論小篆在漢字學(xué)習(xí)中的應(yīng)用

張石金

摘要：小篆在利用漢字字理字據(jù)進(jìn)行漢字教學(xué)中具有不可替代的作用；小篆的學(xué)習(xí)要注意繁體字、《說(shuō)文》常用部首、易混字形三個(gè)方面；教材的編撰是利用小篆進(jìn)行漢字學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，字源識(shí)字法是最有效的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：小篆；漢字學(xué)習(xí)；字源識(shí)字法

一、小篆與漢字學(xué)習(xí)

《說(shuō)文解字·序》：“自爾秦書(shū)有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲(chóng)書(shū)，五曰摹印，六曰署書(shū)，七曰殳書(shū)，八曰隸書(shū)。漢興有草書(shū)。尉律：學(xué)僮十七以上始試。諷籀書(shū)九千字，乃得為史。又以八體試之，郡移太史并課，最者以為尚書(shū)史。書(shū)或不正，輒舉劾之?！庇纱丝闯?，漢代能夠背誦、讀寫(xiě)九千個(gè)漢字，并能書(shū)寫(xiě)“八體”是當(dāng)時(shí)科舉考試的主要內(nèi)容，也是漢字學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。“八體”之一的小篆是秦始皇親自下詔頒布的標(biāo)準(zhǔn)字體，出身正統(tǒng)，地位很高。秦代已有用小篆編寫(xiě)的童蒙課本，如李斯《蒼頡篇》，趙高《爰?xì)v篇》，胡毋敬《博學(xué)篇》用以教授字體和語(yǔ)法，成為后世編寫(xiě)兒童識(shí)字課本的先驅(qū)。秦代歷史短暫，小篆作為標(biāo)準(zhǔn)字體使用的時(shí)間也不長(zhǎng)，但小篆并沒(méi)有隨著秦朝的滅亡而消失，相反受到歷代書(shū)法家、篆刻家的重視，并且在漢字學(xué)習(xí)中一直具有特殊的不可替代的作用。

為解決漢字學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，不少人進(jìn)行字理字據(jù)教學(xué)的研究和實(shí)踐，利用古文字知識(shí)和形體提高漢字學(xué)習(xí)效率，為漢字教學(xué)提供了新的途徑，避免出現(xiàn)將“悲”字講成“心里像長(zhǎng)了韭菜一樣悲哀”，把“春”字講成“三人一起曬太陽(yáng)”，“波者水之皮，坡者土之皮”等違背漢字理?yè)?jù)的錯(cuò)誤，但字理字據(jù)教學(xué)要取得實(shí)效，任課教師必須有豐富的古漢字知識(shí)，其中，掌握常用小篆字形是重要的一部分內(nèi)容。

古漢字形體包括了甲骨文、金文、大篆、小篆幾種形體，教師要將所有古文字教給學(xué)生很不現(xiàn)實(shí)，而且甲金文字形復(fù)雜，異體較多，如：“月”字徐中舒《甲骨文字典》收錄了11個(gè)代表字形，容庚《金文編》收錄了100多個(gè)代表字形；“酉”字《甲骨文字典》收錄了17個(gè)代表字形，《金文》收錄了35個(gè)代表字形，這兩個(gè)古漢字還不是異體字最多、字形差異最大的，要從眾多字形中確定一個(gè)字形作為漢字字理字據(jù)教學(xué)用字，很難取舍。小篆是古文字的最后驛站，保留了漢字的構(gòu)形理?yè)?jù)，而且文字形體基本定型，一般每字只規(guī)定一種統(tǒng)一的寫(xiě)法從而減少了異體字，由于具有這些優(yōu)點(diǎn)，用于教學(xué)的古文字字形最好采用小篆字形，小篆字形在進(jìn)行字理字據(jù)教學(xué)時(shí)可以避免許多爭(zhēng)議。

被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為通才和奇才的弘一法師李叔同，1937年3月28日在廈門(mén)南普陀佛教養(yǎng)正院做講演時(shí)談到漢字學(xué)習(xí)：我對(duì)于發(fā)心學(xué)字的人，總是勸他們先由篆字學(xué)起。理由：一、說(shuō)文解字是寫(xiě)字源頭。可以順便研究《說(shuō)文》，對(duì)于文字學(xué)，便可以有一點(diǎn)常識(shí)了。每一個(gè)字都有它的來(lái)源，并不是憑空虛構(gòu)的，漢字的一筆一畫(huà)，都不能隨隨便便亂寫(xiě)的。若不學(xué)篆書(shū)，不研究《說(shuō)文》，對(duì)于字學(xué)及文字的起源就不能明白——簡(jiǎn)直可以說(shuō)是不認(rèn)得字！所以寫(xiě)字若由篆書(shū)入手，不但寫(xiě)字會(huì)進(jìn)步，而且也很有興味的。二、篆書(shū)為根，各體皆通。還有字以人傳，心正字正……

