試析文化回應(yīng)性的學(xué)前教育質(zhì)量評價

楊斐

摘 要 基于不同視角，對學(xué)前教育質(zhì)量評價，有不同的評價方式。目前，學(xué)術(shù)界對學(xué)前教育質(zhì)量評價有兩種文化評價方式，即普適論和相對論。因此，在論析學(xué)前教育質(zhì)量評價時，應(yīng)綜合考慮普適性與相對性問題，不僅關(guān)注普適性下教育質(zhì)量的實現(xiàn)途徑和實施策略，還應(yīng)考慮相關(guān)方對教育質(zhì)量的不通過訴求和目標(biāo)，從而尋求文化回應(yīng)性的學(xué)前教育質(zhì)量評價。

關(guān)鍵詞 文化回應(yīng) 學(xué)前教育 質(zhì)量評價

中圖分類號：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2018.09.071

Abstract Based on different perspectives， there are different ways to evaluate the quality of preschool education. At present， there are two kinds of cultural evaluation methods in academic circles for preschool education quality evaluation， namely universal theory and relativity theory. Therefore， in analyzing the quality evaluation of preschool education， we should consider the universality and relativity， not only pay attention to the ways of realizing the quality of education and the strategy of implementation， but also take into account the lack of demands and goals of the relevant parties on the quality of education， so as to seek the quality evaluation of cultural response to preschool education.

Keywords cultural response； preschool education； quality evaluation

我國作為教育強國和教育大國，一直重視學(xué)前教育的發(fā)展，因此，從2010年開始，國家不斷出臺政策法規(guī)，鼓勵地方政府扶持幼兒園的興建和發(fā)展，據(jù)統(tǒng)計，截至2016年底，全國各地，幼兒園數(shù)量同比逐年攀升，可見，政策層面有利地推進(jìn)我國學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展。另一方面，國家注重評價幼兒園教育質(zhì)量。地方大力興辦幼兒園后，政府有責(zé)任對幼兒園的學(xué)前教育教學(xué)質(zhì)量、師資等進(jìn)行監(jiān)督和檢查，確保保質(zhì)保量的開展國民性學(xué)前教育。但是，近年來，有些地方學(xué)前教育質(zhì)量低下等問題逐漸暴露，引發(fā)學(xué)者和各界人士深思。在經(jīng)濟和科技高速發(fā)展的當(dāng)下，如何向國民提供高質(zhì)量的學(xué)前教育。很多學(xué)者提出，可以借鑒發(fā)達(dá)國家，如：美國、英國、新加坡等國成熟的學(xué)前教育經(jīng)驗，學(xué)習(xí)他們?nèi)绾闻囵B(yǎng)師資人才隊伍、開展多維度學(xué)前教育課程以及如何不斷探索提升幼兒園學(xué)前教育質(zhì)量等。但是考慮到文化背景的不同，我國應(yīng)該如何甄選別國的成功點，如何基于我國的文化觀進(jìn)行學(xué)前教育質(zhì)量提升與教育改革轉(zhuǎn)型，都是引人深思的核心要點。因此，本文首先論述目前在文化回應(yīng)性上兩種不同的學(xué)前教育質(zhì)量評價觀，其次提出我國學(xué)前教育質(zhì)量評價的對策建議，期望對我國學(xué)前教育質(zhì)量做出貢獻(xiàn)。

1 普適論和相對論

大眾對學(xué)前教育質(zhì)量的評價是一種主觀行為，不同人群可能基于不同的視角，因此形成的評價觀是不一樣的。如：個體基于自身所處的社會政治文化環(huán)境，形成了不同的文化價值取向和文化觀，因而在評價學(xué)前教育質(zhì)量時，形成了不一樣的評價標(biāo)準(zhǔn)，出具不同的評價意見。但是，由于各國的文化價值取向存在差異，以及自身的文化觀念不同，評價的標(biāo)準(zhǔn)高低不一，形成不一樣的評價方案。

目前，基于文化回應(yīng)性，存在兩種思路對學(xué)前教育質(zhì)量進(jìn)行評價，即普適論和相對論。下面將分別從這兩個維度展開，進(jìn)行詳盡論述。

1.1 普適論

作為評價學(xué)前教育質(zhì)量的其中一種路徑——普適論，許多學(xué)者認(rèn)為，此方式具有較明確的測量方法和定量研究模型，因而此方式較成熟。普適論認(rèn)為，若一個幼兒園被評為擁有較好的學(xué)前教育質(zhì)量，那么一定存在一些人們共同認(rèn)同的質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)，此標(biāo)準(zhǔn)可得到全球不同的文化背景人的認(rèn)同，因此具有較好的普遍適應(yīng)性。因此，在普適論方案下，人們可以充分借鑒和引用別國成熟的學(xué)前教育質(zhì)量評價方案、標(biāo)準(zhǔn)、理論，從定性研究和定量研究兩方面吸納成功經(jīng)驗，提升本國學(xué)前教育質(zhì)量。

