專業(yè)課程隱性德育資源開發(fā)利用芻議

張煒 李祥永 陳智玲

摘要：德育資源包含顯性德育資源和隱性德育資源兩個重要方面，相較于有明確目標、計劃及評估方法的顯性德育資源而言，隱藏在專業(yè)教師、課程內容和教學活動中的隱性德育資源在淡化被教育者“受教育”意識、于潛移默化中實現學校德育的終極目的上，具有更好的滲透性和實效性。在教育實踐中，在排除各種阻礙因素以及把握方向性、系統(tǒng)性、創(chuàng)新性等原則的基礎上，做好專業(yè)教師、課程內容和教學活動中這三方面的隱性德育資源的開發(fā)利用，將有效提升德育的實效性。

關鍵詞：高校德育;隱性德育;專業(yè)課程

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2018.05.032

中圖分類號： G641文獻標識碼：A文章編號：1672-9749（2018）05-0148-04

立德樹人，德育為先。而德育的實施離不開主體、客體、內容、環(huán)境和載體等要素。不僅德育內容以及實施德育的環(huán)境和載體屬于德育資源，德育的主、客體及其相互之間的關系也是德育資源的一部分。德育是一個非常復雜的、具有很強滲透性的教育過程，除了有明確目標、計劃及評估方法的顯性德育外，還有校園文化、管理服務、規(guī)章制度、建筑器物以至教師人格等為載體的隱性德育資源。這些要素在學校教育教學計劃中沒有明確規(guī)定，它們被看作是一種隱藏的、無意的但卻是有效的教育實踐。

一、專業(yè)課程隱性德育資源的內涵與分類

隱性德育資源的上位概念是德育資源。如從外延上簡單劃分，德育資源中，除了正規(guī)的、顯性的德育資源之外，其他均可納入隱性德育資源范疇。按照葉明非、金明亮的分類，隱性德育資源從其構成上可分為六類，即認識性德育課程的隱性德育資源（如思政理論課程等）、非德育認識性課程的隱性德育資源（各類專業(yè)課程）、活動性德育課程的隱性德育資源（如黨團活動、主題活動等）、非德育活動的隱性德育資源（如日常學習、閑暇活動等）、體制的隱性德育資源（各種規(guī)章制度）和氣氛的隱性德育資源（如師生關系、教師人格與心理影響、班級心理環(huán)境的氣氛等）。除此以外還應包括以校園物質環(huán)境及以校園文化為載體的隱性德育資源。

本文所要探討的是學科的及氣氛的隱性德育資源，合稱為專業(yè)課程隱性德育資源。其涵義是指，在專業(yè)課程教學過程中，教學計劃上沒有明確規(guī)定，但卻廣泛且無意識地實施，并對學生的思想道德、價值觀念、理想信念等產生潛移默化影響的教育實踐因素，包括教師的人格和學識魅力、教師對學生的心理期待、師生之間的關系、學生之間的互動、隱喻的教材內容、課堂氛圍等。正如蘇霍姆林斯基曾指出的：“教師在課堂上跟孩子們的交往，只是教育工作的一部分。孩子的教養(yǎng)，其精神的發(fā)展，道德面貌的形成，所有這一切在很大程度上都有賴于在課余時間內進行的、不列入課表的工作?！边@句話雖然主要是針對基礎教育，但其所揭示的道理在其他教育階段同樣適用。如在大學專業(yè)課程的課堂上，大部分教師并不會把德育掛在嘴上，但他們的人格和學識魅力就是最好的隱性德育資源，在大學生品格養(yǎng)成上會比單純的說教作用更大。不過需要指出的是，我們所要研究的專業(yè)課程隱性德育資源是作用在專業(yè)課程課堂教學以及與之相關的實踐教學、科研創(chuàng)新指導和畢業(yè)設計指導等教學活動各環(huán)節(jié)，而不僅僅是“課余時間”。因此如果以載體劃分，專業(yè)課程隱性德育資源主要分為三類，即專業(yè)教師方面的隱性德育資源、課程內容方面的隱性德育資源以及教學活動方面的隱性德育資源。以下的論述也主要從這三個方面展開。

二、專業(yè)課程隱性德育資源開發(fā)利用的阻礙因素

無論是顯性德育資源還是隱性德育資源，都是開展德育工作的重要資源，而且在日益強調“泛德育”和“無德育”的當下，隱性德育資源以其潤物無聲的育人方式，在滲透性上的效果更好。但正因為這種作用方式，其目標設定、過程控制、效果評估等都難以考量;而且因為隱性德育是在教學計劃之外的，從教學績效考核、教師培訓、課程開發(fā)、教學設計等各方面都沒有明確規(guī)定，也阻礙了對專業(yè)課程隱性德育資源開發(fā)利用的重視程度和推進力度。

