高瑋婷 王舒 郭姿吟
摘要:在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用能夠提高室內(nèi)設(shè)計(jì)水平,展示出非同一般的特色。在這一過(guò)程中,需要設(shè)計(jì)師充分認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)傳統(tǒng)文化,積極將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到設(shè)計(jì)中去。同時(shí)還要在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)方式,使其更加符合審美需求,使中國(guó)文化元素得到更加完美的體現(xiàn)。
關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)文化 室內(nèi)設(shè)計(jì) 創(chuàng)新
中圖分類(lèi)號(hào):TU238.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-5349(2018)16-0097-02
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,人們的審美眼光和審美體驗(yàn)也發(fā)生了巨大的變化。人們進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅是為了簡(jiǎn)單居住,更多是為了提高生活質(zhì)量和審美需求,這是對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的精神品位的追求。人們不僅追求室內(nèi)設(shè)計(jì)的物質(zhì)功能,更多的是室內(nèi)空間的精神功能。將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅顯示了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,同時(shí)也是豐富室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要手段。
一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的涵義
1.中國(guó)傳統(tǒng)文化的定義
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提高,中國(guó)在世界舞臺(tái)上具有了舉足輕重的地位,中國(guó)傳統(tǒng)文化也吸引了世界的目光,得到了進(jìn)一步的發(fā)展。理解中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,可以從下幾方面進(jìn)行:一是中華民族內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì),如宗教信仰、思維方式等。二是中國(guó)傳統(tǒng)文化常常蘊(yùn)含在一定的物質(zhì)行為中,如人們的衣食住行。三是中國(guó)傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積淀形成的,具有較強(qiáng)的獨(dú)特性。中國(guó)傳統(tǒng)文化主要包括以下內(nèi)容:一是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本思想,如和、自強(qiáng)不息等;二是注重人的內(nèi)涵;三是重家族、重倫理。
2.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的提取
中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)了千年的洗禮,綻放出了迷人的魅力,在現(xiàn)代社會(huì)中熠熠生輝。彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素不勝枚舉,如龍、京劇、陶瓷、長(zhǎng)城等。其中最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的有以下幾種:一是漢字。漢字是一種表意文字,是中華文化的載體。漢字起源于圖畫(huà),從早期的甲骨文就能夠看出文字的外貌形象的演進(jìn)??傊?,漢字表現(xiàn)力豐富,是一種內(nèi)涵深刻的文字。二是吉祥圖。如吉祥文字,“?!薄跋椤钡?;吉祥數(shù)字,一帆風(fēng)順、三陽(yáng)開(kāi)泰、六六大順等;吉祥生肖,如龍馬精神、馬上封侯等;靈異,如龍、風(fēng)、鬼、麟等;吉祥動(dòng)物,如仙鶴、喜鵲、蝙蝠、鴛鴦、牛等;時(shí)節(jié),如春節(jié)、端午節(jié)等;行為,如開(kāi)業(yè)、生育、紀(jì)念等;植物,如菊花、牡丹、百合、松樹(shù)等。三是俗信,如龍代表了權(quán)力以及操控自然現(xiàn)象的神靈。四是民間藝術(shù)。民間藝術(shù)是人們對(duì)周?chē)瞽h(huán)境或自身的一種美化,如剪紙、皮影等??傊袊?guó)傳統(tǒng)文化以藝術(shù)的形式表達(dá)了民眾的思想認(rèn)識(shí),傳達(dá)了人們的美好祝愿和對(duì)美好生活的向往和追求,成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)常用的設(shè)計(jì)元素。
二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系
1.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式
在我國(guó)古代,中國(guó)傳統(tǒng)文化元素就在室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到應(yīng)用。古代皇城、庭院等都大量運(yùn)用了中國(guó)的文化元素,像故宮、蘇州園林設(shè)計(jì)等都集中展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。設(shè)計(jì)師們將優(yōu)秀的文化元素融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中,讓人們感受到了藝術(shù)之美,讓人們體會(huì)到了文化的魅力。在今天,中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合又走入了一個(gè)新的境界,它包括室內(nèi)固定的裝飾和整體視覺(jué)效果,例如墻面、天花板、門(mén)窗等。但從目前來(lái)看,我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)還受到經(jīng)濟(jì)、科技等方面因素的影響,設(shè)計(jì)師們對(duì)中國(guó)文化的理解較膚淺,還沒(méi)有形成一定的特色,其作用也沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)揮。
2.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響
室內(nèi)設(shè)計(jì)可以說(shuō)是各種文化的組合,離不開(kāi)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化和精神風(fēng)貌的影響,反映了人們的價(jià)值觀(guān)和審美觀(guān)。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)最主要的影響就是中國(guó)特色室內(nèi)風(fēng)格的形成,如南方的委婉、北方的渾厚。