學(xué)術(shù)界已有的普適論方案為美國的《幼兒學(xué)習(xí)環(huán)境評量表》，該表經(jīng)過全球教育機構(gòu)和專家學(xué)者的研究和探討，認(rèn)為其中的教育評價指標(biāo)和統(tǒng)計學(xué)依據(jù)和算法，具有較好的普遍適用性，可以被廣泛吸收和采納。因此，截至目前，該表已經(jīng)推向全球，得到全球范圍內(nèi)30個國家認(rèn)同并適用，涉及的國家既包含發(fā)達(dá)的資本主義國家，如：德國、英國等，也包括發(fā)展中國家，如：印度、墨西哥等。

隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，教育質(zhì)量和教學(xué)水平的提升，以及各國運用美國的《幼兒學(xué)習(xí)環(huán)境評量表》，發(fā)現(xiàn)該表對于幼兒園學(xué)生的數(shù)理邏輯以及科學(xué)思維能力的培養(yǎng)訴求不足，不太注重兒童文化多樣性的培養(yǎng)以及社會適應(yīng)性和社會發(fā)展能力的熏陶，因此，美國結(jié)合各地的反饋，以及研究機構(gòu)的調(diào)研問卷，對原表進(jìn)行了分析與修訂，并出臺新版的美國《幼兒學(xué)習(xí)環(huán)境評量表》，以期更契合幼兒園對學(xué)生和智力開發(fā)和語言訓(xùn)練培養(yǎng)。

其實，雖然各國的文化背景不同，每個客體擁有不同的文化價值觀，但是全球?qū)W校教育的目標(biāo)是一致的——促進(jìn)學(xué)前兒童身心、體智的發(fā)展，因此美國的《幼兒學(xué)習(xí)環(huán)境評量表》恰恰可以從廣度和深度上滿足全球?qū)W前教育者的訴求。

1.2 相對論

相對論強調(diào)，特殊性因素的影響對學(xué)前教育質(zhì)量評價具有關(guān)鍵作用。由于社會背景的不同以及社會價值取向的不一致，會導(dǎo)致每個客體形成不同的學(xué)前教育質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)，因而，學(xué)前教育質(zhì)量評價更具有相對性。

通過文獻(xiàn)閱讀可發(fā)現(xiàn)，眾多外國學(xué)者認(rèn)為，好的學(xué)前教育是基于客體所處的社會背景所形成的觀點。從宏觀層面講，若一個兒童出生在一個高速發(fā)展、全球和諧穩(wěn)定的年代，社會大背景安穩(wěn)，國家GDP發(fā)展快速，社會倡導(dǎo)先進(jìn)、健康的文化觀，那么社會經(jīng)濟大背景是極好的。從微觀層面說，若該兒童的家庭背景較好，社會地位較高，家庭為兒童能提供較好的人脈資源、教育水平，那么該兒童一定能接受較好的教育。綜合考量后，該兒童從客觀和主觀方面受到的教育質(zhì)量都是較高的。因此，學(xué)者認(rèn)為，由于國家的環(huán)境不同，每個客體的家庭背景、社會地位不同，不應(yīng)該用標(biāo)準(zhǔn)化、普適性的標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)前教育質(zhì)量，應(yīng)充分認(rèn)識到評價標(biāo)準(zhǔn)的相對性。

2文化回應(yīng)性的學(xué)前教育質(zhì)量評價

隨著全球化，我國學(xué)前教育研究人士應(yīng)積極探尋國外成功經(jīng)驗，結(jié)合我國文化背景，形成具有我國特色的一套文化回應(yīng)性的學(xué)前教育質(zhì)量評價體系。

2.1 文化回應(yīng)性的學(xué)前教育質(zhì)量評價

文化回應(yīng)性的學(xué)前教育質(zhì)量評價的內(nèi)涵是指綜合考慮社會文化大背景和人們文化價值取向，編撰學(xué)前教育質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)，并形成一套指標(biāo)評價教育質(zhì)量水平和形成評價結(jié)果。

基于我國當(dāng)前學(xué)前教育發(fā)展現(xiàn)狀，我國文化回應(yīng)性的學(xué)前教育質(zhì)量評價應(yīng)圍繞三個維度展開。第一，廣泛采納國際先進(jìn)的、普遍認(rèn)同的學(xué)前教育評價標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合我國的文化背景，進(jìn)行具體條例的編撰；第二，總結(jié)本國學(xué)前教育歷程。充分回顧和總結(jié)本國學(xué)前教育質(zhì)量評價過程，把握其中的規(guī)律性；第三，結(jié)合時代變化進(jìn)程。結(jié)合我國社會意識形態(tài)和文化觀念的發(fā)展，不斷改進(jìn)和修善學(xué)前教育質(zhì)量評價體系。

