作為流行文化的初期電影中的女性分析

徐騰

摘要：對女性的表達(dá)變化在一定程度上體現(xiàn)出社會觀及文化的改變，在國內(nèi)初期電影中，多數(shù)創(chuàng)作者都將作品融入了自己社會理念，通過對女性人物的融入，探究電影中女性所呈現(xiàn)的切入點，這也為大眾文化初期中國電影如何進(jìn)行現(xiàn)代性表達(dá)做一些研究。

關(guān)鍵詞：流行文化；初期電影；女性形象

在國內(nèi)初期電影市場中可發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，文化表達(dá)上先為激進(jìn)的作品，由商業(yè)及社會影響來說，可能都不是最成功的，反之一定受到批評作品更有影響力。

一、通過女性人物形象融入至影響

早期中國電影幾乎所有創(chuàng)作者都將自己社會理念融入其中，不同人灌輸方式以及側(cè)重點不同。從精英文化角度認(rèn)知一個作品是否具有歷史價值，人們會關(guān)心誰先開始說了一個重要課題，誰最先表現(xiàn)哪類型形象。但由流行文化角度分析，這類形象可能并不能在社會中產(chǎn)生較大影響。而產(chǎn)生最大影響作品并非是最激進(jìn)的作品。

例如，《閻瑞生》也當(dāng)時中國現(xiàn)實最接近。作品中的妓女非常現(xiàn)代，而且極吸引人。這個角色是都市欲望的一種象征，其結(jié)局又告訴了我們，一個人如果過于放縱自然要接受接下來的不安，而且這一過程與意味著完成人們對于都市規(guī)則中的認(rèn)識。滿足人們對上層生活的想象與希望，同時也具有傳統(tǒng)因果報應(yīng)式的結(jié)局，基本上也體現(xiàn)流行文化意識形態(tài)的運作制度。在這里可感受初期電影的追求，在尋找一種曲折方式，幫助剛?cè)氲匠鞘杏赊r(nóng)民身體轉(zhuǎn)成工人身份下層市民觀眾了解及認(rèn)識都市中新社會標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會如何去面對各種各樣的誘惑。

二、人們對于現(xiàn)代女性的期盼

以《玉梨魂》進(jìn)行分析，新文學(xué)家將其看成一種舊文化表達(dá)，認(rèn)為除了有點對于寡婦再嫁舊俗的隱晦批判外，還比不過《西廂記》傳統(tǒng)作品敢直接表達(dá)出對身體欲望的追求。而實際上《玉梨魂》中所打造的女性形象，很大程度是創(chuàng)作者將女生對愛情情感的追求表達(dá)，是一種追求的完善，將兩性關(guān)系肉體欲望性的內(nèi)容融入到文字中。從某種意義來說，更加合適大眾文化作品的表達(dá)。從這部片的表面看是對“寡婦不可再嫁”的封建婚姻的批判，影響與小說相比，悲劇性減少，但實際上其意義構(gòu)成上還有很大不同，隱含的主題也有不同，但都是對現(xiàn)代女性的一種期盼。

三、曲折和隱晦文化的表達(dá)

這種曲折以及隱晦的文化表現(xiàn)不單單存在于愛情、家庭倫理片中，而這是商業(yè)影響中一種極為廣泛所存在的現(xiàn)象。例如《紅俠》就是具有代表性的電影。影片所講的是一位良家少女，在戰(zhàn)亂中因為奶奶重病無法逃脫，在歹徒將她抓住正要占有她時突然一位大俠將其救下，之后她與這位大俠一起練武并成為了一代女俠。多年后，好幾回來復(fù)仇，解決了那個占有她的人?！都t俠》與傳統(tǒng)武俠故事有很大不同。其通過一位女子的人物命運變化，說的不是一個時代故事，而是幫助觀眾了解、認(rèn)識現(xiàn)代都市中的新社會規(guī)則?！都t俠》是一個古裝電影，到底能教人們現(xiàn)代社會的哪一些規(guī)則？一聽起來，好像有點不可思議，但實際上卻是真的如此。武俠電影來源民國初年的新武俠小說，這里說的“新”是有別于《三俠五義》這類傳統(tǒng)的武俠小說，這種小說創(chuàng)造了一個江湖世界。在這里，有著其自己的規(guī)矩，這個江湖規(guī)則不信官、不敬王、不遵守法，其心術(shù)是文元第一、武無第二至上原則。在這種基本原則上還有尊師、狹義精神等原則。人們在認(rèn)識這樣的江湖規(guī)則時也被灌輸著現(xiàn)代社會生存競爭、人權(quán)意識等現(xiàn)代的社會組織原則認(rèn)知。在傳統(tǒng)的中國社會下，女性本就是弱勢的群體，女性的身體、貞操在其生活中意義特殊，失去了貞操女性便失去了繼續(xù)活下去的價值與意義，被占有后本是要殉節(jié)而去，但武俠電影女俠中被賦予了新生命意義及價值體現(xiàn)方式。這電影告訴人們，失身后并不能說女人沒有活下去的價值，女主角通過學(xué)習(xí)武功后，弱勢的女子也能打敗高大的男性，讓大仇得報。在這一過程中，她也獲得了新生。這個時候，以前的那種苦，也顯得沒那么重要了。

這類故事使我們傳遞著與過去不一樣的社會以及生活理念，形成中國早期電影在意識形態(tài)動作方式的一種話語方式。一個弱小的女人可以被有能力的大俠所救之后，通過向強(qiáng)者技能學(xué)習(xí)以及自己的努力之后，也明白了江湖的道義、規(guī)則。這樣的弱女子便成了女俠可成為了維護(hù)正義英雄。依靠著努力學(xué)習(xí)、奮斗、訓(xùn)練來不斷提升自己，經(jīng)過這樣的現(xiàn)代化的改變，讓女性改頭換面，成為了新一代生活中的強(qiáng)者。很多武俠電影中的主角的成長過程都是類似的，他們成為現(xiàn)實中觀眾心里的榜樣以及學(xué)習(xí)的楷模，推進(jìn)著人們學(xué)習(xí)及認(rèn)同新社會的生活規(guī)劃，方能更好融入至現(xiàn)代的都市生活。

四、結(jié)語

作為大眾文化中的商業(yè)電影，自然需要滿足觀眾娛樂的消費需求，但這種滿足不只是簡單追隨以及迎合，而是需要努力發(fā)覺有效方式，將藝術(shù)家的思想表達(dá)訴求融入至作品中的文字里，特別是融入至影片的情感表達(dá)，追求并誘導(dǎo)觀眾及影響觀眾的效果。

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