彭思羅
摘 要:初中語(yǔ)文教材是豐富情感傳播的載體。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展,在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育,既有主觀必要性,又有客觀可行性。在初中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展有效的情感教育,不僅可以融洽師生關(guān)系,激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的興趣,而且可以將學(xué)生帶入課本所設(shè)定的情感境界中,讓教師通過(guò)挖掘教材內(nèi)涵陶冶學(xué)生情操。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文教學(xué) 情感教育 實(shí)施策略
心理學(xué)家認(rèn)為:情感是認(rèn)知活動(dòng)的啟發(fā)、發(fā)展和維持的動(dòng)力,是構(gòu)成心理素質(zhì)的重要成分,沒(méi)有情感就沒(méi)有智力。充分認(rèn)知自己的情感,控制調(diào)節(jié)自己的情感,感知他人的情感,這些恰好是語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)的情感品質(zhì)。教學(xué)的情感性原則是指教學(xué)過(guò)程中使學(xué)生處于積極的情感狀態(tài)中學(xué)習(xí),并培養(yǎng)學(xué)生各種良好的情感品質(zhì)。[1]語(yǔ)文教學(xué)是一首富于哲理、蘊(yùn)含畫(huà)意、升華情感的長(zhǎng)詩(shī),它浪漫、鮮活、形象,談古論今,無(wú)不在話下;它讓我們徜徉于詩(shī)情畫(huà)意之林,遨游于智慧明達(dá)之海,感悟心靈,受益無(wú)窮。語(yǔ)文教學(xué)充滿著人性之美,閃爍著人文之光。然而長(zhǎng)期以來(lái),語(yǔ)文教學(xué)也在“應(yīng)試教育”中淪陷,教師只重視教材中知識(shí)技能的成份,答題公式化,作文格式化,而對(duì)教材中的情感因素及對(duì)如何發(fā)揮教師的教學(xué)情感和學(xué)生情感重視不夠。因此,認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)中情感教學(xué)的重要性,探索語(yǔ)文教學(xué)中如何運(yùn)用情感教學(xué)的方法,顯得尤為重要。結(jié)合多年語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn),筆者就這兩個(gè)問(wèn)題談?wù)勔恍┐譁\的看法。
一、語(yǔ)文情感教學(xué)的重要性
唐代大詩(shī)人白居易說(shuō):“感人心者,莫先乎情?!闭缰逃蚁你孀鹚f(shuō):“教育不能沒(méi)有情感?!倍楦幸蛩卦谡Z(yǔ)文教學(xué)中有著得天獨(dú)厚的條件:這里有對(duì)祖國(guó)的愛(ài)、對(duì)人民的忠、對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)信念的執(zhí)著;這里有赤子之心、莫逆之交、朋友之情、手足之誼;這里有拍案而起的激憤、催人淚下的凄切、細(xì)雨霏霏的柔婉、天地動(dòng)容的悲慘;這里有開(kāi)懷的笑、嚎啕的哭、會(huì)心的喜、無(wú)名的愁……然而,在教學(xué)過(guò)程中,教學(xué)效果的成功與否,是以教師情感表現(xiàn)深刻與否為基本條件的。忽視情感化教學(xué)原理,只能使教師無(wú)情地教,學(xué)生冷漠地學(xué),大大降低教學(xué)效果。列寧說(shuō):“沒(méi)有人的情感,就從來(lái)沒(méi)有,也不可能有真理的追求?!边@話道出了情感教育的真諦。教師要塑造學(xué)生的靈魂,凈化學(xué)生的情感,就必須深入挖掘教材中相應(yīng)的情感因素,運(yùn)用情感的語(yǔ)言,去激起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn),即把教材的“此情此景”變成學(xué)生的“我情我景”。同樣道理,語(yǔ)文教師教學(xué)情感愈強(qiáng)烈,愈豐富,那么,他對(duì)學(xué)生的內(nèi)心情感,以及對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的作用和影響就越大。