2.2 應(yīng)考慮的學(xué)前教育質(zhì)量評價因素

隨著全球化進(jìn)程和社會文化進(jìn)程，文化回應(yīng)性的學(xué)前教育質(zhì)量評價因素可包含以下幾點因素。

第一，關(guān)注普適性的評價標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該采納全球范圍內(nèi)適用的普適性學(xué)前教育質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)，例如：教師應(yīng)對學(xué)齡前兒童充滿愛心、悉心照顧等，在具體標(biāo)準(zhǔn)制定是，應(yīng)明確界定何為充滿愛心、悉心照顧，照顧方式等。同時應(yīng)該加強智力開發(fā)、語言能力培養(yǎng)課程，所以不斷提升幼兒園師資力量也很關(guān)鍵。第二，采納各方對學(xué)前教育的訴求。學(xué)前教育作為兒童教育重要的起點，引起各方關(guān)注。因此針對如何提高學(xué)前教育質(zhì)量問題，應(yīng)進(jìn)行專家學(xué)者研討、家長意見調(diào)查和兒童的真切反饋等，綜合不同角度意見，全方位的文化觀念交融，形成良好的評價標(biāo)準(zhǔn)和評價體系，減少幼兒園不良事件發(fā)生概率。第三，全面深化質(zhì)量評判深度。評價文化回應(yīng)性的學(xué)前教育質(zhì)量時，不應(yīng)僅關(guān)注質(zhì)量水平的高低，應(yīng)對影響質(zhì)量的內(nèi)生性因素進(jìn)行深層次分析和探尋。例如：評價學(xué)前教育水平時，不應(yīng)單純通過調(diào)查問卷方式，還可綜合其他因素，并且詢問被訪者意見，同時應(yīng)加強提高學(xué)前教育質(zhì)量測試程度，充分體現(xiàn)“以人為本”的理念。從兒童對幼兒園的程度來衡量幼兒園質(zhì)量，不是僅看幼兒園的硬性條件等。

3 文化回應(yīng)性下，提升學(xué)前教育質(zhì)量

目前，我國學(xué)校教育暴露出的“入園門檻高”和“園區(qū)收費貴”的問題，引發(fā)社會廣泛的輿論討論。因此，政府廣泛征求民眾建議，并吸取和借鑒外國成功的學(xué)前教育質(zhì)量評價體系后，我國充分結(jié)合自身特色，形成一套適合本國學(xué)前教育質(zhì)量評價體系，對我國學(xué)前教育改革具有較大的指導(dǎo)意義。

3.1 加強對幼兒園的監(jiān)管力度

政府應(yīng)該設(shè)立幼兒園設(shè)立準(zhǔn)入門檻，嚴(yán)格核查幼兒園辦學(xué)資質(zhì)、師資實力等，定期對幼兒園的園區(qū)環(huán)境、班級開設(shè)規(guī)模核查，避免師生比例失調(diào)情況出現(xiàn)，要求幼兒園定期和不定期對教師的職業(yè)勝任能力進(jìn)行培訓(xùn)，并且應(yīng)注重教師道德方面的培養(yǎng)。將上述納入學(xué)前質(zhì)量評價指標(biāo)，對幼兒園學(xué)前教育質(zhì)量全面考量。

3.2 加大政策扶持基金投放

學(xué)前教育作為國民教育體系的基礎(chǔ)，影響兒童的發(fā)展，甚至是國家的繁榮。政府應(yīng)加大經(jīng)費投入，幫助幼兒園改善硬件設(shè)施建設(shè)，如：園區(qū)環(huán)境的改善，為兒童營造良好的活動環(huán)境，及時更換教學(xué)設(shè)備，保障與教學(xué)內(nèi)容的配套；同時政府應(yīng)加強軟投入。將我國的傳統(tǒng)文化課程納入學(xué)前教育體系，將《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》的傳誦納入學(xué)前教育體系課程，在園區(qū)的宣傳欄和教室宣傳欄等多處，張貼我國傳統(tǒng)文化語句等，形成對兒童潛移默化的影響。因此，在評價幼兒園教育質(zhì)量時，應(yīng)多關(guān)注幼兒園文化價值觀的建設(shè)力度。

3.3 定期核查學(xué)前教育質(zhì)量和完善評價指標(biāo)

充分響應(yīng)文化回應(yīng)性要求，注重將文化因素納入學(xué)前教育評價框架與指標(biāo)構(gòu)建。并且，應(yīng)定期和不定期對幼兒園管理者、家長、兒童進(jìn)行調(diào)研和訪談，對反饋結(jié)果進(jìn)行分析，探明問卷結(jié)果的內(nèi)涵，從而尋求不同主體對評價體系構(gòu)建的意見，進(jìn)而完善評價體系，客觀上提高學(xué)前教育質(zhì)量，也有利于我國教育體系改革。

4 結(jié)語

我國作為教育大國，應(yīng)重視學(xué)前教育。同時，隨著全球化進(jìn)程加快，我國在借鑒國外先進(jìn)學(xué)前教育經(jīng)驗的同時，應(yīng)充分考慮本國文化特色，構(gòu)架文化影響與學(xué)前教育質(zhì)量之間良好的橋梁，通過壯大學(xué)前教育師資實力、加大政府學(xué)前教育公共資金投入和邀請專家、家長、兒童對當(dāng)下學(xué)前教育意見反饋，動員社會各界共同關(guān)注學(xué)前教育質(zhì)量提升問題，形成一套中國特色文化回應(yīng)性的學(xué)前教育質(zhì)量評價體系。

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