童本課堂的品質(zhì)訴求及實(shí)踐探索

錢科英

摘要：回歸兒童本位，構(gòu)建童本課堂，是現(xiàn)代教育的核心理念和基本原則，也是兒童教育的基本主張和實(shí)踐路徑。在童本課堂中，兒童的學(xué)習(xí)具有獨(dú)立、自由、積極的特征。在童本課堂中，教師應(yīng)立足兒童本位，回歸兒童立場，研究兒童、了解兒童，從兒童的認(rèn)知心理和真實(shí)需要出發(fā)，為兒童提供適切的資源和必要的服務(wù)，并注意其生態(tài)與培植路徑，目標(biāo)與動力系統(tǒng)，內(nèi)容與表達(dá)方式，結(jié)構(gòu)與組織形式，從而使得兒童能夠本我發(fā)展、本色生長。

關(guān)鍵詞：童本課堂；兒童本位；課堂內(nèi)涵；課堂品質(zhì)

中圖分類號：G620 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2018）10B-0028-04

兒童是天然的學(xué)習(xí)者，但兒童的學(xué)習(xí)具有獨(dú)特性，課堂教學(xué)必須關(guān)注這種獨(dú)特性，才能打開兒童的精神世界，讓兒童主動地走近課堂、享受課堂。“童本課堂”正是在充分關(guān)注和尊重兒童學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上提出的一種全新的教學(xué)理念和教學(xué)主張，旨在通過研究兒童，確立以兒童為本位的教學(xué)思想，讓課堂教學(xué)真正地走近兒童，并為兒童喜愛和接納。

一、童本課堂的內(nèi)涵意蘊(yùn)

童本課堂，就是以兒童為本位，或者說以兒童學(xué)習(xí)為中心的課堂。在這樣的課堂上，兒童是教育的立場和出發(fā)點(diǎn)，也是課堂的主人。兒童是一切認(rèn)知活動的發(fā)起者，也是組織者和操縱者。同其他課堂比，童心、童趣、童樂是童本課堂的鮮明特點(diǎn)，這樣的課堂是快樂的、生成的、真實(shí)的、高效的。它鼓勵和倡導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)的獨(dú)特性、差異性和多樣性，致力于培養(yǎng)兒童樂學(xué)、樂思、樂做的品質(zhì)，使每個兒童都能夠自由、和諧、全面地發(fā)展。

“童本課堂”里的“童本”不同于“生本”，也不同于“學(xué)本”?！吧尽敝械摹吧笨梢允莾和部梢允浅扇?，而“童本”中的“童”指的是正處在學(xué)習(xí)中的“兒童”。另外，“童本”也不同于“學(xué)本”，“學(xué)本”指的是一切教學(xué)都要堅持“以學(xué)為本”，遵循學(xué)習(xí)的要求和規(guī)律，使學(xué)習(xí)取得最佳效果。由此可見，就學(xué)習(xí)而言，“童本”兼有“生本”和“學(xué)本”的雙重屬性，同時，又具有自身的鮮明特點(diǎn)。也就是說，“童本”既要堅持“以生為本”和“以學(xué)為本”，同時，還要尊重兒童的心理屬性和兒童的年齡特點(diǎn)，讓課堂回歸兒童的認(rèn)知天性和學(xué)習(xí)規(guī)律。

教育家盧梭說過，大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子，如果人們打亂了這個次序，把學(xué)生當(dāng)作“小大人”，那就無異于使兒童變成一些早熟的“果子”，既不豐滿又不甜美，甚至還可能會提前腐落。因此，小學(xué)階段教師在教學(xué)時應(yīng)把兒童當(dāng)作兒童，尊重兒童的個性心理和認(rèn)知特點(diǎn)，傾聽兒童的聲音，了解兒童的需求，從兒童的視角組織教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)該真實(shí)貫徹“兒童是學(xué)習(xí)的主人”的理念，使課堂教學(xué)在兒童的發(fā)展中呈現(xiàn)積極效應(yīng)，進(jìn)而讓兒童的“認(rèn)知”和“情意”自然妥帖與契合，讓成長中的兒童感受到童年的快樂和成長的喜悅。

遺憾的是，時下的小學(xué)課堂中卻呈現(xiàn)這種狀況：教師主宰課堂、成人化的教學(xué)腔調(diào)、機(jī)械化的訓(xùn)練過程、脫離生活的文本解說、讓位于兒童卻不見兒童，讓兒童學(xué)習(xí)的“主體性”全面缺失。這些都嚴(yán)重背離了兒童的認(rèn)知天性和發(fā)展需求，大大挫傷了兒童的學(xué)習(xí)興趣和熱情，阻礙了兒童的健康發(fā)展。