1.專業(yè)教師隱性德育資源開發(fā)意識淡薄、精力不濟，水平參差不齊

除幼兒園外，中國各級各類學校都設有專門的德育工作部門，如中小學的德育處、思政處，大學的學工部、研工部等，其本意是加強德育工作、提升育人水平，但在責任意識和角色分配上往往造成了道德教育和課程教學的分離：中小學老師認為德育是思政處和班主任的事，大學老師認為德育是學工部和輔導員的事。由此造成專業(yè)教師開發(fā)隱性德育資源的諸多問題。一是意識淡薄。教師的職責是“教書育人”，但實踐中往往是重教書、輕育人;而且雖然目前各個高校都在重視本科生培養(yǎng)，推行了“教授上課”、“小班化”等諸多舉措，都基本都是針對提升教學質量，較少提及育人效果。以筆者所在的學院為例，近期擬訂的《學院本科教學規(guī)章》對教師職責的界定只提到了教學，而未及教育或育人。學院規(guī)章尚且如此，更不用說育人理念的入腦入心了。二是精力不濟。隨著高校之間綜合實力競爭的加劇，自然會加大對教師的考核力度。特別是對青年教師來說，在承擔大量教學工作的同時，還需要完成科研成果績點。對沒有硬性要求的隱性德育自然無暇顧及。因此專業(yè)課程隱形德育的開展很大程度上依靠任課教師個人的覺悟。三是水平差異。沒有硬性要求反而是最高要求。因為隱性德育需要根據授課內容、對象、環(huán)境、場景等靈活把握，也需要對倫理學、社會學、管理學、法學等學科知識融會貫通，這就對教師素養(yǎng)和水平的高低提出了很高要求。部分教師雖有隱性德育的意識和愿望，卻缺乏在專業(yè)教學中進行德育滲透的辦法，個別教師甚至在教學中流露出有違師德的言語，背離了教師身份。四是學科困境。由于隱性德育作用方式的特殊性，比較有效的方式是感性的啟發(fā)和體悟，讓學生在教師的言傳身教中受到感染和影響。這就與部分專業(yè)課程理性思維和邏輯推理的教學方式產生了沖突。這種現象在理工學科為主的大學尤為突出，對理工學科教師把握隱性德育的能力提出了很高要求。

2.課程內容方面尚未形成專門教學內容

每位教師都要承擔教書育人的職責，每門課程也都應是道德教育的載體。但與隱性德育資源開發(fā)在教師身上遇到的困境一樣，課程內容設計上對隱性德育資源的開發(fā)也嚴重不足。以工程專業(yè)教育為例，本科教育由基礎理論、技術基礎和專業(yè)工程技術三個教育階段組成。在美、英等西方國家，工程專業(yè)普遍開設工程倫理課程，學生在大學畢業(yè)后也必須經過企業(yè)的工程培訓才能獨立進行工作;而由于國情和教育體制差異，我國高校很少專門開設工程倫理課程，企業(yè)的逐利本性也使其很少考慮工程師的公共道德和社會責任。這就要求工科大學的本科教育成為獨立培養(yǎng)工程師的階段，成為工程教育的主陣地。而完整的工程教育不僅要使學生通過教育獲得作為工程技術人才所需的知識和能力，還要具備從事工程工作的事業(yè)心和責任感，以及工程的意識和意志。

3.教學活動方面教學方法欠缺，教學效果不理想

一是專業(yè)課程教學過程中對隱性德育資源的開發(fā)本身就非常欠缺。世界各國的許多大學都重視通過各科教學活動達到德育的“載體作用”和“滲透作用”。如美國許多大學計算機科學系的學生，要學習技術史和信息革命的影響等課程;工程系學生必須了解社會環(huán)境和自然環(huán)境的問題;學習建筑學、遺傳學、工業(yè)化學的學生，必須研究其工作的社會和倫理影響。反觀中國大學工程專業(yè)課程教學的課堂上，鮮見對學生專門的工程思想、工程道德或工程倫理方面的教育，無論是顯性的還是隱性的。二是專業(yè)課程隱性德育資源自身的特性使其在實踐中難以把握。專業(yè)課程隱性德育資源是暗含于專業(yè)知識的教學活動中。其作用的發(fā)揮不是通過教育者直接傳授知識，而是創(chuàng)設一定的情景，讓學生在體悟中受到感染，因此具有很強的主觀性。這樣不同學生在同一教學情景下會受到不同的感悟，產生不同的影響。因此在教學活動中如何選擇、挖掘和利用隱性德育資源，具有很高的難度，也直接影響了專業(yè)隱性德育資源開發(fā)效果。

