經(jīng)濟(jì)法的社會責(zé)任原則分析

摘 要 經(jīng)濟(jì)法的最主要作用就在于其能夠通過對社會責(zé)任進(jìn)行規(guī)范，從而實(shí)現(xiàn)社會的穩(wěn)定發(fā)展，是一種具有代表性的社會責(zé)任本位法律。經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生所應(yīng)用的理論知識包括法學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等，并且通過國家經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控而產(chǎn)生的。因此可以說明經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生，主要是受到社會整體經(jīng)濟(jì)利益實(shí)現(xiàn)狀況影響，想要為現(xiàn)代社會提供在法律上的指導(dǎo)和規(guī)范，并且能夠利用相關(guān)法律實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代社會多種經(jīng)濟(jì)方式的疏導(dǎo)和調(diào)節(jié)，從而促使我國國民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，盡可能的達(dá)到平衡狀態(tài)，從而有利于社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，良好的促進(jìn)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)穩(wěn)定發(fā)展，維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)相關(guān)改革的進(jìn)一步落實(shí)。有助于在社會市場中的任何一個個體都能夠受到法律的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)自身利益，這對于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)整體正義、自由、效益和安全狀態(tài)也提供了基礎(chǔ)保障。

關(guān)鍵詞 經(jīng)濟(jì)法 市場 社會責(zé)任原則 規(guī)范干預(yù)

作者簡介：蘭孟晗，昆明理工大學(xué)，本科，研究方向：法學(xué)。

中圖分類號：D922.29 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.11.009

現(xiàn)如今在我國，構(gòu)建社會主義和諧社會，建設(shè)穩(wěn)定的法治社會已經(jīng)成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重點(diǎn)。我國基本國策就是要依法治國，因此一個良好穩(wěn)定的法律基礎(chǔ)對于我國社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮方面來說，具有重要的意義。但是目前在我國社會中，一些明顯的社會矛盾仍然存在，并且不利于現(xiàn)代社會的發(fā)展和進(jìn)步，因此針對這些矛盾必須要不斷強(qiáng)化相關(guān)的監(jiān)督管理機(jī)制。經(jīng)濟(jì)法作為我國維持市場經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的重要法律，對于維護(hù)社會穩(wěn)定也起著重要的監(jiān)督調(diào)控的作用，其社會責(zé)任原則便是調(diào)節(jié)社會秩序的關(guān)鍵要素 。但是經(jīng)濟(jì)法的社會責(zé)任原則需要在嚴(yán)格遵循經(jīng)濟(jì)法理論的基礎(chǔ)上，從始至終都要貫穿整個經(jīng)濟(jì)法系統(tǒng)，從而相關(guān)的學(xué)科定位和價值取向認(rèn)證目標(biāo)才能夠得到完善和保障。本文從經(jīng)濟(jì)法的社會責(zé)任原則進(jìn)行了研究分析，以下為具體內(nèi)容。

一、 社會責(zé)任基礎(chǔ)性內(nèi)涵機(jī)理和相關(guān)價值取向研究

社會責(zé)任指的就是不管是什么類型的企業(yè)，都要按照社會市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律來運(yùn)行，從而實(shí)現(xiàn)自身不同的經(jīng)營方式效果，完成企業(yè)自身所指定的相關(guān)任務(wù)，在維護(hù)自身企業(yè)基本經(jīng)濟(jì)利潤不受損害的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部員工、產(chǎn)品購置應(yīng)用主體、區(qū)域相關(guān)人員等相關(guān)的基礎(chǔ)性利益得以維護(hù)。為了適應(yīng)社會發(fā)展需求，部分企業(yè)開始將自身原來的單純追求經(jīng)濟(jì)利潤的企業(yè)發(fā)展目標(biāo)轉(zhuǎn)換成為更加豐富多彩的盈利手段，使社會責(zé)任體現(xiàn)出了更加多樣化、系統(tǒng)化的特點(diǎn)。社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求我國各個企業(yè)在進(jìn)行社會責(zé)任承擔(dān)的時候，需要更趨向于新型企業(yè)社會責(zé)任所涉及的內(nèi)容和理念。根據(jù)傳統(tǒng)的社會責(zé)任理論相比，新型社會責(zé)任理念與傳統(tǒng)社會責(zé)任理念之間具有明顯差異，但是社會責(zé)任的內(nèi)涵和意義能夠保持一致?，F(xiàn)如今是一個經(jīng)濟(jì)全球化的世界，因此我國也加強(qiáng)了與國際之間的經(jīng)濟(jì)交流與合作，國際性企業(yè)的社會責(zé)任措施也不可避免的有了一定的聯(lián)系，大多數(shù)的國家和地區(qū)逐漸針對本國或者本地區(qū)的企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀來制定相應(yīng)的法律，企業(yè)社會責(zé)任制度也得到了明確的規(guī)定 。因此導(dǎo)致社會責(zé)任原則和理念迅速向其他領(lǐng)域擴(kuò)展，在目前的企業(yè)發(fā)展中已經(jīng)成為管理層進(jìn)行事務(wù)決策的指導(dǎo)基礎(chǔ)。

