媽祖文化融入高中美術(shù)課程探究

陳楊暉

摘要：高中美術(shù)課堂的模塊設(shè)置所涉及的知識(shí)點(diǎn)多而且覆蓋面非常廣，這就需要高中美術(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中具有探究意識(shí)和創(chuàng)新精神，對(duì)現(xiàn)有的教材進(jìn)行最大限度的有效整合與設(shè)計(jì)，要想方設(shè)法的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)參與度，增強(qiáng)情感感受與體驗(yàn)。打造趣味課堂的主要目的就在于讓同學(xué)們沉浸在寬松愉悅的教學(xué)情境里，化被動(dòng)為主動(dòng)去獲取知識(shí)，在鑒賞美的同時(shí)還提高了動(dòng)手動(dòng)腦的能力，進(jìn)而達(dá)到提高觀察思考鑒賞的水平，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“美術(shù)教育不是單純的追求技能強(qiáng)化訓(xùn)練，不是把學(xué)生都培養(yǎng)成美術(shù)家，而是將美術(shù)作為一種語(yǔ)言，運(yùn)用技能把學(xué)生的思想感情表達(dá)出來(lái)，同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注生活，關(guān)愛社會(huì)”。新的課程標(biāo)準(zhǔn)理念指導(dǎo)我們美術(shù)教師就要批判的繼承過(guò)去的傳統(tǒng)教學(xué)方式和課堂設(shè)置，結(jié)合自身的專業(yè)的強(qiáng)項(xiàng)，積極探索符合當(dāng)下教育背景和學(xué)情的教學(xué)方法和課程設(shè)置。由此可見，在美術(shù)教學(xué)中實(shí)施趣味性教學(xué)是十分必要的。在課堂上，想要完成教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的興趣是首要條件，興趣是最好的老師，興趣也是推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)努力探索的一種內(nèi)在動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：美術(shù)課堂 趣味教學(xué)

中圖分類號(hào)：J20-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）12-0124-02

一、教材的重新整合設(shè)計(jì)，大膽取舍，有效組合

莆田是一塊民間藝術(shù)積淀十分深厚的沃土。莆田向來(lái)以“文獻(xiàn)名邦”著稱，這塊古老神奇的土地，傳統(tǒng)文化積淀豐厚，民間藝術(shù)豐富多彩。在上高中美術(shù)課的時(shí)候，特地加入了莆田的民間美術(shù)版塊，有蘊(yùn)含著對(duì)媽祖深情懷念的湄洲女服飾，湄洲女服飾上衣是象征大海的藍(lán)色，下身褲子紅黑相間，紅色象征著喜慶和美好祝愿，黑色代表著湄洲女性的純樸和莊重。還有那童年里時(shí)常聽到的莆仙戲的鑼鼓鏗鏘，作為中國(guó)戲劇活化石的莆仙戲在民間藝人的不懈努力煥發(fā)出新的生命力。有莆田特色民俗的元宵節(jié)時(shí)供品繁華似錦的造型，更有那上千年歷史的神奇木雕工藝，精微透雕的莆田木雕工藝讓莆田民間木雕作品早早的走出了國(guó)門，獲得過(guò)了諸多榮譽(yù)為莆田增光添彩。而白頭聯(lián)既是莆田春聯(lián)的一個(gè)特色，同時(shí)又是曾經(jīng)慘痛歷史的見證，學(xué)生非常的感興趣，因?yàn)檫@些東西對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，顯得熟悉又親切。在經(jīng)濟(jì)高速前進(jìn)，科技飛速發(fā)展的今天，在各種媒體和所謂的“韓流”以及西方文化的沖擊下，學(xué)生面對(duì)的更多是繁重的課業(yè)和無(wú)暇顧及他們內(nèi)心世界成長(zhǎng)的家長(zhǎng)。高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)所衍生出來(lái)的一系列問(wèn)題，比如人和人之間越來(lái)越淡薄的人情關(guān)系，電子產(chǎn)品的大規(guī)模入侵生活給人們帶來(lái)的空虛感和文化沙漠等，這些問(wèn)題造成了人與人之間的那種淳樸、純真的關(guān)系正在慢慢流失。通過(guò)講述民間美術(shù)的歷史故事，使他們不斷地有機(jī)會(huì)聽到家鄉(xiāng)的乃至中華民族的民間藝術(shù)，有主題的看到民間美術(shù)的藝術(shù)魅力，選擇我們身邊熟悉的民俗文化讓學(xué)生去探究去感受去實(shí)踐，使他們?cè)谖幕Ｑ蟮腻塾沃胁粩喃@得更多的體會(huì)和理解，從而對(duì)民間美術(shù)有更深層的理解。在高中美術(shù)課程的民間美術(shù)作品當(dāng)中詳細(xì)的介紹了民間美術(shù)的諸多種類，比較有操作性的如窗花剪紙、泥巴雕塑等，可以有效補(bǔ)充課堂的內(nèi)容和形式的拓展，可以讓學(xué)生動(dòng)手來(lái)體驗(yàn)這些民間美術(shù)作品的獨(dú)特藝術(shù)魅力。通過(guò)這些形式的拓展體驗(yàn)可以讓學(xué)生多方位的領(lǐng)略民間美術(shù)的作品內(nèi)涵，激發(fā)他們對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。特別是我們學(xué)校開設(shè)的手工課程，更是讓學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，親自制作和設(shè)計(jì)對(duì)于學(xué)校以及老師的祝福的各式剪紙、賀卡或者海報(bào)，這些作品都表達(dá)了學(xué)生們純真的祝福之情。這一過(guò)程既是民族傳統(tǒng)和文化的繼承和發(fā)揚(yáng)過(guò)程，又是讓學(xué)生體驗(yàn)情感交流、動(dòng)手動(dòng)腦的一種有效方法。在剪紙等創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)中，手腦互動(dòng)得到了極大的提升，并學(xué)會(huì)了如何把知識(shí)和技能靈活變通應(yīng)用，通過(guò)親自動(dòng)手操作更加深刻體會(huì)民間美術(shù)作品的造型特色，從紙上談兵的空洞形象到真實(shí)操作的立體作品創(chuàng)作，極大加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于民間美術(shù)造型概念的理解，使各種有吉祥含義的形象結(jié)構(gòu)以立體展現(xiàn)。美術(shù)語(yǔ)言的形式通過(guò)不同的方式重新組合，同時(shí)對(duì)學(xué)生的分析能力（工藝材料的選擇，內(nèi)容表現(xiàn)的目的）、觀察能力（制作技法、制作步驟）等得到了加強(qiáng)和提高，學(xué)生的綜合素質(zhì)能力在動(dòng)手實(shí)踐中得到了提高。通過(guò)對(duì)民間作品的初級(jí)摹仿創(chuàng)作到后期有自己獨(dú)特想法的作品創(chuàng)作，極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣和創(chuàng)作熱情。