法師的話涉及到漢字學(xué)習(xí)的多個(gè)方面，其中強(qiáng)調(diào)《說(shuō)文解字》、小篆是學(xué)習(xí)漢字的根基這一觀點(diǎn)是非常重要的。下面重點(diǎn)談小篆的學(xué)習(xí)方法、利用小篆學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢字兩個(gè)問(wèn)題。

二、小篆的學(xué)習(xí)方法

小篆學(xué)習(xí)的核心是一部《說(shuō)文解字》，如何學(xué)習(xí)《說(shuō)文解字》是一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，后世稱之為“許學(xué)”。作為現(xiàn)代的人，不管是語(yǔ)文教師還是學(xué)生，都不可能，也不需要像清代“說(shuō)文四大家”一樣窮一生精力去研究《說(shuō)文》。從學(xué)好漢字的角度出發(fā)，學(xué)習(xí)小篆要注意繁體字、《說(shuō)文》常用部首、易混字形三個(gè)方面。

（一）繁體字是識(shí)篆前提

馬君花在《論漢字簡(jiǎn)化對(duì)漢字教學(xué)的影響》一文中總結(jié)了漢字教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)：今天的漢字字形是經(jīng)歷了4000多年的漫長(zhǎng)的發(fā)展和演變而來(lái)的。曾經(jīng)能夠分析的漢字，今天已經(jīng)變得不能分析，這是漢字字體演變的結(jié)果。教學(xué)生識(shí)字，或者講漢字的結(jié)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)講授一點(diǎn)漢字字體的演變的知識(shí)，從小篆字體出發(fā)，或者至少還原成其繁體字，才能夠勉強(qiáng)把問(wèn)題說(shuō)明白，所以適當(dāng)?shù)匕逊斌w引入語(yǔ)文課堂，是可行的。

1.繁體字是小篆與現(xiàn)代漢字之間的橋梁

漢字形體的發(fā)展歷史環(huán)環(huán)相扣，不可割斷。小篆是古文字的最后一個(gè)階段，保留了較多的漢字造字理?yè)?jù)，楷書(shū)始于漢末，通行至今，楷書(shū)繁體中文至今已有三千年以上的歷史，一直是各地華人通用的中文標(biāo)準(zhǔn)字，簡(jiǎn)化字則是1956年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于公布〈漢字簡(jiǎn)化方案〉的決議》后大陸通用的標(biāo)準(zhǔn)字。小篆、繁體字、簡(jiǎn)化字一脈相承，音形義相互聯(lián)系，不可分割。例如：→醫(yī)→醫(yī)，小篆、繁體字形均表示盛箭筐裝酒，用藥酒為箭傷、毆傷等外傷消毒（醫(yī)，箭筐；殳，持械打擊；酉，藥酒）。簡(jiǎn)化字已經(jīng)看不出造字本義，不能不依賴繁體字、小篆字形理解字義。

另外，學(xué)習(xí)小篆必須從《說(shuō)文解字》入手，《說(shuō)文解字》的版本眾多，但以繁體字居多，以簡(jiǎn)化字檢字，很多檢不到，檢到了也讀不懂意思。如：《説文解字》：過(guò)，度也。從辵咼聲。如果按照簡(jiǎn)化字“過(guò)”去查找就檢不到，辵、咼、聲三字也很難了解字義。

所以，繁體字是小篆與現(xiàn)代漢字之間的橋梁，要學(xué)好小篆，繁體字是繞不過(guò)去的一道坎。

2.學(xué)習(xí)繁體字以《簡(jiǎn)化字總表》為依據(jù)

學(xué)習(xí)繁體字最重要的是以1986年版《簡(jiǎn)化字總表》的繁簡(jiǎn)對(duì)應(yīng)為依據(jù)，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)上的信息駁雜，魚(yú)目混珠，選擇不當(dāng)可能會(huì)走不少的彎路。

