正確解讀文本 科學(xué)利用教材

江建美

【摘要】作為人文學(xué)科的語(yǔ)文教學(xué)，只有關(guān)注課文的體裁（即正確定位文本文體）、關(guān)注文章的中心（主旨）、關(guān)注教材編者的意圖、關(guān)注語(yǔ)文課程特點(diǎn)（即語(yǔ)文教材的學(xué)習(xí)價(jià)值）等，正確地解讀文本，科學(xué)地利用教材，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的確定才不至于偏離語(yǔ)文學(xué)習(xí)的軌道，才能讓語(yǔ)文教學(xué)之路走得更好、更遠(yuǎn)。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文；教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在一次教研活動(dòng)中，觀摩魯迅先生《藤野先生》的課堂教學(xué)，上課老師設(shè)計(jì)了“感知人物形象性格”“感受人物別樣的情懷”“給人物寫頒獎(jiǎng)詞”等教學(xué)環(huán)節(jié)，看起來，環(huán)節(jié)清楚、層次分明。又有一次，觀摩了朱德元帥《回憶我的母親》的課堂教學(xué)，上課老師設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，如“平凡人生”“底層光芒”“言傳身教”等，看起來很醒目。

這兩節(jié)課的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)顯示，執(zhí)教者均將這兩篇散文當(dāng)作寫人的文章了，所以才有課堂上以人物閱讀為目標(biāo)重點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容。筆者認(rèn)為，執(zhí)教老師沒有正確理解文本、把握文章中心，所以課堂教學(xué)設(shè)計(jì)偏離了文本，犯了科學(xué)性的錯(cuò)誤，就像寫作文偏題了一樣。

其實(shí)，兩篇課文都是回憶性散文?！短僖跋壬肥囚斞赶壬貞涀约涸谌毡镜牧魧W(xué)經(jīng)歷和那段時(shí)期的心路歷程，從文章中我們可以讀到，在魯迅的記憶里，那段經(jīng)歷是苦澀心酸的，而藤野先生是溫暖了他那段歲月的人，所以，魯迅對(duì)藤野先生懷有深刻的感激與懷念。《回憶我的母親》一文，是朱德在得知母親去世的消息后寫的，中心是表達(dá)他對(duì)母親深深的懷念、感激之情，是在抒寫自己作為人子而未能盡孝的悲痛負(fù)疚之情。所以，兩篇文章都是敘事抒情的散文，課堂教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文中所表達(dá)的思想感情?？赡軆晌焕蠋煻剂?xí)慣性地從題目入手，想當(dāng)然地就將兩篇文章處理成寫人的文章了，于是才出現(xiàn)上述課堂上“圍繞人物”這一重點(diǎn)來處理抒情散文的問題。文章主旨把握錯(cuò)位，教學(xué)目標(biāo)自然遠(yuǎn)離文本，課堂閱讀教學(xué)的重點(diǎn)選擇、任務(wù)設(shè)計(jì)和要求等自然脫離了正確的方向。

語(yǔ)文閱讀教學(xué)目標(biāo)的確定只有建立在對(duì)文本正確把握的基礎(chǔ)之上，才不至于使課堂教學(xué)偏離語(yǔ)文學(xué)習(xí)的軌道。所以，對(duì)教材的理解、對(duì)教材教學(xué)價(jià)值的甄別等都要注意科學(xué)性，否則，會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生。那么，如何科學(xué)地把握文本，正確地處理教材、利用教材呢？

首先，關(guān)注課文的體裁，即正確定位文本文體，從文體入手確定教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)。散文的閱讀應(yīng)從把握感情入手，小說教學(xué)可從小說的三要素入手，一般的記敘文可從記敘文的要素入手，諸如此類，詩(shī)歌、戲劇閱讀可同樣如此處理，否則容易曲解文本，影響教材的教學(xué)價(jià)值充分發(fā)揮。例如《皇帝的新裝》是一篇童話，教讀這篇課文時(shí)，我們就要從引導(dǎo)學(xué)生閱讀童話的角度來確定教學(xué)重點(diǎn)和目標(biāo)，教學(xué)時(shí)要關(guān)注童話作者的創(chuàng)作思想，要關(guān)注童話作品的特點(diǎn)，等等。教讀詩(shī)歌的時(shí)候，教學(xué)重點(diǎn)和目標(biāo)的確定、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)內(nèi)容的選擇等就要彰顯詩(shī)歌的特色。

