湛江民間傳統(tǒng)技藝的過去、現(xiàn)狀及其當代價值調(diào)查研究
——以麻章草編藝和吳川泥塑、飄色為例

■伍康欽　柳素鳳　程陽艷／廣東海洋大學

所謂民生，主要是指民眾的衣食住行等基本生存和生活狀態(tài)，然而在當今社會，民生不僅僅在物質(zhì)生活方面，人們精神世界的滿足也是值得受關(guān)注的。與民生活最近的，便是民間世代相傳的傳統(tǒng)手工技藝，這些技藝或?qū)嵱?，或精彩，但卻都潛移默化地在民眾尤其是老一輩人的生活里、記憶里。隨著社會進步，經(jīng)濟發(fā)展，這些民間傳統(tǒng)手工技藝逐漸面臨著后繼無人的局面。了解傳統(tǒng)手工技藝的過去及現(xiàn)狀，傳承和保護傳統(tǒng)手工技藝，接受文化洗禮。

一

湛江地處粵西，歷史悠久，文化底蘊深厚，民間傳統(tǒng)手工技藝資源也十分豐富。比如吳川飄色、吳川泥塑、麻章太平草編藝、遂溪傳統(tǒng)制糖工藝，還有流落于鄉(xiāng)村中竹篾扁技術(shù)、木雕等，這些湛江特色的民間傳統(tǒng)手工技藝隨著社會發(fā)展、老藝人的年齡大、資金扶持力度等諸因素影響，逐漸面臨著失傳的可能性。民間傳統(tǒng)技藝的瀕危已成為了不爭的事實，拯救鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工技藝成為了一項緊迫的工作。激勵新一輩人意識繼承和傳承傳統(tǒng)手工技藝的重要性、創(chuàng)新傳統(tǒng)手工技藝發(fā)展模式以適應(yīng)現(xiàn)代時代發(fā)展、通過開放共享達到傳承及實現(xiàn)社會經(jīng)濟、文化價值體現(xiàn)等成為了目前亟待研究解決的問題。團隊希望通過實地考察研究，從現(xiàn)在傳統(tǒng)手工技藝的傳承現(xiàn)狀中找出問題，并尋求可以適應(yīng)現(xiàn)代時代發(fā)展的有利于其傳承的模式，為其創(chuàng)新出謀劃策，力求為湛江經(jīng)濟、文化發(fā)展帶來增益；引起人們對民間傳統(tǒng)手工技藝的重視、增強人們的保護意識、激勵新一輩人意識繼承傳承傳統(tǒng)技藝的重要性、促進傳統(tǒng)手工技藝這種非文化遺產(chǎn)得到保護和傳承。因此選擇了對湛江麻章、吳川等具代表性的地方進行實地考察。

二

雷州半島，素有“蒲草之鄉(xiāng)”之稱，古代便開始種植。麻章區(qū)太平、雷州市、遂溪縣是主要產(chǎn)區(qū)，有專種植蒲草的農(nóng)戶，也有加工編織蒲制品為生的農(nóng)民，他們世代相傳，經(jīng)久不衰。湛江是全國重要的蒲草及蒲織品市場之一，曾有過三次大的輝煌歷程。團隊采訪草編藝人徐少文徐大姐，了解草編技藝歷史及發(fā)展現(xiàn)狀；采訪飄色傳承藝人孫康福先生以及楊華康先生，了解飄色的發(fā)展歷程，感受飄色技藝創(chuàng)作及發(fā)展的艱辛，了解其發(fā)展傳承現(xiàn)狀；參觀吳川非遺展廳，采訪管理員林先生，了解展廳的情況，對于飄色等非文化遺產(chǎn)的保護情況。

（一）草編技藝

徐大姐告訴我們自己掏錢親自教授姐妹們學習她的手藝。在大姐看來，學會草編技藝，不僅可以讓蒲草種植戶有生計的門路，還能讓村里體弱病殘、沒有太多勞動力的老老少少有一份自給自足的工作，也可以保持這份技藝傳承下去。由于草編程序復雜，成本高利潤低，相對辛苦，越來越多的人不愿意繼續(xù)進行草編工作；蒲草種植成本高，勞動辛苦，種植戶越來越少；沒有統(tǒng)一的收購商，編好的成品無處售，手工藝者常常自己出去找尋買家；草編技術(shù)需要熟練的技巧和圖案設(shè)計的頭腦，因此在教學和傳承上并不容易；雖然有越來越多的人愿意學習草編技藝，但是徐大姐已經(jīng)不是當年的年輕，身體負荷不來；沒有資金和人手，也沒法像之前一樣自己掏錢教別人技術(shù)了；政府扶持力度不夠，往往治標不治本。

（二）泥塑發(fā)展

從林先生和鄭觀壽老先生了解，泥塑的制作方式和材料就決定了泥塑作品無法長期保存，也就無法將做好的泥塑藝術(shù)傳承下去；泥塑的制作雖然簡單，群眾基礎(chǔ)深厚，但是卻受到時間和地點的限制，游客能感受到泥塑帶來的濃厚傳統(tǒng)文化氛圍的實踐很短，地點也被限制在吳川的某幾個鎮(zhèn)里；吳川的重心在經(jīng)濟發(fā)展，對文化的保護力度不夠，絕大多數(shù)的技藝是靠技藝手藝人、文化保護者和文化愛好者艱難地保護和傳承；資金投入低，從而從事泥塑手藝的人減少，能投入到發(fā)展泥塑工藝的資料也減少；缺少地方政府的大力支持，發(fā)展受到限制。

（三）飄色傳承

飄色在吳川是以梅嶺居委會為基地，發(fā)展了很多代的飄色工藝者了，但是工藝者的范圍并不廣泛；飄色的發(fā)展需要資金的支持，服裝，道具和人工都需要很多的經(jīng)費，孫康福先生說了一句話，“我們現(xiàn)在僅僅做到以藝養(yǎng)藝”。

草編、泥塑和飄色等傳統(tǒng)手工技藝傳承的問題其實普遍存在，團隊以其作為例子，目的是希望借此反觀湛江傳統(tǒng)手工技藝的過去及其發(fā)展現(xiàn)狀，為湛江傳統(tǒng)手工技藝發(fā)展創(chuàng)新出點力。當然，對于傳統(tǒng)手工技藝傳承的重視并應(yīng)不局限在湛江，我們每個人都有責任有義務(wù)去學習、去保護這些珍貴的技藝，不僅僅是因為技藝傳承歷史的久遠、資料的寶貴，更是因為這是老手工藝人們甚至是老一輩人們最美好的記憶。