非遺視角下高校藝術(shù)設(shè)計類課程的教學(xué)改革與創(chuàng)新研究

肖慧芬

摘要：現(xiàn)階段，我國加大了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建設(shè)的重視力度。在現(xiàn)有的高校藝術(shù)學(xué)校在開展設(shè)計類課程的時候，要全面的考慮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)設(shè)計情況。對于高校藝術(shù)設(shè)計類課堂而言，要轉(zhuǎn)換以往單一的教學(xué)方式，在引進(jìn)新型教學(xué)理念的基礎(chǔ)上優(yōu)化教學(xué)模式，使學(xué)生可以在藝術(shù)學(xué)習(xí)期間，明確感受到物質(zhì)文化遺產(chǎn)意義。在本文中，重點研究了非遺視角下高校藝術(shù)設(shè)計類課程的教學(xué)改革與創(chuàng)新策略。

關(guān)鍵詞：非遺視角；高校藝術(shù)；設(shè)計類課程；教學(xué)改革；創(chuàng)新研究

基于經(jīng)濟(jì)全球化背景下，對于藝術(shù)類高校而言，在進(jìn)行課堂設(shè)計的過程中，要明確認(rèn)識和了解到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值。全球化發(fā)展進(jìn)程既為我國帶來了良好的發(fā)展機(jī)遇，同時也使其面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，市場競爭日益呈現(xiàn)激烈化，因此，要想在激烈的市場競爭中占據(jù)一席之位，那么就要根據(jù)實際情況，設(shè)計出具備民族代表性的作品。從中看出，高校藝術(shù)加強(qiáng)對藝術(shù)課堂的改革力度是很有必要的，合理的進(jìn)行創(chuàng)新，能夠有效提升物質(zhì)文化遺產(chǎn)在課程設(shè)計中的地位。

一、對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念論述

社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展從一定程度上提升了人們的生活水平，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)既為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承帶來了良好的發(fā)展機(jī)遇，同時也是其面臨著一定的挑戰(zhàn)。政府根據(jù)這一情況，制定了一系列可行措施，使當(dāng)代人員了解并且學(xué)習(xí)這一藝術(shù)文化。

在我國，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是十分重要的一項組成部分，它不僅是中華民族文化的主要載體，同時還明確體現(xiàn)了我國具備的思想理念、文化以及精神價值等。在各個民族中，人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度比較高，都在積極的傳承和發(fā)揚(yáng)物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化存在于口頭的表現(xiàn)中，一般情況下，在娛樂、健身、風(fēng)俗等環(huán)節(jié)中都有所體現(xiàn)。現(xiàn)階段，隨著環(huán)境的不斷變化，逐漸失去了對藝術(shù)的傳承，如果沒有將其更好的傳承下去，那么會對我國優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生不利的影響，使其面臨著較為嚴(yán)峻的趨勢。比如傳統(tǒng)手工藝，如果沒有了傳承人，那么傳統(tǒng)手工藝就失去了原有的價值。與此同時，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是農(nóng)耕文化以及狩獵文化的產(chǎn)物，創(chuàng)造人員自身所處的區(qū)域、文化背景和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著直接的聯(lián)系，影響極大。當(dāng)農(nóng)耕文化以及狩獵文化出現(xiàn)改變的時候，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就會面臨著困境。當(dāng)前，許多高校都開設(shè)了藝術(shù)類課程，不過，沒有人將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容體現(xiàn)在課程中。因此，我國明確提出，學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照嚴(yán)格遵循規(guī)定，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入相關(guān)課程之后，適當(dāng)?shù)拈_展教育活動?？墒?，大多數(shù)高校都對非物質(zhì)文化缺少更深的認(rèn)識，沒有將其列入高等教育教學(xué)體系中，使得教育和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)以及傳承之間的聯(lián)系相脫離。另外，國內(nèi)相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和高校藝術(shù)教育教學(xué)模式的理論研究不多，怎樣讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)教育真正落實到高校藝術(shù)課堂中去，運(yùn)用何種教學(xué)模式，是面臨的首要問題。所以，在現(xiàn)有的高校藝術(shù)設(shè)計課程中，要加強(qiáng)對文化的傳承和關(guān)注力度，積極的實施教學(xué)改革和創(chuàng)新工作，這是十分重要的一項內(nèi)容。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高職藝術(shù)設(shè)計類課程中的重要性

