基于核心素養(yǎng)的留守兒童音樂欣賞教學之我見

吳小虹

摘 要：2014年教育部研制印發(fā)《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，提出了核心素養(yǎng)概念，明確學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。2016年，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架出爐。此后，各學科的學科核心素養(yǎng)應運而生。在學科素養(yǎng)背景下，小學農(nóng)村音樂教學也發(fā)生了顯著的變化，基于對小學音樂核心素養(yǎng)的研究，重點探究了留守兒童音樂欣賞教學。

關鍵詞：核心素養(yǎng)；農(nóng)村初中；音樂欣賞

隨著新一輪教育改革在農(nóng)村音樂教學中的不斷推進，教師對學生音樂核心素養(yǎng)的培養(yǎng)越來越重視。音樂核心素養(yǎng)是指學生學習音樂的一種綜合素質，是他們學習音樂的基礎課，更是一門必修課，包括讀譜、視唱、聽音、音樂欣賞等多方面知識，是提高學生音樂素質，促進其全面發(fā)展的一門學科。音樂欣賞教學作為其中的一環(huán)，是農(nóng)村留守兒童進入音樂世界最自然的途徑，也是培養(yǎng)他們音樂理解能力、審美能力的重要方式，應引起教師的重視。筆者從農(nóng)村留守兒童音樂欣賞的現(xiàn)狀出發(fā)，重點探究了基于核心素養(yǎng)的留守兒童音樂欣賞教學策略，希望為農(nóng)村音樂教學發(fā)展貢獻一份力量。

一、留守兒童音樂欣賞的現(xiàn)狀

農(nóng)村留守兒童作為我國特有的教育現(xiàn)象，各科教師在教學中既應區(qū)別對待，也應公平對待，在兼顧他們個體差異的同時，也充分體現(xiàn)教育公平。針對現(xiàn)階段農(nóng)村留守兒童在音樂學習中存在的各種問題，音樂教師應給予足夠的重視，從而使他們的音樂核心素養(yǎng)得到全面的培養(yǎng)和發(fā)展。目前，留守兒童音樂中存在的問題主要表現(xiàn)為以下幾點：（1）對音樂欣賞課重視不夠；（2）對藝術學科的漠視，認為音樂欣賞是城里人才會做的事；（3）教師缺乏有效、有趣的教學方法，一般所見的欣賞教學不外乎是教師播放音樂，完整聽，分段聽，學生正襟危坐，一節(jié)課從頭聽到尾；（4）視聽設備品質不佳。上述這些問題導致農(nóng)村初中教師講得津津有味，學生卻聽得昏昏欲睡，音樂欣賞已失去了它原有的藝術魅力。

二、基于核心素養(yǎng)的留守兒童音樂欣賞教學策略

1.注重學生學習興趣的激發(fā)

由于初中生處于青春期，思維敏捷，樂于接受新鮮事物，因此，教師應結合學生的身心特點，在課堂教學中加入一些現(xiàn)代元素或流行因素。如律動體驗、聽音樂、找朋友，這樣會讓學生產(chǎn)生親切感，有效吸引他們的課堂注意力。要增添課堂內(nèi)容。學生不喜歡“一言堂”的課堂，尤其是音樂教學中，教師更應該致力于為學生營造一個輕松、活潑的學習環(huán)境，為學生留有足夠自主學習的空間，提高他們的課堂參與熱情。比如，組織“主題歌唱比賽”“律動比賽”“彈奏樂器模仿秀”等等。筆者在教學生欣賞《走絳州》時，組織男生歌唱，女生伴舞，這樣能夠使全班學生都參與進來，更好地吸收課堂知識，為培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)奠定良好的基礎。

2.增強學生的課堂情感體驗

俄國作家列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說“藝術是感情的傳遞”。隨著信息技術的不斷進步，多媒體信息技術越來越廣泛地應用到音樂教學中。多媒體信息技術具有集聲音、視頻、文字、圖片為一體的優(yōu)勢，適用于創(chuàng)設各類教學情境，能夠調(diào)動學生的多重感官，給學生帶來視覺的享受和聽覺的沖擊，使學生加深對課堂內(nèi)容的理解和認識，增強他們的音樂情感體驗。例如，在學習《春江花月夜》時，為了讓學生更加深刻地理解作品中的情感內(nèi)涵，筆者借助多媒體為學生播放了一段視頻：悠悠江水從遼闊的江面上流逝，幾只鳥鵲在沙洲上“竊竊私語”，江水拍著海岸，岸邊的樹隨風飄動；天邊升起一輪明月，月光皎潔而柔美……通過讓學生觀看直觀的景象，為他們營造“春江花月夜”的場景，使他們對音樂作品有一個形象的了解，然后再帶領學生一起分析作品背景，這樣可以使學生更好地理解作品內(nèi)涵，增強他們對課堂這首歌的感知，從而培養(yǎng)他們的音樂情感。

3.培養(yǎng)學生的音樂欣賞能力

孔子說：“移風易俗，莫善于樂。”要想培養(yǎng)留守兒童的音樂欣賞能力，音樂教師首先要激發(fā)學生的音樂想象力，讓學生展開想象的翅膀，這樣才能走進音樂殿堂，欣賞音樂的魅力。初中生的思維比較活躍，且想象力豐富，音樂教師要利用好學生的這一特征，培養(yǎng)他們的音樂想象力。一方面需要加強學生的音樂基礎知識，強化他們對作品的理解和情感的把握；另一方面要注重學生文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，加深學生的音樂文化底蘊。例如，在學習《梨園金曲》時，筆者將全班學生分成若干小組，讓他們討論自己對戲曲的理解，在組內(nèi)交流自己聽過的戲曲以及感受，鼓勵學生展開想象，大膽表達自己的觀點和看法，即使回答得偏離主題也沒有關系。再如，在學習《天鵝湖》一曲時，筆者向學生提問：“同學們，你們聽完《天鵝湖》之后腦海里呈現(xiàn)的是什么畫面？給你帶來什么樣的情感體驗？”等等。

總之，音樂教師注重對留守兒童的音樂核心素養(yǎng)教育，適應了現(xiàn)如今素質教育的需要，對于促進我國農(nóng)村音樂教育改革具有重大意義。同時，音樂教師應充分把握音樂欣賞教育的新理念，勇于創(chuàng)新，深入研究，根據(jù)不同的教學內(nèi)容不斷創(chuàng)新教學方法，從而挖掘學生身上的音樂欣賞潛能，提高他們的審美情趣和音樂鑒賞力。

參考文獻：

[1]楊旭東.淺談核心素養(yǎng)背景下的音樂欣賞教學[J].小學教學參考，2017（27）：68.

[2]劉振偉.立足音樂欣賞教學，提升學生核心素養(yǎng)[J].文理導航（下旬），2018（1）：62.

注：課題項目：福建省“十三五”中學音樂學科教學帶頭人培養(yǎng)對象立項課題，課題名稱：《基于核心素養(yǎng)的留守兒童音樂欣賞教學的實踐研究》，立項編號：DTRZXYY2017-06。

編輯 劉瑞彬