學(xué)習(xí)繁體字還應(yīng)該注意：筆順、一簡(jiǎn)對(duì)多繁、異體字。

筆順：我們現(xiàn)在所遵循的筆順是國(guó)家文字委員會(huì)根據(jù)簡(jiǎn)體字來(lái)規(guī)定的，至于繁體字，歷來(lái)有一定的習(xí)慣筆順，但無(wú)明確統(tǒng)一的規(guī)定，可根據(jù)漢字的部首、筆畫(huà)特征，以簡(jiǎn)體字的筆順規(guī)則進(jìn)行推定。

一簡(jiǎn)對(duì)多繁：常用一簡(jiǎn)對(duì)多繁的字，繁體在古代文獻(xiàn)中的意義差別很大，要分別記憶。如：後后（後，行動(dòng)先後；后，君主或其妻）、轂谷（轂，糧食；谷，山谷）、醜丑（醜，醜陋；丑，干支名稱）等。

異體字：可參考《第一批異體字整理表》進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（二）《說(shuō)文解字》常用部首是識(shí)篆基礎(chǔ)

1.《說(shuō)文》部首及記憶部首數(shù)量

林子序在《小篆習(xí)法舉要》中分析過(guò)《說(shuō)文》部首及記憶部首數(shù)量?！墩f(shuō)文解字》共有540個(gè)部首，這一數(shù)目中有很多可以合并記憶，如木部、林部→木部；火部、炎部、赤部、黑部→火部；頁(yè)部、面部、首部、須部→頁(yè)部；口部、吅部、?部、曰部→口部。有部分字作為部首沒(méi)有或只有幾個(gè)統(tǒng)攝的字，如丙、庚、壬、癸、亥、明、司、禿等，這些均不能算部首。還有很多部首不太常用，如支部、去部、乃部等，有些部首常用，但它們所統(tǒng)攝的篆字現(xiàn)代已無(wú)太大意義，可以暫時(shí)放置。這樣算下來(lái)，只需識(shí)記《說(shuō)文解字》540個(gè)部首的五分之一左右（也就是100多個(gè)），就有了學(xué)習(xí)小篆的基礎(chǔ)。

學(xué)者石玉成的觀點(diǎn)與林子序較接近。石玉成在《漢字學(xué)初探》中提出了把握96個(gè)既是常用字又是偏旁字的基礎(chǔ)部件和28個(gè)非常用字不獨(dú)立成字的基礎(chǔ)部件（合計(jì)124個(gè)），將有利于掌握3000個(gè)現(xiàn)代常用字。96個(gè)常用部件：一廠卜人幾力刀又土士寸工大口山巾廣門(mén)尸弓子女馬戈木犬歹車(chē)瓦止不日貝見(jiàn)牛手毛片斤爪月鳳父氣火斗戶心示石目田矢禾瓜鳥(niǎo)穴皿老耳頁(yè)蟲(chóng)肉網(wǎng)舌竹自舟衣羊米羽豆身角言辛虎雨魚(yú)金革鬼音食民皮市凡麥谷卵青直骨于。28個(gè)非常用字、非成字部件；匕冖匚勹卩冫廴宀辶壬韋阝阜攵殳疒覀耒缶?方酉豸壴豕镸舛鬲。

2.識(shí)記常用部首統(tǒng)攝的關(guān)聯(lián)字

“關(guān)聯(lián)字”是指與常用部首有密切聯(lián)系的字。如有、灰、蚤、雙、獲等字與“又”關(guān)聯(lián)，掌握了常用部首下的部分關(guān)聯(lián)字，其余的可以從楷體（繁體）去推斷。

3.識(shí)記字形與練習(xí)書(shū)法相結(jié)合

秦佑星在《手寫(xiě)漢字的特性與生命力》中曾指出：我們能預(yù)見(jiàn)和斷定，隨著社會(huì)進(jìn)步與科技的發(fā)展，無(wú)論電腦文字在書(shū)面交際活動(dòng)中推廣使用到什么程度或者再出現(xiàn)了比電腦打字更科學(xué)的打字技術(shù)，手寫(xiě)漢字也永遠(yuǎn)不會(huì)遠(yuǎn)離我們而去。原因是任何一種表現(xiàn)漢字的技術(shù)與手段都無(wú)法取代‘手寫(xiě)的特性功能，所以它會(huì)永葆生命的活力。

