對(duì)話式閱讀教學(xué)實(shí)施策略

張衛(wèi)民

【摘 要】對(duì)話式閱讀教學(xué)具有互動(dòng)性、生成性的特點(diǎn)，它凸顯了學(xué)生的主體性地位，它的意義在于促進(jìn)師生教學(xué)相長(zhǎng)，助力教學(xué)思維的轉(zhuǎn)變。它通過激發(fā)興趣、尊重個(gè)性發(fā)展、保證研讀時(shí)間、提高口語表達(dá)力等具體策略來實(shí)施。它不僅是教師教學(xué)方式的改進(jìn)，更是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生不再是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是在自主學(xué)習(xí)的氛圍中合作學(xué)習(xí)，與文本、同學(xué)、教師等進(jìn)行多重對(duì)話的探索者。

【關(guān)鍵詞】對(duì)話；閱讀教學(xué)；特點(diǎn)；意義；策略

閱讀教學(xué)主要通過對(duì)話展開教學(xué)內(nèi)容，通過對(duì)話推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容向前發(fā)展。

一、對(duì)話式閱讀教學(xué)特點(diǎn)

1.對(duì)話過程互動(dòng)性

對(duì)話是對(duì)話主體相互傳遞思想的過程，對(duì)話主體都應(yīng)準(zhǔn)確真實(shí)地傳達(dá)信息，向?qū)υ挼牧硪环秸宫F(xiàn)自我，表達(dá)自身意愿和真實(shí)思想，從而實(shí)現(xiàn)思想的碰撞，從交流中完成對(duì)話，實(shí)現(xiàn)升華。一旦對(duì)話雙方傳遞的信息失真，那么無論以怎樣的方式，以怎樣的頻率，都不可能實(shí)現(xiàn)最理想的對(duì)話效果。

2.對(duì)話結(jié)果的生成性

閱讀的本質(zhì)是一種以理解和創(chuàng)造為旨?xì)w的對(duì)話活動(dòng)。理解和創(chuàng)造是閱讀的目的和內(nèi)容，對(duì)話是閱讀的存在形式。對(duì)話也不能完全放任“公說公有理婆說婆有理”，對(duì)話雙方必須堅(jiān)守文本詮釋的客觀標(biāo)準(zhǔn)，不囿于教師或教科書的見解，而應(yīng)該是生成大家認(rèn)可且符合學(xué)生一致的認(rèn)識(shí)觀和價(jià)值觀。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程?！彼瑑蓪雍x：①閱讀是讀者與文本的主體間的對(duì)話過程。②教學(xué)是教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生的主體間的對(duì)話過程。前一層含義，我們可理解為閱讀對(duì)話是主體間的對(duì)話與交流。這種對(duì)話與交流，側(cè)重于閱讀中讀者（教師與學(xué)生）對(duì)文本的“傾聽”。后一層含義，我們可理解為教學(xué)對(duì)話是主體的獨(dú)特體驗(yàn)和感受，側(cè)重于教學(xué)中讀者（教師與學(xué)生）對(duì)文本的“言說”。至此，我們可以達(dá)成這樣一個(gè)共識(shí)：對(duì)話式閱讀教學(xué)，是在閱讀教學(xué)中以對(duì)話為原則，在對(duì)話精神的支配下讀者（教師與學(xué)生）與文本主體間合理“傾聽”和合理“言說”的動(dòng)態(tài)教學(xué)過程。

二、對(duì)話式閱讀教學(xué)的意義

1.互動(dòng)生成，促進(jìn)師生教學(xué)相長(zhǎng)

