傳承晉商精神契合社會主義核心價值觀

王志宏

摘 要：晉商精神是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，以山西地域為特色，在長期的經(jīng)商社會實踐中孕育形成的“窮則思變、誠實守義、忠義愛國”的精神，在當時和今天有著重要的歷史意義和當代價值。在價值追求上，晉商精神與社會主義核心價值觀相契合，傳承晉商精神契合了社會主義核心價值觀“富強”“誠信”“愛國”的價值要求。在當代價值上，傳承晉商精神為培育社會主義核心價值觀提供了重要途徑。

關(guān)鍵詞：晉商精神；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；社會主義核心價值觀

中圖分類號：D64 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）04-0027-04

每個時代都有獨特的時代精神，每個社會、每個民族也有獨特的核心價值觀。中華民族之所以能夠屹立于世界民族之林而經(jīng)久不衰所依靠的正是五千年歷史激蕩所沉淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在改革開放幾十年后又重新屹立于世界舞臺所依靠的也是我們優(yōu)秀的中華文明。習近平總書記在十九大報告中莊嚴宣告我國進入了中國特色社會主義的新時代，在過去的五年我們高舉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神旗幟，結(jié)合我國的具體實踐，大力倡導和弘揚社會主義核心價值觀。習近平總書記指出：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”[1]晉商精神是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為核心價值觀提供了豐富文化滋養(yǎng)。同時傳承晉商精神也為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了重要的途徑。

一、晉商精神的內(nèi)涵

晉商在明清時期稱雄商界五百年之久，他們的成功是令世人所驚嘆的。梁啟超在《山西票商歡迎會演說詞》中曾這樣評價晉商：“鄙人在海外十余年，對于外人批評吾國商業(yè)能力，常無辭以對，獨至此有歷史、有基礎(chǔ)，能繼續(xù)發(fā)達之山西商業(yè)，鄙人常以此自夸于世界人之前?！盵2]829-835晉商的成功很大程度上是歸功于其在創(chuàng)業(yè)經(jīng)營過程中所形成的晉商精神，而這種精神的獨特之處就在于其吸取了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)之精華并與時俱進地將其付諸商業(yè)實踐，這也正是中國精神的精髓之所在。習近平在十九大報告中指出“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求?！盵3]晉商精神作為中國精神的重要組成部分，在新時代以寶貴財富和歷史文化遺產(chǎn)的形式繼承下來，為弘揚社會主義核心價值觀提供了有益的文化滋養(yǎng)。晉商精神的內(nèi)涵可以概括為以下幾個方面。

（一）“窮則思變、艱苦創(chuàng)業(yè)”的精神

晉商精神的發(fā)源地山西，由于地處內(nèi)陸地區(qū)且處于黃土高原，土地貧瘠、人口眾多。嚴酷的自然地理環(huán)境與人多地少的社會環(huán)境，使得山西人依靠自給自足的自然經(jīng)濟根本無法維持生存。為了解決溫飽問題，為了振興家族事業(yè)，他們不畏艱辛踏上了走西口的艱難之路。在那個苛捐嚴厲、匪患猖獗的年代，在當時封建統(tǒng)治者實行“重農(nóng)抑商”經(jīng)濟政策背景之下，晉商的創(chuàng)業(yè)者憑借自身積極進取、勇于開拓、自強不息的精神歷經(jīng)各種磨難拼搏于商戰(zhàn)之中。他們拉著駱駝行走于千里荒漠，冒著生命危險穿過讓人心抖的殺虎口。他們向北深入到一望無際的大草原；向南橫波萬里浪，跨越遼闊的太平洋；向東跨越大海入東瀛；向西穿戈壁遠達歐洲，開辟了一條繼古代絲綢之路之后的又一條陸上國際商路。紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中曾這樣記載：“山西人多商于外，十余歲輒從人學貿(mào)易，俟蓄積有資，始歸納婦。納婦后，仍出營利，率二三年一歸省，其常例也?；蛎惧縿?，或事故縈牽，一二十載不得歸。甚或金盡裘敝，恥還鄉(xiāng)里，萍飄蓬轉(zhuǎn)，不通音訊者，亦往往有之。”[4]556晉商之所以有堅忍不拔的毅力，能夠在千難萬險的環(huán)境中白手起家、成就大業(yè)，最終成為中國商人的楷模，依靠的就是“窮則思變、艱苦創(chuàng)業(yè)”的精神。