二、童本課堂的規(guī)定和要求

很多人對童本課堂的理解僅止于字面意義，缺乏心理學(xué)層面的認(rèn)識和把握，只是想當(dāng)然地認(rèn)為，“童本課堂”就是“把課堂交給學(xué)生”“不干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動”等。其實(shí)不然，“童本課堂”有特定的內(nèi)涵和品質(zhì)，也有特別的規(guī)定和要求，“童本課堂”需要特定的土壤和機(jī)制。

1.“童本課堂”里兒童的學(xué)習(xí)是獨(dú)立的

馬克斯·范梅南曾說過，每個人都是獨(dú)立的，唯有獨(dú)立行走，人才不會失去自己，并找到自己的彼岸。很顯然，獨(dú)立性是兒童的本質(zhì)屬性，沒有兒童個體的獨(dú)立就沒有兒童學(xué)習(xí)的獨(dú)立，“童本課堂”就是要讓兒童在學(xué)習(xí)中保持自身的獨(dú)立性，讓每一個兒童都成為自己的主人，保有自己的學(xué)習(xí)主動和學(xué)習(xí)原則，形成自己的見解和主張。

2.“童本課堂”里兒童的學(xué)習(xí)是自由的

兒童的個性生成于自由，自由孕育兒童的個性。堅持兒童本位，就是要讓兒童在自然、自由、自為的狀態(tài)下學(xué)習(xí)。唯其如此，兒童的學(xué)習(xí)才是輕松的、舒展的、盡興的，也唯有在這樣的環(huán)境里，兒童也才能夠真正地傾吐自我、發(fā)揮自我。當(dāng)然，有效的自由是生長的，是有生命質(zhì)感的，在自由的環(huán)境里，需要兒童的自醒、自悟和自覺。自由不是對學(xué)生思想的放縱，而是對學(xué)生心智的解放，是引發(fā)學(xué)生最大可能地發(fā)掘自身潛能，最大限度地成就自身的生命高度。

3.“童本課堂”里兒童的學(xué)習(xí)是積極的

兒童的學(xué)習(xí)是一種積極的心理訴求，也是一種自覺的行為和表現(xiàn)。喚起學(xué)生積極的學(xué)習(xí)欲望和訴求，首先需要解決的問題是，要讓學(xué)生想學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)有一種強(qiáng)烈的愿望和期待，這是有效學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)，否則，一切兒童學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)的兒童化都無從談起。

三、童本課堂的實(shí)踐和探索

任何實(shí)踐和研究都需要找到幾個可以關(guān)注和操作的抓手，研究童本課堂需要解決的首要問題，就是童本課堂的獨(dú)特性主要表現(xiàn)在哪些方面？這些方面可以進(jìn)行怎樣的創(chuàng)新和實(shí)踐？通過多年來的專題研究，我們的研究重點(diǎn)主要放在以下四個方面。

1.童本課堂的生態(tài)與培植路徑

課堂是兒童學(xué)習(xí)的最重要場所，“以兒童為本”的課堂自然是兒童精神生長的最優(yōu)質(zhì)土壤。那么是什么成就了童本課堂的優(yōu)質(zhì)資源呢？童本課堂究竟是一個什么樣的形態(tài)和樣貌呢？兒童的一切自我認(rèn)知和學(xué)習(xí)活動都是通過游戲和活動來完成的。那么，童本課堂的本質(zhì)就是游戲和活動，游戲和活動是童本課堂的兩個基本屬性，也是童本課堂存在的基礎(chǔ)和開展方式。童本課堂以游戲和活動為認(rèn)知路徑，并讓兒童享受學(xué)習(xí)的快感和愉悅。

