情感，讓你的課堂更出彩

馬洪喜

摘 要：根據(jù)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)探究在初中道德與法治課堂教學(xué)中投入情感因素的策略，對道德與法治的教學(xué)實(shí)踐具有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：道德與法治；情感；幽默；精髓

一、道德與法治課中情感投入的原因透視

1.情感是教育的靈魂，情感是人世間尤其漂亮的花朵

在教育過程中，最突出的情感就是老師對學(xué)生的關(guān)愛。正如教育家馬卡連柯說過：“沒有愛就沒有教育?！迸c其他學(xué)科所不同的是，道德與法治課的教學(xué)不單是為了讓學(xué)生獲取知識點(diǎn)，更重要的是對學(xué)生的品德進(jìn)行教育，因而情感投入在道德與法治課堂上的運(yùn)用更具有可操作性和現(xiàn)實(shí)意義。

2.《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》對情感投入提出了明確的要求

在教學(xué)目標(biāo)的地位中，情感態(tài)度與價值觀是放在第一位的，這與之前課堂教學(xué)中把知識目標(biāo)放在首位有了較大區(qū)別，這告訴我們不但要重視學(xué)生知識的獲取，還要強(qiáng)化對學(xué)生做人品質(zhì)的關(guān)注和教育?！读x務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》在情感教育的內(nèi)容上有了較多新的變化。側(cè)重于關(guān)注生命、生活、社會公正和個人自由等，以上都是我們之前課堂教學(xué)中沒有被充分突出的地方。作為道德與法治課程教育的實(shí)踐者，應(yīng)該以全新的視野，在課堂中適時增加情感投入，以便更好地實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價值觀這一目標(biāo)。

3.情感投入在初中道德與法治課堂運(yùn)用的現(xiàn)實(shí)狀況

（1）在教學(xué)目標(biāo)上，重知識記憶而輕情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

道德與法治課教學(xué)最根本目標(biāo)是完善學(xué)生的人格。新課程改革下，放在第一個的就是調(diào)整了教學(xué)目標(biāo)，它轉(zhuǎn)化為如下四個由高到低的課堂教學(xué)目標(biāo)：情感、價值觀、能力、知識。當(dāng)前某些老師迫于“應(yīng)試教育”的壓力，為應(yīng)試而教，學(xué)生為考試而學(xué)，個別老師甚至純粹追求考試分?jǐn)?shù)，將學(xué)生變?yōu)橛洃浀墓ぞ?。所以在講授中，他們多看重記憶理論知識帶來考試的高分，而忽視學(xué)生情感的培養(yǎng)，其結(jié)果是學(xué)生可能德行分離，這完全背離了我們道德與法治教學(xué)的初衷。

（2）在教學(xué)方式上，重“灌輸式”講授，輕教學(xué)情感投入

作為老師，如果總是以說教者的身份站在課堂上，面無表情，死板地把知識灌輸給學(xué)生，這種“填鴨式”的課堂教學(xué)，勢必會引起學(xué)生對道德與法治課的不感興趣，可能會出現(xiàn)這樣一種局面：老師在講臺上講得吐沫橫飛，那邊部分學(xué)生已進(jìn)入夢鄉(xiāng)。這種課堂模式下培養(yǎng)出來的絕不是有智慧、有能力、會思考、會創(chuàng)造的年輕一代。老師在講課中缺乏動之以情的情感投入，老師和學(xué)生之間很難做到思想的碰撞，進(jìn)而帶來情感的共鳴，更談不上幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。這一境況與我們的教育初衷真是背道而馳！

二、道德與法治課中情感投入的方法探究

1.教師豐富的情感世界是課堂上情感投入的基礎(chǔ)

“見賢思齊”，在情感投入上，榜樣的力量是偉大的，老師豐富的情感世界必定是學(xué)生最好的榜樣資源。教育家阿莫·納什維利每個節(jié)假日都要出去游玩，為的是在每一個學(xué)期開始，總能有新鮮事說給他的同事和學(xué)生聽，他對大自然和社會生活的熱愛，感染著他的學(xué)生，也影響著每一個結(jié)識他的同事們。所以老師平時要多注意參加社會實(shí)踐，積極豐富自身的情感世界，這樣在課堂上就可以潛移默化地感染我們的孩子！

2.幽默是道德與法治課堂中情感投入的催化劑

聞名遐邇的教育家斯維特洛夫曾說：“教育家最重要的，也是首位的助手是詼諧幽默?！边m時地采用幽默藝術(shù)能夠使課堂氣氛更生動、輕松，和諧、民主的課堂氣氛可使學(xué)生的記憶點(diǎn)保持在興奮狀態(tài)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和情趣，因而，老師在課堂教學(xué)中要把自身外在的權(quán)威化成內(nèi)在的情感感染力，打造以淵博的學(xué)識和高尚的師德為核心的具有親和力的人格形象，這樣，你才容易被學(xué)生接受。同時要構(gòu)建一種資源分享的合作伙伴式師生關(guān)系，即當(dāng)老師進(jìn)行授課時，不是自上而下地“教授”，而是與學(xué)生一起感受，在主觀上“共享”他們還未建立的思想觀念。

我的道德與法治課學(xué)生都比較喜歡上，這與帶有一定的幽默性分不開：學(xué)生感覺我講話很風(fēng)趣幽默，在上我的道德與法治課時沒有太大的壓力；上課時我一般穿插各種生動、典型的例子，知識點(diǎn)不難記?。簧险n時我像朋友式地跟他們溝通。所以，要為你的道德與法治課堂錦上添花，取得事半功倍的效果，就需要把幽默帶進(jìn)講堂，建立和諧、民主的課堂氣氛。

3.愛是道德與法治課堂中情感投入的精髓

道德與法治課堂上情感投入最重要的表現(xiàn)就是愛的投入，要求我們尊重、關(guān)愛學(xué)生，更為突出的是做好后進(jìn)生的引導(dǎo)工作。

學(xué)生對于老師給予的評價非常敏感，切忌在班級或眾人面前批評。就后進(jìn)生而言，那就要更加注意這一點(diǎn)，他們更需要得到教師的尊重與關(guān)愛。后進(jìn)生在家里或?qū)W校中受到的批評一般多于贊揚(yáng)和鼓勵。所以，他們與老師在感情上往往是對著干的，他們比較敏感、有戒心，常常認(rèn)為老師是輕視、討厭自己，教師的教導(dǎo)在他們身上很難獲得效果。老師要以十足的耐心和愛心去感化后進(jìn)生，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己被忽略、被歪曲的優(yōu)點(diǎn)和長處，使他們體會到教師的愛與尊重。隔閡化解了，后進(jìn)生才能更高興地接受老師的教導(dǎo)和勸誡，并能盡可能改掉自己的缺點(diǎn)和錯誤?？梢?，在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作中，恰好是老師對學(xué)生無私的愛和尊重融洽了師生關(guān)系，有利于為有效教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。