二、結(jié)合本地信俗文化資源，融入第二課堂教學(xué)設(shè)置，豐富學(xué)生視覺體驗(yàn)

現(xiàn)階段高中美術(shù)教材里面的設(shè)置有些過(guò)于程序化，我們教師就要自己打造教材的趣味性。高中美術(shù)教材和其他的學(xué)科教材相比，課程本身就具有較強(qiáng)的審美性和趣味性，但是教師若不能很好把握教材也會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)課堂的最大效應(yīng)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的敏銳觀察能力，培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)更高一個(gè)層次的審美能力。美術(shù)教師不能要求所有的學(xué)生都對(duì)技法有太高的要求，因?yàn)槊佬g(shù)教學(xué)的目的不是把所有學(xué)生都培養(yǎng)成畫家，若單純的介紹美術(shù)的繪畫技巧，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生繪畫能力的培養(yǎng)會(huì)讓學(xué)生也覺得枯燥乏味沒有興趣。這就要求我們對(duì)教材進(jìn)行重新的規(guī)劃，對(duì)于教材的處理可以來(lái)自教材又不拘泥于教材，根據(jù)學(xué)生的興趣拓展出一些新的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生們的興趣。2017年11月莆田舉行了媽祖文化節(jié)，結(jié)合這個(gè)盛事，將趣味與技法相融，第二課堂的動(dòng)漫課程的主題就布置學(xué)生學(xué)習(xí)媽祖文化進(jìn)而為媽祖設(shè)計(jì)一個(gè)動(dòng)漫形象。原本媽祖的形象在大家的眼里都是非常端莊典雅的，讓人充滿敬仰，而憨態(tài)可掬的媽祖動(dòng)漫形象讓所有同學(xué)都興趣盎然，每一個(gè)形象設(shè)計(jì)完還請(qǐng)學(xué)生們解析一下自己的形象創(chuàng)作意圖，以新的視覺體驗(yàn)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課程的解說(shuō)中說(shuō)明媽祖一生的樂(lè)善好施，雖然一生短暫卻給我們留下了美好品德和博愛胸懷的這些珍貴財(cái)富。在設(shè)計(jì)形象的過(guò)程中逐漸深入地體驗(yàn)媽祖的內(nèi)在情感，使學(xué)生對(duì)媽祖文化又有了更進(jìn)一步的體驗(yàn)與評(píng)價(jià)。在教學(xué)過(guò)程中加入了我們本地的信仰文化，從我們身邊的熟悉信仰形象入手，結(jié)合課堂所學(xué)的動(dòng)漫繪畫技巧，并對(duì)媽祖形象特征進(jìn)行有意識(shí)的動(dòng)漫化夸張化可愛化，這樣的課程設(shè)置符合學(xué)生這個(gè)年齡段的審美趣味，有較強(qiáng)的趣味性，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

一個(gè)成功的美術(shù)課程教學(xué)既是科學(xué)的技法也是趣味的藝術(shù)理念，更何況我們從事的是藝術(shù)的教學(xué)，要想設(shè)計(jì)一堂趣味性的教學(xué)，就要有所思考有所創(chuàng)新。有了這個(gè)宗旨，我們美術(shù)教師就應(yīng)該最大限度的運(yùn)用各種現(xiàn)有的教學(xué)條件結(jié)合新時(shí)代背景下的教學(xué)理念來(lái)打造趣味的課堂，進(jìn)而讓教師寓教于樂(lè)，也讓學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所樂(lè)。

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