對(duì)于手寫(xiě)漢字的高級(jí)形式——書(shū)法來(lái)說(shuō)，除了具有陶冶性情，提高修養(yǎng)，獲得審美，繼承文化等多種功能外，還能幫助我們學(xué)好漢字。首先練習(xí)能激發(fā)人們學(xué)習(xí)漢字的興趣，避免枯燥。其次，要達(dá)到書(shū)法藝術(shù)的要求，對(duì)漢字音形義、結(jié)構(gòu)、布局的要求很高，漢字在書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程中通過(guò)一筆一畫(huà)的書(shū)寫(xiě)和簡(jiǎn)架結(jié)構(gòu)的構(gòu)思布局，可以加深人們對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)理解和記憶，所以說(shuō)練習(xí)書(shū)法更加有利于人們學(xué)好漢字。

（三）記憶部分易混易錯(cuò)的特殊字形

元代的應(yīng)在撰《篆法辨訣》，此書(shū)涉及到的篆書(shū)文字不算多，但對(duì)于篆法的辨析很精當(dāng)，在篆字使用中對(duì)于容易和楷書(shū)混淆的文字，加以辨析并輯成歌訣形式，使人容易記憶，對(duì)初學(xué)者登堂入室有很大的幫助?！蹲ū嬖E》：奉奏春秦泰，篆來(lái)首不侔。鬨閙鬩燹鬭，其斗盡如鬮。方言交永主，文市都不猶。并兼殊前首，美益異屰酋。糞身全異翼，差首亦殊羞。夾非來(lái)字跡，農(nóng)豈曲為頭......

三、利用小篆學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢字

在現(xiàn)在的漢字教學(xué)中，由于分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)和分類(lèi)目的具有多樣性，涉及到古文字字形知識(shí)的漢字教學(xué)法較多，如字族文識(shí)字法、字理識(shí)字法、字源識(shí)字法、圖解識(shí)字法等，結(jié)合小篆和漢字教學(xué)的特點(diǎn)，主要介紹字源識(shí)字法。

（一）教材的編撰

要利用小篆或其他古文字學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢字，首先得有可參考的小篆字形，這一方面古人已經(jīng)有過(guò)實(shí)踐。明代李登編寫(xiě)了《正字千文》，特別注意偏旁部首的區(qū)別和形似字、音近字的辨認(rèn)，正文前有《楷書(shū)字法》，正文后附《草、隸、篆字法》，總稱《四體字法》。此書(shū)正文編排呆板枯燥、缺少解析，故流傳不廣，但他將草、隸、篆字法附于正文后的方法值得借鑒。我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教材，出現(xiàn)小篆或其他古文字字形的內(nèi)容非常少見(jiàn)，對(duì)于師生了解漢字演變的歷史十分不利，更不用說(shuō)能找到可供使用的科學(xué)合理的小篆或其他古文字字形進(jìn)行漢字學(xué)習(xí)了。因此，建議編寫(xiě)教材的專(zhuān)家采用合理科學(xué)的方式將小篆或其他古文字字形的內(nèi)容編入語(yǔ)文教材或參考資料中，便于師生學(xué)習(xí)漢字使用。

（二）字源教學(xué)法

字源教學(xué)法是我國(guó)最古老的也是最具生命力的漢字教學(xué)法。它通過(guò)分析漢字的結(jié)構(gòu)，利用漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)識(shí)記漢字。前人用“六書(shū)”概括漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律，又稱之為造字法。因此，利用漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律識(shí)記漢字，又稱做六書(shū)識(shí)字法，“偏旁識(shí)字法”亦屬此類(lèi)。根據(jù)“四體二用”的觀點(diǎn)，六書(shū)中只有前四書(shū)，即象形、指事、會(huì)意、形聲，與漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律有關(guān)，這四書(shū)基本上概括了小篆以后的漢字的結(jié)構(gòu)形式。字源教學(xué)法主要是根據(jù)這四種結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行漢字教學(xué)。

1.象形字的教學(xué)。象形字是通過(guò)描摹事物的形象和特征而造成的字。漢字發(fā)展到楷書(shū)階段早已失去了象形性，但是，有許多字是由古代的象形字傳承下來(lái)的。這些字，非常適合利用小篆進(jìn)行教學(xué)。例如：（角）（木）（鼠）（犬）（鳥(niǎo)）（壺）