（二）“信譽至上、誠實守義”的精神

晉商精神的形成既有獨特地理環(huán)境的依托，但更重要的是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。晉商之所以取得如此之大的成就，很大程度上在于他們善于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)運用于自身的商業(yè)經(jīng)營活動中，并使其得到發(fā)展和升華。晉商主要的價值取向并非傳統(tǒng)觀念所倡導的“學而優(yōu)則仕”，而是一改往常，崇尚“學而優(yōu)擇賈”。但晉商并不僅僅是單純地從事自身的商業(yè)經(jīng)濟活動，而是將中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運用于自身的商業(yè)經(jīng)營活動之中，將“儒”與“商”完美地結(jié)合起來，形成“儒中有商，商中有儒”的獨特的經(jīng)商理念。晉商始終秉承中華傳統(tǒng)文化倡導的誠實守信的價值觀。一方面體現(xiàn)在經(jīng)商活動中。晉商自創(chuàng)業(yè)之日起就以誠信為價值準則，他們深刻認識到信用對于商人的重要意義，視信譽為商業(yè)交易的必要條件，將遵守信義的道德觀建立在物質(zhì)利益之上，以實現(xiàn)經(jīng)商中的長遠利益。1888年上海英國匯豐銀行一位經(jīng)理的記錄中這樣記載：“二十五年來，匯豐與山西商人做了大量的交易，數(shù)目達幾億兩，但沒有遇到一個騙人的中國人?！盵5]590這樣的信譽正是晉商匯通天下、走向成功的基礎(chǔ)。另一方面體現(xiàn)在為人的交往中。晉商的誠信不僅體現(xiàn)在經(jīng)商之道，而且滲透于其為人之誠，他們對顧客、對競爭者始終以誠信作為相處之道。他們倡導“以誠待人，以信接物”，始終遵循“利從義生”“群體本位”的價值觀。晉商正是傳承了中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，秉承了“信譽至上，誠實守義”的晉商精神，才使晉商屹立于中國五百年之久，乃至對后世也有著深遠持久的影響。

（三）“民族振興、忠義愛國”的精神

在民族國家利益之前，晉商將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“修身、齊家、治國、平天下”作為自身的人生理想，將“窮則獨善其身，達則兼濟天下”作為振興民族、忠義愛國的價值追求，他們經(jīng)世濟民，始終將國家人民的利益放在突出的位置，充分展現(xiàn)了一代代晉商民族大義的愛國精神。譬如著名晉商喬致庸，從小習讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，將讀書求取功名視為其奮斗目標，無奈家道中落，從小撫養(yǎng)其長大的兄長離世，被迫棄文從商承擔起振興家族的歷史重任。在其經(jīng)商過程中，喬致庸將其習得的“修身、齊家、治國、平天下”的思想融于其商業(yè)活動，在堅守“信義利”的信仰之時始終將國家、社會利益放在重要位置。在國家面臨列強欺辱之時，他不惜重金為國捐錢捐物，希望挽救國家之危亡。在戰(zhàn)爭爆發(fā)、政府壓迫下，民眾流離失所、饑饉難耐之時，晉商喬家搭棚施粥，救民眾于水火，踐行“商業(yè)救國、商業(yè)救民”的價值理想。俗話說：“國無農(nóng)不穩(wěn)，無商不富?！睍x商能夠站在國家民族的高度從事商業(yè)活動，在民族危亡之際、在列強入侵之時，在清朝政府國庫空虛、財力拮據(jù)的情況下，山西商人喬致庸捐獻十萬兩白銀，以緩解當時中國政府的燃眉之急?？梢?，以喬致庸為代表的山西商人將民族振興、忠君愛國作為其奮斗目標，他們雖為商人，以追求利潤為本，卻同樣擁有民族大義，甘心情愿為國家和人民獻出自己的物質(zhì)財富，這就是“民族振興，忠義愛國”的晉商精神。

