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      民族民間舞蹈文化傳承與發(fā)展探索

      2018-10-25 10:33:20郭守婧
      西部論叢 2018年10期
      關(guān)鍵詞:民族民間舞蹈文化傳承現(xiàn)實(shí)主義

      郭守婧

      摘 要:本文就民族民間舞蹈文化傳承與發(fā)展,圍繞三點(diǎn)進(jìn)行分析:民族民間舞蹈文化的起源與發(fā)展,民族民間舞蹈文化的傳承,民族民間舞蹈文化發(fā)展策略。

      關(guān)鍵詞:民族民間舞蹈 文化傳承 現(xiàn)實(shí)主義

      引 言

      我國具有上下五千年的歷史,積淀下很多文化瑰寶。民族民間舞蹈文化是我國眾多文化瑰寶中具有意義的民族文化。民族民間舞蹈文化與我國歷史文化息息相關(guān),經(jīng)過舞者的改變和傳承形成不同的形態(tài),其文化內(nèi)涵已經(jīng)成為民族舞蹈文化的靈魂,因此,舞蹈工作者應(yīng)積極傳播和發(fā)揚(yáng)我國民族民間舞蹈文化,促進(jìn)我國民間舞蹈文化更好的發(fā)展。

      1民族民間舞蹈文化的起源與發(fā)展

      1.1民族民間舞蹈文化的起源

      俗話說:藝術(shù)源于生活,且高于生活。從古至今,我國勞動(dòng)人民經(jīng)過不斷地工作,形成各具特色的文化內(nèi)容,而人們根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡逄攸c(diǎn)、文化、信仰等,將當(dāng)?shù)匚幕晕璧傅男问匠尸F(xiàn)出來,這就是民族民間舞蹈形成的方式。民族舞蹈在不同地區(qū)具有不同特色,體現(xiàn)出各個(gè)地域的民族風(fēng)情。

      1.2民族民間舞蹈文化的發(fā)展

      我國具有五十六個(gè)民族,每個(gè)民族的舞蹈特點(diǎn)大不相同,民族文化也不盡相同。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,各個(gè)民族之間的交流越來越頻繁,使民族民間舞蹈文化得到發(fā)展。同時(shí),經(jīng)濟(jì)國際化的發(fā)展,國際間的交流也日益增加,大量的國外舞蹈被引進(jìn)我國,為我國傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)展造成一定影響,為民族民間舞蹈文化的發(fā)展提供了很好的條件[1]。我國民族民間舞蹈文化發(fā)展的過程中,融入了很多國外文化,促進(jìn)我國民間舞蹈多元化發(fā)展。

      2民族民間舞蹈文化的傳承

      2.1社會變遷

      一般來講,若社會發(fā)展比較穩(wěn)定、生活安穩(wěn)的情況下,人們會利用舞蹈表達(dá)自身的情感,對生活的熱愛,而這些民間舞蹈也會隨著時(shí)間的發(fā)展而傳承下去。若是,社會動(dòng)蕩不安,人們的基本生活無法保證,那么就會失去對舞蹈藝術(shù)創(chuàng)造的動(dòng)力,無法將民族民間舞蹈文化傳承下去,對文化傳承造成不利影響。

      2.2加強(qiáng)保護(hù)

      隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,有很多國外舞蹈進(jìn)入我國舞蹈文化中,對民族民間舞蹈文化造成一定影響,我國對民族民間文化的重視程度也越來越高。為了促進(jìn)民族民間文化的傳承,主要保護(hù)措施有:第一,相關(guān)專家對民族民間舞蹈文化的重視程度提高。第二,高校加強(qiáng)對民間舞蹈文化宣傳與重視。第三,我國出臺相關(guān)保護(hù)政策。通過各種措施的加強(qiáng),我國民族民間舞蹈文化得到很好的發(fā)展與傳承。

      2.3商業(yè)性明顯

      隨著我國社會發(fā)展與進(jìn)步,推動(dòng)旅游業(yè)和服務(wù)業(yè)的發(fā)展。在我國部分旅游景點(diǎn),將民族舞蹈作為特色吸引游客,進(jìn)行商業(yè)表演,吸引來自世界各地的人們來此觀看,促進(jìn)民族民間舞蹈商業(yè)化發(fā)展。

      3民族民間舞蹈文化發(fā)展策略

      目前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常迅速,人們生活環(huán)境較為穩(wěn)定,生活質(zhì)量在不斷提高,這對于民族民間舞蹈文化發(fā)展非常有利,為了促進(jìn)民族民間舞蹈文化發(fā)展,需要結(jié)合目前社會情況,取其精華,去其糟粕,創(chuàng)新和完善文化內(nèi)容,進(jìn)而推動(dòng)民族民間舞蹈文化發(fā)展。

      3.1結(jié)合文化藝術(shù)

