從翻譯美學(xué)角度比較《虬髯客傳》兩種英譯文本

朱圍麗

摘 要：《虬髯客轉(zhuǎn)》是唐代著名的傳奇小說，為唐末道士杜光庭做作?！厄镑卓娃D(zhuǎn)》情節(jié)曲折多變，想象瑰麗雄奇，文字洗練優(yōu)美，其刻畫的李靖英武堅(jiān)毅，紅拂美麗聰慧，虬髯客慷慨豪俠，被后世譽(yù)為“風(fēng)塵三俠”。本文以劉宓慶的翻譯美學(xué)理論為指導(dǎo)，從形式系統(tǒng)和非形式系統(tǒng)比較和賞析周勁松老師和楊憲益老師的英譯文本。

關(guān)鍵詞：《虬髯客轉(zhuǎn)》 翻譯美學(xué) 比較 兩種英譯文本

1、翻譯美學(xué)理論導(dǎo)論

翻譯與美學(xué)的結(jié)合開辟了翻譯學(xué)的一個(gè)新領(lǐng)域。它在中國和西方都有著漫長悠久的的歷史。對(duì)于這個(gè)概念，學(xué)者們有著不同的定義。例如，毛蓉貴在他的翻譯美學(xué)著作中說：“翻譯美學(xué)是研究美學(xué)主體（譯者和讀者）、審美對(duì)象（即原文和目標(biāo)文本）、翻譯中的審美活動(dòng)和審美判斷、審美欣賞、審美標(biāo)準(zhǔn)、翻譯過程中的創(chuàng)造性審美表現(xiàn)等”。實(shí)際上，審美翻譯的組成部分包括進(jìn)行審美活動(dòng)的主體，如譯者和客體。源文本中的審美構(gòu)成可分為兩類，其中一個(gè)被稱為形式系統(tǒng)，指語言的形式特征，如音韻、詞匯和句法。另一種稱為非形式系統(tǒng)，指源文本中表達(dá)的情感以及原文中的圖像。

2、從美學(xué)角度欣賞《虬髯客轉(zhuǎn)》

根據(jù)上述理論指導(dǎo)，我們可以學(xué)習(xí)比較和欣賞翻譯中的美，還可以對(duì)自己翻譯的文本進(jìn)行改進(jìn)、加以提高。本章主要對(duì)《虬髯客轉(zhuǎn)》的英語譯文進(jìn)行審美評(píng)價(jià)和分析，這兩個(gè)版本分別是由周勁松教授和楊憲益教授所譯。

3、形式系統(tǒng)中的審美

3.1 聲音美

原文：急急梳頭畢……

譯文1： She ended the coming speedily or rather hastily...（周）

譯文2：quickly pinning up her hair， she...（楊）

原文：……速致使迎之……

譯文1：...he sent for the fated person there and then.（周）

譯文2：So he immediately sent a messenger to him asking him to come.（楊）

頭韻和尾韻是指同一輔音在同一詞組的幾個(gè)單詞的開頭或結(jié)尾處的重復(fù)出現(xiàn)。周勁松教授在他的翻譯中運(yùn)用頭韻“there and then”和尾韻“speedily，hastily”，這增強(qiáng)了語言的音樂性，為讀者帶來了閱讀享受，并傳達(dá)了一種審美價(jià)值。而在楊憲益的翻譯中，他使用了一些常見的單個(gè)詞匯，如“quickly”和 “immediately”，不能傳遞出韻律美。

4.非形式系統(tǒng)的審美

4.1意象美

意象指的是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。也就是通常所說的借物抒情，即主觀的“物”和客觀的“情”相結(jié)合，它可以是一個(gè)隱喻，一個(gè)符號(hào)或任何描述性的寫作，讓讀者通過想象來喚起心中的情感。

原文：投革囊于爐前，取枕椅臥，看張梳頭。公甚怒，未決，尤刷馬。

譯文1：then the man burst in， casting his leather bag in front of the stove and throwing himself directly into the bed， and then， with the head resting on a pillow he scrambled up at hand and the body stretching sideways， he was lying down to enjoy Miss Zhangs combing. Li Jing shows no signs of action towards this but kept grooming the horses， while in his heart， the flame of anger was burning aloud and on the very point of breaking out. （周）

譯文2：He threw down his leather bag before the fire， took a pillow and lay down on the bed to watch the girl comb her hair. Furious but uncertain what course to take， Li went on to grooming the horses. （楊）

在第一個(gè)翻譯版本中，周勁松教授用很多動(dòng)詞來形容虬髯客，例如“casting， resting on， scrambled up， stretching sideways， enjoy”，這些詞語生動(dòng)地展示了虬髯的性格：勇敢、果斷。楊憲益教授則用了“threw down， took， lay down and watch”這些動(dòng)詞，其也顯示了虬髯無拘束的性格特征。但與前一個(gè)譯文相比，它們?nèi)狈α遂`動(dòng)性，不足以表達(dá)虬髯真實(shí)的心理活動(dòng)。例如，在表現(xiàn)虬髯冷靜的性格時(shí)，“enjoy”比“watch”更有效。在表現(xiàn)李靖的性格方面，第一個(gè)版本中的“show no signs of action”（沒有行動(dòng)的跡象）比第二個(gè)版本中“uncertain what course to take”（不確定要采取什么行動(dòng)）更加準(zhǔn)確地突出了李靖此時(shí)的心理活動(dòng)。李靖只是等著看接下來會(huì)發(fā)生什么，而不是不知道該做什么。因此第一個(gè)短語更加準(zhǔn)確地表明了李靖的沉著冷靜。

結(jié)論

翻譯美學(xué)是一種新興的翻譯理論。這一領(lǐng)域主要關(guān)注的是詩歌和散文的審美原則或?qū)徝罉?biāo)準(zhǔn)。經(jīng)典小說在這方面很少引起人們的注意，更不用說對(duì)它的英譯本進(jìn)行比較了。但通過這篇文章，我們可以發(fā)現(xiàn)中國古典小說也值得我們?nèi)プ錾钊氲匮芯?。無論是從形式系統(tǒng)還是非形式系統(tǒng)角度，其都存在許多值得我們?nèi)パ芯康牡胤健?/p>

參考文獻(xiàn)：

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