二、晉商精神與社會主義核心價值觀相契合

馬克思曾指出“理論在一個國家的實踐程度，決定于理論滿足于這個國家的需要的程度”[6]205-404。十八大以來，黨中央對社會主義核心價值體系的高度凝練和概括形成了社會主義核心價值觀。在國家層面，社會主義核心價值觀倡導富強、民主、文明、和諧的價值目標，在社會層面倡導自由、平等、公正、法治的價值取向，在個人層面倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準則。晉商精神的深厚內(nèi)涵與精髓正是倡導社會主義核心價值觀所必須遵守的內(nèi)容，為弘揚社會主義核心價值觀提供了豐富的文化滋養(yǎng)，因此晉商精神與社會主義核心價值觀具有高度的契合性。

（一）“窮則思變、艱苦創(chuàng)業(yè)”的晉商精神契合了“富強”的價值目標

“富強、民主、文明、和諧”作為社會主義核心價值觀在國家層面的價值目標，是著眼于經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)“五位一體”的整體戰(zhàn)略目標下所提出的。富強作為社會主義核心價值觀的首要價值追求，所體現(xiàn)的不僅僅是國家的富裕強盛，而且也體現(xiàn)了人民對富裕生活的追求。在價值目標的追求上，晉商精神中“窮則思變、艱苦創(chuàng)業(yè)”的思想，正好與“富強”的社會主義核心價值觀相契合。窮則思變、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息的進取精神在晉商的身上反映得淋漓盡致，這是晉商追求生活富裕的精神支撐。孟子在其著作《孟子·告子》中描述：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！薄兑讉鳌で浴氛f：“天行健，君子以自強不息?！眰鹘y(tǒng)的儒家經(jīng)典激勵著晉商在生活難以為繼的緊急關(guān)頭，能夠克服重重艱難險阻，外出經(jīng)商，在外發(fā)家致富，光宗耀祖。晉商所追求的是家族的富強，區(qū)域的富強，人民的富裕，與社會主義核心價值觀所倡導的富強相契合。因為民富與國強是對立統(tǒng)一的，一個國家只有真正的藏富于民，人民安居樂業(yè)，解決了全體人民的貧困問題，這個國家才稱得上是真正的強國。國家是大家，家庭是小家，只有每個家庭富裕了，國家才能真正富強。所以，習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國一道進入全面小康社會是我們黨的莊嚴承諾。要動員全黨全國全社會力量，堅持精準扶貧、精準脫貧——確保到2020年我國現(xiàn)行標準下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困，做到脫真貧、真脫貧?！盵3]所以，黨和國家加強頂層設(shè)計，堅持大扶貧格局，堅持中央、省、市縣協(xié)同聯(lián)動的工作機制，強化黨政一把手負責制，注重扶貧與扶志、扶智有機結(jié)合，實施東部發(fā)達地區(qū)協(xié)助扶持西部貧困地區(qū)脫貧，到2020年全面建成小康社會。歷史上，晉商已經(jīng)意識到只有擺脫自身積貧積弱的生活局面，才能為家族的振興創(chuàng)造良好的條件，進而為國家的強大奠定基礎(chǔ)。所以晉商在創(chuàng)業(yè)初期堅定敢于拼搏、勇于進取的信念，在創(chuàng)業(yè)奮斗中走向輝煌，在努力拼搏中積累富強，正是這種自強不息的進取精神為富強的核心價值觀提供了重要的思想資源，晉商在“窮則思變、艱苦創(chuàng)業(yè)”的奮斗中追求富強，與社會主義核心價值觀倡導的富強具有很強的契合性。