1.有利于讓讀者與作者心有靈犀,陶冶學(xué)生情操
英國(guó)作家王爾德曾說(shuō)過(guò):“作者完成了書(shū)一半,讀者完成了另一半”。
朱自清散文《背影》,寫(xiě)的是父愛(ài),父親送兒子北去念書(shū),為兒子買(mǎi)桔子穿鐵道,跳下爬上,那過(guò)程的描述,已把讀者受感動(dòng)的心情調(diào)動(dòng)起來(lái)了。特寫(xiě)到“他用雙手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子,這時(shí)我看見(jiàn)他的背影,我的淚很快流下了?!弊髡咦约毫鳒I了,這時(shí),很多讀者讀到這里時(shí),淚水也已涌了出來(lái)。
人都是父母生養(yǎng)的,父母的愛(ài)對(duì)于子女來(lái)說(shuō),是無(wú)私的、永遠(yuǎn)的、無(wú)止境的。這種無(wú)私的永遠(yuǎn)的無(wú)止境的愛(ài)才感天動(dòng)地,才打動(dòng)讀者。古往今來(lái),文學(xué)作品中寫(xiě)父母對(duì)子女的愛(ài),無(wú)不動(dòng)人心弦。這種愛(ài),就成了讀者與作者心靈契合點(diǎn),教師抓住這個(gè)契合點(diǎn),把學(xué)生的情感帶入到課文中去。教材中美的語(yǔ)言、美的思想、美的形象、美的人生,就可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力量,使學(xué)生的靈魂得到凈化,情感得到陶冶和升華。
2.有利于教師與學(xué)生心心相印,優(yōu)化教學(xué)效果
在一線從事教學(xué)工作的人,大多都有這樣的體會(huì):學(xué)生會(huì)因喜歡、崇拜某一教師而對(duì)其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣,并會(huì)努力將它學(xué)好。這就不禁使人想起孔子說(shuō)過(guò)的話:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”。學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用。
著名語(yǔ)文教師于漪的每一堂課幾乎都是帶著自己濃烈的情感來(lái)上的,她的每一個(gè)充滿深情的眼神,每一個(gè)熟悉的動(dòng)作,每一句充滿鼓勵(lì)的真切誠(chéng)摯的語(yǔ)言,都是那么溢滿了情感,以至最調(diào)皮最好動(dòng)的學(xué)生也不能不在課堂上集中精力學(xué)習(xí)。其實(shí),這僅僅是教學(xué)的一個(gè)方面,在備課和講課過(guò)程中,于漪老師更是把自己對(duì)教學(xué)工作的熱愛(ài)之情都灌注在了里邊,使每個(gè)學(xué)生無(wú)不受到強(qiáng)烈的感染。[2]
二、語(yǔ)文情感教育實(shí)施策略的探索
語(yǔ)文情感教育實(shí)施策略離不開(kāi)兩個(gè)重要內(nèi)容:教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)方法。
1.在教學(xué)內(nèi)容上滲透情感教育
教師在教學(xué)活動(dòng)中要有意識(shí)地充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性情感,充分利用教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。將抽象的道理化為具體的情感體驗(yàn),從而引起學(xué)生情感的共鳴和對(duì)于崇高美的追求。在利用教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育時(shí),我認(rèn)為主要應(yīng)做到以下兩個(gè)方面。