三、專業(yè)課程隱性德育資源開發(fā)利用的原則與方法

1.專業(yè)課程隱性德育資源開發(fā)利用的原則

現代德育的一條重要策略是：隱蔽德育的“教育”意圖，淡化被教育者“受教育”意識。也就是教育工作者在充分理解德育內涵的基礎上，在工作中盡可能不暴露自己的目的，改變當前學生總是以被動、應付的態(tài)度去接受德育的狀況，淡化他們“受教育者”的角色意識，在自覺自愿或在不知不覺中接受德育的內容，實現學校德育的終極目的。對專業(yè)課程隱性德育資源開發(fā)利用遵循以下原則：一、方向性原則。即政治性原則，是隱性德育資源開發(fā)利用的一個根本原則。立德樹人是教育的根本任務。因此作為培養(yǎng)和造就全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的高等學校，必須堅持方向性原則，即堅持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導方針，堅持在青年學生中培育和踐行社會主義核心價值觀，切實把好隱性德育資源開發(fā)和利用各個環(huán)節(jié)的政治方向關。二、實效性原則。德育研究表明，傳統(tǒng)德育課程，特別是知識性德育課程表現出不合理性與無效性或低效性。杜威曾批評“傳統(tǒng)品格教育”中直接講授道德規(guī)范或美德知識的方法與方式，實質上是把道德教育變成了“特定的問答教學，關于道德的功課，是不合理的，也是無效的?！币豁椪{查表明，學生對作為德育主渠道的思想品德課滿意率僅為38.75%，有42.75%的學生將思想品德課排序在教學內容改革的第一重要的位置。因此必須開發(fā)利用好隱性德育資源，增效德育工作的實效性。三、滲透式原則。如前所述，隱性德育資源的作用方式是春風化雨、潤物無聲，是以間接方式將德育滲透在各門認識性德育課程和非德育認識性課程、各類校園文化活動、各項管理服務行為、各種規(guī)章制度之中，意在通過各種“無聲勝有聲”的途徑去感染、陶冶教育對象，使教育對象在耳濡目染、潛移默化中受到教育。四、系統(tǒng)性原則。由于隱性德育資源形式多樣、覆蓋空間廣泛，對學生思想道德的影響具有全方位、全時性的特點。因此，隱性德育課程開發(fā)的領域也十分廣闊，必須遵循系統(tǒng)性原則。大中小學德育整體設計方案對各學段的德育進行了系統(tǒng)性設計，工程教育各個領域、各個環(huán)節(jié)也應進行系統(tǒng)性設計。五、創(chuàng)新性原則。長期以來我國高校的德育主要是依靠專門的政工系統(tǒng)及思政理論課教學來進行，雖然也講德育滲透，也講日常思政教育，但從專業(yè)課程各要素去設計與開發(fā)隱性德育資源還是一個缺乏深入廣泛研究的課題，需要以創(chuàng)新的精神去探索。

2.專業(yè)課程隱性德育資源開發(fā)利用的對策

（1）教師本身注重開發(fā)和利用隱性德育資源師者，傳道授業(yè)解惑。應通過一系列制度規(guī)范和行為引導，使教師注重對隱形德育資源的開發(fā)利用。一是加強對教師道德規(guī)范的考核。對在教學中出現有違教師職責道德和社會主義核心價值觀言行的教師，在年終考核中一票否決。二是加強“雙師型”師資力量的建設。以教師工程實踐中的經歷豐富工程德育的案例。三是加強師德建設，樹立道德楷模，提升人格魅力。俗話說，“親其師，信其道”。在大學校園當中，教師是與學生面對面接觸最多，對學生影響最大的人，教師的言行舉止、價值觀念、敬業(yè)態(tài)度，對于學生世界觀形成（包括良好道德觀形成）起到了很重要的作用。所以，師德師風的建設一方面直接關系到德育內容的真切性、思想性和感染力，直接影響所教課程的教育效果;另一方面也會給學生樹立良好的職業(yè)道德榜樣。四是落實科學與人文精神。科學與人文精神不僅應體現在課堂教學目標中，還應植根于學校人際環(huán)境和物質環(huán)境的每一個角落。蘇霍姆林斯基曾說：“一個好校長就是一所好學校?！蹦芊窨茖W與民主地管理學校是評判當今學校管理者的現代標準。作為教師，認識到身教重于言教，熱愛自己所教的學科，酷愛教學、研究教學，視學生如親人，在教育中做到 “自化化人”， “潤物細無聲”，并將科學與民主的種子插入學生心田，引導、控制學生的隱性學習是需要在實踐中摸索的一系列問題。

