摘要:研究我國的近代科技史,對于進(jìn)一步掌握我國的科學(xué)技術(shù)發(fā)展模式及其發(fā)展中存在的問題具有非常重要的意義。基于此,本文通過對中國近代科學(xué)技術(shù)史問題提出以及國內(nèi)外觀點的介紹,重點闡述中國近代科技史分期的原則以及分期的具體方式。
關(guān)鍵詞:中國近代科學(xué)技術(shù)史 分期 優(yōu)化措施
一、中國近代科學(xué)史分期問題的提出概述
中國近代科學(xué)技術(shù)史的主要內(nèi)容包括兩個方面:第一,中國由古代科學(xué)向世界近代科學(xué)轉(zhuǎn)變的時期。第二,中國近代科學(xué)向中國現(xiàn)代科學(xué)轉(zhuǎn)變的重要時期。這兩個分期問題對研究我國科學(xué)發(fā)展的理論知識具有非常重要的參考價值。
一直以來,我國近代科學(xué)技術(shù)史的分期通常使用的是社會史的分析,按照我國科學(xué)技術(shù)史的權(quán)威著作,標(biāo)識1840年-1919年為中國近代科學(xué)技術(shù)史,這也是基于社會歷史進(jìn)行分期,重要的歷史事件就是鴉片戰(zhàn)爭和五四青年運動。但科學(xué)技術(shù)史的分期并不能完全等同于社會史的分期,中國近代科學(xué)技術(shù)史的發(fā)展具有自身的特點。通過對世界自然科學(xué)史的研究考察,發(fā)現(xiàn)其分期方式并沒有完全采用世界社會史的方式。
就我國的古代社會發(fā)展模式以及發(fā)展的自身特點而言,通常認(rèn)為中國近代科學(xué)技術(shù)并非是我國的古代科學(xué)發(fā)展而言,主要是因為世界科學(xué)文化的發(fā)展,對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行影響,通過學(xué)習(xí)借鑒、吸收與融合發(fā)展起來的。但這個過程并不是在鴉片戰(zhàn)爭之后,而是在明末清初,我國歷史上就呈現(xiàn)出第一次的世界科學(xué)傳播。
根據(jù)以上關(guān)于分期的分析,對于當(dāng)前的分期方式,依然值得探索。同時對中國近代科學(xué)史的分期問題進(jìn)行研究對于完善我國的科技史理論具有非常重要的意義。
二、針對中國近代科學(xué)史分期問題國內(nèi)外學(xué)者的觀點
通過對有關(guān)中國近代科學(xué)史相關(guān)文獻(xiàn)的探索研究,發(fā)現(xiàn)國內(nèi)外科技史對于我國的近代科學(xué)史分期問題也存在不同的觀點。其中相對有權(quán)威性的觀點是,40年代相關(guān)人員在著作中提到中國近代科學(xué)史的發(fā)展可以分為萌芽時期、洋務(wù)時期、啟蒙時期、學(xué)院時期以及民主時期,其中萌芽時期主要指的是傳教士來中國開始傳播世界科學(xué)的時期;具體時間應(yīng)該指的是明末,在相關(guān)著作中也提到,盡管與中國接壤的國家眾多,但中國思想和文化模式的影響下,導(dǎo)致中國存在明顯的、從未間斷的自發(fā)性,這也是中國與世隔絕的重要原因。
按照中國近代史綱要的內(nèi)容,可以將我國的近代科學(xué)技術(shù)在中國歷史上分為啟蒙、形成和發(fā)展階段,從體制化的演變層面而言,可以將中國近代科學(xué)史分為四個重要時期,前兩個時期分別是西方科學(xué)的傳播時期,之后是體制化肇始時期以及與國際化接軌的重要時期。通過對此進(jìn)行歷史推演分析,時間同樣追溯到了明末時期。也有學(xué)者認(rèn)為我國近代科學(xué)史的起點不應(yīng)該是一個特定的時間,而應(yīng)該是某個時間段。在相關(guān)資料的記載中,通常會按照時間順序?qū)v史發(fā)生的背景以及重大歷史事件進(jìn)行記錄,因此對于中國近代科學(xué)史的界定也會受到一定的影響。