（二）“信譽至上、誠實守義”的晉商精神契合了“誠信”的價值要求

誠信自古以來就是商人立足于社會必不可少的精神品質(zhì)，這種品質(zhì)在晉商的身上表現(xiàn)得尤為突出。誠實守信是晉商發(fā)展壯大的基礎(chǔ)與靈魂，晉商在經(jīng)營過程中所形成的誠信文化主要是受到了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響?！叭?、義、禮、智、信”自古以來就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中亙古不變的道德規(guī)范，同時也是個體安身立命的基礎(chǔ)和修身養(yǎng)性的基本準則。晉商在其經(jīng)營的過程中始終堅持以誠信待人，堅持講信修睦，為其成功創(chuàng)造了良好的條件。晉商精神的誠實守義主要體現(xiàn)在其以誠經(jīng)營，以義待人，正是因為有“誠”，晉商們才能以高質(zhì)量、高品格的產(chǎn)品展示給世人。因為一個“誠”字，使得晉商能夠在同行中平等競爭，最終脫穎而出。因為有“義”，晉商能夠不分高低貴賤平等公正地對待自己的雇工伙計，尤其是能夠利用身股制度來讓伙計們擁有平等的股權(quán)，從而使伙計們形成更大的凝聚力和向心力，愿意忠誠地服務(wù)于自己的雇主。在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展繁榮的今天，我們需要的就是這種以誠促公平、以義求平等的精神，也正是由于有誠實守義的精神，才能更好地形成文明和諧的生產(chǎn)經(jīng)營氛圍。我們所倡導的社會主義核心價值觀中的誠信的價值準則，正是在社會經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)一系列的違背誠信原則的情景下所提出的，社會主義核心價值觀中的“誠信”原則，是每個人必須遵守的價值準則。晉商提倡的“信譽至上、誠實守義”的精神為社會主義核心價值觀提供了思想滋養(yǎng)，與社會主義核心價值觀的“誠信”標準相契合。

（三）“振興民族、忠義愛國”的晉商精神契合了“愛國”的價值準則

古語有云：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”孔子說：“修身、齊家、治國、平天下?！敝袊糯鷤鹘y(tǒng)文化中上述這些思想對晉商的發(fā)展有著重要的影響，同時也因此形成了晉商忠義愛國、利國利民的精神情懷。晉商憑借著自身的不懈進取，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。但其發(fā)家致富后并未一味地追求自身的物質(zhì)利益，而是飲水思源，表現(xiàn)出對國家、對社會的高度責任感。作為輝煌于百年歷史的成功商人典范，晉商在長期的經(jīng)營活動中始終將國家利益、社會利益作為其重要目標，始終堅信經(jīng)商不忘愛國，經(jīng)商之道要為富而仁。將“天下興亡，匹夫有責”作為其從商事業(yè)的基本信條，將優(yōu)秀文化中的“經(jīng)世濟民”作為商業(yè)活動的價值取向。愛國是中華民族源遠流長的精神品質(zhì)，中華民族的愛國情懷才使得我們能夠同仇敵愾、抵御外國列強。中華民族因為堅守愛國主義的信仰，我們才能與日本帝國主義進行十四年的抗戰(zhàn)，進而實現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭的勝利，才能在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導下，成立新中國，實施改革開放，才能使中國人民在幾十年的時間中實現(xiàn)富強的目標，進入中國特色社會主義的新時代。習近平總書記強調(diào)“社會主義核心價值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義。愛國主義是中華民族精神的核心”[7]。晉商精神提倡的“振興民族、忠義愛國”思想，涵養(yǎng)并契合了社會主義核心價值觀的“愛國”準則。

三、傳承晉商精神培育社會主義核心價值觀的主要途徑

李克強總理在山西太原考察晉商博物館時指出：“晉商精神是講究行大道、重仁義，這樣才能有更多朋友、顧客，生意才能越做越大。晉商不僅講‘錢，更重‘義，不僅創(chuàng)造物質(zhì)財富，更有精神財富作為支撐。誠信進取的晉商精神是山西人的品德，也是華商精神的精髓?！盵8]今天我們傳承晉商精神，就是要將這種“行大道”“重仁義”的思想發(fā)揚光大，從傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視角，積極培育社會主義核心價值觀。