      民族民間舞蹈不同于其他的舞蹈類型,是屬于人民大眾的舞蹈。這種舞蹈動(dòng)作比較傳統(tǒng),在表現(xiàn)的過程找那個(gè)非常優(yōu)美,能夠體現(xiàn)舞者的形體狀態(tài),相較于其他舞蹈,具有較強(qiáng)的民族特色[2]。因此,很多舞蹈藝術(shù)家對此進(jìn)行深入研究,將民族民間舞蹈文化中,值得傳承發(fā)展的文化內(nèi)容挖掘出來,將現(xiàn)代藝術(shù)融入其中,使兩者發(fā)揮自身優(yōu)勢,完善了民族民間舞蹈文化。此外,兩者之間的融合,使現(xiàn)代舞蹈具有民族民間舞蹈特點(diǎn),這樣一來不僅滿足人們的視覺需求,同時(shí)推動(dòng)民族民間文化的傳承和發(fā)展。傳統(tǒng)的民族民間舞蹈文化能夠?qū)⑷藗兊男叛鲈竿w現(xiàn)出來,尤其是在各民族傳統(tǒng)節(jié)日變得更為明顯。將傳統(tǒng)民族中具有特色的服裝、視頻融入到民族舞蹈中,結(jié)合現(xiàn)代舞蹈,為民族民間舞蹈發(fā)展提供更大發(fā)展空間。

      3.2現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展方向

      目前,人們對民族民間舞蹈藝術(shù)缺乏正確認(rèn)識,有大部分人認(rèn)為,這是廣大人民群眾娛樂的一種方式,不具有現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。但是,事實(shí)上并非如此,民族民間舞蹈文化在一定程度上反應(yīng)了某個(gè)時(shí)代的一種現(xiàn)實(shí)情況,人們在觀看舞蹈時(shí),需要仔細(xì)揣摩,發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的意義,只有這樣才能夠了解其中的價(jià)值,這也說明民族民間舞蹈藝術(shù)具有現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。在未來發(fā)展過程中,應(yīng)繼續(xù)朝著現(xiàn)實(shí)主義方向發(fā)展,這樣才能夠體現(xiàn)其價(jià)值,有利于人們記憶和傳承。此外,由于民族民間舞蹈具有較強(qiáng)的自由性,但是創(chuàng)造過程受到外界因素影響,發(fā)展情況并不理想。而將現(xiàn)實(shí)主義融入到民族民間舞蹈中,與時(shí)俱進(jìn),不僅體現(xiàn)出民族特色,還能夠滿足社會需求,有利于其傳承和發(fā)展。

      3.3創(chuàng)新理念

      民族民間舞蹈具有較強(qiáng)烈的民族特色和民族風(fēng)情,為了能夠得到更好的發(fā)展,需要吸引人們的注意力,不斷地創(chuàng)新和完善其理念,促進(jìn)其發(fā)展與進(jìn)步。就目前人們的審美情況而言,大部分人對現(xiàn)代舞蹈的喜愛程度更高一些,他們觀看學(xué)習(xí)熱情較高。因此,舞蹈藝術(shù)家可以結(jié)合現(xiàn)代舞蹈理念,編制民族民間舞蹈,改變傳統(tǒng)舞蹈中動(dòng)作的約束,使民族民間舞蹈變得新穎,吸引人們的注意力,便于傳承和發(fā)展。

      3.4多元化發(fā)展

      隨著現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展,各國之間的信息交流越來越迅速,我國民族民間舞蹈受到較大影響,多元化已經(jīng)成為一種發(fā)展趨勢,只有這樣才能夠加強(qiáng)人們的重視程度,提高人們對民族民間舞蹈文化的認(rèn)識[3]。同時(shí),在民族民間文化發(fā)展的過程中,需要結(jié)合我國歷史文化,并將此作為基礎(chǔ),只有這樣才能夠突出民族民間舞蹈文化特點(diǎn),體現(xiàn)民族文化價(jià)值。此外我國各個(gè)民族之間的交流,推動(dòng)民族民間舞蹈文化多元化發(fā)展。各個(gè)民族之間的文化相互融合,舞蹈文化相互交流,彼此借鑒,完善和創(chuàng)新善民族民間舞蹈文化內(nèi)容,推動(dòng)民族民間文化的傳承,推動(dòng)民族民間舞蹈文化多元化發(fā)展。

      結(jié)束語

      總而言之,隨著社會發(fā)展與進(jìn)步,傳統(tǒng)的民族民間舞蹈需要不斷地創(chuàng)新和完善,結(jié)合社會的發(fā)展,與時(shí)俱進(jìn),滿足人們的需求,推動(dòng)民族民間舞蹈文化發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 尹晶.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及發(fā)展趨勢[J].黃河之聲,2014(10):116-117.

      [2] 姜磊.淺析民族民間舞蹈文化的傳承與發(fā)展[J].知識經(jīng)濟(jì),2010(15):166.

      [3] 石裕祖.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及其發(fā)展趨勢研究[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2007(02):54-61.

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