對于中國近代科學(xué)史的時期劃分有較多的說法,因此需要進(jìn)一步對中國近代科學(xué)史的分期原則進(jìn)行研究,從而提高對特定的歷史時期的上限和下限劃分的認(rèn)識,從而不斷加深對于我國近代科學(xué)史分期問題的研究。
三、中國近代科學(xué)史分期的主要原則
(一)全面考慮科學(xué)技術(shù)史的特殊性
首先,科學(xué)技術(shù)在歷史發(fā)展中的不同階段都會呈現(xiàn)出一定的特殊性,這也是科學(xué)技術(shù)在歷史某一特點上的特殊性,因此應(yīng)該對該特點進(jìn)行充分考慮從而確定我國近代科學(xué)史分界線的重要依據(jù)。其次,在確定中國近代科學(xué)史分期界線時,應(yīng)該充分考慮科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用對人們生活的影響。不同的歷史階段在迎接新的科學(xué)技術(shù)到來的同時,主要目的在于為人類的生產(chǎn)和生活帶來更多的便利條件以及相關(guān)服務(wù)。最后,科學(xué)史的階段性界定,存在于一定的歷史階段和歷史事件中,因此還應(yīng)該充分了解中國近代的相關(guān)歷史、經(jīng)濟(jì)史、政治史以及中國社會體制的變化歷程。
(二)重點參考某個時間段的重要研究成果
對中國近代科學(xué)史分期問題進(jìn)行確定時,不能對科學(xué)技術(shù)的存在進(jìn)行孤立處理,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展具有一定的社會基礎(chǔ)和前提,就傳教士傳播世界科學(xué)而言,這種科學(xué)的影響是潛移默化的,主要是通過對人們的日常生活造成影響,逐漸對相關(guān)的技術(shù)進(jìn)行滲透影響,同時也會呈現(xiàn)出科學(xué)技術(shù)的成果。這種成果也對我國的科學(xué)歷史發(fā)展帶來一定的推動作用。因此,只有充分認(rèn)識到中國近代科學(xué)發(fā)展史與中國近代歷史之間的聯(lián)系,才能更加準(zhǔn)確、全面的界定中國近代科學(xué)史的分期界線。
(三)充分結(jié)合世界科學(xué)技術(shù)在中國的發(fā)展情況
中國近代科學(xué)史的發(fā)展本質(zhì)上并不是中國傳統(tǒng)科學(xué)發(fā)展形成,而是在很大程度上受到了世界科學(xué)發(fā)展的影響,在此基礎(chǔ)上融合了本土的文化與社會制度形成了特有的中國特色近代科學(xué)發(fā)展體系。因此中國近代科學(xué)史與世界科學(xué)的傳播情況息息相關(guān)。世界科學(xué)技術(shù)的傳播不僅對我國的科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生直接影響,在一定程度上也對我國的經(jīng)濟(jì)、政治以及文化造成了影響。因此對我國近代科學(xué)史的分期問題進(jìn)行研究時,應(yīng)該充分結(jié)合世界科學(xué)技術(shù)在中國的發(fā)展情況,并結(jié)合我國科學(xué)發(fā)展的自身特點,做出更加科學(xué)的判斷。
四、中國近代科學(xué)技術(shù)史的分期措施
(一)明確中國近代科學(xué)技術(shù)史的時間上線
要明確中國近代科學(xué)史的分期界線,需要對我國傳統(tǒng)的科學(xué)發(fā)展情況進(jìn)行參考,就中國的科學(xué)技術(shù)發(fā)展而言,1582年是具有重大轉(zhuǎn)折意義的一年,因此這一年在很大程度上也實現(xiàn)了中國由古代科學(xué)向近代科學(xué)的轉(zhuǎn)變,此后中國的科學(xué)技術(shù)不斷融入到世界科學(xué)中。但這種轉(zhuǎn)變依然在很大程度上受到了中國國內(nèi)體制機制的影響,因此這種影響并沒有在歐洲各國掀起狂風(fēng)巨浪。
