以中華文化為母語的音樂教育體系之反思研究

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一、相關(guān)概念解析

以中華文化為母語的教育體系是指教育要在國家民族傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上實施音樂教育的手段，將原來固有的諸如“口傳心授”的傳承方式加以沿襲和發(fā)展。目前的教育體系正在朝著多元文化的方向蓬勃發(fā)展，以中華文化為母語的教育體系涵蓋其中，作為中華文化的精髓，中國的傳統(tǒng)文化占據(jù)重要的地位，在現(xiàn)階段的教育體系中，拯救傳統(tǒng)文化的呼聲越高意味著中華文化面臨的問題越大，因此堅持走以中華文化為母語的教育體系的道路是一個艱辛曲折的過程。

二、現(xiàn)象存在的解析

(一)中國的學(xué)生對民族音樂的認(rèn)識

筆者在為當(dāng)代的一些中小學(xué)生上音樂課時，當(dāng)問及他們喜歡的音樂時，不外乎一些現(xiàn)今的所謂新潮流行音樂，國外的英文歌等占據(jù)多數(shù)，凡是涉及民族民間音樂的內(nèi)容，學(xué)生們了解知道的是少之又少，甚至連當(dāng)?shù)氐拿窀瓒己苌儆腥酥?。針對這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，首先是學(xué)生自身對民族音樂并沒有想要去認(rèn)識的意識，其次是教師自身對學(xué)生的引導(dǎo)，沒有貫徹以中華文化為母語的教育體系，將其落實到學(xué)生的日常教學(xué)中，最后是在教育體制大背景下，對母語文化的教育體系在各個院校，各個音樂平臺的重視度有待加強。

(二)民族音樂受到的沖擊

“就拿基本樂理來說吧，大家都知道，基本樂理是關(guān)于音樂的基本語法，但目前在中國從幼兒園到小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)所教授的基本樂理卻是西方音樂的基本樂理，有點是全盤照搬，有的經(jīng)過一點點改良。這在事實上就造成了一種非常奇怪的現(xiàn)象：中國人要學(xué)習(xí)中國音樂，必先學(xué)好西方樂理，就像中國人要學(xué)好中國話，必先學(xué)好英文文法一樣?！北M管教育界的許多有志之士努力在為民族音樂做些什么，但是教育體系的流程卻朝著相反的方向進(jìn)行，主客倒置，甚至有些有力度的音樂宣傳衛(wèi)視也在大力引進(jìn)其他國家的音樂，而將本民族音樂遺忘于各個角落。民族音樂受到的沖擊不僅表現(xiàn)在基本音樂知識的學(xué)習(xí)上，歌曲的寫作上也都基本承襲了西方音樂的寫作手法，甚至將民族音樂的五聲調(diào)式直接放棄，加之以和聲復(fù)調(diào)來代替，失去了原本創(chuàng)作民族音樂的初衷。

(三)民族音樂的特點

首先談一談中國音樂，“在藝術(shù)形象的塑造上，在表情達(dá)意的方式上，在音樂的體裁、形式及其他各種表現(xiàn)手段(音階、調(diào)式、旋律、節(jié)奏、多聲部寫作、配器等)上，都有自己的特點”。中國音樂的特點從最明顯的旋律上來講，光是江南絲竹、陜北秦腔、號子、信天游等等這些音樂的形式就變換多樣，然而受西方音樂的沖擊，這些音樂卻不受當(dāng)代人的“待見”。西方音樂之所以在現(xiàn)在的中國流行的原因不僅僅是作品本身有優(yōu)點，在近現(xiàn)代音樂家王光祈先生的《王光祈音樂論著選集》一書中就提到“音樂的價值，在現(xiàn)代墮落的中國人看來似乎已經(jīng)等于零了，沒有一顧的資格，但是我們細(xì)察中國歷史又覺得世界上重視音樂的民族，卻又當(dāng)首推中國，可惜不是‘現(xiàn)在的中國’，乃是‘已往的中國’”。

三、針對以上現(xiàn)象提出反思

(一)轉(zhuǎn)變國人對民族音樂的觀念

現(xiàn)在的國人對民族音樂有種偏見，覺得民族音樂有些“土”，殊不知，全世界都在高度重視本國的音樂，大力提倡母語文化的音樂教育，杜亞雄先生說過“一個民族文化傳統(tǒng)的喪失，就意味著這個民族的滅亡”。一個人要想先改變，首先觀念就不能不變，一個國家的教育亦然如此。在對待這個問題上，我們要向印度、日本、匈牙利等一些外國國家學(xué)習(xí)，印度的經(jīng)濟在世界經(jīng)濟中隨不突出，但是印度人對本民族音樂的態(tài)度是國人值得借鑒的，“印度的音樂教育一直沿襲著千百年來傳統(tǒng)的“口傳心授”的教學(xué)方式”，在匈牙利，教育家柯達(dá)伊一直都非常重視民族音樂的教育與傳播，倡導(dǎo)音樂教育本土化，為匈牙利民族音樂教育體系的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

(二)母語文化與文化創(chuàng)新相結(jié)合

創(chuàng)新是一個國家一個民族的靈魂，一個國家一旦失去了創(chuàng)新能力，談何興旺發(fā)達(dá)。因此“音樂作為文化的一個門類，創(chuàng)新必須有深厚的根基，此“根”就是本民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化，此“基”就是當(dāng)代人民群眾的現(xiàn)實生活，只有深扎于這二者的根基才能創(chuàng)造出富有特色的、自立于世界民族之林的、符合時代要求的新音樂文化”因此將中國文化為母語的教育體系運行到教學(xué)中，在母語文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出更加富有色彩的民族音樂，使各民族音樂百花齊放。

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[1]管建華.音樂課程與教學(xué)研究(1979-2009)[M].南京:南京師范大學(xué)出版社,2012.

[2]王耀華,王州.中國民族音樂[M].北京:高等教育出版社,2009.

[3]馮文慈,俞玉滋,選注.王光祈音樂論著選集(下冊)[M].北京:人民音樂出版社,1993:1～7.

[4]管建華.音樂課程與教學(xué)研究(1979-2009)[M].南京:南京師范大學(xué)出版社,2012:340.