非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在幼兒園藝術(shù)活動中的探索研究

陳智慧 田文慧

摘要：在幼兒園的教育中，除了基礎(chǔ)知識的教育之外，借助藝術(shù)活動來培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)修養(yǎng)，了解國家傳統(tǒng)文化是教學(xué)的重要組成部分。在幼兒園教育中，教師應(yīng)當(dāng)以包含中華民族傳統(tǒng)文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來推進(jìn)藝術(shù)活動的教學(xué)質(zhì)量，在教學(xué)中，教師可以通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念介紹，歷史介紹以及實(shí)際使用等方式來將這類教學(xué)資源應(yīng)用在幼兒園的課程教學(xué)中，本文針對如何將這類資源在藝術(shù)活動中進(jìn)行使用進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；幼兒園藝術(shù)活動；探索研究

中圖分類號：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2018）28-0231-02

引言

我國當(dāng)前在發(fā)展中重視基礎(chǔ)教育的建設(shè)，在當(dāng)前的教育發(fā)展過程中，一般將幼兒教育作為教育中的重要環(huán)節(jié)，對于兒童的成長和未來的學(xué)習(xí)有著很大的影響。幼兒教育作為教育的基礎(chǔ)，為了提升幼兒教育的質(zhì)量，當(dāng)前的教育專家提倡在藝術(shù)活動教學(xué)中引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提升幼兒對于傳統(tǒng)文化的了解，重視中華民族傳統(tǒng)文化的教學(xué)，是當(dāng)前幼兒教育建設(shè)中的重點(diǎn)項(xiàng)目之一。

1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在幼兒園的藝術(shù)活動的作用

1.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以培養(yǎng)幼兒的正確價(jià)值觀。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有許多傳統(tǒng)的民間游戲以及民間故事，借助游戲和故事的方式來實(shí)現(xiàn)藝術(shù)活動的進(jìn)行，培養(yǎng)幼兒的思想價(jià)值觀是較為有效的一種教學(xué)手段。游戲進(jìn)行過程中，幼兒可以從規(guī)則以及游戲精神中了解到平等的參與意識。在借助游戲形式的教學(xué)過程中，幼兒和教師之間處于平等的地位，互相之間應(yīng)當(dāng)做到相互尊重，相互幫助，傳統(tǒng)游戲中的平等精神可以幫助幼兒形成平等的人生觀念和生活態(tài)度，便于幼兒在未來的生活中以平等心態(tài)來對待和他人的交往和生活，促進(jìn)了幼兒人格的形成。在此之外，游戲進(jìn)行中的競爭原則可以提升兒童在成長中的競爭意識，使其在未來的學(xué)習(xí)和工作中保持積極性，有利于未來的成長。同時(shí)，借助傳統(tǒng)游戲和故事的教學(xué)形式可以使得學(xué)生從游戲的公平性特點(diǎn)中學(xué)到游戲的規(guī)則，進(jìn)而保證兒童未來的正常成長，感受到傳統(tǒng)非物質(zhì)文化中的精神內(nèi)核，樹立正確的人生觀念。

1.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是幼兒接觸民間文化的有效途徑。隨著經(jīng)濟(jì)全球化以及現(xiàn)代化發(fā)展的影響，當(dāng)前在幼兒教育中國外的教育思想使用較多，盡管這一舉措有效的提升了幼兒教育過程的進(jìn)行質(zhì)量，但是，在幼兒教學(xué)中片面使用西方教學(xué)思想也造成了當(dāng)前幼兒對于國家傳統(tǒng)文化的了解不足，影響了本土教育思想的生存，使得許多優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)難以在幼兒教育中進(jìn)行使用教學(xué)，影響了幼兒和傳統(tǒng)民族文化的接觸。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有許多適合在幼兒藝術(shù)活動中使用的內(nèi)容，比如民間游戲、舞蹈、傳統(tǒng)歌唱等多種內(nèi)容，其不僅具備較強(qiáng)的文化特性，還有很強(qiáng)的趣味性，可以滿足當(dāng)前幼兒成長中傳統(tǒng)文化的需求。在未來的發(fā)展中，要想進(jìn)一步提升幼兒對于傳統(tǒng)文化的了解，較為有效的一種方式是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的游戲以及舞蹈等多種形式融入到幼兒教育的藝術(shù)活動之中，便于兒童在日常的游戲以及學(xué)習(xí)中了解文化遺產(chǎn)中不同藝術(shù)形式的歷史由來、文化背景以及對傳統(tǒng)文化傳播起到的作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在幼兒藝術(shù)教育中起著非常大的推動作用，幼兒在藝術(shù)活動中可以直接參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和傳播中，有利于幼兒對傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代幼兒教育模式的結(jié)合，在提升幼兒的傳統(tǒng)文化掌握情況的同時(shí)保護(hù)傳統(tǒng)文化。