基于此，童本課堂需要將兒童的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)地重組和改造，使其以游戲和活動的方式呈現(xiàn)出來。唯其如此，教師的教學(xué)才可能真正走近學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)也才可能是自覺和主動的，積極和快樂的。比如：對于小學(xué)數(shù)學(xué)中“解決問題的策略”這一內(nèi)容的教學(xué)，如果單就數(shù)量之間的關(guān)系進(jìn)行教學(xué)，就顯得很抽象，難以理解，必須將抽象的數(shù)理知識演繹成具體的生活場景，使抽象的數(shù)理問題變成具體的生活問題。如實(shí)驗小學(xué)六年級（1）班同學(xué)去錫惠公園游玩，遇到了這樣一個問題：全班42人去公園劃船，一共租用了10只船。每只大船坐5人，每只小船坐3人。租用的大船和小船各有幾只？對于學(xué)生的思考和做法，老師鼓勵學(xué)生猜一猜、畫一畫、說一說、理一理，這些做法很切合學(xué)生的心智特點(diǎn)和認(rèn)知習(xí)慣，學(xué)生經(jīng)歷四種由淺入深的探索路徑后，會不斷明晰問題解決的策略，并形成較為深刻的理解和認(rèn)識。此外，游戲轉(zhuǎn)化也是童本課堂的主要認(rèn)知路徑，比如教學(xué)“10以內(nèi)加減法”時，有這樣一個數(shù)學(xué)游戲：小明和小亮三人在玩撲克牌，他們拿出六張紅桃，分別是2、3、4、5、6、7。小明將牌反扣在桌子上，并打亂順序說：“現(xiàn)在我們玩猜數(shù)字游戲吧！我們每人先拿兩張牌，并說一句有關(guān)牌上個數(shù)的話，但不允許直接說出是幾。”小明接著說：“我拿的這兩張牌的數(shù)相加得7，相減是1。請來猜猜我拿的是哪兩張撲克牌？”這就把數(shù)字之間的加減運(yùn)算轉(zhuǎn)化成了一個有趣的游戲，既刺激又很有意思，學(xué)生很愿意參與其中，并享受數(shù)字帶來的快樂。

2.童本課堂的目標(biāo)與動力系統(tǒng)

兒童的學(xué)習(xí)是有目標(biāo)的，但這個學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定不要太過具體，否則，兒童的學(xué)習(xí)就會被一個個具體目標(biāo)和問題牽著鼻子走，兒童的一切活動都在遵照老師的旨意和要求循規(guī)蹈矩、按部就班，失去了自己的意見和主張，如此一來，兒童的學(xué)習(xí)是被動的，也是無趣的。相反，如若將學(xué)習(xí)目標(biāo)定得大一些粗一些，這就給兒童的學(xué)習(xí)開放出一個自由發(fā)揮的較大空間。在這個通往大目標(biāo)的過程中，兒童會最大限度地開掘出自身的潛能和優(yōu)勢，也會極有可能思考和設(shè)計出非同尋常的解決路徑和方法，學(xué)習(xí)過程充滿熱情和動力。比如在教學(xué)“圓的認(rèn)識”時，一位老師為學(xué)生設(shè)定的目標(biāo)是：畫一個半徑為6厘米的圓，你能將它平均分成幾份呢？這里，老師并沒有限定將圓平均分成幾份，將圓分成幾份完全是學(xué)生說了算，怎么分更是學(xué)生的自由。這樣一來，由于老師的目標(biāo)設(shè)計較寬、較大，學(xué)生就有充分的發(fā)揮空間，于是，兒童的學(xué)習(xí)也就有了很多的想法、設(shè)計和不同發(fā)現(xiàn)。有的學(xué)生將圓平均分成4份、有的學(xué)生想把圓分成8份。想把圓分成4等份的學(xué)生有的采用對折的方法來分，有的采用在圓內(nèi)畫兩條垂直的直徑的方法來分。想把圓分成8等份的同學(xué)基本采用對折的方法。有的學(xué)生將圓平均分成了36份，他們受到量角器上刻度線的啟發(fā)，先將半個圓平均分成18份，最后得到36等份。還有一個學(xué)生將圓平均分成了9份，他發(fā)現(xiàn)將圓平均分成4份、8份、16份太簡單，平均分成5份、6份、9份那才了不起。于是，他想到用360度除以平均分的份數(shù)，就得到了每個角的度數(shù)，然后在圓內(nèi)畫一條半徑，按照剛才的角度畫出其他的半徑就行了。其實(shí)，這種大目標(biāo)設(shè)置，在某種程度上就是給了兒童選擇和確定自我研究目標(biāo)和方法的自由，較好地實(shí)現(xiàn)了因人而異、因材施教的“童本”理念。

3.童本課堂的內(nèi)容與表達(dá)方式

童本課堂的內(nèi)容注定是“童本化”的，“童本化”的內(nèi)容一定具有生活的經(jīng)驗性和趣味性。這里，兒童經(jīng)驗是兒童學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，兒童的一切學(xué)習(xí)都源于經(jīng)驗的再現(xiàn)和觸動，可以說，兒童的成長和發(fā)展就是對自己經(jīng)驗的重組和建構(gòu)。同時，這種基于兒童經(jīng)驗的學(xué)習(xí)內(nèi)容不是經(jīng)驗的簡單再現(xiàn)，而是高于經(jīng)驗的一種自我生長，兒童只有在原有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進(jìn)行思維的拓展和對接，才可能理解所學(xué)內(nèi)容，并化解面臨的問題。

