角色扮演法在中國(guó)傳統(tǒng)文化課程教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用

周妮

摘 要： 中國(guó)傳統(tǒng)文化具有豐富的文化底蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)應(yīng)運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段吸引學(xué)生的關(guān)注。本文通過(guò)角色扮演法在中國(guó)傳統(tǒng)文化課程實(shí)踐教學(xué)中的具體運(yùn)用，以期教學(xué)內(nèi)容更加形象直觀，教育空間不斷拓寬，使學(xué)習(xí)效用發(fā)揮得更深更廣，達(dá)到較為持久穩(wěn)定的教育效果。

關(guān)鍵詞： 角色扮演法 中國(guó)傳統(tǒng)文化課程 教學(xué)實(shí)踐

角色扮演法最初是美國(guó)精神病學(xué)家Moreno創(chuàng)建的一種社會(huì)心理技術(shù)。隨著時(shí)代的發(fā)展，這種技術(shù)廣泛運(yùn)用到了教學(xué)過(guò)程中。在教學(xué)上，“角色扮演”指的是教師在課堂上先設(shè)計(jì)一項(xiàng)任務(wù)，完成這項(xiàng)任務(wù)需要各種人物出場(chǎng)，教學(xué)時(shí)要求學(xué)生扮演不同的角色進(jìn)入角色情境，處理各種問(wèn)題和矛盾，其他同學(xué)當(dāng)觀眾。扮演一定角色的學(xué)生表演結(jié)束后，“觀眾”對(duì)扮演者完成任務(wù)的情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。運(yùn)用這種方法可以幫助學(xué)生處在他人的位置考慮問(wèn)題，可以體驗(yàn)各類(lèi)人物的心理感受，訓(xùn)練學(xué)生的自我控制能力和應(yīng)變能力，達(dá)到對(duì)所學(xué)理論知識(shí)加深理解并能靈活運(yùn)用的目的。

一、角色扮演教學(xué)法的作用

角色扮演教學(xué)法的作用主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1.體念、感知作用

角色扮演給學(xué)生提供了一個(gè)心理行為的實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)。教師通過(guò)情境的設(shè)置，讓學(xué)生扮演工作角色，這時(shí)課堂變成了具體而直觀的現(xiàn)場(chǎng)。在這樣的課堂中，學(xué)生作為主體能說(shuō)出這個(gè)角色的真實(shí)感受。因此，通過(guò)角色扮演，學(xué)生可以積極投入到教學(xué)活動(dòng)中認(rèn)真思考，得出結(jié)論，培養(yǎng)洞察力和實(shí)際操作能力。角色扮演可以使個(gè)體加深對(duì)他人的理解，可以改變對(duì)他人的態(tài)度及對(duì)其他工作的認(rèn)識(shí)和理解程度，達(dá)到換位思考的目的。

2.理解、分析作用

角色扮演有利于學(xué)生循著知識(shí)產(chǎn)生的脈絡(luò)準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)內(nèi)容。在角色扮演教學(xué)法的教學(xué)中，學(xué)習(xí)的核心是具體處理問(wèn)題和實(shí)際操作，因此，這種教學(xué)法可幫助學(xué)生深刻理解教學(xué)內(nèi)容，提高分析問(wèn)題的能力。同時(shí)，角色扮演教學(xué)法為那些觀看和聆聽(tīng)表演而不親自扮演角色的學(xué)生提供了學(xué)習(xí)不同行為的機(jī)會(huì)。同學(xué)們栩栩如生的表演會(huì)啟發(fā)觀看者思考自己若面對(duì)這種情境時(shí)應(yīng)如何處理難題，擺脫困境，找出解決問(wèn)題的最佳對(duì)策。

3.指導(dǎo)、強(qiáng)化作用

角色演教學(xué)法對(duì)于學(xué)生之間互相啟發(fā)、借鑒經(jīng)驗(yàn)、溝通理解具有指導(dǎo)作用，使學(xué)生在今后的實(shí)踐中少走彎路，減少失誤。正如查理·格來(lái)哥所說(shuō)：“智慧是不能被人告訴的?！敝腔凼莾?nèi)在的經(jīng)驗(yàn)，只有通過(guò)實(shí)踐獲取。教師刻意設(shè)計(jì)的實(shí)踐課可以引導(dǎo)、幫助學(xué)生在特定的情境中摸索、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)數(shù)訓(xùn)。只有不斷地參與實(shí)踐、觀察世界、更新觀念，人的智慧才能被發(fā)掘出來(lái)。角色扮演教學(xué)法可以深化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。

二、角色扮演教學(xué)法的基本步驟

1.準(zhǔn)備階段

首先，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)合適的角色扮演情境。其次，要求每個(gè)學(xué)生根據(jù)所學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)出一個(gè)完整的實(shí)施過(guò)程。

2.實(shí)施階段

首先將學(xué)生按照給定內(nèi)容進(jìn)行角色劃分，并分發(fā)角色資料卡，讓學(xué)生清楚自己扮演的角色和該角色的工作任務(wù)。其次進(jìn)行角色展示。總之，角色扮演教學(xué)法突出學(xué)生在課堂教學(xué)中的主動(dòng)性，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自主參與、積極體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生處理事務(wù)的能力，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3.反思階段