（一）是人才培養(yǎng)的需求

在社會發(fā)展過程中，人們對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度越來越高，不過，從實際情況來看，由于缺乏專業(yè)性人才，使得該項工作的開展受到了一定的阻礙。高職藝術(shù)設(shè)計類院校在教學(xué)期間，要以培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)人員為主，使其在社會發(fā)展中發(fā)揮出重要的作用。對于學(xué)校而言，應(yīng)當(dāng)明確認(rèn)識到人才的缺乏情況，全面的實施課程設(shè)計改革工作，以此培養(yǎng)出具備非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理念的高素質(zhì)人才。

（二）是文化傳承的需求

高職藝術(shù)類學(xué)校自身擔(dān)任的職責(zé)較重，它承擔(dān)著傳授知識以及傳播文化的需求，因此，在實施藝術(shù)設(shè)計類教學(xué)工作的時候，要讓學(xué)生明確認(rèn)識和了解到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性和價值，提升學(xué)生的積極性，使其能夠主動地投入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作中去，并且在此階段中，還要加強(qiáng)對其的保護(hù)和研究力度。高職藝術(shù)設(shè)計類院校在實施課程設(shè)計工作的時候，要根據(jù)自身特征和現(xiàn)狀，不斷的拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論，強(qiáng)化教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)。

（三）是學(xué)科研究的需求

高職藝術(shù)設(shè)計類院校應(yīng)當(dāng)全面認(rèn)識到人才和科研產(chǎn)生的重要性，不斷的完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系，使學(xué)校的科研成果得到有效的體現(xiàn)。再者，了解到民族文化是最為流行的一個財富，有效的開展和實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)，因為這不僅僅是教學(xué)中主要的環(huán)節(jié)，同時還是科研的需求。最后，高校要根據(jù)藝術(shù)類教學(xué)特征，制定相應(yīng)的教學(xué)課程改革對策，強(qiáng)化對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度。

三、非遺視角下高校藝術(shù)設(shè)計類課程的教學(xué)改革與創(chuàng)新策略

高校藝術(shù)設(shè)計類課程中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容一直處于較為薄弱的狀態(tài)中，比如教學(xué)理念落實、資源缺乏以及重視程度較低等，這些現(xiàn)象的發(fā)生嚴(yán)重限制了教學(xué)的正常開展。其中，高校藝術(shù)設(shè)計類課程中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)改革工作，可以從以下幾個方面入手：

（一）挖掘非物質(zhì)文化思維，不斷的創(chuàng)新和優(yōu)化教學(xué)方式

教師應(yīng)當(dāng)仔細(xì)的研究和探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實含義，找尋它和藝術(shù)教學(xué)的交融點，以此更加良好的開展知識傳承工作。在教學(xué)期間，教師要對之前原有的教學(xué)方式進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)，在融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理念的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力，或者將本民族圖騰以及圖案添加到設(shè)計中去，讓學(xué)生熟知民族文化。比如，在包裝設(shè)計過程中，添加特色禮品設(shè)計，將牡丹、鳳凰等傳統(tǒng)紋樣全面的整合起來，使其滿足現(xiàn)代人員的審美需求。

（二）將地方的民族文化融入到課程教學(xué)中

高職藝術(shù)設(shè)計類院校要想推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承以及保護(hù)工作，那么首先便是做好專業(yè)性人才的培養(yǎng)工作，從中看出，實施教學(xué)課堂設(shè)計是很有必要的。高校要根據(jù)周圍區(qū)域環(huán)境借助教學(xué)的特征，構(gòu)建地方民族文化教學(xué)特色課程。在不同的區(qū)域中，所具備的文化不同，因此，高校要做好教學(xué)調(diào)查工作，找尋該區(qū)域特有的文化，開設(shè)相關(guān)課程，將教學(xué)效果有效的發(fā)揮出來。在一年級的教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參加地方民族文化；在二年級的教學(xué)中，可以讓學(xué)生自主的設(shè)計一些具備文化特色的作品，增強(qiáng)藝術(shù)課程的實踐性。比如，在立體構(gòu)成課程中，可以增設(shè)一些陶瓷藝術(shù)、剪紙藝術(shù)以及扎染藝術(shù)等。

