以人為本 貼近心靈

【摘要】教育的創(chuàng)新不僅是體制的創(chuàng)新，更是觀念和思想的革新。所以，德育工作應(yīng)該擺在教育工作的首位，德育工作者更應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念、革新思想，在創(chuàng)新教育觀的指導(dǎo)下將德育工作深入到學(xué)生的心中，才能是有效的教育。

【關(guān)鍵詞】盲生；德育；創(chuàng)新；教育

【中圖分類號(hào)】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

教育的創(chuàng)新不僅是體制的創(chuàng)新，更是觀念和思想的革新。德育工作應(yīng)該擺在教育工作的首位，德育工作者更應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念、革新思想，在創(chuàng)新教育觀的指導(dǎo)下將德育工作深入到學(xué)生的心中，才能是有效的教育。正如愛(ài)迪生所言：“教育之琢磨心靈，有如雕塑術(shù)之將大理石雕塑成器?！苯Y(jié)合幾年的創(chuàng)新實(shí)踐，對(duì)德育教育談一些自己粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、將人性化融入德育工作，提倡有靈性的教育

在傳統(tǒng)的教育模式下，德育是一種單純的服從教育，簡(jiǎn)單要求學(xué)生聽(tīng)話、守紀(jì)律就行，缺乏民主意識(shí)，沒(méi)有站在人性的角度考慮學(xué)生的切身感受。隨著社會(huì)的多元化，學(xué)生的思維也在開(kāi)放，單純的說(shuō)教、管束已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的要求。我想，今天的德育工作應(yīng)該更加務(wù)實(shí)，因?yàn)樵诮⒑桶l(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，有一些不可回避的新問(wèn)題，比如在人民生活水平有了較大提高的情況下，如何培養(yǎng)學(xué)生的艱苦奮斗精神？這樣的問(wèn)題在我們的生活當(dāng)中出現(xiàn)，容易在青少年心中產(chǎn)生疑惑，從而干擾判斷是非的能力。這樣的問(wèn)題很多，怎樣解決？這就是德育工作必須要增加的新內(nèi)容，而這些新的內(nèi)容必須是更加貼近學(xué)生的物質(zhì)生活和精神生活需要的內(nèi)容，這樣德育工作才能生動(dòng)起來(lái)，才能富有靈性。所以我在工作的實(shí)踐中不僅僅把工作的重心放在對(duì)學(xué)生加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義等方面的教育，而是樹(shù)立大德育觀，把道德發(fā)展與科技進(jìn)步、人類生存、世界和平聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行個(gè)人品德修養(yǎng)、守法、誠(chéng)信、公平競(jìng)爭(zhēng)、文明消費(fèi)等方面的教育，注意培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德問(wèn)題的思考，掌握基本的道德標(biāo)準(zhǔn)和分析方法。

事實(shí)證明，只有貼近學(xué)生的心靈，才能讓學(xué)生擺脫傳統(tǒng)德育教育的束縛。在一所特殊教育學(xué)校，面對(duì)一群視障殘疾兒童，我更多利用社會(huì)教育的大課堂，結(jié)合講座等形式將學(xué)生拉回到現(xiàn)實(shí)生活中，深入淺出地對(duì)機(jī)遇與壓力、生存與發(fā)展、未來(lái)與挑戰(zhàn)等貼近學(xué)生切身利益的道理加以分析和誘導(dǎo)，彌補(bǔ)了學(xué)生由于自身缺欠帶來(lái)的主觀視野的狹窄，德育工作因此被賦予了生機(jī)和活力。

