小學(xué)班主任德育工作問(wèn)題與提升探討

歐陽(yáng)玉意

摘要：隨著新課改進(jìn)程不斷在我國(guó)深化，如今向廣大教育工作者提出了素質(zhì)教育的要求，其中德育是不可或缺的重要內(nèi)容之一。而小學(xué)生正處于價(jià)值觀、人生觀、世界觀形成的重要時(shí)期，德育教育將會(huì)直接影響著學(xué)生的品行，更應(yīng)放在教學(xué)工作的首位。但在目前我國(guó)的小學(xué)德育教學(xué)活動(dòng)中，仍客觀存在著諸多問(wèn)題亟待解決，使開(kāi)展德育教育阻礙重重。因此本文首先闡述了在小學(xué)中開(kāi)展德育教育的意義，其次研究了目前我國(guó)小學(xué)德育教育中存在的問(wèn)題，并深入剖析了導(dǎo)致問(wèn)題出現(xiàn)的原因，同時(shí)制定出一系列具有針對(duì)性的建議，旨在實(shí)現(xiàn)使小學(xué)德育教育更為高效，提升小學(xué)生思想道德品質(zhì)，全面開(kāi)展素質(zhì)教育的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：德育教育；小學(xué)；問(wèn)題

引言：

新課改在我國(guó)推行至今，不斷深化其素質(zhì)教育進(jìn)程，而評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)也趨于多樣化，不再單一的將考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)。目前用以評(píng)價(jià)小學(xué)生最重要的內(nèi)容是其是否具有良好的道德品質(zhì)，因此需要小學(xué)在開(kāi)展德育教育時(shí)方式和理念更加科學(xué)、合理。在如今時(shí)代快速發(fā)展，小學(xué)生群體道德不斷趨于“多元化”的大背景下，小學(xué)德育教育的重要性可見(jiàn)一斑。

一、我國(guó)目前小學(xué)德育教育中遇到的問(wèn)題

（一）家庭教育的缺失

時(shí)代在進(jìn)步、科技飛速發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下生活節(jié)奏不斷加快，使得孩子的家長(zhǎng)們?cè)絹?lái)越忙，無(wú)暇每天守在孩子的身邊來(lái)進(jìn)行道德上的感化。有很多孩子都是由其爺爺奶奶等老人來(lái)照顧，隔代教育下的溺愛(ài)使得“小公主、太子爺”越來(lái)越多，老人們舍不得讓孩子受絲毫委屈，無(wú)條件滿足孩子的一切要求，這便導(dǎo)致了在道德教育方面較為薄弱。而且在很多家長(zhǎng)的潛意識(shí)中覺(jué)得“既然把孩子送去學(xué)校就是讓老師管教的，作為家長(zhǎng)管好孩子的生活起居就可以了，如果在家里還要手把手地教，還要老師來(lái)干嗎？”卻遺忘了我國(guó)的那句俗話“父母是孩子最好的老師”，忽略了家庭環(huán)境是影響孩子品行的最重要因素[3]。

（二）教師能力有待提高

很多家長(zhǎng)都想要少生優(yōu)生，于是現(xiàn)在在“00”后中獨(dú)生子女居多，一個(gè)小學(xué)生會(huì)被父母、爺爺奶奶、外公外婆等多名家長(zhǎng)視若珍寶，關(guān)懷倍至，甚至覺(jué)得在吃東西或者玩具上自私也是小問(wèn)題，無(wú)關(guān)痛癢，造成了縱容，使很多小學(xué)生心理十分脆弱，承受力極差，只可接受贊美，容不得絲毫的批評(píng)和拒絕。在面對(duì)老師的教育時(shí)，說(shuō)的力度輕了沒(méi)作用，若語(yǔ)氣重了則容易逆反[4]。而由于目前我國(guó)小學(xué)中班容量大、一個(gè)教師要帶兩個(gè)班，加起來(lái)上百名學(xué)生難免力不如心，教育的方式多數(shù)以口頭教育、罰抄作業(yè)等方式上，對(duì)于學(xué)生的情感較少觸及，所以收效甚微。這也是體現(xiàn)出目前教師的教育能力有限，因此亟待提升。

（三）傳統(tǒng)教育認(rèn)識(shí)的偏差

德育教育不像小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)這些學(xué)科教上一課學(xué)生們便能背過(guò)一首古詩(shī)或者會(huì)算一道算數(shù)題那么效果顯著，德育教育是一個(gè)與小學(xué)其它學(xué)科相比，教學(xué)效果需要一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程才能顯現(xiàn)出來(lái)[5]。在我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)中，欲傳授哪類(lèi)知識(shí)便開(kāi)哪門(mén)學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生們的品德時(shí)，以為只要開(kāi)展思想品德課，問(wèn)題就可迎刃而解，而忽略了其他學(xué)科的教育過(guò)程中德育的滲透[6]。還有很多家長(zhǎng)覺(jué)得成績(jī)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)才是最重要的，從來(lái)不有意培養(yǎng)孩子勞動(dòng)的習(xí)慣，忽略了勞動(dòng)可以使人具備良好的品質(zhì)，覺(jué)得家務(wù)事由家長(zhǎng)代勞是應(yīng)當(dāng)了，讓孩子做力所能及的勞動(dòng)也會(huì)浪費(fèi)學(xué)習(xí)的時(shí)間和精力。