(1)吃透教材,挖掘教材中的情感因素。
語(yǔ)文教材凝結(jié)了前人的智慧和心血,然而一部好的教材,不僅向?qū)W生提供知識(shí)信息,而且還蘊(yùn)藏著豐富的情感因素。語(yǔ)文老師的重要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生在美的世界里感受真、善、美,把握文中宣泄奔騰的感情激流,領(lǐng)悟宇里行間跳動(dòng)著的感情脈搏。這樣,呈現(xiàn)在學(xué)生面前的就不再是抽象枯燥的文字符號(hào),而是栩栩如生、呼之欲出的有血有肉的人物形象了。因此,語(yǔ)文課必須進(jìn)行情感教育,依據(jù)文章情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,展現(xiàn)多層次、多形態(tài)的情感場(chǎng),以文章情為基調(diào),用教師情來(lái)誘發(fā)、喚起學(xué)生情。羅曼羅蘭說(shuō):“要撒播陽(yáng)光到別人心中,總得自己心中有陽(yáng)光?!苯處熞阎R(shí)和感情傳授給學(xué)生,必須在備課時(shí)首先增強(qiáng)自身對(duì)課文的真切感受,應(yīng)擁有豐富的知識(shí)和飽滿的思想感情,應(yīng)運(yùn)用已有的語(yǔ)言文字知識(shí),去熟悉、研究課文,對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn),并通過(guò)作品語(yǔ)言領(lǐng)會(huì)作品內(nèi)容,通過(guò)自己的感情來(lái)領(lǐng)悟作家情感的脈搏,引起感情的共鳴。在課堂上和學(xué)生一起分擔(dān)作品中人物的喜怒哀樂(lè)。
(2)抓住契機(jī),在教學(xué)過(guò)程中寓情于理
所謂寓情于理就是要用作品中蘊(yùn)含的哲理來(lái)啟發(fā)學(xué)生,感染學(xué)生。文學(xué)作品多是抒情言志而較少說(shuō)理,以理取勝,就違背了形象思維的規(guī)律?!袄聿豢梢灾敝敢?,故即物以明理,情不可以顯出也,故即事以寓情?!奔词狗吨傺偷摹对狸?yáng)樓記》所闡述的哲理,是題旨所在,但它也是通過(guò)寫(xiě)景抒情表達(dá)出來(lái)的。作者替“樓”作“記”為由“樓”發(fā)“論”,把畫(huà)意、詩(shī)情凝聚于哲理之中,以小見(jiàn)大,以洞庭一湖擴(kuò)展到天下國(guó)家,從狄隘的個(gè)人感情提高到“國(guó)與民的憂樂(lè)觀”,站得高,看得遠(yuǎn),想得深。在作者的說(shuō)理中,有真誠(chéng)的勸慰,有親切的召喚,有熱話的期待,乙一從胸臆流出,處處撥人心弦,引人深思,耐人尋味。作者放懷“天下”的胸襟,給人以哲理的啟迪。
因此,在教學(xué)中,我們應(yīng)把學(xué)生帶入作品的特定情景之中,寓情于“理”,從而產(chǎn)生對(duì)客觀事物的肯定或否定的審美態(tài)度或評(píng)價(jià)?!跋裣惨嘞?,像憂亦憂”在心理上產(chǎn)生感受,在情感上產(chǎn)生“移情”和共鳴,使性情得到陶冶,靈魂得到凈化,從而摒棄消極、頹廢的情感,吸收健康、積極的情感,獲得哲理美的享受。
2.在教學(xué)方法上滲透和體現(xiàn)情感教育
(1)利用情感性的語(yǔ)言去打動(dòng)和感染學(xué)生
古人云:“情乎于辭?!闭Z(yǔ)文作為語(yǔ)言文學(xué)課,它始于情終于情,因而語(yǔ)文教師在授課時(shí),應(yīng)飽含熱情,力求以最簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言,繪聲繪色,繪情繪景,生動(dòng)而形象地傳達(dá)作者在作品中表達(dá)的思想感情。讓學(xué)生從“語(yǔ)情”中感受到作品的美,激發(fā)他們對(duì)作品的情趣,這時(shí),學(xué)生的學(xué)就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng),就不會(huì)再把語(yǔ)文課只看作是教師滿堂灌,而是一種享受。