初中道德與法治教學(xué)的淺思

韋世廣

【摘要】初中道德與法治課程不能靠過(guò)去機(jī)械死板的教學(xué)模式，還需要從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)切入，興趣能激發(fā)學(xué)習(xí)能量，使學(xué)生學(xué)習(xí)更專(zhuān)注，記得更快，效果更好。文章是作者的一些經(jīng)驗(yàn)之談，寫(xiě)出來(lái)與大家共勉。

【關(guān)鍵詞】道德與法治；學(xué)生；主體性作用

在初中道德與法治科目教學(xué)過(guò)程中，其課程內(nèi)容較為枯燥，傳統(tǒng)教學(xué)模式由于忽略了對(duì)學(xué)生主體性地位的重視，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果不佳。而要想充分發(fā)揮初中道德與法治課程中的學(xué)生主體性作用，教師必須采取以下措施。

一、優(yōu)化課堂教學(xué)以提升學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

道德與法治課程的教學(xué)目的既在于具體知識(shí)的傳授，更在于幫助學(xué)生構(gòu)建正確的思維觀念，創(chuàng)建并優(yōu)化學(xué)生的道德觀念與法治觀念。因此在道德與法治授課過(guò)程中，教師應(yīng)在充分講解書(shū)籍內(nèi)容的基礎(chǔ)上，利用書(shū)籍案例幫助學(xué)生建立聯(lián)想思維，通過(guò)對(duì)當(dāng)前多媒體技術(shù)的充分利用，使用音頻、視頻、圖片等多種形式進(jìn)行案例展示，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生代入相關(guān)案例，以盡可能地激發(fā)學(xué)生的熱情。例如在《讓家更美好》這一課講解過(guò)程中，如果教師單純講解課本內(nèi)容就會(huì)使得課程氣氛較為枯燥；如果教師先講解課程內(nèi)容，而后鼓勵(lì)學(xué)生分別講述自身家庭的特點(diǎn)或者在家庭生活中發(fā)生的小故事，聽(tīng)取其他同學(xué)的討論點(diǎn)評(píng)，則能有效營(yíng)造快樂(lè)輕松的課堂氣氛，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容印象的同時(shí)，更進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。此外，教師也可以申請(qǐng)帶領(lǐng)學(xué)生外出參觀紀(jì)念場(chǎng)景，參與社區(qū)服務(wù)、養(yǎng)老慰問(wèn)等多項(xiàng)活動(dòng)，這對(duì)提升學(xué)生道德品質(zhì)，塑造正確觀念均有積極作用。

二、開(kāi)展合作教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生積極學(xué)習(xí)

合作教學(xué)模式是當(dāng)前我國(guó)初中教育領(lǐng)域常用的一種教學(xué)模式，其要求教師在教學(xué)過(guò)程中充分利用合作模式以建立親切的師生關(guān)系與生生關(guān)系。合作教學(xué)模式在初中道德與法治課程中的應(yīng)用對(duì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)有積極作用。例如教師在《增強(qiáng)生命的韌性》這一課講解過(guò)程中，可以事先將學(xué)生分為不同的學(xué)習(xí)小組，首先對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)并鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等多種方法搜集相關(guān)的名人事例、歷史典故，最終通過(guò)學(xué)生與學(xué)生之間的相互配合形成統(tǒng)一材料，在課堂上進(jìn)行講解描述。如此教師通過(guò)合作教學(xué)模式的應(yīng)用能有效發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中的主體作用，將課堂時(shí)間更多地留給學(xué)生，而自身在課堂中的角色更多是引領(lǐng)者、管理者，以學(xué)生為主體幫助其找到適合自己的角色，不斷通過(guò)合作來(lái)解決自身問(wèn)題，更有利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果及學(xué)習(xí)積極性。