二、導(dǎo)致小學(xué)德育問(wèn)題問(wèn)題產(chǎn)生的原因

（一）缺乏對(duì)德育的正確認(rèn)識(shí)，脫離實(shí)踐

在小學(xué)中，無(wú)論是教師還是學(xué)校，都未能充分認(rèn)識(shí)到德育過(guò)程應(yīng)該與生活緊密結(jié)合，突出其情感性和活動(dòng)性的特點(diǎn)[7]。學(xué)校在開(kāi)展德育教育時(shí)只是在這門(mén)學(xué)科上進(jìn)行理論知識(shí)的灌輸，缺乏了實(shí)踐的德育教育無(wú)法使學(xué)生們切身體驗(yàn)到其中，難免落得空洞，成為了一紙空談。

（二）應(yīng)試教育下重智輕德

多年來(lái)應(yīng)試?yán)砟钸^(guò)度關(guān)注學(xué)生升學(xué)率，將考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而很多家長(zhǎng)也怕孩子輸在起跑線上，給孩子報(bào)名各種輔導(dǎo)班、特長(zhǎng)班，使學(xué)生們?cè)谛Ｒ粩嗦?tīng)課、測(cè)驗(yàn)、考試，放學(xué)則要在家不停寫(xiě)作業(yè)、做習(xí)慣，周末就去上各種補(bǔ)習(xí)班中疲于奔命，沒(méi)有一絲喘息的機(jī)會(huì)，叫苦不迭。這種學(xué)校和家長(zhǎng)“重智輕德”的做法，忽略了道德品質(zhì)的教育對(duì)于學(xué)生建立正確三觀給其未來(lái)人生帶來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，使學(xué)生們也不重視道德。

（三）缺乏科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)制度

目前我國(guó)的德育教育在評(píng)價(jià)依據(jù)上尚屬空白，同時(shí)缺乏有效的評(píng)價(jià)措施，學(xué)校對(duì)于教師德育教育的質(zhì)量如何以及學(xué)生在德育教育上的收獲如何也不進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)校不足夠重視導(dǎo)致了部分教師對(duì)于德育教育也逐漸放松了重視程度，使德育教育形同虛設(shè)。

（四）缺乏健全的教師隊(duì)伍，資源不足

在我國(guó)目前有的小學(xué)里，德育課多數(shù)是由語(yǔ)文或數(shù)學(xué)這些主科老師兼任，有的老師年齡較大，有的則是班主任授課[8]。由于在兼任時(shí)需要耗費(fèi)較大精力，而且同一位老師在教學(xué)方式上也難以突破，使德育教育顯得力不從心。而有的學(xué)校條件有限，無(wú)法聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)德育教育老師，或者是不重視德育教育，不為聘請(qǐng)專(zhuān)職老師而投資，從而使小學(xué)德育教育隊(duì)伍缺乏專(zhuān)業(yè)老師，師資力量嚴(yán)重不足。

（五）小學(xué)德育和學(xué)生生活相脫節(jié)

德育教育本身就應(yīng)立足生活，并且對(duì)于接受能力有限的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，貼近生活的教育方式才能夠增加小學(xué)生們的體驗(yàn)感，由于課本上的知識(shí)較為生硬，老師們也未及時(shí)和生活細(xì)節(jié)相關(guān)聯(lián)，在課堂上未及時(shí)創(chuàng)設(shè)和生活相關(guān)的教學(xué)情境，所以造成了小學(xué)德育和生活脫離，學(xué)生們對(duì)此難以產(chǎn)生興趣。

三、小學(xué)德育教育問(wèn)題的解決路徑

（一）增加育人思想，提高教師的認(rèn)識(shí)

“以人為本，全面發(fā)展”是如今新時(shí)期的教學(xué)新理念，在開(kāi)展德育教育時(shí)亦是如此。無(wú)論是學(xué)校還是老師，都應(yīng)該具有“立德樹(shù)人”的育人思想，在成才之前，先成人。在具體的教學(xué)中務(wù)必保證德育教育的課時(shí)，絕不在臨近考試前為了惡補(bǔ)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)這樣的主科而占用德育的時(shí)間，并在教學(xué)的細(xì)節(jié)當(dāng)中不斷滲透道德品質(zhì)的重要性。為了使小學(xué)生們的思想素質(zhì)能夠向著健康的方向發(fā)展，要堅(jiān)持貫徹“五育”中排位第一的“德育”，培育出具有健康人生觀、世界觀、價(jià)值觀的未來(lái)人才。