西方設(shè)計(jì)師認(rèn)為,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素能夠提升空間的貴氣。因此,在當(dāng)前比較流行的設(shè)計(jì)是以西方裝飾為主,以中國(guó)元素的家具為輔。例如,在西式沙發(fā)的背后是八駿圖的背景,不僅不會(huì)產(chǎn)生違和感,反而會(huì)顯示出極強(qiáng)的兼容性。另外設(shè)計(jì)師使用多樣化的表現(xiàn)手法將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中,體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。
3.在室內(nèi)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)中國(guó)文化元素
人們對(duì)室內(nèi)空間不僅要求其空間功能,而且還要求其帶來(lái)的精神享受,注重室內(nèi)空間給人的心理感受。因此,人們積極追求個(gè)性化的室內(nèi)空間,注重挖掘其精神功能??梢允褂醚b飾藝術(shù)體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,還可以通過(guò)變換其形式、材質(zhì)等展示不一樣的效果。也就是說(shuō),室內(nèi)陳設(shè)在滿(mǎn)足居住功能后,還能夠體現(xiàn)文化內(nèi)涵,例如書(shū)法字畫(huà)不僅增加了室內(nèi)的文化元素,同時(shí)也能夠體現(xiàn)業(yè)主的品性愛(ài)好;紅辣椒、黃玉米展示出了濃郁的農(nóng)業(yè)文化,顯示出業(yè)主對(duì)生活的熱愛(ài);還可以使用中國(guó)傳統(tǒng)的家俱木料如胡桃木、樟木和檀木等,體現(xiàn)主人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化一種特殊的情感。
三、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)的結(jié)合
1.對(duì)文化符號(hào)的借鑒和引用
中國(guó)傳統(tǒng)文化元素符號(hào)分為兩類(lèi):一是具有象征涵義的圖案或紋樣,二是傳統(tǒng)的圖騰紋飾和宗教紋飾。營(yíng)造富有中國(guó)特色的室內(nèi)空間的途徑之一就是在設(shè)計(jì)之中應(yīng)用文化符號(hào)。例如,利用在遠(yuǎn)古時(shí)期就有的符號(hào),例如太陽(yáng)光斑來(lái)表達(dá)人類(lèi)對(duì)群居生活的愿望和祝福;用龍鳳、雨、喜鵲等動(dòng)物圖案紋飾在墻上、地板上,表達(dá)對(duì)生活的美好祝福。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素主要有以下幾個(gè)風(fēng)格:
抽象簡(jiǎn)約。將傳統(tǒng)文化的風(fēng)格提煉出來(lái),對(duì)其進(jìn)行整體或局部加工,然后進(jìn)行藝術(shù)化的處理,不僅保留了傳統(tǒng)文化的形態(tài)美,同時(shí)也傳遞了其精神意蘊(yùn)。
符號(hào)拼貼。將傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)行分解和重構(gòu),然后進(jìn)行變形處理,使其能夠表現(xiàn)出一種特定涵義。
移植和嫁接。將傳統(tǒng)的文化符號(hào)進(jìn)行搬運(yùn),然后組合成新的藝術(shù)符號(hào),進(jìn)而符合現(xiàn)代人的精神需求。
2.文化思想對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響
室內(nèi)設(shè)計(jì)的精要在于得體?!绑w宜”是明清時(shí)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),即根據(jù)不同地域、不同文化的人的不同興趣愛(ài)好進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì),具體來(lái)說(shuō)就是因地因人制宜,宜簡(jiǎn)、宜自然,以達(dá)到“宛若天成”的境界,表達(dá)了設(shè)計(jì)者和業(yè)主對(duì)自然風(fēng)格的崇尚,而不是矯揉造作,無(wú)痛呻吟。
3.室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素的融合途徑
將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中能夠展示出形式和功能的統(tǒng)一。室內(nèi)設(shè)計(jì)受地域和民族的影響,有不同的表現(xiàn)形式,因而展示出了強(qiáng)烈的地域性和民族性。盡管我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)受西方設(shè)計(jì)師的影響很大,但隨著國(guó)力的增加,逐漸被本民族所取代。當(dāng)前,很多設(shè)計(jì)師都在中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中尋找靈感,并創(chuàng)造出了各種造型、陳設(shè)等,展示出了中國(guó)特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格,打造出了具有中國(guó)文化之美的室內(nèi)空間。因此,中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師要從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),開(kāi)拓更廣闊的空間,不斷推動(dòng)室內(nèi)設(shè)計(jì)水平的提高。
在文化多元化發(fā)展、中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)蘇的時(shí)代,室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該如何適應(yīng)這種新的形式逐漸成為設(shè)計(jì)師關(guān)注和思考的問(wèn)題,設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展也為設(shè)計(jì)師提出了新的挑戰(zhàn),使設(shè)計(jì)師需要謹(jǐn)慎思考室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展之路。因此,設(shè)計(jì)師們要積極學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化,重新剖析和審視傳統(tǒng)文化,然后進(jìn)行有選擇性的借鑒。這樣不僅能夠豐富室內(nèi)設(shè)計(jì)作品的文化底蘊(yùn),同時(shí)也能夠滿(mǎn)足現(xiàn)代人的精神文化需求,體現(xiàn)出鮮明的民族特色,在世界室內(nèi)設(shè)計(jì)舞臺(tái)上展示出更大的魅力。
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責(zé)任編輯:孫瑤