象形字能直觀地反映字義，所記錄的詞語(yǔ)大多為常見(jiàn)的客觀事物，能使識(shí)字者見(jiàn)形知義，從而增強(qiáng)記憶。

2.指事字的教學(xué)。指事字是利用抽象符號(hào)或在象形字上增加抽象符號(hào)構(gòu)成的字。例如：（本）（末）（朱）（甘）（刃）（寸）（血）

指事字多表示抽象概念，機(jī)械記憶比較困難，利用字源識(shí)字法和小篆字形，可使抽象的意義形象化和具體化，增強(qiáng)對(duì)字義的理解掌握。

3.會(huì)意字的教學(xué)。會(huì)意字是由象形字和指事字組合而成的字，其字義往往可以通過(guò)字形來(lái)理解和記憶。獨(dú)體字在組成合體字后，稱為成字部件。利用會(huì)意字的結(jié)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)，既認(rèn)識(shí)了新字，又復(fù)習(xí)了已經(jīng)學(xué)過(guò)的獨(dú)體字，還掌握了合體字由部件組合而成的規(guī)律。在講解會(huì)意字時(shí)，可以先分析每個(gè)成字部件的意義，再綜合講解整個(gè)字的意義。例如：

武：小篆上面是戈，下面是止（即足），象一個(gè)人荷戈出征，會(huì)“以武力征伐”之義。

前：小篆從止（足），在舟（船）上，會(huì)“行船前進(jìn)”之義。

吠：小篆由“口”（指嘴）和“犬”（即狗）組成，會(huì)意為“狗張嘴發(fā)聲為吠”。

4.形聲字的教學(xué)。字源識(shí)字法也適用于形聲字教學(xué)。形聲系統(tǒng)是漢字系統(tǒng)的主體，具有字源明顯，系統(tǒng)嚴(yán)密的特點(diǎn)。形聲系統(tǒng)是由有限的構(gòu)字部件充當(dāng)義符和聲符，按照固定的結(jié)構(gòu)模式構(gòu)成的。漢字?jǐn)?shù)量雖然多達(dá)數(shù)萬(wàn)，但其基礎(chǔ)構(gòu)件卻只有幾百個(gè)。因此，在漢字教學(xué)中，只要掌握了基礎(chǔ)構(gòu)件的音與義，明確其在構(gòu)字中的功能，以基礎(chǔ)構(gòu)件為中心，找出含有此構(gòu)件的子系統(tǒng)，就可以成批識(shí)記漢字。

“聲符識(shí)字法”，是以聲符為中心成批識(shí)字的方法。采用形聲字所共同具有的聲符帶出一批形聲字。例如“主”字，帶出“住、拄、蛀、注、柱、駐、炷”諸字；“分”字，帶出“份、芬、粉、紛、吩、忿、棼、氛、貧、盆”諸字。聲符識(shí)字法最適合聲符能較準(zhǔn)確地示音的同聲符字族。而對(duì)于示音情況較為復(fù)雜的同聲符字族，使用此法則要慎重，一定要向?qū)W生說(shuō)明和科學(xué)地講解這種復(fù)雜性，否則，便有可能把學(xué)生引入“有邊讀邊，無(wú)邊讀半邊”的誤區(qū)。

“義符識(shí)字法”，即以義符為中心，集中識(shí)記同義符的字族。漢字體系中，義符相同的字在意義上的聯(lián)系非常密切。例如，從“口”的字有“吃、喝、呼、吸、叫、吹、吐、吵、咳、吼”等，它們的意義都表示的是人或動(dòng)物的口部活動(dòng)，但每字的字義又各有差別。教師把它們之間意義上的聯(lián)系和差別講清，學(xué)生們會(huì)很容易地記住這些字，同時(shí)還學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)同義符字的意義特點(diǎn)、各個(gè)字符之間的意義差別。

例如：

字根：皮 字族——波 菠 玻 跛 被 坡 破 婆 披

《皮字朋友多》：有土堆成坡，有水波連波。碰石擦破皮，跛足也爬坡。披衣床上坐，被子多暖和。透過(guò)玻璃窗，夕陽(yáng)染出河。外婆來(lái)看我，帶來(lái)甜菠蘿。

用字源識(shí)字法教學(xué)漢字，既能使學(xué)生迅速地成批地識(shí)記漢字，同時(shí)，在識(shí)字過(guò)程中，還學(xué)到了科學(xué)的漢字知識(shí)，掌握了漢字的構(gòu)形系統(tǒng)，從而為將來(lái)的漢字研究、漢民族文化的繼承打下了基礎(chǔ)。因此，字源識(shí)字法是一種古老的、長(zhǎng)盛不衰的識(shí)字方法，也是最宜提倡的方法。

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