二、從微觀到宏觀，從主動(dòng)參與到自覺(jué)教育

美國(guó)教育家杜威說(shuō)過(guò)：“教育的目的在于使人能夠繼續(xù)教育自己?！倍覈?guó)教育家葉圣陶也說(shuō)過(guò)：“教是為了不教。”我想“不教”是因?yàn)椤叭四軌蚶^續(xù)教育自己”了，所以他們的觀點(diǎn)有異曲同工之妙。如果通過(guò)行之有效的德育教育能夠使學(xué)生明辨是非、自己解決問(wèn)題，那么德育工作就算達(dá)到了預(yù)期的目的。傳統(tǒng)教育很強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”，教師的權(quán)威在很大程度上限制和阻礙了學(xué)生自覺(jué)能動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，應(yīng)該讓學(xué)生的思想在開(kāi)放的環(huán)境中得到發(fā)展。讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)校管理，才能實(shí)現(xiàn)自主管理。學(xué)校成立了學(xué)生會(huì)，學(xué)生會(huì)干部通過(guò)競(jìng)選上崗，每年一任，學(xué)生會(huì)下設(shè)社團(tuán)、體育、生活、學(xué)習(xí)四個(gè)部，有能力、有主見(jiàn)的同學(xué)都可以上來(lái)主持工作。這樣，凡是與學(xué)生的切身利益密切相關(guān)的各種大事小情都可以通過(guò)學(xué)生會(huì)的協(xié)調(diào)得到解決，而且學(xué)生會(huì)組織同學(xué)們參加各種各樣的活動(dòng)，號(hào)召同學(xué)們出各種各樣的點(diǎn)子來(lái)改善學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。

三、通過(guò)教育網(wǎng)絡(luò)讓德育工作成為一項(xiàng)系統(tǒng)工程

社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展與改革息息相關(guān)，德育工作也要在改革的洪流中不斷發(fā)展。學(xué)校要建立一個(gè)龐大的德育教育網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮不同人、不同工作的教育作用。不僅要在課堂上進(jìn)一步增強(qiáng)德育意識(shí)，還要在生活中加強(qiáng)指導(dǎo)，要在點(diǎn)滴之處進(jìn)行思想滲透；在加強(qiáng)教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)的同時(shí)，還要增強(qiáng)后勤人員的服務(wù)意識(shí)，形成教育、教學(xué)、服務(wù)、管理的合力，教育才能夠行之有效。不僅這樣，網(wǎng)絡(luò)的作用還體現(xiàn)在家庭、社會(huì)、學(xué)校教育的合力上，盡量通過(guò)有形的事例讓孩子們的家長(zhǎng)了解并掌握孩子的心理動(dòng)態(tài)，拋棄殘疾人無(wú)能、讀書無(wú)用的觀念，首先讓家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子充滿希望，這樣學(xué)校教育才能夠深入孩子的心中，社會(huì)才能從另一個(gè)角度重新審視殘疾人。

盡管十幾億人口生活質(zhì)量和文明程度全面提升，但是殘疾人群的生活質(zhì)量還很低，尤其是視障人群。這當(dāng)然有社會(huì)因素和人為因素的制約，更主要的原因還是這些人自身素質(zhì)的低下和承受挫折的能力低。盲校有一個(gè)教育優(yōu)勢(shì)，那就是我們的學(xué)生從小學(xué)一直到中專都在盲校，德育工作的銜接性強(qiáng)，所以通過(guò)教育的網(wǎng)絡(luò)作用，我們將德育工作形成一項(xiàng)系統(tǒng)工程，從小學(xué)開(kāi)始就加強(qiáng)學(xué)生在情感、意志、氣質(zhì)、性格、能力等方面的培養(yǎng)，在現(xiàn)實(shí)生活中多注意搜集這樣的成功范例，利用早檢、午檢、主題班會(huì)等時(shí)間，通過(guò)討論、談心等形式，與家庭、社會(huì)形成合力，教育的效果就明顯增強(qiáng)了。

德育工作的創(chuàng)新當(dāng)然還不止這些，這種粗淺的認(rèn)識(shí)在盲校的德育工作實(shí)踐中起到了一定的指導(dǎo)作用。讓學(xué)生們及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己，找到自己，糾正自己，讓德育工作看起來(lái)豐滿而且有血有肉。我堅(jiān)信只要我們有信心，肯鉆研，有創(chuàng)新，貼近盲生的心靈，塑造盲生的靈魂，必然會(huì)使之大放光彩。

參考文獻(xiàn)

[1]葉圣陶.教育與人生[M].上海：上海教育出版社，2004.

[2] 張寧娟.立德樹(shù)人的關(guān)鍵在提高德育專業(yè)化水平[J].中國(guó)德育，2018（15）.

作者簡(jiǎn)介：王秀娟，女，1968年生，沈陽(yáng)市師范大學(xué)教育管理專業(yè)本科畢業(yè)，現(xiàn)為沈陽(yáng)市盲校一級(jí)教師，從事教育教學(xué)工作，所著論文多次獲得國(guó)家、省、市級(jí)的獎(jiǎng)勵(lì)。

（編輯：龍賢東）