三、強(qiáng)化課程導(dǎo)向以吸引學(xué)生主動(dòng)探索

在道德與法治課程講解過(guò)程中，能夠通過(guò)多種方法來(lái)吸引學(xué)生主動(dòng)探索書(shū)本知識(shí)內(nèi)容，對(duì)確立學(xué)生課程學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位有積極作用。對(duì)此，教師應(yīng)充分提升個(gè)人能力，發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性，以?xún)?yōu)化課程設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，以問(wèn)題導(dǎo)向?yàn)槟Ｊ?，通過(guò)課程引導(dǎo)、問(wèn)題預(yù)設(shè)、科學(xué)總結(jié)等方法吸引學(xué)生主動(dòng)探索課程知識(shí)內(nèi)容，從而有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。例如在《自覺(jué)維護(hù)正義》這一課內(nèi)容講解過(guò)程中，教師首先可以預(yù)設(shè)“如何自覺(jué)維護(hù)正義”“如何在維護(hù)正義的過(guò)程中保護(hù)自己”等多個(gè)問(wèn)題，運(yùn)用案例教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生分組進(jìn)行積極討論。結(jié)合學(xué)生身邊的事例或者學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷過(guò)的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生明白何為正義，幫助學(xué)生理解自覺(jué)維護(hù)正義的重要性。預(yù)設(shè)問(wèn)題的教學(xué)模式要求教師在授課之前即確定課程導(dǎo)向目標(biāo)，同時(shí)更要求教師對(duì)學(xué)生講述內(nèi)容進(jìn)行積極引導(dǎo)，如此在課堂上給予學(xué)生更多的自由，更有助于教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)，對(duì)吸引學(xué)生主動(dòng)探索社會(huì)，塑造正確觀念有積極作用。

四、應(yīng)用多種模式以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力同樣是道德與法治課程講解過(guò)程中的一個(gè)重要目標(biāo)，教師應(yīng)綜合應(yīng)用多種教學(xué)模式以培養(yǎng)、提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生能夠真正成為課堂的主人，從而將學(xué)生的主體地位提升到明面上來(lái)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。具體來(lái)講，教師首先應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)建生動(dòng)形象的教學(xué)情境，為學(xué)生營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)信心。其次，教師應(yīng)確定個(gè)人在教學(xué)中的角色，與學(xué)生建立親切的交流關(guān)系，利用自身角色來(lái)影響、感染、帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)建正確的道德與法治觀念。再次，教師對(duì)學(xué)生的觀念應(yīng)予以充分引導(dǎo)開(kāi)解，切忌用統(tǒng)一的答案去限制學(xué)生的思維，但對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展應(yīng)設(shè)定最基礎(chǔ)的正確底線，從而鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，不斷發(fā)展。例如教師在《燦爛的中華文化》這一課講解過(guò)程中，可以搜集以往香港與澳門(mén)回歸的交接儀式視頻與文字資料，讓學(xué)生親身體會(huì)到過(guò)去祖國(guó)的落后以及如今祖國(guó)的強(qiáng)大，進(jìn)而充分激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，幫助學(xué)生樹(shù)立正確而持久的愛(ài)國(guó)觀念。

五、結(jié)合熱點(diǎn)問(wèn)題以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考

道德與法治課程中多數(shù)內(nèi)容是與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中的問(wèn)題有所關(guān)聯(lián)的，教師可以在具體教學(xué)過(guò)程中引入學(xué)生親身經(jīng)歷過(guò)的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，幫助學(xué)生以旁觀者的角度思考問(wèn)題出現(xiàn)的種種原因，思考原有角色在事件發(fā)生時(shí)的表現(xiàn)正確與否，從而更加有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課程的積極性，幫助學(xué)生有效地解決自身在學(xué)習(xí)、生活中遇到的各種問(wèn)題。就本質(zhì)來(lái)說(shuō)，道德與法治是一門(mén)實(shí)踐性強(qiáng)的課程，雖然包括各種條框知識(shí)內(nèi)容，但并不限于書(shū)本上的知識(shí)內(nèi)容，不能要求學(xué)生始終死記硬背。教師在進(jìn)行《道德與法治》課程講解過(guò)程中，必須確定學(xué)生的主體地位，以引導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)展、觀點(diǎn)樹(shù)立為教學(xué)目標(biāo)，牢牢抓住學(xué)生的注意力，將感性認(rèn)知與理性認(rèn)知有效結(jié)合，不斷加強(qiáng)分析，把握方向，將以往的沉悶課堂變得更加生動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的主體性地位，幫助學(xué)生形成正確的道德觀、法治觀、人生觀。

綜上所述，新課程改革對(duì)當(dāng)前教育領(lǐng)域的影響是廣泛且深遠(yuǎn)的，新的教學(xué)模式、教育理念、教學(xué)方法不斷應(yīng)用在各個(gè)年級(jí)和各個(gè)科目的教學(xué)過(guò)程中。本文針對(duì)當(dāng)前初中道德與法治課程教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體性作用的對(duì)策進(jìn)行具體分析與論述，教師在具體教學(xué)過(guò)程中務(wù)必從自身做起，對(duì)以往陳舊的教學(xué)觀念進(jìn)行改變，在師生心目中樹(shù)立學(xué)生主體性的正確觀念，并以此為目標(biāo)，始終為發(fā)揮學(xué)生的主體作用，確定學(xué)生的主體地位尋找更多更好的教學(xué)方法，最終促使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面提高。

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