淺談母語文化在英語教學(xué)中的滲透

唐克西

摘要：我們的學(xué)生用英語表達(dá)思想時(shí)，由于受母語習(xí)慣和思維方式的影響，自覺或無意地產(chǎn)生一些口頭和筆頭上的不地道或錯(cuò)誤的英語用法。母語與英語有著相通之處，可以促進(jìn)對(duì)英語的理解能力，增加英語學(xué)習(xí)者對(duì)英語學(xué)習(xí)的興趣。另一方面母語又會(huì)干擾學(xué)習(xí)者的語音、語法掌握和對(duì)英語文化的理解。學(xué)習(xí)者應(yīng)該利用其積極作用，同時(shí)避免其不利因素。

關(guān)鍵詞：母語；英語學(xué)習(xí)；影響

語言作為交際工具有其“通行”的特點(diǎn)，而民族語言又體現(xiàn)著民族特點(diǎn)。學(xué)習(xí)英語的目的是為了適應(yīng)新的國際國內(nèi)形勢(shì)和日常生活的交際。不論從教學(xué)過程，還是交際功能講，都和漢語言、漢文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。這就要求英語教師不僅要有過硬的專業(yè)水平，而且要有較高的漢語言修養(yǎng)和漢文化修養(yǎng)。學(xué)生從理論上把英語當(dāng)做第二語言來學(xué)習(xí)，要求探討英語領(lǐng)域里更深層次的內(nèi)容和規(guī)律，如語法的復(fù)雜變化關(guān)系、使用英語國的文化歷史、意識(shí)形態(tài)、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等。

英語，自然而然地受到了漢語的干擾，學(xué)生不自覺地用漢語知識(shí)套用在英語上。如何使學(xué)生擺脫母語干擾，又充分利用母語的知識(shí)遷移？這就需要英語老師有較高的漢文化修養(yǎng)。我們?cè)谟⒄Z課堂上常?？吹綄W(xué)生用母語語法套用英語語法的例子。例如英語中的“代替”一詞，學(xué)生容易混淆。漢語里“代替”是動(dòng)詞，在英語里“代替”的詞性不固定。它既可以是動(dòng)詞：take the place of；也可以是介詞： instead of（ in place of）：或副詞： instead.在“誰來代替史密斯先生去那里呢？”用 Who take the place of Mr Smith？或者用 Who will go there instead of Mr. Smith？都可以。而“史密斯先生病了，誰代替他去那兒呢？”用Mr. Smith is ill. Who will go there instead？

遇到這些問題，英語老師就要指出英、漢語詞法的區(qū)別，英語詞性要活一些，漢語詞性相對(duì)穩(wěn)定。不要用漢語習(xí)慣套用英語。以消除學(xué)生疑慮。英語老師如果缺乏漢語言知識(shí)，遇到這類問題時(shí)，只能說“英語”而搪塞學(xué)生。

隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生不僅應(yīng)用英語的能力有了提高，漢語水平也有了相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中，很容易把兩者放在一起進(jìn)行比較。漢語和英語相比各有哪些特點(diǎn)；同樣的內(nèi)容漢語怎樣闡述，英語怎樣表達(dá)；交際時(shí)各自怎樣表達(dá)才算得體，它們之間有無共同規(guī)律可尋，可否變通。對(duì)這些問題學(xué)生總是想找到明確的答案。這個(gè)答案英語教師在課堂上要講清，要點(diǎn)破。這樣學(xué)生學(xué)的是活的語言而不是教條。

There stands a big tree on the hill。

學(xué)生腦子里會(huì)很快出現(xiàn)另一個(gè)動(dòng)詞：（ There is）。那么，緊接著就會(huì)問：為什么用 There stands不用 There is.老師可以舉出一個(gè)同樣的用漢語表達(dá)的例子：“山上矗立著一棵大樹”?！按Ａⅰ焙汀罢尽北磉_(dá)的目的是相同的，其特點(diǎn)是形象生動(dòng)。這樣既滿足了學(xué)生的好奇心，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)英語的興趣。