良好的教學(xué)語(yǔ)言,是觸發(fā)學(xué)生思維、引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生智力的契機(jī),也最有利于學(xué)生口頭能力的提高和書(shū)面表達(dá)能力遷移。因此,教師應(yīng)盡量用新穎、優(yōu)美、恰當(dāng)、富有感情色彩的詞匯結(jié)合自己的語(yǔ)言,力求新鮮、豐富、生動(dòng)、洗練,既有情有味,又有藝術(shù)性。這樣,學(xué)生就愛(ài)學(xué)樂(lè)學(xué),在教師優(yōu)美的語(yǔ)言氛圍中,自覺(jué)地溶入到語(yǔ)文教學(xué)情景之中,情感也就必然得到潛移默化的影響。如進(jìn)行《春》的朗讀教學(xué)時(shí),教師要運(yùn)用舒緩、欣喜地語(yǔ)調(diào),再現(xiàn)出堅(jiān)韌的春草、溫柔的春風(fēng)、濕潤(rùn)的春雨、艷麗的春花等形象,使學(xué)生既感受到生意盎然美好春光,又充滿奮發(fā)向上的情懷。
(2)教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)學(xué)生情感
在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知方面的需要,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望,使學(xué)生始終處在情緒高漲、興趣濃厚、積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中。而要達(dá)到這種狀態(tài),教師必須根據(jù)課文的中心思想,創(chuàng)設(shè)某種情境,做到“以境育情”。王國(guó)維說(shuō):“景非獨(dú)為景物也,喜怒哀樂(lè),亦人心中一境界。故能寫(xiě)真景物,真感情者,謂之有境界?!本辰缇褪亲髡呙枥L的,包含深意的藝術(shù)形象,它是形象思維的產(chǎn)物。在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的境界,是進(jìn)行情感教育的重要途徑。
創(chuàng)設(shè)情境,能激起學(xué)生的濃厚的興趣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望,推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)向縱深發(fā)展,那么,在語(yǔ)文教學(xué)中,我們?cè)鯓觼?lái)創(chuàng)設(shè)情境呢?
①精設(shè)導(dǎo)語(yǔ),激發(fā)情感
如教朱自清的《春》,可以設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語(yǔ):“一提到春,我們眼前就仿佛展現(xiàn)出一幅陽(yáng)光明媚,春風(fēng)浩蕩,綠滿天下,花開(kāi)遍地的美景;一提到春,我們就會(huì)感到有無(wú)限生機(jī),有無(wú)窮的力量,內(nèi)心洋溢著無(wú)比的喜悅。古往今來(lái),多少詩(shī)人曾用彩筆描繪春天迷人的景色。杜甫的絕句‘兩個(gè)黃鵬鳴翠柳,一行白鷺上青天是大家熟悉的。”像這樣的導(dǎo)語(yǔ),既能描繪出文章的內(nèi)容,又有把學(xué)生誘導(dǎo)到作者對(duì)春的贊美之情中去的作用。
②借助音樂(lè),創(chuàng)設(shè)情境
音樂(lè)藝術(shù)不同于其他藝術(shù),文學(xué)可以用文字概念塑造形象,具體確切地表達(dá)一定的思想感情;繪畫(huà)、雕塑可以通過(guò)具體視像再現(xiàn)生活的瞬間;舞蹈可以用人體動(dòng)作表現(xiàn)情節(jié)事件;戲劇、電影幾乎能表現(xiàn)生活的具體面貌;音樂(lè)則是以音響為“原料”通過(guò)樂(lè)音的運(yùn)動(dòng)給人造成聽(tīng)覺(jué)刺激,這種刺激形成了心理反映,再通過(guò)模擬、暗示、類比、聯(lián)想,使人們產(chǎn)生感受,間接地反映出現(xiàn)實(shí)生活和作曲家的意圖。所以音樂(lè)的特殊功能是通過(guò)旋律,表現(xiàn)人類最為細(xì)致的心理活動(dòng)和感情波動(dòng)。如果使學(xué)生能感受這種感情變化,也就能在他們心中引起共鳴,使他們感受到美的形象,理解體會(huì)到美的意境。
