淺談高校生態(tài)文明教育

宮宇強 陳如夢

摘 要：高校生態(tài)文明教育是在提高大學(xué)生的生態(tài)意識和文化素質(zhì)的基礎(chǔ)上，使他們自覺遵循生態(tài)系統(tǒng)的原則，積極提高人和自然、人和社會（人），人與自我的關(guān)系，有計劃地進行有目的，有系統(tǒng)的培訓(xùn)活動。實現(xiàn)大學(xué)理想，滿足社會需要，完善學(xué)生個人發(fā)展，具有重要而深遠的意義。高?？梢酝ㄟ^開發(fā)課程資源、創(chuàng)新課外活動和社會實踐活動、加強師資隊伍建設(shè)等途徑，確保生態(tài)文明教育目標的實現(xiàn)，創(chuàng)造一個校園生態(tài)環(huán)境氛圍，構(gòu)建生態(tài)文明教育評價體系。

關(guān)鍵詞：高等學(xué)校；生態(tài)文明教育；意義

建設(shè)社會主義生態(tài)文明是黨中央在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會中提出的又一重大戰(zhàn)略目標。高校是以文化貢獻為根本使命的文明的存在。他們必將肩負起弘揚和傳播生態(tài)文明、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要使命。因此，從理論上闡明生態(tài)文明教育的構(gòu)成，為什么高校要開展生態(tài)文明教育，如何開展生態(tài)文明教育等，是當(dāng)前面臨的一個重大課題。

一、什么是生態(tài)文明教育

以普通課程為基礎(chǔ)，開發(fā)選修課，充分發(fā)揮學(xué)科和專業(yè)課程的潛在生態(tài)優(yōu)勢，開展?jié)B透教學(xué)，是高校生態(tài)課程建設(shè)的基礎(chǔ)。“積極改善和優(yōu)化人與自然、人與人、社會的關(guān)系，建立整個人類社會的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)物質(zhì)、精神、制度成果的總和?！?/p>

所謂生態(tài)文明教育，是指“在提高人們的生態(tài)意識和文明素質(zhì)的基礎(chǔ)上，自覺遵循自然生態(tài)系統(tǒng)和社會生態(tài)系統(tǒng)的原則，積極改善人與自然、人與社會的關(guān)系。”人與自我的關(guān)系，有計劃地進行有目的，有系統(tǒng)的培訓(xùn)活動。廣義上的生態(tài)文明教育是針對廣大公眾的；狹義的生態(tài)文明教育是指“專門化的學(xué)校教育。”教育的核心內(nèi)容主要是“生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)道德、生態(tài)安全、生態(tài)政治、循環(huán)經(jīng)濟和低碳生產(chǎn)的理論教育和實踐經(jīng)驗，其重點是提高未來一代公民的綜合素質(zhì)，并在教育過程中實現(xiàn)知識、技能和價值觀領(lǐng)域的具體目標?！?/p>

因此，生態(tài)文明教育的焦點逐漸被人與自然的關(guān)系推向了人與社會（人）的關(guān)系。人與小我的關(guān)系，其主要重點是在生態(tài)文明價值觀的指導(dǎo)下構(gòu)建公眾的綜合素質(zhì)。生態(tài)文明教育比環(huán)境教育和可持續(xù)發(fā)展教育更為深入和具體，可以說生態(tài)文明教育是繼環(huán)境教育向可持續(xù)發(fā)展轉(zhuǎn)變后教育理念的又一次提升。

二、高校開展生態(tài)文明教育的重要性

1.高校生態(tài)文明教育的發(fā)展體現(xiàn)了大學(xué)的理念和追求。為了培養(yǎng)和造就人的理想的全面發(fā)展，大學(xué)的本義和本質(zhì)應(yīng)該是全方位的教育。人的全面發(fā)展主要表現(xiàn)在人與社會的和諧與人與自然的和諧之間，只有在這種雙重和諧中，人的全面發(fā)展才是現(xiàn)實，教育的內(nèi)容必須包含所有的文化人類，所以教育必須是全面的教育。全人教育指的是完整的人格，即和諧人格。就完全人格而言，有多少人缺乏文化，有多少人是不完整的。生態(tài)文明教育不僅注重人與自然的和諧，而且注重人與社會（人）的和諧。人與自我的和諧，強調(diào)人、自然與社會的和諧共處，強調(diào)人的良性循環(huán)，最終實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。因此，在一定程度上，高校生態(tài)文明教育的發(fā)展起到了很大的作用，這將有助于高校完善人才培養(yǎng)機制，實現(xiàn)大學(xué)生的理想追求。