目前我國在經(jīng)濟(jì)法中提出了一些有關(guān)社會責(zé)任原則的相關(guān)價值取向，以下為具體內(nèi)容：首先，自從經(jīng)濟(jì)法提出并給予具體落實(shí)之后，其發(fā)展和實(shí)施就是通過社會責(zé)任來對自身定位，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)法自身所有的優(yōu)勢，促進(jìn)社會朝著穩(wěn)定和諧、可持續(xù)發(fā)展的方向前進(jìn)。并且在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高國家、企業(yè)、個人以及相互之間的利益?，F(xiàn)代社會責(zé)任理論觀念主要是以宏觀經(jīng)濟(jì)作為執(zhí)行的基礎(chǔ)，同時配合當(dāng)今社會市場的客觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，通過不同經(jīng)濟(jì)主體之間的交流合作實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)和合作，從而促進(jìn)當(dāng)今社會中經(jīng)濟(jì)和社會關(guān)系向著更加平衡的方向發(fā)展，主要目的就是為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)社會向更加和諧的方向發(fā)展，促進(jìn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)健康、穩(wěn)定的發(fā)展。其次，經(jīng)濟(jì)法是社會經(jīng)濟(jì)自身調(diào)節(jié)和發(fā)展的基礎(chǔ)和途徑，國家宏觀調(diào)控通過對經(jīng)濟(jì)法的應(yīng)用和實(shí)施，促進(jìn)社會安定、和諧發(fā)展，使各項事業(yè)能夠在社會發(fā)展的基礎(chǔ)上更好地適應(yīng)，從而促進(jìn)自身的改革發(fā)展。

二、新時代下我國經(jīng)濟(jì)法需要全面秉承的社會責(zé)任原則內(nèi)容解析

（一）全心全意解決社會問題

不管是哪一種社會類型，在社會的發(fā)展過程中，都會出現(xiàn)各種各樣的矛盾。而且在社會的發(fā)展不同階段中，所產(chǎn)生的矛盾也不同。為了解決不同階段時期的矛盾問題，所以才出現(xiàn)了相應(yīng)法律制度的建立，由此來解決特定時期內(nèi)部的矛盾問題。這不僅是法律所應(yīng)該承擔(dān)起來的責(zé)任和任務(wù)，也是社會發(fā)展的最終目的。社會矛盾的不同主要是通過需要解決的社會問題內(nèi)容來表現(xiàn)，所以國家中的法律也分為各種各樣的類型，每種法律的任務(wù)和目的都不同。我國社會正在處于改革創(chuàng)新的發(fā)展階段，因此矛盾問題也是多種多樣，要想有效解決這些矛盾，首先就要對經(jīng)濟(jì)法所涉及的理論知識進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)。整個社會中所涉及的關(guān)系體系和分支數(shù)量龐大，社會成員之間、社會成員與社會之間的關(guān)系也是錯綜復(fù)雜，而且在此基礎(chǔ)上，各個成員之間以及與社會之間的聯(lián)系是相當(dāng)緊密的。

由此可以說明，單個社會成員的發(fā)展背景與發(fā)展前景、個體成員所擁有的社會地位、人與人之間的地位差別等之間的關(guān)系都與社會成員自身內(nèi)在條件有著較大的關(guān)聯(lián)。

因此，國家要想處理好社會成員之間的關(guān)系，必須要把經(jīng)濟(jì)的發(fā)展組成一個有機(jī)的整體，這樣才能夠保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)社會發(fā)展，并且朝著更加協(xié)調(diào)的方向前進(jìn)，要想保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)定，前提條件就是要完善相關(guān)的法律制度，由此可見，相關(guān)的經(jīng)濟(jì)法就產(chǎn)生了。

（二）全方位迎合社會整體經(jīng)濟(jì)利益維護(hù)要求

社會整體經(jīng)濟(jì)利益實(shí)際上指的就是社會利益，主要指的是在整體社會關(guān)系中，各個社會成員之間在統(tǒng)一的生產(chǎn)物質(zhì)實(shí)踐中錯綜復(fù)雜的利益體系。在這個市場經(jīng)濟(jì)利益體系中，每個人的行為和思想都是自由的，這就導(dǎo)致了相關(guān)企業(yè)之間的競爭與合作關(guān)系越來越多。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)條件要求相關(guān)的社會成員不斷提高自己的個體意識，同時社會市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求社會個體成員強(qiáng)化自身的個體意識，因此就導(dǎo)致個人主義思想泛濫。