（三）建設(shè)民族特色社會服務(wù)模式

為了提升學(xué)生繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極性，對于高校課程的設(shè)計，要具備實驗性。學(xué)?？梢院推髽I(yè)共同合作聯(lián)合辦學(xué)，加深學(xué)生、學(xué)校以及企業(yè)之間的溝通，以此有效的實施教學(xué)設(shè)計和改革工作。在這一溝通過程中，學(xué)生能夠明確認(rèn)識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，隨之加大對文化的重視程度，從而更好的實施文化傳承工作。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文明遺留至當(dāng)今社會的寶貴財富。在社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展進(jìn)程中，傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是時代賦予我們的歷史責(zé)任和義務(wù)。伴隨教學(xué)改革工作的不斷深化，對于高職藝術(shù)設(shè)計類教學(xué)提出全新的教學(xué)理念和教學(xué)任務(wù)，在高職藝術(shù)設(shè)計類課程教學(xué)中進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的教學(xué)，有助于在完成高職院校職業(yè)教育教學(xué)任務(wù)的同時，促進(jìn)非遺項目的傳承和發(fā)展。

（四）教學(xué)理念和教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新

轉(zhuǎn)移以往單一的藝術(shù)類設(shè)計課程設(shè)置，從人文通識角度和歷史視角來考慮，采取實踐性強(qiáng)、互動方式來解決現(xiàn)存的問題，以此完成高校中藝術(shù)專業(yè)知識的構(gòu)建以及非藝術(shù)專業(yè)的教育。只有將課程的教學(xué)任務(wù)融入民族文化中去，才可以獲得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本質(zhì)，發(fā)揮出更高的價值。其實從傳播的發(fā)展歷史上可以看出來，通過藝術(shù)設(shè)計類課程對美術(shù)以及非美術(shù)專業(yè)學(xué)生普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識，相關(guān)的課程內(nèi)容就包括美術(shù)、音樂以及戲劇等多種課程，在這樣的情況下，還可以滿足不同專業(yè)學(xué)生的多樣化要求。當(dāng)然還可以將藝術(shù)設(shè)計類課程教學(xué)上的目標(biāo)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效的結(jié)合起來，從而就可以達(dá)到內(nèi)容到形式都一致性的學(xué)習(xí)方式。還可以考慮到因地制宜，不斷挖掘隱蔽性的課程資源問題，由此一來，就可以建立起信息資源數(shù)據(jù)檔案庫，還需要不斷擴(kuò)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)空間，不斷補(bǔ)充深化藝術(shù)設(shè)計類課程中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)過程。

（五）教學(xué)過程

為了可以在最大程度上提高學(xué)生的綜合性素質(zhì)，那么就需要將以往的填鴨式學(xué)習(xí)方式逐漸變?yōu)樘骄渴降膶W(xué)習(xí)方式，這樣在課堂上形成穿插小組合作的方式進(jìn)行教學(xué)，還可以設(shè)計出不同的教學(xué)方式以及實施方式，更需要對學(xué)生進(jìn)行不一樣的培養(yǎng)，分清層次進(jìn)行指導(dǎo)，并且以啟發(fā)式、探究式的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行教學(xué)。另外，對于非藝術(shù)性的專業(yè)學(xué)生而言，就可以從自身的專業(yè)角度出發(fā)，不斷探究出藝術(shù)設(shè)計類課程中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)模式。

（六）課程評價體系

如果在對課程進(jìn)行設(shè)置時，就需要改變以往單一的課程評價標(biāo)準(zhǔn)體系，不斷增強(qiáng)課外創(chuàng)新新學(xué)分以及藝術(shù)設(shè)計類課程等多種學(xué)習(xí)內(nèi)容。提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其自覺主動的投入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中去。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，保護(hù)和傳承其實是一項全面性的工作，當(dāng)前，人們在遇到價值取向問題的時候，高校教育便成為了主要的交流平臺。從實際情況來看，可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)落實到高校教學(xué)中去，以及提升學(xué)生的整體素質(zhì)，使其產(chǎn)生良好的效果。

四、結(jié)束語

在高職藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到了十分重要的作用，因此，教師要有效的實施教學(xué)改革工作，不斷提升學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣，從而更好的保護(hù)文化，促進(jìn)該項工作的穩(wěn)定開展。

參考文獻(xiàn)：

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