③運(yùn)用科技手段,渲染情境
作品是通過(guò)描繪生動(dòng)的形象和景象來(lái)表現(xiàn)社會(huì)生活和反映思想的。因此,教師在講解課文時(shí)要讓畫(huà)面逼真地展現(xiàn)在學(xué)生的眼前,讓意境在他們心中產(chǎn)生,從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的特定氛圍,讓他們感受到一種特別的愉悅和歡暢,有時(shí)候,我們就可以借助電影、電視、電腦等科技手段?!半娪敖虒W(xué)的好處在于可以呈現(xiàn)全部的學(xué)習(xí)過(guò)程,學(xué)習(xí)者可以觀察整個(gè)情況”,更主要的是,它能達(dá)到直觀形象的教學(xué)目的?!按竽聼熤?,長(zhǎng)河落日?qǐng)A?!?、“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”、“天似育廬,籠蓋四野”,這些詩(shī)句對(duì)初中學(xué)生講解半天,學(xué)生也難于理解,因?yàn)槲淖謫酒鸬谋硐蠛拖胂笫侵苯优c讀者的閱歷、環(huán)境等諸方面的因素相聯(lián)系和受其制約的。然而,《牧馬人》等大量影視作品中要找到上述的鏡頭是輕而易舉的,借助影視形象再去閱讀詩(shī)句,對(duì)于詩(shī)句本身的音韻美和形式美也就能具體感受了。
④通過(guò)朗讀,升華情感
余光中的《鄉(xiāng)愁》是一首意象豐富、膾炙人口的現(xiàn)代抒情詩(shī)。這首詩(shī)歌,寫(xiě)的是個(gè)人的母子之情、夫妻之愛(ài)、生死之痛以及對(duì)于大陸故鄉(xiāng)的懷念。詩(shī)歌用了回旋往復(fù)、一唱三嘆的手法,旋律流暢而又深沉。教師對(duì)學(xué)生提出朗誦要求,學(xué)生自會(huì)在充滿激情的朗誦中體驗(yàn)到億萬(wàn)炎黃子孫所共有的那種歷劫不滅的思鄉(xiāng)之情、民族之魂。同樣,教學(xué)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》一詞,要讓學(xué)生體會(huì)這首詞感奮與感傷的雙重感情色彩,也需師生逐句反復(fù)品讀,深入理解蘇軾當(dāng)時(shí)既有建立功業(yè)的奮發(fā)之情,昂揚(yáng)之志,卻又涌動(dòng)著失意之苦,難言之隱無(wú)奈之情。引導(dǎo)得當(dāng),學(xué)生是能夠深切體驗(yàn)詩(shī)人“人生如夢(mèng),一樽還酹江月”的感嘆的,也完全能夠感悟詞人陷入矛盾中的既超脫又無(wú)奈雙重感情。
當(dāng)然,有表情地朗讀,要求語(yǔ)文教師有較高的藝術(shù)功底,有真情的投入,只有如此,才能激起學(xué)生的感情漣漪,形成“物我同一情融融”的意境,產(chǎn)生求知的渴望。
總而言之,建立教育“情感場(chǎng)”,把握文本內(nèi)容和教學(xué)方法,營(yíng)造積極健康的學(xué)習(xí)環(huán)境是優(yōu)化課堂教學(xué)的良藥,飽含真情的語(yǔ)文教師一定深受學(xué)生的喜愛(ài)。學(xué)生喜歡在充滿愛(ài)和愉快的環(huán)境中成長(zhǎng),世間沒(méi)有真正不需要友愛(ài)和感情的學(xué)生。于漪有一句口頭禪:“教師的天職就是愛(ài)學(xué)生?!盵3]的確如此,語(yǔ)文教師只有全身心地投入,在教學(xué)中滲透情感教育,才能上好每一節(jié)語(yǔ)文課,從而成為優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。
參考文獻(xiàn)
[1]班華主編《中學(xué)教育學(xué)》人民教育出版社
[2]轉(zhuǎn)引自萬(wàn)福成、李戎:《語(yǔ)文教育美學(xué)論》,第19頁(yè)。
[3]全國(guó)中語(yǔ)會(huì)青年教師研究中心編《于漪語(yǔ)文教育藝術(shù)研究》山東教育出版社