李艷秋
摘 要:中國素有“禮儀之邦”之稱,然而在經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天,人們的禮制精神卻越來越淡薄,呈現(xiàn)出的道德水準也有所降低。那如何提高學生的思想道德素養(yǎng)呢?將傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代德育有機結合,對中國千年文化凝聚出的禮儀規(guī)范進行梳理,并在現(xiàn)代德育工作中古為今用是一條值得探索的新路徑。
關鍵詞:傳統(tǒng)禮儀 現(xiàn)代德育
社會文明的持續(xù)發(fā)展離不開德育、禮儀等精神力量的維系。中國在悠久的歷史長河中,形成了一套十分豐富完整的禮儀規(guī)章,它是對人的活動提出的最基本的規(guī)范,并且與道德關系密切,兩者相輔相成。禮是對德性地追尋,德行在禮的進步中得到升華。所以這些經(jīng)過千年時間驗證的禮制文化深刻影響著人們道德品質(zhì),民族精神習慣的形成,并且沒有隨著時代的發(fā)展而變化,故在當今也具有現(xiàn)實意義。筆者在從事多年禮儀教育的經(jīng)驗中得出,對傳統(tǒng)禮儀加以繼承和發(fā)揚,把其中具有普遍影響力的因素導入現(xiàn)代品德教育體系中,可以衍生出一個為現(xiàn)代社會文明發(fā)展服務的德育資源。
在禮制文化淡薄的今天,我們首先要從思想上重拾對傳統(tǒng)禮儀概念的認識,提高重視程度。[1]
一、傳統(tǒng)禮儀教育的重要作用
1.傳統(tǒng)禮儀教育有利于優(yōu)化人際關系,發(fā)揮心理保健作用
人際交往是獲得友誼,適應環(huán)境最重要的途徑。禮儀教育中學習的社交規(guī)范和知識能在人際交往過程中幫助學生盡快掌握溝通技巧,學會互相尊重,誠信有愛,舉止得當,這為順利開展交際活動,建立廣泛的良好的人際關系有積極作用。而后隨著交往經(jīng)驗的豐富,自信和自尊隨之提高,不良情緒被釋放緩解,心理健康得到良性發(fā)展。[2]
2.傳統(tǒng)禮儀教育有利于提高社會生活適應能力
生活在“禮儀之邦”的中國,行為都會不經(jīng)意間受到道德準則的約束。要想盡快跟上社會節(jié)奏,融入社會氛圍,就必須學會社會要求的各種行為規(guī)范。學會如何禮貌地問候,如何得當?shù)卮私游?,如何著裝得體,如何與不同背景的社會人物交往等等,這都是學生踏入社會的預備能力,掌握得當就能盡快適應社會生活。
3.傳統(tǒng)禮儀教育有利于提高思想道德認識
目前許多高校普遍存在學生接受高層次的文化教育,而行為活動卻有失道德水準的現(xiàn)象,最基本的原因就是禮儀教育的脫節(jié)。禮儀的深入學習會引導人們樹立正確的社會主義價值觀,約束和糾正不恰當?shù)男袨榛顒?,指引人們選擇正確的目標,自覺維持符合禮儀的規(guī)范,從而養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),成為真正高素質(zhì)的人才。
傳統(tǒng)禮儀既要有內(nèi)在道德覺悟,同時又能對外表現(xiàn)道德水準,所以將內(nèi)在道德思想教育與外在禮儀表現(xiàn)有機結合起來,才能相互依托,相互促進,這也充分表明了德育思想具有歷史文化繼承性的特點。
二、現(xiàn)代德育從傳統(tǒng)禮儀文化中吸取精髓,縱深發(fā)展
1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的言行案例,具有價值導向作用,促進德育發(fā)展
