中小學(xué)校開展民間音樂文化傳承教育的思考

祝云

[摘 要]中小學(xué)校開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育是堅(jiān)定文化自信，推動文化傳承與創(chuàng)新的重要途徑。在對四川省瀘州市各區(qū)縣民間音樂文化傳承現(xiàn)狀調(diào)研的基礎(chǔ)上，結(jié)合中小學(xué)校公共藝術(shù)課程教學(xué)實(shí)踐，探討中小學(xué)校開展民間音樂文化傳承教育的課程教育目標(biāo)、課程資源建設(shè)、藝術(shù)創(chuàng)新和教師隊(duì)伍建設(shè)。

[關(guān)鍵詞]民間音樂；文化傳承；調(diào)研

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳在《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會深刻變革、對外開放日益擴(kuò)大、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體快速發(fā)展，各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，迫切需要深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺和文化自信；迫切需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵，進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力；迫切需要加強(qiáng)政策支持，著力構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育以中小學(xué)為主陣地。民間音樂文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，了解它的傳承現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上開展切實(shí)有效的傳承教育活動，是教育工作者尤其是音樂教育工作者義不容辭的責(zé)任。

一、瀘州市民間音樂文化傳承的現(xiàn)狀

1.民間音樂文化傳承形勢嚴(yán)峻

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，我國多姿多彩的民間文化的傳承遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，許多珍貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境受到了嚴(yán)重沖擊，眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨滅絕的危險(xiǎn)。相關(guān)研究顯示，近六十年間，我國戲曲的傳統(tǒng)劇種減少1/3；舞蹈類遺產(chǎn)二十多年來的消失數(shù)量超過當(dāng)時(shí)統(tǒng)計(jì)總量的三成；曾經(jīng)的兩千多個(gè)劇種現(xiàn)存活于舞臺的僅剩幾十個(gè)；八十多種少數(shù)民族和地方語言中有十多種正處于瀕危衰退狀態(tài)。可見，歷史文化記憶面臨丟失的危機(jī)，歷史文化傳統(tǒng)面臨斷裂的危險(xiǎn)。

以四川省瀘州市為例，市域內(nèi)的民間文化同樣存在斷裂的危險(xiǎn)，許多傳統(tǒng)技藝面臨消失的危機(jī)。以民間音樂為例，如四川揚(yáng)琴，分上河調(diào)、中河調(diào)、下河調(diào)，瀘州所屬的川南地區(qū)揚(yáng)琴屬于四川揚(yáng)琴中河調(diào)，目前中河調(diào)基本失傳，只有古藺縣黃家揚(yáng)琴仍一脈尚存；許多勞動號子，如石工號子、船工號子，因缺乏具體勞動場景的支撐，瀕于失傳。

2.民間音樂文化保護(hù)傳承取得突出成績

面臨危機(jī)，國家采取了積極措施保護(hù)文化傳統(tǒng)。目前，從事民間音樂文化傳承保護(hù)的主要是文化、教育兩大系統(tǒng)。文化系統(tǒng)以區(qū)縣文化館站為主體，開展收集整理和傳承人保護(hù)工作。在整理基礎(chǔ)上，各區(qū)縣編制本區(qū)縣的民間音樂文化專集，確定并實(shí)施了區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。截至2015年底，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全市市級以上與民間音樂文化相關(guān)的非遺項(xiàng)目共50項(xiàng)，其中國家級2項(xiàng)、省級27項(xiàng)。結(jié)合本區(qū)縣獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，各區(qū)縣開展了包括非遺項(xiàng)目代表性傳承人的傳承活動、群眾性文化活動、非遺進(jìn)校園三類非遺項(xiàng)目的傳承活動。

從學(xué)校角度看，不少學(xué)校具有傳承民族民間優(yōu)秀文化的自覺性，組織人力開展專項(xiàng)課題研究。如三河學(xué)院等職業(yè)學(xué)校參與了所在區(qū)縣的民間音樂傳承相關(guān)活動。許多中小學(xué)音樂教師出于職業(yè)追求和自身愛好，自發(fā)地開展民間音樂的收集和創(chuàng)編工作。