確定中國近代科學(xué)技術(shù)史的起點,首先必須以中國古代傳統(tǒng)科學(xué)為參照系,必須是對中國傳統(tǒng)科學(xué)的歷史轉(zhuǎn)變。中國傳統(tǒng)科學(xué)是指在古代中國這個相對封閉的文化圈內(nèi)形成的一種科學(xué)形態(tài)。它孕育于春秋戰(zhàn)國確立于漢代。其基本內(nèi)容主要包括有:以《太初歷》為雛形的天文歷法體系,以《九章算術(shù)》為范本的數(shù)學(xué)體系,以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》和《神農(nóng)本草經(jīng)》為標(biāo)志的醫(yī)藥體系,宋元時期達(dá)到鼎盛至明代開始萎縮、衰落。
(二)明確中國近代科學(xué)技術(shù)史的時間下限
中國近代科學(xué)技術(shù)史的時間上限主要指的是明確中國古代傳統(tǒng)科技與中國近代科技發(fā)展的分界情況,而中國近代科學(xué)技術(shù)史的時間下限主要指的是中國近代科技發(fā)展史與中國現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展史的界線。因此對于中國近代發(fā)展史的下限應(yīng)該充分結(jié)合中國近代科學(xué)發(fā)展的特點。
另外,中國近代科學(xué)技術(shù)向現(xiàn)代科學(xué)轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志也是中國體制化的轉(zhuǎn)變過程。具體包括以下幾個方面:第一,科學(xué)共同體的形成過程,對于從事科學(xué)技術(shù)的研究工作是非常重要的時間節(jié)點,同時也積極反映出我國科學(xué)技術(shù)史上的重要事件;第二,科學(xué)活動的主要功能、價值在一定程度上也促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)發(fā)展;第三,通過科學(xué)技術(shù)與歷史發(fā)展階段相結(jié)合,可以體現(xiàn)出科學(xué)技術(shù)的協(xié)調(diào)關(guān)系以及自身的自主性特征。
建立近代科學(xué)技術(shù)體制的重要前提是作為特殊社會角色的有別于傳統(tǒng)士大夫的職業(yè)科學(xué)家的出現(xiàn)。從19世紀(jì)60年代到90年代的洋務(wù)運動以及與此同時開始的留學(xué)生教育,為中國近代職業(yè)科學(xué)家的形成提供了必要的社會條件。但是嚴(yán)格地說,中國近代科學(xué)技術(shù)的體制化運動開始于1898年戊戌變法之后。戊戌變法以及隨后的晚清新政時期(1901—1910),我國科學(xué)社團(tuán)的大量興起,科技教育體制的改革是我國近代科學(xué)技術(shù)體制化的萌動期。在中國近代科學(xué)技術(shù)體制化的過程中有三個重要的標(biāo)志:第一是1915年正式成立的中國科學(xué)社;第二是1919年前后的“五四”新文化運動;第三是1928年中央研究院的成立。
五、結(jié)語
綜上所述,確定我國近代科學(xué)史的分期問題,對于進(jìn)一步豐富我國科學(xué)發(fā)展史理論具有非常重要的意義。但由于各種因素的影響,我國對近代科學(xué)發(fā)展史的界定依然存在分歧,因此需要綜合各類影響因素,通過歷史事件、歷史時間以及科技成果等方面的結(jié)合,進(jìn)一步確定我國近代科學(xué)技術(shù)史的分期界線,從而為我國的科技發(fā)展提供重要依據(jù)。
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(作者簡介:宋陽,四川省成都市成都理工大學(xué)法學(xué)院碩士研究生,研究方向為科學(xué)技術(shù)哲學(xué)。)