2.高校生態(tài)文明教育的發(fā)展體現(xiàn)了社會的期望和要求。歷史唯物主義認為，社會是人類社會，人類是社會的主體，人的素質(zhì)決定著社會文明的高度。引導(dǎo)社會和文化轉(zhuǎn)型的根本力量不是別的，而是人類的根本力量。它是人的實現(xiàn)通過塑造他們的新的形象和培養(yǎng)他們自己的新的字符。因此，適應(yīng)社會、滿足社會需求的根本動力不是其他任何東西，而是它所培養(yǎng)的人，即新一代文明新人，他們適應(yīng)并促進了社會發(fā)展，并有了健全的人格。

3.高校開展生態(tài)文明教育，體現(xiàn)了大學(xué)生自我完善的內(nèi)在要求。馬克思的學(xué)說認為，人的本質(zhì)是現(xiàn)實中所有社會關(guān)系的總和，而所有社會關(guān)系，實質(zhì)上都是文化的形式，即人與自然、人與社會（人）。人與自我的關(guān)系。這些關(guān)系的和諧性對大學(xué)生的成長具有建設(shè)性的意義。任何一種關(guān)系都容易導(dǎo)致大學(xué)生心理失衡，甚至健康狀況不佳。

三、高校開展生態(tài)文明教育的途徑

1.開發(fā)課程資源。在普通課程設(shè)置的基礎(chǔ)上，開展選修課程，同時充分發(fā)揮程謙生態(tài)優(yōu)勢學(xué)科和專業(yè)課程的滲透式教學(xué)實施，這是建設(shè)生態(tài)課程的基礎(chǔ)。通識教育與文化素質(zhì)教育相結(jié)合，道德教育是培養(yǎng)一個：完整、受教育、高質(zhì)量的人的目的，區(qū)別在于一般課程往往是通過一套專業(yè)課程來矯正和彌補教育的不足。

2.創(chuàng)新課外活動與社會實踐活動。生態(tài)文明教育離不開各種感性實踐和生動的案例，大學(xué)生只有積極參與實踐，才能深入理解生態(tài)現(xiàn)象，重新思考生態(tài)問題，加強生態(tài)保護意識和情感，形成生態(tài)道德責(zé)任，提高生態(tài)文明的價值觀念。同時，實踐也是檢驗大學(xué)生生態(tài)文明教育有效性的重要標志。

3.加強師資隊伍建設(shè)。教師是生態(tài)文明教育的組織者和實施者。它們也是學(xué)生接受生態(tài)文明教育的最直接的榜樣和典范。因此，教師生態(tài)知識水平和生態(tài)教育水平對生態(tài)文明教育的有效性具有重要影響。

4.校園生態(tài)文化氛圍的營造。良好的校園生態(tài)文化氛圍對學(xué)生產(chǎn)生了潛移默化的積極影響，對其生態(tài)價值的形成起著重要的作用。

5.生態(tài)文明教育評價體系的構(gòu)建。生態(tài)文明教育屬于高校文化素質(zhì)教育體系，其評價體系可以借鑒現(xiàn)有的文化素質(zhì)教育評價體系。在評價中，我們不僅要注意一些知識和能力因素，還要注意大量的非智力因素，如人格、意志、情感、價值觀等，因為這些都是影響一個人健康成長和長期發(fā)展的持久價值和最終影響因素。

參考文獻

[1]吳俊杰.中國構(gòu)建和諧社會問題報告[M].北京：中國發(fā)展出版社，2005.

[2]王世民，豐平.高校生態(tài)道德教育芻議[J].人大復(fù)印資料： 思想政治教育，2003（12）.

[3]小原國芳教育論著選[M].北京：人民教育出版社，1993.

[4]張應(yīng)強.文化視野中的高等教育[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，1999.