比如在教學(xué)《圓的認(rèn)識》時，教師創(chuàng)設(shè)了“寶物可能在哪兒”的問題：“小明參加奧林匹克尋寶活動，得到這樣一張紙條——‘寶物距離你左腳3米。你手上的白紙上有一個紅點(diǎn)，這個紅點(diǎn)就代表小明的左腳，想一想：寶物可能在哪兒呢？”這就把“圓的認(rèn)識”這樣一個幾何數(shù)學(xué)問題轉(zhuǎn)化為一個生活問題表達(dá)出來，由于學(xué)生有“尋寶”這種生活經(jīng)驗，于是，學(xué)生很快進(jìn)入到問題的思考和解決過程中。有的學(xué)生找到一個3米的點(diǎn)，有的學(xué)生找到2個3米的點(diǎn)……慢慢地，學(xué)生在紙上畫的點(diǎn)越來越多，最后畫成了一個由許多點(diǎn)圍成的圓。這時，學(xué)生幡然醒悟，其實(shí)寶物就在“以左腳為圓心，半徑為3米的圓上”。這里，我們不難看出，學(xué)生畫點(diǎn)尋寶是經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)圓、領(lǐng)悟圓的本質(zhì)卻是一個新的認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)。這個新發(fā)現(xiàn)不是突如其來的，而是在學(xué)生經(jīng)驗的操作中自然得到的，這種問題的設(shè)計就是基于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。如果老師一開始將問題設(shè)計為：你可以在小明周圍哪些地方去尋寶呢？這就忽略了學(xué)生的“發(fā)展”，使兒童學(xué)習(xí)失去了應(yīng)有的“自醒”空間和“探究”價值。

4.童本課堂的結(jié)構(gòu)與組織形式

課堂結(jié)構(gòu)是課堂教學(xué)的板塊設(shè)計和邏輯進(jìn)程，是由教師、學(xué)生、教材和教學(xué)媒體這四個要素相互作用所形成的較為穩(wěn)定的教學(xué)流程或組織結(jié)構(gòu)。新課改倡導(dǎo)“以學(xué)生為中心”的課堂結(jié)構(gòu)。但在具體的實(shí)施過程中，卻普遍存在“把課堂交給學(xué)生”，學(xué)生并不能很好地發(fā)揮主體作用這一現(xiàn)實(shí)問題。解決這一問題的關(guān)鍵是，課堂的結(jié)構(gòu)和組織必須能夠喚起學(xué)生的問題意識和行為意識，必須能夠引發(fā)學(xué)生認(rèn)知的興趣和熱情，并為學(xué)生提供可以發(fā)揮潛能的資源和條件。為此，我們嘗試對小學(xué)數(shù)學(xué)課堂提出了“3251”結(jié)構(gòu)。這里的“3”是指課前3分鐘創(chuàng)設(shè)一些富有情趣的數(shù)學(xué)活動，讓學(xué)生積極地參與，內(nèi)容涉及數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計與概率、實(shí)踐與綜合運(yùn)用等，形式包括童話故事、猜謎語、互動游戲等，使兒童真正享有學(xué)習(xí)的參與性、選擇性和自主性；“2”是指每節(jié)課上讓學(xué)生有2分鐘對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行自主提問，課堂教學(xué)適當(dāng)留白，多為學(xué)生“自生性”問題提供一個呈現(xiàn)、辨析和解決的渠道，從而使學(xué)生自主完善認(rèn)知體系；“5”是指課堂上留出5分鐘獨(dú)立完成作業(yè)的時間，促使學(xué)生將剛剛理解的知識加以應(yīng)用，并在應(yīng)用中加深對新知識的理解，同時暴露學(xué)生對新知識理解和應(yīng)用上的不足，以便教師及時反饋糾正；“1”是指每課出一道思維挑戰(zhàn)題，讓學(xué)有余力的學(xué)生拓展思路，激發(fā)學(xué)生思考欲望，讓不同層次的學(xué)生都能學(xué)有所獲、學(xué)有所樂。

童本課堂是兒童的課堂，兒童課堂有其自身的品質(zhì)和要求。立足兒童本位，回歸兒童立場，必須要研究兒童、了解兒童，從兒童的認(rèn)知心理和真實(shí)需要出發(fā)，為兒童提供適切的資源和必要的服務(wù)，促成兒童本我發(fā)展、本色生長，這是教育的永恒追求，也是童本課堂的應(yīng)有價值和魅力所在。

責(zé)任編輯：趙赟