（2）開發(fā)和利用課程內容中的隱性德育資源以工程專業(yè)為例，在一年級開設工程概論，在二、三、四年級結合課程或實踐環(huán)節(jié)，分別開設一些與工程思想教育有關的課程或講座，如“工程認識概論”、“工程方法概論”、“科學發(fā)展和工程前沿”等，進一步認識有關本專業(yè)的工程內涵、工程中存在的問題、工程師應有的道德品質，啟發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造精神，樹立正確的就業(yè)思想，建立應有的事業(yè)心和對祖國建設的責任感。這樣，就可以在整個大學工科的教學過程中，有目的、有計劃、有組織地進行一系列的工程思想教育，把它作為大學工科德育的一個組成部分，做到使學生認識專業(yè)、懂得工程、熱愛自己未來的事業(yè)，從而具備作為一名合格工程師應具備的建設社會主義祖國的主人翁思想，具備“做人”和“為人民服務”的高尚道德品質、情操和獻身精神。

（3）開發(fā)和利用教學活動中的隱性德育資源如前所述，本課題所指的教學活動，不僅包括專業(yè)課程課堂教學，還包括與之相關的實踐教學、科研創(chuàng)新指導和畢業(yè)設計指導等教學活動各環(huán)節(jié)，是廣義的教學概念。在課堂教學方面，首先要把握不同學科各自的隱性德育資源。教學不僅僅是傳遞知識、教授技能，教學永遠具有教育性，而且不同學科具備不同的德育價值。如人文學科以人文關懷凸顯德育的精神性，自然學科通過展現科學的探索過程，培養(yǎng)科學精神和科學態(tài)度，藝術學科則是通過審美體驗，提升精神境界。因此要充分利用各學科豐富的隱性教育資源。其次要尊重隱性德育資源發(fā)揮作用的規(guī)律。德育是把精神感召內化于心的過程，教師可以引導學生思考，但教師不可能代替學生思考，教師不可能把德育內容直接“裝”進學生的腦袋里。隱性德育只有通過學生心靈的特殊體驗和領悟，才能內化為學生的道德理念。在實踐教學方面，要讓學生走出課堂，接受工廠、醫(yī)院等空間里，來自帶教老師、制度、環(huán)境、文化等方面隱性德育的熏陶。一方面，工廠、醫(yī)院等社會空間不同于學校，是正規(guī)的職場空間，參與實習的學生可以接受比較規(guī)范的職業(yè)教育，為以后走上社會打好基礎;同時，工人、工程師、醫(yī)生等嚴謹的職業(yè)態(tài)度、敬業(yè)的工作精神，也會使實習學生受到感染和影響。另一方面，工廠、醫(yī)院等社會空間會面臨現實的價值沖突，可以教會實習學生如何進行以利取舍和價值選擇。

參考文獻

[1]葉明非，金明亮.隱性德育課程的構成初探[J].教育探索，2002（5）：78-80.

[2][蘇]蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學[M].北京，教育科學出版社，1983：30.

[3]羅福午.工程思想是工科大學德育的組成部分[J].高等工程教育研究，2006（1）：16-20.

[4][美]特納等.工業(yè)工程概論（第三版）[M].北京：清華大學出版社，2007：8.

[5]鐘佩君.高校思政教育資源開發(fā)與利用模式創(chuàng)新探究[J].探索，2011（6）：135-137.

[6]黃立營.論隱性德育課程與高校德育課程體系構建[J].華北電力大學學報，2004（3）：77-80.

[7]趙祥麟，等.杜威教育論著選[M].上海：華東師范大學出版社，1981：148.

[8]德育原理[M].北京：北京師范大學出版社，1985：222.

[9]魏賢超.整體大德育課程體系初探[J].教育研究，1995（10）：48-54.

[10]張育琳.德育課程的反思及隱性德育課程的深度開發(fā)[J].黑龍江高教研究，2005（8）：76-77.

[11]倪先敏.高校思想政治教育隱性資源的開發(fā)與利用[J].西北民族大學學報（哲學社會科學版），2007（5）：95-98.

[12]付淼，黃瑩瑩.高校思想政治教育隱性資源的開發(fā)與利用[J].高等農業(yè)教育，2004（8）：30-32.

[13]王光明，靳瑩，李維.關于“隱性課程”研究的迷茫與抉擇[J].中國教育學刊，2003（3）：22-25.

[14]羅福午.工程思想是工科大學德育的組成部分[J].高等工程教育研究，2006（1）：16-20.

[15]符文忠.高校德育與隱性課程的建設[J].課程.教材.教法， 2006（5）：74-78.

[責任編輯：張俊華]