過去英語教學(xué)往往把一篇課文裁成幾片，幾段講授，各自獨(dú)立，如同把一件完美的衣服撕成碎片，課堂成了教堂。講語法也只是涉及皮毛，生硬地把“格式”塞給學(xué)生，讓學(xué)生照貓畫虎，依葫蘆畫瓢，學(xué)生往往是知其然而不知其所以然。這對(duì)喜歡提問的學(xué)生來說，無疑是“八股”再世。學(xué)生學(xué)到的也只能是機(jī)械的、公式化的語言。整體化教學(xué)彌補(bǔ)了這一缺點(diǎn)。但英語教師如沒有較高的漢語言修養(yǎng)，也只能是分分段，概括一下段意而已。比較典型的問題是學(xué)生用漢語的框子裝英語的詞匯，搞得不倫不類。

例如：“我們通過實(shí)踐來學(xué)習(xí)英語”這句話，學(xué)生用英語表達(dá)時(shí)寫成“ We through practice to study English”可見，學(xué)生在書寫、翻譯方面受漢語干擾較為嚴(yán)重。排除這些干擾是老師的教學(xué)目的所在。它要求英語老師能居高臨下，游刃有余地把握英、漢語的異同，突出英語的自身特點(diǎn)。對(duì)漢語言知之甚少而不能很好地排除漢語的干擾把英語獨(dú)立出來；或者不能居高臨下地看語言的相通性而把英語搞成一種套子，這是造成英語教學(xué)模式化、簡(jiǎn)單化的原因之一。站在更高的角度看，語言集中地體現(xiàn)著民族文化的特點(diǎn)，文化素質(zhì)的高低又制約著一個(gè)民族的整體素質(zhì)。語言教學(xué)永遠(yuǎn)不能離開這根準(zhǔn)繩。學(xué)習(xí)外語，首先要樹立正確的教育觀。以西方為中心的教學(xué)法忽視了我們學(xué)生生長(zhǎng)的土壤，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境重視得還不夠。從某種意義上講學(xué)生學(xué)習(xí)英語是生硬地被迫地接受。激發(fā)學(xué)生使用英語進(jìn)行交流最好的老師是對(duì)本民族文化的廣泛涉獵。中華文化博大精深，許多內(nèi)容在英語教學(xué)中都會(huì)涉及，如：行為禮節(jié)、道德規(guī)范、文學(xué)、史學(xué)、軍事、天文地理等。學(xué)生除了從其它的課堂學(xué)到這些知識(shí)外，還希望英語老師給他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)更豐富的課堂。因此，英語教師對(duì)民族文化要有廣泛的涉獵。為了說明這個(gè)問題，這里只舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。

同是得到別人贊美后要說的一句話，美國人會(huì)說：“聽了您的贊美我非常高興，謝謝！”；而中國人則說：“其實(shí)我也很一般”。如果是美國人贊美我們，我們這樣回答，他們會(huì)感到驚訝，會(huì)認(rèn)為對(duì)方不友好，顯出一副不理解的神情。因此，了解外民族的性格特點(diǎn)，首先要熟悉本民族的性格特點(diǎn)。一個(gè)學(xué)生如果沒有較高的本民族文化素質(zhì)，那他無論如何也不可能學(xué)好外語；同樣道理，英語老師如果沒有較高的本民族文化修養(yǎng)，他也只能是一個(gè)傳聲筒。

站在更高的位置上看，我們都是為延續(xù)、創(chuàng)造人類文明而努力著。語言教學(xué)要求學(xué)用結(jié)合，要面對(duì)世界，面對(duì)未來。國際交流的擴(kuò)大，科技經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化事業(yè)的繁榮，使得外語教學(xué)滲透文化內(nèi)容日益重要。單純的英語語言水平是不能適應(yīng)這一要求的。要求英語老師能縱覽本民族文化，站在中西方文化比較的高度上，把握英語教學(xué)，如能到達(dá)這一高度，相信英語教學(xué)會(huì)達(dá)到更高更新的境界。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉婷 母語在英語教學(xué)中的作用 [J] 文教資料，2006

[2] 郭銘華論母語在外語課上的作用 [J] 外語與外語教學(xué)，2002