見真，見善，見美

叢小杰

摘要：在全面落實(shí)黨的十八大與十八屆三中、四中全會精神的背景下，小學(xué)教材《道德與法治》正式出版發(fā)行，并走進(jìn)小學(xué)課堂，該教材引導(dǎo)學(xué)生自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任，營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的社會氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。

關(guān)鍵詞：道德與法治；教材；教育思想

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，面對國際越來越嚴(yán)峻的競爭形勢，對我國人才培養(yǎng)計(jì)劃提出了更高的要求。如何為祖國的健設(shè)培養(yǎng)出更多合格的綜合素質(zhì)優(yōu)秀的接班人，成了當(dāng)前我國相關(guān)教育工作者主要工作方向。“十年樹木，百年樹人”，教育一直都是一個(gè)民族振興的發(fā)動機(jī)也是一個(gè)社會能夠取得長遠(yuǎn)進(jìn)步的基石，因此要始終堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。編寫教材是一件十分需要時(shí)間的事情，需要編撰者投入巨大的心力，小學(xué)教材十分重要，因此對編寫團(tuán)隊(duì)的學(xué)識、見解、心胸、眼界都有十分高的要求，每本教材的教育思想是該教材的靈魂所在，而小學(xué)教材《道德與法治》的靈魂則是見真，見善，見美。

一、見真

1.1提倡新的學(xué)習(xí)觀念

所謂見真，就是指不過度的夸張，不美化粉飾學(xué)生所處的這個(gè)客觀世界，不講假話、大話、空話，為了兒童展現(xiàn)這個(gè)生活最真實(shí)的一面，給兒童帶來最為真實(shí)、科學(xué)和全面的知識，交到學(xué)生要做最真實(shí)純粹的自己，說真話，做實(shí)事，做真人用，最為真誠的態(tài)度面對身邊的人和事。注重對教學(xué)方法的革新，讓孩子在生活中處處都能學(xué)習(xí)，不僅僅是在課堂上，在學(xué)生自己閱讀時(shí)，與人交流溝通時(shí)，與朋友一起玩耍時(shí)，參觀博物館時(shí)等等都可以用心的去學(xué)習(xí)。

1.2關(guān)注“熱愛”的雙重含義

在《道德與法治》的課本教材中，強(qiáng)調(diào)突出了熱愛的雙重含意。教材引導(dǎo)兒童熱愛與感激父母、老師，幫助兒童學(xué)會遵守規(guī)則，建立對學(xué)校的歸屬感；但同時(shí)指出，對父母、教師、學(xué)校的熱愛還有另一種方式——批評與行動。教導(dǎo)孩子在熱愛父母的時(shí)候，也要勇敢指出父母身上存在的缺點(diǎn)和不足，強(qiáng)調(diào)指出父母做得不足的地方，使得父母能夠改正自己的缺點(diǎn)，也是對父母愛的一種表現(xiàn)。在對于師長、朋友、班級或是學(xué)校，學(xué)生都應(yīng)該保持自己對他們的熱愛，但是熱愛不是盲目的喜愛，不是無理智的追捧，而是在保持熱愛的悸動的同時(shí)，對其存在不好現(xiàn)象的地方提出批評，做出應(yīng)該有的行動。

二、見善

2.1理解、接納兒童的負(fù)性行為

每個(gè)學(xué)生都有自己的缺點(diǎn)，犯錯(cuò)是小學(xué)生的必修課，是他們一點(diǎn)一點(diǎn)懂事的階梯，因此家長和成人如何對待兒童的所犯錯(cuò)誤就顯得十分重要，家長和老師對待這個(gè)問題的措施很可能使得兒童對于自己的負(fù)性行為有完全不一樣的態(tài)度，孩子認(rèn)錯(cuò)的態(tài)度和能否及時(shí)誠實(shí)認(rèn)錯(cuò)是兒童成長的關(guān)鍵一步。比如說謊，兒童為什么會說謊，其可能因?yàn)榭謶?、膽怯或虛榮好勝等各種原因沒有說實(shí)話，因此對于兒童的教育就必須讓兒童認(rèn)識到，說謊只是一個(gè)行為，重要的是怎樣處理好背后的種種動機(jī)，讓自己能夠面對真實(shí)的自己，而不是靠謊言來維系面子。

2.2認(rèn)識道德的復(fù)雜性

道德是一個(gè)抽象的不具體的邏輯性名詞，道德是一個(gè)十分復(fù)雜，理解起來不容易的詞匯，如何讓兒童能夠在復(fù)雜的道德情境前，選擇和保持善意、善心、善行是小學(xué)綜合素質(zhì)教育的重點(diǎn)所在。《道德與法治》中通過各種貼近生活的實(shí)例，對這一問題進(jìn)行了簡單深刻的探討，讓兒童能夠辨別善意的謊言和惡作劇的謊言區(qū)別所在。

三、見美

3.1認(rèn)識兒童自我的多維性

小學(xué)教材的使用者是兒童，教材中的主角也是兒童，因此對于認(rèn)識自己和了解現(xiàn)實(shí)中的世界有積極有效的幫助，也讓家長們更加能夠清楚的認(rèn)識兒童。在教材中，通過展現(xiàn)不一樣的兒童，展現(xiàn)每個(gè)兒童對于同一事物的不同看法和做法來向孩子傳達(dá)每個(gè)人都有自己的獨(dú)特小世界的概念，讓孩子認(rèn)識多維的自我。

3.2見到物質(zhì)背后的人及人心

教材中很多課都涉及工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、家鄉(xiāng)建設(shè)等話題，通過引領(lǐng)兒童認(rèn)識家鄉(xiāng)、認(rèn)識社會來向孩子展示我們祖國的大好河山，向孩子在紹家鄉(xiāng)的位置、家鄉(xiāng)的傳說、家鄉(xiāng)的特產(chǎn)后，特意突出家鄉(xiāng)人，引導(dǎo)兒童介紹家鄉(xiāng)人的貢獻(xiàn)、家鄉(xiāng)人的生活習(xí)慣，來從最貼近他們生活地方來為孩子描繪我們這個(gè)美麗的世界。

四、結(jié)語

小學(xué)教材《道德與法治》的內(nèi)容上契合十八大堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合的治國思想，與正在極力打造加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)的社會新氣象相一致。見真見善見美是這套教材的靈魂，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中好好揣摩吸收的。

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