1.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有較為突出的民族特色。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有較強(qiáng)的民族特色，首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往具備較強(qiáng)的民族和地區(qū)特色，我國不同地區(qū)中的文化特色以及社會環(huán)境存在較大的差異，因此不同地區(qū)的文化遺產(chǎn)在文化特色以及內(nèi)容上存在較大的差異，使得幼兒在學(xué)習(xí)中可以對本地的文化有充分的認(rèn)識。第二，民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往具備較強(qiáng)的生活特色，不同地區(qū)的文化遺產(chǎn)往往是在人們的生活中形成和完善的，因此，文化遺產(chǎn)往往具備一定的民眾基礎(chǔ)和生活基礎(chǔ)，幼兒教育中使用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以提升對傳統(tǒng)生活的了解。第三，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一些內(nèi)容有很強(qiáng)的趣味性，民間游戲是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其有著較強(qiáng)的趣味性，有效的增強(qiáng)了幼兒教育中幼兒之間、幼兒和教師之間的交流，建立了較好的關(guān)系，幫助幼兒教育更為高效的進(jìn)行。

2.將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入幼兒藝術(shù)活動中的措施

2.1 對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行整合。當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)量大、種類多，其中的內(nèi)容并不適合全部在幼兒藝術(shù)活動中進(jìn)行使用。因此，在未來幼兒教育的發(fā)展中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)中的需求將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)性的挑選和整合，選擇適合在幼兒教育中使用的形式如游戲以及歌唱等，將選擇出的文化遺產(chǎn)進(jìn)行記錄，確保其可以在傳播傳統(tǒng)文化的同時(shí)保證正常的幼兒教育。在整合過程中，教師要對文化遺產(chǎn)內(nèi)容的歷史背景以及發(fā)展脈絡(luò)等進(jìn)行了解，確保在課上教學(xué)中可以正確的對幼兒進(jìn)行介紹。通過合理的整合，教師可以去除非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中不適合在幼兒教育中使用的部分，使其可以在有序的背景下參與幼兒藝術(shù)活動。

2.2 選擇具備較強(qiáng)文化底蘊(yùn)的文化遺產(chǎn)。不同的文化遺產(chǎn)的歷史以及文化背景存在較大的差異，例如，部分民間游戲僅僅具有較強(qiáng)的趣味性，在藝術(shù)活動中選擇這類的文化遺產(chǎn)無法高質(zhì)量的完成提升幼兒文化底蘊(yùn)，傳承傳統(tǒng)文化的作用。因此，在教學(xué)之前，教師在選擇藝術(shù)活動中使用的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之前應(yīng)當(dāng)有一定的選擇標(biāo)準(zhǔn)，選擇可以影響兒童思想發(fā)展，提升兒童文化底蘊(yùn)的文化遺產(chǎn)，保證在藝術(shù)活動中幼兒可以更為深刻的掌握傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

結(jié)語

在幼兒教育中，提升幼兒的文化底蘊(yùn)、深化幼兒文化知識的主要手段是在幼兒的藝術(shù)活動中使用趣味性的文化遺產(chǎn)，這一手段不僅可以提升文化傳承質(zhì)量，也提升了幼兒的學(xué)習(xí)積極性。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入幼兒藝術(shù)活動中可以在保證教案嘔血樂趣的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承，在未來的發(fā)展中，教師應(yīng)當(dāng)樹立正確的文化理念，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)質(zhì)量。

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