流傳至今的《三字經(jīng)》中“父子恩,夫婦從,兄則友,弟則恭,長幼序,友與朋,君則敬,臣則忠”,其間宣揚了父子有親,夫婦有別,長幼有序的禮義。漢朝的戴德戴圣編寫《禮記》,大量保存了古圣先賢的言論,以及各種禮節(jié)的內(nèi)容......由此可看出,中國自古就是個禮制人情社會,人們相互關懷友愛,遵禮有序。這其中積極的人生態(tài)度,高尚的人格品德都能在歷史文載中找到類似的目標。這不僅樹立了具有群眾基礎的榜樣形象,更為現(xiàn)代德育提供了大量歷史根據(jù),引領人們效仿。
2.現(xiàn)代德育借鑒傳統(tǒng)禮儀文化的同時尋求共性與個性的兼容
現(xiàn)代創(chuàng)新型社會的發(fā)展除了對科技,知識領域提出創(chuàng)新要求,更是對現(xiàn)代德育培養(yǎng)創(chuàng)造個性品質(zhì)人才有所期待。傳統(tǒng)禮儀目標的指向有其特定環(huán)境下的合理性,更多的表征體現(xiàn)的要求是人與人相互謙卑,順應遵從,這的確能協(xié)調(diào)社會秩序。但從現(xiàn)代社會對創(chuàng)造型人才需求來看,禮儀文化又缺乏了些許積極性和能動性。這就好比創(chuàng)見性強的人往往不守常規(guī),不拘小節(jié)的道理一樣,這種矛盾的顯露就要求現(xiàn)代德育要結合具體問題條件具體提出要求,不能忽視個人性格發(fā)展特點。要以培養(yǎng)能動的,非保守的思想狀態(tài)人才為目標,革故鼎新,探索求異才是符合當今時代發(fā)展要求。這里要強調(diào)的是,筆者不是主張忽視普遍特性和思想品德的遵循,更不是對傳統(tǒng)禮儀的否定,而是要學會從規(guī)范中尋求允許突破和創(chuàng)新的契機,做到共性與個性的兼容。[3]
三、禮儀教育與品德教育結合的途徑和方法
1.把禮儀教育引入思想品德課程
課程學習是接受系統(tǒng)培訓的最佳途徑。要對學生進行禮儀理論與具體規(guī)范教育,就必須單獨設置禮儀課程或將其融入品德課,這種結合既能豐富學生的道德認識,又能教會他們?nèi)绾纹沸薪孕?。然而目前我國大多?shù)學校的禮儀教育仍處于邊緣地帶,德育工作者的重視程度也欠缺,這導致不是禮儀教育空缺,就是形同虛設。所以,加強禮儀教育就必須將其課程切實有效地引入課堂。[4]
2.理論指導實踐,開展禮儀教育實踐活動
中國傳統(tǒng)禮儀有著深厚的歷史背景和文化內(nèi)涵,單純地研讀無法讓學生產(chǎn)生共鳴,引起興趣。而豐富開放的網(wǎng)絡環(huán)境恰恰能彌補這一缺陷,合理應用網(wǎng)絡教學軟件,生動直觀地體驗生活中的禮儀知識,還可以采取網(wǎng)上聊天、模擬互動、咨詢等方式,多元化地促使學生參與進禮儀的實踐中。當然,除了學校的努力外,日常生活中還需要得到家庭與社會的通力合作,將禮儀實踐貫徹到方方面面,才能取得良好的效果。
3.開展多方位的禮儀宣傳活動,營造積極的校園氛圍
除了正規(guī)課程的學習,學校應開展豐富多彩的禮儀活動來強化禮文化氛圍?;顒拥男问娇梢允桥e辦禮儀講座,開展相關主題的小品表演活動,通過影視手段宣傳名人軼事等等,將禮儀教育滲透進學校生活,潛移默化地帶動學生自覺遵禮慎行。
綜上所述,現(xiàn)代社會的可持續(xù)發(fā)展,人們道德思想的提升都離不開傳統(tǒng)禮儀的影響。在實際的德育過程中,融合禮儀文化之精華,研發(fā)禮儀系統(tǒng)課程設置,開拓新的道德培養(yǎng)方向,最終才能促進整個社會文明程度的加強。
參考文獻
[1]韓云忠.先秦儒家禮樂文化的德育價值研究[D].山東師范大學,2015.
[2]王玉芬.傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代德育的有機結合[J].語文學刊,2010,(20),175-176.
[3]于麗萍.中國傳統(tǒng)禮儀文化的當代價值及其實現(xiàn)機制研究[D].山東大學,2016.
[4]李家泉,張正彪.開展禮儀教育培養(yǎng)道德情操[J].新課程研究(下旬刊),2015,(03),126-127.