（一）弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升社會主義核心價值觀文化認同

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為社會主義核心價值觀的立足點，是實現(xiàn)中國夢的精神動力。弘揚和培育社會主義核心價值觀，要立足于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習。習近平指出：“教育引導是培育和弘揚社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)性工作，并強調(diào)培育和弘揚社會主義核心價值觀必須從小抓起，從學校抓起。要把社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容和要求滲透到學校教育教學之中，體現(xiàn)在學校日常管理之中，做到進教材、進課堂、進頭腦。”[1]近年來國學熱再度興起，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》等傳統(tǒng)經(jīng)典在中小學中盛行，中央電視臺推出的“漢字聽寫大會”“中國詩詞大會”“百家講壇”等節(jié)目備受關(guān)注，收視率較高，其原因就在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播不僅涵養(yǎng)國民素質(zhì)，提升人民精神境界，為人民群眾創(chuàng)造濃厚文化環(huán)境，而且優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的思想淵源，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有利于弘揚社會主義核心價值觀。晉商精神作為根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表。晉商精神中“誠為本”“信為榮”“和為貴”“義為利”“吃苦耐勞”“自強不息”等優(yōu)秀品質(zhì)，深刻影響著社會主義核心價值觀的弘揚與培育，也正是這些優(yōu)秀的道德品質(zhì)鑄就了中華民族共同的價值信念。因此，晉商精神作為與中華傳統(tǒng)文化一脈相承的精神品質(zhì)，傳承晉商精神有利于弘揚社會主義核心價值觀。我們要將包括晉商精神在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化地融入青少年的思想意識中，融入廣大人民群眾的生產(chǎn)生活中，融入企業(yè)家商人的經(jīng)營活動中，促進社會主義核心價值觀的宣傳，提升人們對社會主義核心價值觀的認同，使其更好地內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。

（二）多元傳播媒體為弘揚社會主義核心價值觀提供物質(zhì)載體

社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系的凝練，具有一定的高度和深度，同時也是一種較為抽象、深邃的價值理念，對于知識分子，領(lǐng)導干部易于接受理解，但要得到廣大人民群眾的認同，還必須將其轉(zhuǎn)化為人民群眾喜聞樂見、易于接受的形式。習近平在中央政治局第十三次集體學習中就如何培育社會主義核心價值觀提出了明確具體的要求，他指出“要把社會主義核心價值觀日?；⒕唧w化、形象化、生活化，使每個人都能感知它、領(lǐng)悟它”[1]。晉商精神作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，為社會主義核心價值觀提供了豐富的文化滋養(yǎng)。傳承晉商精神，展現(xiàn)晉商文化也可以成為培育社會主義核心價值觀的有效途徑。當前經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，高新技術(shù)層出不窮，在報紙、電視等傳統(tǒng)媒介的基礎(chǔ)上涌現(xiàn)出了手機、電腦等各種現(xiàn)代媒介，再加上當前人們生活節(jié)奏的加快，互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們更愿意使用方便快捷的手機和電腦來學習和閱讀各種信息，而且手機電腦以其自身易于操作的特點深受廣大人民群眾的喜愛。晉商文化和晉商精神以現(xiàn)代媒體為載體而傳播，不僅使人們深刻理解晉商精神的深厚內(nèi)涵，同時將其優(yōu)秀道德滲透于實踐中，有利于弘揚和踐行社會主義核心價值觀。

