淺析國產(chǎn)電影作品的藝術(shù)性與商業(yè)性

李亞

摘 要：電影是近幾年來文化產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分，國內(nèi)的電影在數(shù)量上和質(zhì)量上都有大幅度的提升，但是，在電影行業(yè)欣欣向榮的背后，也暴露出了電影的藝術(shù)性不強的事實，如果說商業(yè)性是電影與生俱來的基本屬性，藝術(shù)性則是電影的根本屬性。電影的商業(yè)性與藝術(shù)性相輔相成，互為依存，二者缺一不可。而當(dāng)下的國產(chǎn)電影，未能妥善處理好商業(yè)性與藝術(shù)性之間的關(guān)系，出現(xiàn)了泥沙俱下、良莠不齊的現(xiàn)象。商業(yè)性電影票房屢破新高，受眾群體小的藝術(shù)性電影則在夾縫中求生存。本文以當(dāng)下熱門的電影為例，深層次解讀電影的商業(yè)性與藝術(shù)性，闡釋兩者的有機融合，研究國產(chǎn)電影的未來走向。

關(guān)鍵詞：中國電影；藝術(shù)性；商業(yè)性

1 電影的商業(yè)屬性和電影的藝術(shù)美學(xué)價值

偉大的科學(xué)家發(fā)明電影推動了人類科技文明的進步，精明的企業(yè)家則將其盡可能快得在社會進行推廣，兩者的結(jié)合推動了社會經(jīng)濟的發(fā)展并且使人們的生活觀念帶來了變化。因此電影本身在其表現(xiàn)藝術(shù)的同時是帶有商業(yè)性的，它從誕生的第一天起就“一只眼盯著藝術(shù)，一只眼盯著商業(yè)”，這是必然的結(jié)果。

1.1 電影作為商品的特點

電影被稱為“第七藝術(shù)”，正如電影大師和杰出的電影實踐者，巴贊所言，“藝術(shù)價值是電影的魂魄?！币徊亢玫碾娪暗恼Q生，每一個步驟，每一個細節(jié)都應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)和美的結(jié)合。電影的制作，在其拍攝前的選材、劇本的創(chuàng)作、演員的選擇，到電影的拍攝，演員們惟妙惟肖的表演、生動的配音，以及后期的制作，每一個步驟都至關(guān)重要。

電影是商品的一種，商業(yè)屬性是電影的基本屬性之一，從市場角度來看，電影商業(yè)性主要指的是電影里融合社會大眾的主流文話，當(dāng)下流行元素以及電影的新技術(shù)，新的社會審美觀念以及娛樂傾向。電影之所以能成為一種大眾化的商品，是因為他能夠被“機械復(fù)制”，不僅如此，電影的商業(yè)性還要求影片需要符合社會主流文化和審美，這樣的影片才更容易被大眾接受，從而在市場中獲得經(jīng)濟效益。

1.2 電影藝術(shù)美學(xué)價值

電影的藝術(shù)感染力有一部分來源于電影的娛樂性，是指電影給予觀眾的，在觀影過程中能讓觀眾輕松、愉悅從而獲得身心健康的屬性。電影的娛樂性則是通過對美學(xué)層面的深諳來實現(xiàn)它的藝術(shù)價值。并且不會有任何人為加工的痕跡，即電影藝術(shù)的這種娛樂性是一種自然天成的本性。電影藝術(shù)的這種娛樂精神所強調(diào)的是“藝術(shù)因受眾而動”，而并非主張“寓教于樂”的人們所強調(diào)的“受眾因藝術(shù)而動”。藝術(shù)的成功在美學(xué)上講求自然天成，不同的觀眾都有其不同的先在經(jīng)驗和期待視野。正是這種娛樂性，吸引了觀眾，使人們感受到電影作品想表達的思想。使人們從中得到經(jīng)驗及知識，在感受電影美感的時候，領(lǐng)悟到其中的精髓思想，使具有美感及藝術(shù)感的電影備受關(guān)注。

2 國產(chǎn)電影創(chuàng)作三大現(xiàn)狀

中國的電影相較于其他國家起步較晚，而且在誕生之初就擔(dān)負起政治宣教的責(zé)任，在一定程度上束縛了其發(fā)展。但隨著電影市場意識的覺醒，商業(yè)性在中國電影行業(yè)中占據(jù)越來越重要的位置，使得中國電影在走向產(chǎn)業(yè)化、市場化的同時，也暴露出一些弊端。商業(yè)大片占領(lǐng)各大影院，不斷沖擊著受眾的視覺神經(jīng)。

2.1 側(cè)重商業(yè)性而忽略藝術(shù)性

由于中國電影長期擔(dān)任宣傳教育的角色，抑制了電影的商品屬性，使得國產(chǎn)電影中缺乏大制作的商業(yè)電影。但隨著電影市場的顯在體現(xiàn)，電影的商業(yè)價值逐漸被大眾所接受，商業(yè)大片如雨后春筍般生長。2002年由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的武俠電影《英雄》，將中國特有的類型片武俠電影與好萊塢式大片融合在一起，旨在打造帶有民族特色的商業(yè)大片。自此，電影界導(dǎo)演都躍躍欲試，不斷推出商業(yè)性電影，如陳凱歌的《無極》、馮小剛的《私人訂制》、姜文的《三槍拍案驚奇》等。但是，不難看出，這些商業(yè)性電影雖然滿足了受眾的視聽需求，且票房屢破紀錄，口碑卻是不甚良好。究其原因，制作方著重挖掘電影的商業(yè)價值，而忽略了電影本身的藝術(shù)價值。電影不是普通的娛樂項目，而是一門要滋養(yǎng)人心的藝術(shù)。

