論票據(jù)的無因性的基本原理

馮嫻君 重慶電子工程職業(yè)學院

一、無因性的基本概念

商品經(jīng)濟的產(chǎn)生導致了票據(jù)制度的出現(xiàn)，而商品經(jīng)濟在近現(xiàn)代的發(fā)展更是促進了票據(jù)制度的完善。在民商事法學理論中，一般認為，票據(jù)是指出票人簽發(fā)的、由本人或委托他人在見票時或在票載日期前無條件支付確定的金額給收款人或持票人的一種有價證券。 據(jù)法以票據(jù)流通為基礎，要求票據(jù)流通的簡便、靈活和迅速，因此，票據(jù)法必須體現(xiàn)票據(jù)行為的無因性。

無因性的概念及其思想，最早是由德國法學家薩維尼提出的。他從分析契約的本質(zhì)入手，歸結(jié)出物權契約的概念，并指出物權契約無因性的原則。薩維尼認為，如果依交付而讓與了所有權時，盡管所有權的讓與是基于瑕疵的動機或錯誤的行為，但該讓與行為本身仍屬有效，即物權契約具有無因性。薩維尼將認定物權行為具有無因性的理由總結(jié)為：“旨在保護雙方當事人實現(xiàn)所有權之轉(zhuǎn)移的意思的合致”。在建立了物權契約無因性概念之后，薩維尼進一步認為這一概念也可以適用于債權行為上，其理由是在于保護債權人權利的順利實現(xiàn)。

英美法系的票據(jù)法理論注重票據(jù)的流通作用，且強調(diào)“對價”和“正當持有人或善意持有人”概念，所以，一般都是結(jié)合票據(jù)流通、支付對價及善意取得三個方面，對票據(jù)無因性的內(nèi)涵進行解釋。英國學者杜德萊·理查遜就將票據(jù)無因性解釋為：“票據(jù)作為一種權利財產(chǎn)，其完全的合法權利可以僅憑交付(或許要有轉(zhuǎn)讓人的背書)票據(jù)來轉(zhuǎn)讓。只要受讓人取得票據(jù)時是善意的，并支付了對價給轉(zhuǎn)讓人，他便獲得該票據(jù)及其所代表的全部財產(chǎn)的完全的所有權而不受其他權益的約束?！?/p>

日本及我國臺灣地區(qū)的票據(jù)法理論，雖然承襲了德國票據(jù)法理論的基本觀點和原則，但對票據(jù)行為無因性理論的闡釋較德國票據(jù)法更為詳盡和清晰。日本著名商法學者龍?zhí)锕?jié)認為：“票據(jù)上的債務是基于票據(jù)行為自身而發(fā)生和存在的，和作為票據(jù)授受原因的法律行為(買賣、消費借貸等)存在或有效與否無任何關系。即使買賣契約無效或被解除，由此產(chǎn)生的票據(jù)債務也不受影響?！逼睋?jù)如已具備法定要件，其權利即行成立，至其法律行為發(fā)生之原因如何，在所不問”。

我國大陸的票據(jù)法理論及實務基本上繼受了德國、日本及臺灣地區(qū)票據(jù)法理論關于票據(jù)無因性的理解。認為所謂票據(jù)的無因性，是指票據(jù)如果具備票據(jù)法上的條件，票據(jù)權利就成立，至于票據(jù)行為賴以發(fā)生的原因，在所不問。一般認為，票據(jù)行為無因性，是指“票據(jù)行為與作為其發(fā)生前提的實質(zhì)性原因關系相分離，從而使票據(jù)行為的效力，不再受原因關系的存廢或其效力有無的影響。票據(jù)行為的這種無因性，也稱票據(jù)行為的抽象性和無色性”。

二、無因性的表現(xiàn)