新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。交往昭示著教學(xué)不是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加，傳統(tǒng)的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，兩者將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。在這個(gè)共同體當(dāng)中，“學(xué)生的教師”和“教師的學(xué)生”不復(fù)存在，代之而起的是新術(shù)語：教師式學(xué)生和學(xué)生式教師。教師不再僅僅去教，也通過對(duì)象被教，學(xué)生在被教的同時(shí)，也同時(shí)在自教。他們共同對(duì)整個(gè)成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。對(duì)教學(xué)而言，交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話，意味著合作性意義建構(gòu)，它不僅是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，更是一種人與人之間平等的精神交流。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著主體性的凸顯、個(gè)體的表現(xiàn)，創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言，交往意味著上課不僅傳授知識(shí)，而是一種分享理解、促進(jìn)學(xué)習(xí)。上課不是單向的付出，而是生命活動(dòng)，是自我實(shí)現(xiàn)的過程。交往還意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換：教師和教學(xué)中的主角向“平等中的首席”轉(zhuǎn)變，由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。

2.民主和諧，助力教學(xué)思維轉(zhuǎn)變

對(duì)話式閱讀教學(xué)提倡師生在平等、民主的和諧氛圍中進(jìn)行對(duì)話，教師力爭(zhēng)讓不同層次的學(xué)生尤其是那些平時(shí)較少發(fā)言的學(xué)生都積極地、最大限度地參與到對(duì)話中來。只有讓學(xué)生把對(duì)話開展得更全面、更深入，才有可能把自身存在的學(xué)習(xí)問題暴露得更具體、更細(xì)致，教師也可以相應(yīng)地調(diào)整節(jié)奏和方法，以求達(dá)到最好的教學(xué)效果，提高教學(xué)效率。

教師要努力消減自己的權(quán)威，與學(xué)生一樣，成為對(duì)話的參與者。只是在參與的基礎(chǔ)上還要負(fù)責(zé)安排話題，控制對(duì)話過程。當(dāng)然，教師的引導(dǎo)者地位還是沒有變。教師在學(xué)生面前不需要刻意掩飾，教師的率真反而會(huì)贏得學(xué)生的歡迎與愛戴。教師的精神自由也會(huì)使學(xué)生對(duì)語文產(chǎn)生及其濃厚的興趣，使學(xué)生消除畏難情緒，努力學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。原本是教學(xué)中心的教材在對(duì)話式閱讀教學(xué)中成為憑借，對(duì)話生成徹底改變灌輸知識(shí)教學(xué)形態(tài)，新的教學(xué)秩序由此建立。

三、對(duì)話式閱讀教學(xué)策略

1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣后會(huì)主動(dòng)鉆研。對(duì)話式教學(xué)中，教師應(yīng)積極運(yùn)用各種有效策略，尊重每個(gè)學(xué)生的興趣愛好，堅(jiān)持把興趣和學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，激發(fā)學(xué)生的對(duì)話欲望，使學(xué)生能夠感覺到學(xué)習(xí)的真正意義所在。閱讀作為一種對(duì)話，重要的是讓學(xué)生產(chǎn)生心靈的溝通與共鳴，認(rèn)知到有助于自己積極成長(zhǎng)的價(jià)值，關(guān)鍵就在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，使之主動(dòng)要求學(xué)習(xí)。教學(xué)毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》時(shí)，我問同學(xué)們有誰看過電視劇《長(zhǎng)征》，三分之一學(xué)生舉手表示看過。我問片首曲有誰會(huì)唱，有四位同學(xué)舉手，請(qǐng)他們合作演唱，唱完之后學(xué)生報(bào)以熱烈的掌聲。大家立刻來了興致，打開課本學(xué)習(xí)《七律·長(zhǎng)征》。良好的開端是成功的一半，學(xué)生借助文下注釋，一會(huì)兒就弄懂了詩句的意思。在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦，片刻功夫，學(xué)生就把課文背誦了出來，效果明顯。學(xué)生的理解力、記憶力得到了提升。正如皮亞杰所說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”

2.尊重多元化，個(gè)性化閱讀

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，對(duì)同一事物，不同的人會(huì)有不同的理解。教師應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)性層次差異，以及在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特感受，讓學(xué)生有更多的個(gè)人發(fā)展空間，開拓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性思維方式。這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主、獨(dú)立思考能力。

教學(xué)《背影》“望父買桔”這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，有學(xué)生提出疑問。