其次，要關(guān)注文章的中心（主旨），即要引導(dǎo)學(xué)生正確、深入地領(lǐng)會(huì)文本中心，引導(dǎo)學(xué)生曲徑通幽、尋微探勝，不能蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，從而影響對(duì)文本主旨的解讀和深層內(nèi)涵的挖掘。例如，教學(xué)鄭振鐸的《貓》，我們要引導(dǎo)學(xué)生讀到文章講述的人和貓的故事，感受到弱勢(shì)群體遭遇的苦難，體會(huì)到作者對(duì)待動(dòng)物的真實(shí)情感。但僅僅讀到這些還不夠，還應(yīng)讀出作者內(nèi)心深處的自我解剖，對(duì)自我過失的反省、良心的掙扎，對(duì)人性中的兇惡、冷酷、殘暴、自私陰暗的暴露，還可以進(jìn)一步讀出作者對(duì)生命的平等、自由的訴求，進(jìn)而讀出作者這樣一個(gè)時(shí)代知識(shí)精英對(duì)生命的尊重和高度的責(zé)任感，從而實(shí)現(xiàn)“用語(yǔ)文滋養(yǎng)學(xué)生的精神，喚醒學(xué)生的人文意識(shí)”的教育任務(wù)。

另外，要關(guān)注教材編者的意圖，即將文本放在單元教學(xué)主題或目標(biāo)的背景下來處理。教師只有正確、全面地理解教材編寫意圖，讀懂教材，才能設(shè)計(jì)出成功有效的課堂。如《回憶我的母親》在蘇教版八年級(jí)上冊(cè)，該單元的主題是“至愛親情”，所以，這篇課文的教學(xué)主線應(yīng)該是感受親情，而非分析人物形象。在蘇教版里，《蘇州園林》一文所在的單元主題是“人與環(huán)境”，所以閱讀這篇文章時(shí)，我們可以從所創(chuàng)造的環(huán)境之美這一角度切入文本閱讀。

還有，要關(guān)注語(yǔ)文課程特點(diǎn)，即語(yǔ)文教材的語(yǔ)文學(xué)習(xí)價(jià)值，要從語(yǔ)文學(xué)習(xí)、學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)角度利用教材彰顯語(yǔ)文教材的意義。語(yǔ)文是一門人文學(xué)科，它所涉及的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，幾乎和所有的學(xué)科有著交叉和聯(lián)系。這就需要教師在教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)作用，正確把握語(yǔ)文教學(xué)的方向，科學(xué)地用好教材。如果教師導(dǎo)向出現(xiàn)差錯(cuò)，就有可能失之毫厘，謬以千里，不但會(huì)使教材發(fā)揮不了語(yǔ)文教學(xué)的作用，還會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生的閱讀方向。比如，教學(xué)活動(dòng)中，如果不把語(yǔ)文教學(xué)的著力點(diǎn)放在語(yǔ)言表達(dá)的形式，而只放在語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)容，就很容易使語(yǔ)文課失去語(yǔ)文味。例如，如果重點(diǎn)關(guān)注內(nèi)容的話，《蘇州園林》很容易上成建筑課，《奇妙的克隆》容易上成科學(xué)課，《看云識(shí)天氣》也可能上成自然課，這就是迷失語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的方向，就是背離語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)。

作為人文學(xué)科的語(yǔ)文教學(xué)，與數(shù)理化等自然學(xué)科教學(xué)一樣，也要求教師有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，正確地解讀文本，科學(xué)地利用教材。這樣，才能讓語(yǔ)文教學(xué)之路走得更好、更遠(yuǎn)。

（編輯：郭恒）