票據(jù)無因性包括內(nèi)在無因性和外在無因性。票據(jù)行為的內(nèi)在無因性是指產(chǎn)生票據(jù)關系、引起票據(jù)行為的實質(zhì)原因從票據(jù)行為中抽離，不構(gòu)成票據(jù)行為的自身內(nèi)容，當形成票據(jù)債權債務時，票據(jù)債務人不得以基礎關系所產(chǎn)生的抗辯事由對抗票據(jù)債權的行使。票據(jù)行為的外在無因性就是指票據(jù)行為所引起的法律效果，具體表現(xiàn)在：

1.票據(jù)行為的效力獨立存在。票據(jù)行為的效力完全取決于該票據(jù)行為在票據(jù)法上是否合乎規(guī)定，而不受基礎關系（特別是實質(zhì)原因關系）的影響

2.持票人不負證明給付原因的責任。由于票據(jù)行為獨立于原因關系而存在，所以，對于持票人來說，就無須證明原因債務的成立與存續(xù)。也就是說，持票人無需證明自己以及其前手是依什么樣的原因關系取得票據(jù)的，更無需證明實質(zhì)原因關系的效力狀況。

3.票據(jù)債務人不得以原因關系對抗善意第三人，即在票據(jù)當事人之間不存在直接的原因關系時，票據(jù)債務人不得援引其與持票人前手之間的原因關系上的抗辯事由來對抗持票人，而只能提出惡意抗辯，也就是所謂的抗辯切斷制度。

三、票據(jù)無因性的形成原因

票據(jù)，是隨著商品經(jīng)濟的產(chǎn)生而出現(xiàn)，又隨著商品經(jīng)濟的逐漸繁榮而發(fā)展的。同樣，票據(jù)行為的無因性理論并不是生來就有的，是隨著商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展而產(chǎn)生的，是有其深刻的經(jīng)濟原因的。票據(jù)的無因性發(fā)韌于商品交換的內(nèi)在需要，并以維護票據(jù)流通為其根本旨趣。是從12、13世紀，典型意義上的票據(jù)才開始在貿(mào)易發(fā)達的意大利、法國誕生，意大利、法國的商人發(fā)明了背書轉(zhuǎn)讓票據(jù)的方式。背書制度的確立在票據(jù)法制史上具有里程碑的意義。它不僅是票據(jù)權利轉(zhuǎn)讓的一種方式，而且也使得票據(jù)的流通在技術上成為可能。但是，票據(jù)流通在具備了其技術基礎之后便面臨著這樣一個法律難題，即票據(jù)轉(zhuǎn)讓以后，其后手是否繼受前手關于票據(jù)權利的瑕疵。按照傳統(tǒng)的民法理論，債權受讓人需繼受債權轉(zhuǎn)讓人的權利瑕疵，債務人得對債權受讓人主張對債權轉(zhuǎn)讓人的抗辯。依此辦理，隨著票據(jù)轉(zhuǎn)讓次數(shù)的增加，票據(jù)的支付風險逐漸加大，人們對支付手段或貿(mào)易媒介工具的要求是安全和迅速，而票據(jù)支付風險的加大無疑會阻滯貿(mào)易的進行。鑒于此，人們在票據(jù)支付的商事實踐中逐步達成共識，即票據(jù)轉(zhuǎn)讓后其善意后手，不繼受前手票據(jù)權利的瑕疵。票據(jù)的無因性制度得以確立。這使票據(jù)的信用從狹窄的直接交易人之間的信用擴大為社會信用，匯票、本票因可以背書轉(zhuǎn)讓而具有了流通性，進一步發(fā)展了票據(jù)作為社會信用工具的功能。

綜上所述，強調(diào)在票據(jù)關系中堅持無因性，堅持票據(jù)關系與基礎關系相分離，不僅是中外票據(jù)法理論共守之原則，也是現(xiàn)代各國票據(jù)法所采納的準則，這一原則是被經(jīng)濟活動實踐所檢驗，證明是行之有效的。 因此可以說，票據(jù)行為的無因性是票據(jù)理論的基礎，是現(xiàn)代票據(jù)法的靈魂，是票據(jù)法的生命力的源泉。