3.存在的問題

一是傳承人保護(hù)和創(chuàng)新措施不力?！吨腥A人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第30條規(guī)定，縣級以上人民政府文化主管部門，要采取提供必要場所、提供必要的經(jīng)費(fèi)資助等措施，支持非遺代表性項(xiàng)目的代表性傳承人開展傳承、傳播活動。但在現(xiàn)實(shí)中，非遺傳承人的支持經(jīng)費(fèi)往往落實(shí)不到位?！胺沁z”是活態(tài)文化，更多地依靠社會的有意識保護(hù)與傳承。非遺保護(hù)不是單純?yōu)榱肆糇v史，而是在繼承中進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。題材、技法的創(chuàng)新相對容易，難的是藝術(shù)境界的提升。目前，普遍存在的問題是大多數(shù)傳承人只注重留住歷史回憶，在藝術(shù)境界創(chuàng)新方面的意識不夠。

二是傳承師資嚴(yán)重匱乏。所謂傳承，包括“承”歷史和“傳”未來兩方面內(nèi)容，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)會在傳承過程中得到積淀留存并傳播。傳承是活態(tài)傳承，然而隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，原住民流失，傳統(tǒng)村落銳減，原有的生產(chǎn)生活方式、社會關(guān)系漸漸逝去，依附其上的鄉(xiāng)村文化日益瓦解，活態(tài)傳承面臨挑戰(zhàn)。民間音樂文化博大精深、種類繁多，但缺乏挖掘整理的專業(yè)人才，許多傳承人文化水平相對較低，會做不會教的現(xiàn)象很普遍。學(xué)校雖然有專職音樂教師，但許多教師并沒有接受過民間音樂知識和技能的訓(xùn)練。民間音樂常常是且歌且舞、說唱做念融為一體，許多學(xué)校的現(xiàn)有師資不能滿足需求。

三是宣傳不夠，缺乏社會共識。目前，在傳承民間音樂文化方面，中小學(xué)校普遍認(rèn)識不夠，學(xué)校、教師對本地區(qū)富集的民間音樂文化資源缺乏了解，被動地參與工作。如納溪文化館與納溪某學(xué)校合作，創(chuàng)編船工號子、納溪民歌薅海椒、合面花船等充滿納溪民間風(fēng)味的歌舞節(jié)目，文化館出經(jīng)費(fèi)和人力，但學(xué)校參與被動，教師無干勁和興趣，只負(fù)責(zé)把學(xué)生召集起來，余下工作基本由文化館有關(guān)人員承擔(dān)。如四川省合江縣，2007年開始在非遺進(jìn)校園方面開展工作。為推進(jìn)貫打嗩吶進(jìn)校園，合江縣文化館曾編寫貫打嗩吶吹奏教材，集中全縣音樂教師培訓(xùn)，在學(xué)校建傳習(xí)基地，采取展板形式宣傳，但效果均不明顯；也曾與某學(xué)校藝術(shù)團(tuán)開展合作，藝術(shù)團(tuán)的排練指導(dǎo)全由文化館教師義務(wù)承擔(dān)，但人力十分缺乏，迫切需要教育系統(tǒng)的支持。

民間音樂文化“俗”的一面為人熟悉者較多，但“雅”的一面沒有得到充分發(fā)揚(yáng)。國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)可謂不遺余力，專門出臺相關(guān)法律法規(guī)，但這些法律法規(guī)還沒有為人熟知，實(shí)際發(fā)揮的作用很有限。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，許多教師在教學(xué)中教唱山歌、呼號子，但有的家長對此很不理解，他們覺得這些山歌、號子很普通，從小聽到大，未意識到保護(hù)的重要性。

二、中小學(xué)校開展民間音樂文化傳承教育的課程建設(shè)

1.開展民間音樂文化傳承教育的政策支撐

中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》要求“按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則”“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域”?！秶鴦?wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》規(guī)定中小學(xué)?！伴_發(fā)利用當(dāng)?shù)氐拿褡迕耖g美育資源，搭建開放的美育平臺，拓展教育空間”。教育部在《關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》中明確要求各地“抓好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承學(xué)校與基地的建設(shè)工作”?！读x務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》均把“弘揚(yáng)民族音樂，理解音樂文化多樣性”作為音樂課程的基本理念……這些官方文件為中小學(xué)校開展民間音樂文化傳承教育提供了政策依據(jù)和實(shí)施空間。

2.中小學(xué)校民間音樂文化傳承教育的目標(biāo)