（二）深化教學(xué)方式現(xiàn)代化改革

道德教育的核心并不是不斷灌輸理論知識(shí)，而是要使將學(xué)生們的內(nèi)在需求需要道德教育來(lái)滿足，應(yīng)用許多生活中可以見(jiàn)到的實(shí)例使學(xué)生們有更切實(shí)的體會(huì)。教師應(yīng)將以往“師講生聽(tīng)”的方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)和啟發(fā)式，結(jié)合生活中的細(xì)節(jié)，通過(guò)“角色扮演”等途徑開(kāi)展教學(xué)，在各個(gè)不同的學(xué)科中滲透德育思想。如果只是讓德育停留于課堂、停留在課本，而無(wú)法實(shí)踐到生活中、社會(huì)上，就難以建立起學(xué)生調(diào)節(jié)身邊各種復(fù)雜關(guān)系的能力，那么道德教育也就失去了原有的本意。

（三）優(yōu)化學(xué)校環(huán)境

德育教育離不開(kāi)學(xué)校，而學(xué)樣則無(wú)法脫離物質(zhì)文化資源，無(wú)論是在學(xué)校的整體布置，還是雕塑、板報(bào)、條幅、廣播等細(xì)節(jié)，都可以用來(lái)傳播德育內(nèi)容。例如制作一些圖文配合的生動(dòng)宣傳欄，使道德精神播撒到整個(gè)學(xué)校，在學(xué)校內(nèi)隨處可見(jiàn)。同時(shí)也可在校訓(xùn)中融入德育理念，使學(xué)生們長(zhǎng)期身處良好的文化氛圍中，感受到正面健康的育人環(huán)境。

（四）強(qiáng)化教師隊(duì)伍的素質(zhì)能力

教師和家長(zhǎng)一樣，對(duì)于學(xué)生都有著很強(qiáng)的影響力，一言一行都產(chǎn)生作用，因此，每一位教師都應(yīng)以身作則，為學(xué)生樹(shù)立正確的榜樣。建議上級(jí)教育部門(mén)重視德育教育，為教師們提供充足的進(jìn)修、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，定期開(kāi)展德育討論。同時(shí)引進(jìn)專(zhuān)業(yè)德育教師專(zhuān)職進(jìn)行德育的教育工作，并將德育教育納入考核范圍內(nèi)，予以合理的獎(jiǎng)懲來(lái)激勵(lì)，使教師隊(duì)伍更為精良。

（五）增加和家庭間的溝通，實(shí)現(xiàn)家校共育

教育并不只是學(xué)校的責(zé)任，家長(zhǎng)作為第一監(jiān)護(hù)人，也應(yīng)該為學(xué)生高度負(fù)責(zé)。學(xué)校應(yīng)設(shè)立德育教研室，委任各個(gè)班的班主任、教務(wù)處領(lǐng)導(dǎo)和校領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)行和監(jiān)督德育教育工作的開(kāi)展，更全面的調(diào)查學(xué)生們?cè)谡n上、課下的問(wèn)題，及時(shí)關(guān)注學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，有問(wèn)題第一時(shí)間通過(guò)研究后制訂解決的方案。同時(shí)積極與學(xué)生家庭溝通，通過(guò)定期的家長(zhǎng)會(huì)、不定期的家訪，或者利用時(shí)下發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以微信群、QQ群等方式，加強(qiáng)和家長(zhǎng)間的互動(dòng)，對(duì)于學(xué)生日常狀態(tài)勤加交流。使學(xué)校和家庭之間能夠緊密配合，形成良性循環(huán)，使書(shū)本上的德育教育走下講堂，滲透到學(xué)生的家庭中。

四、結(jié)論

綜上所述，在如此推進(jìn)全面素質(zhì)教育的大背景下，德育教育作為素質(zhì)教育中的重要一環(huán)，必須應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻保持創(chuàng)新思維才能跟得上時(shí)代和新時(shí)期學(xué)生全面發(fā)展的需求。摒棄傳統(tǒng)教育手段的束縛，將強(qiáng)制性灌輸轉(zhuǎn)變至對(duì)學(xué)生的動(dòng)之以情、曉之以理，充分體現(xiàn)說(shuō)現(xiàn)代教育“以人為本”的教育觀。當(dāng)然，道德教育并不能單單依靠小學(xué)生在校的有限時(shí)間，家長(zhǎng)也應(yīng)從自身做起，注意言傳身教的影響力，與學(xué)校積極配合，監(jiān)督學(xué)校的道德教育，并配合為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)具有正能量的家庭氛圍，實(shí)現(xiàn)家校共育。

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