2.2 側(cè)重藝術(shù)性而忽略商業(yè)性

中國電影市場的發(fā)展雖不夠完善，但也不乏享譽海外的藝術(shù)之作，如張藝謀的《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》、陳凱歌的《活著》《霸王別姬》，姜文的《陽光燦爛的日子》《太陽照常升起》等。但近年來，隨著商業(yè)大片的興起，藝術(shù)片舉步維艱，處于夾縫中求生存的狀態(tài)。一些藝術(shù)片導(dǎo)演在當(dāng)下的電影浪潮中，逐漸迷失自己，如姜文的《一步之遙》，陷入了以自我為中心的怪圈，上映后不斷遭受電影界各方的批評。而侯孝賢導(dǎo)演的《刺客聶隱娘》上映后，也是備受爭議。于普通大眾來說，這是一部晦澀難懂的影片，于電影人士來說，這是一部不可多得的佳作。究竟孰對孰錯，很難定論?；蛟S導(dǎo)演在拍攝過程中，僅側(cè)重于藝術(shù)性的表達，對于商業(yè)性沒有做過多的考慮。無可否認，電影是一門藝術(shù)，但卻是為大眾服務(wù)的藝術(shù)。導(dǎo)演倘若忽略電影的商業(yè)性，一味注重自我藝術(shù)表達，將觀眾的感受置之度外，只會落到曲高和寡的地步。

2.3 藝術(shù)性與商業(yè)性的有機融合

電影商業(yè)性與藝術(shù)性的融合，一直是中國電影亟待解決的難題。商業(yè)價值的挖掘，使得國產(chǎn)電影出現(xiàn)越來越多迎合大眾口味的影片，但不免走向下里巴人的誤區(qū)。一方面，商業(yè)性電影不斷涌現(xiàn)，觀眾目不暇接；另一方面，藝術(shù)性電影少有新作，票房慘淡。不過，這并不代表國產(chǎn)電影走入了死胡同。中國武俠電影是中國貢獻于世界少有的類型片，實現(xiàn)了商業(yè)性與藝術(shù)性的完美融合。近年來，類型電影不斷發(fā)展，體現(xiàn)出一種雜糅的風(fēng)格，成為國產(chǎn)電影的突破口。如刁亦男的《白日焰火》、丁晟的《解救吾先生》、曹保平的《烈日灼心》等。這些影片，定位明確，將警匪、懸疑、推理融合在一起，為大眾所喜聞樂見，票房可觀。由此可見，藝術(shù)性與商業(yè)性的融合并非無跡可尋，只是需要制作方妥善權(quán)衡，打造深受大眾喜愛的藝術(shù)佳作。

3 當(dāng)下市場環(huán)境中的國產(chǎn)電影走向

據(jù)統(tǒng)計，2017年中國電影總票房超559億元，可以看出，創(chuàng)作者在進行藝術(shù)創(chuàng)作時已逐步樹立起電影市場觀念，持續(xù)推出符合大眾口味的電影類型，不斷促進電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但隨著電影市場意識的覺醒，電影界出現(xiàn)了商業(yè)性由從屬地位轉(zhuǎn)為主導(dǎo)地位的假象。在后現(xiàn)代消費語境下，許多電影為迎合大眾的觀影需求，以消解崇高，解構(gòu)文化為樂趣，以娛樂至上為宗旨，完全背離了電影作為一門藝術(shù)對現(xiàn)實人生的觀照。

事實上，藝術(shù)活動和娛樂游戲的共通之處在于給人一種愉悅的體驗，讓人身心放松，精神愉快。電影是一門藝術(shù)，但也是為大眾服務(wù)的藝術(shù)。況且，電影的商業(yè)性與藝術(shù)性并不是截然對立的，二者存在相通之處。電影創(chuàng)作者應(yīng)在堅持自我藝術(shù)表達的同時，順應(yīng)電影類型化、多元化的發(fā)展趨勢，擴大培養(yǎng)高素質(zhì)的觀影群體，打造使觀眾達到理性與感性雙重愉悅的優(yōu)秀電影作品。

4 結(jié)語

在全球化語境下，國產(chǎn)電影應(yīng)打破大眾賦予的標簽，使電影的商業(yè)性與藝術(shù)性達到有機融合，實現(xiàn)票房和質(zhì)量的雙重提升。電影是以藝術(shù)為支撐的大眾藝術(shù)樣式，是通過商業(yè)性來實現(xiàn)它的藝術(shù)價值，放棄藝術(shù)尺度，商業(yè)性也不過是空洞的票房而已。同樣，忽略電影的商業(yè)價值，藝術(shù)也只會落到曲高和寡的地步。國產(chǎn)電影要把握好電影商業(yè)性與藝術(shù)性之間的關(guān)系，即便做不到“名利雙收”，那也應(yīng)以藝術(shù)為本體支撐。

參考文獻

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