民間音樂非純粹藝術(shù)形態(tài)意義上的音樂，它承載著一定區(qū)域民眾的歷史記憶。正如音樂家柯達(dá)伊所說，“民族傳統(tǒng)有機(jī)的繼承，唯有從我們民間音樂中才能找到”。因此，中小學(xué)校在相關(guān)課程的建設(shè)上必須摒棄就技藝教技藝的思路，要在文化傳承上下功夫。

結(jié)合課程的內(nèi)涵及對學(xué)校教育的重要意義，以及中小學(xué)校民間音樂文化傳承教育是學(xué)校藝術(shù)課程的組成部分的現(xiàn)實(shí)，中小學(xué)校民間音樂文化傳承教育的總目標(biāo)應(yīng)確定為增強(qiáng)三個(gè)意識——文化認(rèn)同意識、文化傳承意識、文化創(chuàng)新意識。文化認(rèn)同解決“我們是誰”的問題，文化傳承解決“認(rèn)同意識如何代代相傳”的問題，文化創(chuàng)新解決“我們怎樣傳承文化”的問題，三者具有層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系。在具體實(shí)施中，要本著民族傳統(tǒng)有機(jī)繼承的責(zé)任感，加強(qiáng)民間音樂文化教育，使學(xué)生思考自己身上的文化烙印，在循序漸進(jìn)的音樂藝術(shù)陶冶中了解成長之地的歷史變遷和文化發(fā)展，認(rèn)同民族文化，熱愛自己的家鄉(xiāng)，增強(qiáng)民族自豪感。

音樂是反映人類現(xiàn)實(shí)生活情感的一種藝術(shù)，任何一種形式的音樂作品必然要與人的現(xiàn)實(shí)需求結(jié)合。民間音樂要傳承下去，必然要求藝術(shù)境界的創(chuàng)新發(fā)展。原生態(tài)的民間音樂文化屬于俗文化范疇，要進(jìn)入校園和課堂，必然需要經(jīng)過去粗取精的篩選，把具有思想性、藝術(shù)性、代表性的作品選出來，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和接受能力進(jìn)行民間音樂的二度創(chuàng)編，提升藝術(shù)境界，使之既不失原有韻味，又適合教學(xué)所需，更好地促進(jìn)民間音樂文化傳遞的地方文化特征代代相傳。

三、中小學(xué)校開展民間音樂文化傳承教育的保障措施

1.加強(qiáng)民間音樂文化傳承教育的資源建設(shè)

學(xué)校和教師要主動加強(qiáng)與文化部門的聯(lián)系，積極參與民間音樂文化的收集整理，了解本地區(qū)豐富多彩的民間音樂文化，并采用多種途徑開展傳承教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的興趣。其一，教師要提高文化自覺性和敏銳性，在課堂上有機(jī)融入民間音樂元素，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化與學(xué)校教育的有機(jī)結(jié)合；其二，要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，組織開展第二課堂和社團(tuán)活動，把民間音樂傳承納入學(xué)校規(guī)劃的教育內(nèi)容；其三，在校本課程的拓展教學(xué)實(shí)施中，要適當(dāng)組織學(xué)生參與采風(fēng)活動，注重結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)學(xué)習(xí)開展實(shí)踐創(chuàng)作活動，把開發(fā)民間音樂資源同學(xué)習(xí)活動相結(jié)合，讓學(xué)生尋找民間藝術(shù)人，了解當(dāng)?shù)匾魳肺幕?/p>

2.積極開展培訓(xùn)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)校開展民間音樂文化傳承教育，必須解決教師缺乏理論支撐、欠缺實(shí)施能力以及成果提煉和推廣運(yùn)用能力不足的問題。為此，應(yīng)積極開展教師培訓(xùn)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。在培訓(xùn)內(nèi)容上，民間音樂的系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)、技法（器樂技法、聲樂技法）學(xué)習(xí)、民俗蘊(yùn)義學(xué)習(xí)等是當(dāng)務(wù)之急；在培訓(xùn)形式上，集中辦班培訓(xùn)、崗位培訓(xùn)、課題研究培訓(xùn)應(yīng)結(jié)合進(jìn)行，其中崗位培訓(xùn)和課題研究培訓(xùn)應(yīng)該是學(xué)校教師培訓(xùn)的主渠道。

參考文獻(xiàn)（編者略）

（責(zé)任編輯 張慧籽）