由此可以看出，在各種類型的法律中，最關(guān)鍵、最核心的法律就是民法，民法中的自治觀念能夠有效的調(diào)節(jié)好社會中的各種關(guān)系，能夠保證基層社會人民的基本利益，幫助他們免受政治方面的侵?jǐn)_。因此，國家在制定法律的時候不僅要根據(jù)具體的社會實(shí)際情況進(jìn)行制度的規(guī)定，還要維護(hù)好基層群體的利益關(guān)系，保證整個社會能夠平穩(wěn)和諧的發(fā)展。個人至上的思想如果得到廣泛傳播，基層社會就會把一切精力放在如何提高個人利益的層面上，從而就會忽視社會利益的重要性，嚴(yán)重危害到社會公共整體利益的發(fā)展，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重的破壞 。針對不同時期的不同矛盾，所采用的法律規(guī)范也不同，但是一定要圍繞著國家的核心基礎(chǔ)利益進(jìn)行發(fā)展。

（三）科學(xué)良性地進(jìn)行社會整體利益維護(hù)干預(yù)

在經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究過程中，社會整體利益維護(hù)干預(yù)行為主要指的是對私權(quán)進(jìn)行限制或者保護(hù)，主要目的是為了維護(hù)社會整體利益。而民法在經(jīng)濟(jì)方面就是保障交易之間的成功率，保證交易過程安全公平 。但是對比經(jīng)濟(jì)法來說，民法中的公平、安全和效率制度與其是完全不同的。在民法的研究過程中，傳統(tǒng)的公平安全貿(mào)易保護(hù)是通過對傳統(tǒng)的封建精神和自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)行專制，并且由此來制定相應(yīng)的自由平等制度，來實(shí)現(xiàn)完全性平等目標(biāo) 。但是隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，法律社會化也在不斷加深，民法也在隨著社會的變動逐漸調(diào)整，在此基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)法在制定的過程中是要求在社會本位理論基礎(chǔ)上進(jìn)行，通過立法的途徑來維護(hù)整個社會中的利益，并且在相關(guān)法律制度確立執(zhí)行之后，將實(shí)現(xiàn)公平作為整個法律的關(guān)鍵性使命。

另外要注意的一點(diǎn)就是，經(jīng)濟(jì)法可以通過保留強(qiáng)烈負(fù)外部性特征，從而實(shí)現(xiàn)主體成本內(nèi)部化控制的，但是這種情況的實(shí)現(xiàn)是必須要通過公權(quán)介入途徑進(jìn)行的 ，由此可以看出經(jīng)濟(jì)法具備的主要特征包括維護(hù)整體社會公共權(quán)利，良性干預(yù)社會市場內(nèi)部的私權(quán)等。另外，民法的補(bǔ)償方式只能夠通過特定的主體實(shí)現(xiàn)，從而進(jìn)行內(nèi)部控制目標(biāo)的完成。這就導(dǎo)致了相關(guān)全面性的主體負(fù)外部性問題難以得到有效解決，因此為了解決這一問題，只有通過公權(quán)力適當(dāng)介入的方式，才能夠有效地對其進(jìn)行調(diào)控。

在我國的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，法律社會化改造是需要通過經(jīng)濟(jì)法來實(shí)現(xiàn)的，其不僅僅能夠表現(xiàn)出顯著的社會和經(jīng)濟(jì)屬性，還對社會整體經(jīng)濟(jì)秩序起到了安定協(xié)調(diào)的作用。尤其是在社會法中，經(jīng)濟(jì)法是其中的一個重要組成部分，不僅顯示出社會法的相關(guān)屬性，而且也具有自身獨(dú)特的特點(diǎn)。所以傳統(tǒng)樣式的公共范疇和私法范疇是不屬于經(jīng)濟(jì)法范疇的。其作為我國社會法律執(zhí)行的重要組成部分，已經(jīng)被社會愈來愈重視。

由此可見，作為社會責(zé)任原則中的基本法律，經(jīng)濟(jì)法在維護(hù)社會整體利益方面以及在處理社會和個人之間關(guān)系中有著辯證統(tǒng)一的本質(zhì)，其既能夠維護(hù)基層社會中個體的利益，還能夠確保社會整體利益有效發(fā)揮，具有十分重要的作用和意義。

三、結(jié)語

總的來說，經(jīng)濟(jì)法自身的作用和特點(diǎn)是需要通過相關(guān)的社會責(zé)任原則來體現(xiàn)的，其在社會中發(fā)揮的特殊規(guī)律和作用是要求在社會責(zé)任原則的實(shí)施下來進(jìn)行的。因此這就要求國家和社會以及各個企業(yè)或者個人，在進(jìn)行市場經(jīng)濟(jì)活動的時候，必須要遵循經(jīng)濟(jì)法的社會責(zé)任原則，為自身的行為以及社會行為承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。這也決定了企業(yè)乃至個人要在遵循自身的相應(yīng)職責(zé)的基礎(chǔ)上，處理控制好自身與社會之間的關(guān)系，發(fā)揮出經(jīng)濟(jì)法中社會責(zé)任原則的優(yōu)勢。

注釋：

王宇昕.經(jīng)濟(jì)法的社會責(zé)任原則分析.法制與社會.2016（18）.274-275.

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錢春梅.責(zé)任保險中懲罰性賠償責(zé)任制度的可保性研究.山東大學(xué).2017.

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