)的“鯉魚躍龍門”之意。校園精神的建設(shè)大多需要吸收傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)。

2.培養(yǎng)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)

判斷一所高校的教育教學(xué)質(zhì)量和水平的高低，除了查看基礎(chǔ)建設(shè)、師資隊(duì)伍、教科研數(shù)量、畢業(yè)生素質(zhì)等客觀數(shù)據(jù)指標(biāo)之外，優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)也是彰顯一所學(xué)校水平高低的重要標(biāo)志。校風(fēng)是一個(gè)學(xué)校各種風(fēng)氣的總和，是學(xué)校在辦學(xué)過程中長期積淀而成的具有行為和道德意義的風(fēng)氣，是在校內(nèi)乃至社會(huì)上具有極大影響并被普遍認(rèn)可的思想和行為風(fēng)尚[9]。 教風(fēng)是指教育機(jī)構(gòu)在教學(xué)精神、教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方法等方面形成的長期的、穩(wěn)定的教育教學(xué)風(fēng)氣。學(xué)風(fēng)則是指學(xué)校全體師生知、情、意、行在學(xué)習(xí)問題上的綜合表現(xiàn)。良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)可以規(guī)范師生言行，提升培養(yǎng)質(zhì)量，塑造良好形象，三者相輔相成，相互影響。民辦高校要把培養(yǎng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)作為提升校園文化水平的重要手段，因?yàn)檫@是民辦高校推進(jìn)校園文化建設(shè)的關(guān)鍵。

3.注重學(xué)生活動(dòng)的人文性教育

民辦高校在學(xué)生管理工作中，如何在千篇一律的學(xué)生活動(dòng)中提高其實(shí)效性，融入傳統(tǒng)文化就是一條有效途徑。校園內(nèi)開展的各種活動(dòng)都要盡量體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，其中最重要的是教學(xué)活動(dòng)，學(xué)校要開展人文教育，要重建道德高地，弘揚(yáng)民族精神，每位教師和學(xué)生管理人員都要認(rèn)清自身使命，站在繁榮傳統(tǒng)文化和加強(qiáng)大學(xué)生人文教育的高度重視傳統(tǒng)文化。

民辦高?？梢猿浞掷米陨淼霓k學(xué)優(yōu)勢(shì)，開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，如開設(shè)曲藝、雕刻、繪畫、書法、武術(shù)等課程弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。大學(xué)生可以通過組建學(xué)生社團(tuán)如國學(xué)社、文學(xué)社、非遺學(xué)會(huì)等形式了解傳統(tǒng)文化。這些形式不僅可以給學(xué)校注入濃厚的文化底蘊(yùn)和文化氣息，也可以活躍學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生涵養(yǎng)和品味，提升民辦高校的品牌軟實(shí)力。

六、結(jié)語

在民辦高校穩(wěn)定發(fā)展過程中，校園文化的思想引領(lǐng)作用極其重要，中國傳統(tǒng)文化則在其中扮演著極其重要的角色。各民辦高校管理者要與時(shí)俱進(jìn)，更新觀念，重視校園物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的引領(lǐng)作用，這在目前的大數(shù)據(jù)時(shí)代，信息傳播途徑的多樣化給人們的觀念帶來沖擊時(shí)更顯得重要。民辦高校要積極嘗試?yán)镁W(wǎng)站、QQ、微信、微博等現(xiàn)代新媒體手段，多渠道、多方式在構(gòu)建特色品牌校園文化進(jìn)程中傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。另外還可以利用動(dòng)漫、電影等形式，將傳統(tǒng)文化寓教于樂，以大家喜聞樂見的形態(tài)呈現(xiàn)出來，通過多種方式讓學(xué)生能夠隨時(shí)隨地接觸傳統(tǒng)文化，建設(shè)積極向上的校園文化。

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