生1：朱自清的父親為什么不買西瓜給朱自清吃？

師：這個(gè)問題誰來回答？

生2：西瓜比桔子貴，買不起。前文寫到父親賦閑在家，應(yīng)該失業(yè)了。家里失去了經(jīng)濟(jì)來源。祖母剛?cè)ナ?，花了不?/p>

（下轉(zhuǎn)第23頁）（上接第21頁）

錢，家庭已是十分貧困了，在十分貧困的條件下，還能想到買桔子給兒子吃，確實(shí)不易，挺感人的。

生3：冬天哪來的西瓜？

生4：大棚里可以生產(chǎn)西瓜。

師：大家同意王雅的觀點(diǎn)嗎？

生5：那時(shí)候一般人家飯都吃不飽，哪有錢蓋大棚？

生6：有錢人家蓋大棚。

師：種出的西瓜賣給誰？

生7：賣給有錢人。

師：朱自清的父親是不是有錢人？

生8：不是有錢人。

師：這樣看來，他是買不起西瓜嘍！

生9：不是，他能給朱自清買紫毛大衣，就能買得起西瓜，可能是買了不好攜帶，或者是天冷怕他吃了肚子疼。

師：大家覺得王浩的觀點(diǎn)怎么樣？

掌聲雷動(dòng)，同意——！

通過師生對(duì)話，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到培養(yǎng)，學(xué)習(xí)熱情得到提高，發(fā)散性思維能力得到提升。

3.保證學(xué)生研讀時(shí)間

要做到平等對(duì)話， 首先就是要保證讓學(xué)生研讀的時(shí)間。除了課前的研讀要保證以外，課內(nèi)的精讀也要有耐心，提出一個(gè)問題，啟發(fā)學(xué)生思考，不能為了趕時(shí)間總是催促學(xué)生快點(diǎn)回答，事實(shí)上，可能我們老師自身也做不到提出問題馬上就有思考的結(jié)果。所以我們常?？吹?，當(dāng)教師請(qǐng)學(xué)生找出文中喜歡的語句并說明理由的時(shí)候，被點(diǎn)名回答的學(xué)生往往在尷尬之中迅速掃描文章，隨便抓一句就說很喜歡，好一點(diǎn)的還能回答，因?yàn)樗昧诵揶o，因?yàn)樗M(jìn)行了細(xì)致的心理刻畫，差一點(diǎn)的干脆就說感覺很喜歡，不知道為什么。這樣的對(duì)話表面上看起來有問有答，實(shí)質(zhì)是一種無效的對(duì)話，是失真的對(duì)話，教師應(yīng)當(dāng)考慮到學(xué)生的實(shí)際，給予他們充分的時(shí)間進(jìn)行思考，組織語言，才不愁學(xué)生不會(huì)積極參與課堂對(duì)話。

4.重視口語訓(xùn)練，提高表達(dá)能力

俗話說“茶壺里煮餃子，有貨倒不出”。說的就是一個(gè)人雖然讀了很多書，但是說不出來，用不明白。來自農(nóng)村的學(xué)生，之前長(zhǎng)期處在信息閉塞、經(jīng)濟(jì)落后的環(huán)境，在見識(shí)見聞等方面自然比不上在城市里的學(xué)生。再加上大部分學(xué)生平時(shí)鍛煉口才的機(jī)會(huì)很少，所以農(nóng)村學(xué)生的口頭表達(dá)能力相對(duì)比較欠缺。他們一方面是不敢表達(dá)，一方面是不善于表達(dá)。學(xué)生不說、少說，或即使說了，也是含混不清，言不成句，語不成義。針對(duì)這種情況，可以開展課前三分鐘演講。還可以開展小小的辯論會(huì)或其他學(xué)生喜歡的形式，話題可以由學(xué)生自主設(shè)置。讓興趣成為學(xué)生最好的老師，讓每個(gè)學(xué)生都有上臺(tái)表達(dá)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谂c同學(xué)的互動(dòng)交流中體會(huì)溝通的樂趣。

【參考文獻(xiàn)】

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