（三）宣傳晉商文化為弘揚社會主義核心價值觀營造文化氛圍

傳承優(yōu)秀文化，弘揚社會主義核心價值觀要創(chuàng)建良好的文化氛圍。習近平指出：“要潤物細無聲，運用各類文化形式，生動具體地表現(xiàn)社會主義核心價值觀，用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的。”[1]首先，山西省響應(yīng)黨中央號召將文化建設(shè)作為本省發(fā)展的重點，為了提高文化自覺，增強文化自信，山西省創(chuàng)作了大量的以宣揚晉商文化為主的優(yōu)秀作品。張繼剛導演執(zhí)導的大型歌劇《一把酸棗》在北京演出并獲得了巨大的成功，這是第一部以歌劇的形式演繹晉商文化、傳承晉商精神的作品，該劇一經(jīng)演出就獲得了人民群眾一致好評。其次，山西省還通過各種戲曲、電影、電視等藝術(shù)感染力極強的形式將晉商艱苦創(chuàng)業(yè)及繁榮壯大的經(jīng)商過程搬上舞臺熒幕向世人展示。譬如《喬家大院》《走西口》等經(jīng)典影視讓人們更加了解了晉商們艱苦創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新進取、以義制利、誠實守信、忠君愛國的優(yōu)秀品質(zhì)，以此宣傳晉商精神，使優(yōu)秀道德品質(zhì)深入人心，促進社會主義核心價值觀的弘揚。再次，山西省重點開發(fā)文化旅游資源，尤其以晉商大院的開發(fā)為著力點，通過以山西票號的創(chuàng)始地平遙古城為核心，依托喬家大院、王家大院等一系列大院文化來展現(xiàn)晉商文化的精髓，通過真實再現(xiàn)大院中所發(fā)生的故事來吸引眾多的游客了解晉商精神，弘揚社會主義核心價值觀。這些文藝作品的再現(xiàn)和大院文化的宣傳以日常化、形象化的形式為我們展現(xiàn)晉商文化、傳承晉商精神提供了重要的途徑，更重要的是將晉商精神與社會主義核心價值觀融合在一起，使得人民群眾在休閑娛樂的過程中體會我們追求的核心價值觀，弘揚社會主旋律和正能量，不斷鞏固壯大積極向上的主流思想，為弘揚社會主義核心價值觀營造良好的文化氛圍。

（四）發(fā)揮晉商榜樣作用為弘揚社會主義核心價值觀提供道德示范

榜樣的人格力量具有很強的道德示范作用，大批優(yōu)秀的“晉商”不僅用儒家道德標準嚴格要求自己，還通過人格魅力來傳播晉商精神，成為大眾的楷模。晉商著名的八大家：榆次常家、太谷曹家和孔家、祁縣喬家和渠家、介休的侯家以及平陽的亢家用自身的經(jīng)商歷程闡釋了艱苦創(chuàng)業(yè)、不懈奮斗、誠實守義的優(yōu)秀品質(zhì)，為后代人樹立了經(jīng)商做人的榜樣，同時也以其極具魅力的榜樣形象彰顯了當代社會主義核心價值觀的價值標準。近年來，出現(xiàn)了許多新晉商，他們繼承了前輩們自強不息、團結(jié)一致、篤實不欺的優(yōu)秀品質(zhì)，同時也形成了自身所特有的創(chuàng)新進取精神。他們結(jié)合自身所處的時代優(yōu)勢，利用最新的科學技術(shù)來進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，通過不懈奮斗所取得了重大成就，在成就自己夢想的同時，也實現(xiàn)了自身的價值。他們用自身奮斗的歷程詮釋了中國富強夢的實現(xiàn)歷程，踐行了社會主義核心價值觀中富強的價值追求。以百度總裁李彥宏為代表的新晉商十分關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，他們依托自身已有的經(jīng)濟優(yōu)勢紛紛在家鄉(xiāng)創(chuàng)立企業(yè)，實行校企結(jié)合，用新的科技引領(lǐng)山西發(fā)展，同時也用實際行動來傳承偉大的晉商精神，用其榜樣的魅力弘揚社會主義核心價值觀。通過對他們經(jīng)商創(chuàng)業(yè)歷程的了解，讓廣大青年才俊有了積極進取的動力和信念，新晉商用自身的信念，自身的感悟傳播正能量，弘揚社會主義核心價值觀，他們用實際行動，為晉商精神的傳承樹立了榜樣，也為社會主義核心價值觀的培育和踐行探索了接地氣的具體途徑。

綜上所述，內(nèi)涵深厚的晉商精神不僅為社會主義核心價值觀提供了豐厚的文化滋養(yǎng)，同時與核心價值觀具有高度的融合性。社會主義核心價值觀文化淵源的研究和挖掘，不僅使晉商精神得到了再現(xiàn)和提升，而且展現(xiàn)了晉商精神的魅力與價值，更為傳承晉商精神提供了堅實的理論與現(xiàn)實依據(jù)。

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