角色扮演教學(xué)著重透過(guò)具體情境令學(xué)習(xí)者反省，將抽象的邏輯符號(hào)轉(zhuǎn)化為實(shí)用知識(shí)。角色扮演學(xué)習(xí)要求學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)必須理解及運(yùn)用之前所學(xué)習(xí)的資料，自行做出驗(yàn)證以尋求答案。新知識(shí)的學(xué)習(xí)是透過(guò)實(shí)際情境而體現(xiàn)其意義的，教師要學(xué)會(huì)結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化的課程開(kāi)發(fā)方法，更要掌握范疇化、網(wǎng)絡(luò)化的角色情境的課程設(shè)計(jì)邏輯，即尋求職業(yè)教育課程內(nèi)容選擇與組織的秩序及在此基礎(chǔ)上的因果規(guī)律，使角色情境教學(xué)做到“形真”、“情切”、“意遠(yuǎn)”、“理喻其中”。這在工學(xué)結(jié)合的職業(yè)教育的人才培養(yǎng)中具有特別重要的意義。

應(yīng)用角色扮演教學(xué)的大前提應(yīng)該是，角色扮演是學(xué)習(xí)的工具，用以提升學(xué)生的投入感，提供廣泛的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，培養(yǎng)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，而不是演變成學(xué)習(xí)的內(nèi)容和負(fù)擔(dān)。如果純粹應(yīng)用角色扮演方法而利用了不合適的例子，便只會(huì)越做越糊涂，使老師和學(xué)生都感到困窘。知識(shí)如同生活中的工具，必須通過(guò)使用才能了解它們。因此，學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)主動(dòng)操作探究。

三、角色扮演法在中國(guó)傳統(tǒng)文化課程中的應(yīng)用

課程是教育的核心。中國(guó)傳統(tǒng)文化課程具有豐富的文化底蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。在中學(xué)人文教學(xué)的基礎(chǔ)上，通過(guò)欣賞大量中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀作品，明身、明心、明性、明德、明道。它表現(xiàn)為感悟中國(guó)千年文化的濃郁氣息，體悟國(guó)學(xué)的博大精深，感知致廣大而精微的萬(wàn)物之妙，體會(huì)極高明而道中庸為人之道。中華傳統(tǒng)文化獨(dú)特的理念、智慧、神韻和氣度更是中國(guó)人安身立命的基礎(chǔ)。如何講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，在中國(guó)傳統(tǒng)文化課程中單一的講授法顯然不能充分吸引學(xué)生注意力，增強(qiáng)其主動(dòng)學(xué)習(xí)的激情與興趣。因此，適當(dāng)運(yùn)用角色扮演等探究性教學(xué)方法通過(guò)“親、助、樂(lè)”的師生關(guān)系和“美、趣、智”的學(xué)習(xí)情境縮短學(xué)生與老師、與同學(xué)、與教學(xué)內(nèi)容的心理距離，促使學(xué)生以最佳的情緒狀態(tài)主動(dòng)參與從而發(fā)揮教學(xué)相長(zhǎng)的作用。

現(xiàn)以筆者講授《垓下之圍》時(shí)使用的這一方法為例。

1.教學(xué)對(duì)象：高職文秘專(zhuān)業(yè)學(xué)生

2.教學(xué)目的：了解歷史的“圍困”。了解歷史上的楚漢之爭(zhēng)；理解課文的基本內(nèi)容。走出內(nèi)心的“圍困”。分析項(xiàng)羽的心路歷程；能夠正確客觀地評(píng)議歷史人物。突破現(xiàn)實(shí)的“圍困”。提高對(duì)人生中成功與失敗的辯證認(rèn)識(shí)；懂得職場(chǎng)或生活中遭遇挫折時(shí)應(yīng)持有的態(tài)度。

3.教學(xué)內(nèi)容：

（1）通過(guò)影片《垓下之圍》經(jīng)典場(chǎng)面的再現(xiàn)，以具象的形式營(yíng)造悲壯的氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣。

（2）詩(shī)歌釋文，擬題答問(wèn)。通過(guò)5首詩(shī)歌詮釋《垓下之圍》別姬、潰圍、鏖戰(zhàn)、拒渡、自刎的5個(gè)經(jīng)典片段。

（3）創(chuàng)設(shè)情境，古詩(shī)新辯，探究爭(zhēng)鳴。通過(guò)杜牧和王安石對(duì)于垓下之圍的不同理解詮釋不同的歷史觀。

（4）課內(nèi)實(shí)訓(xùn)，角色扮演，模擬新聞發(fā)布會(huì)（重點(diǎn)）。

垓下之圍后，項(xiàng)羽烏江自刎。假設(shè)劉邦要召開(kāi)一個(gè)大獲全勝的新聞發(fā)布會(huì)，請(qǐng)4位同學(xué)分別扮演劉邦、韓信、張良、蕭何，其他同學(xué)扮演記者，向臺(tái)上的4位扮演者就戰(zhàn)勝楚軍的原因等問(wèn)題自由提問(wèn)。

在角色扮演過(guò)程中，教師主要在監(jiān)督扮演過(guò)程中深入誘導(dǎo)啟發(fā)，以檢驗(yàn)學(xué)生的應(yīng)變能力。角色扮演結(jié)束后，教師還要組織學(xué)生開(kāi)展討論和評(píng)價(jià)。

通過(guò)臺(tái)上、臺(tái)下學(xué)生的一問(wèn)一答，多問(wèn)多答，學(xué)生不斷碰撞出智慧的火花。通過(guò)答記者問(wèn)，每個(gè)學(xué)生心目中都有一個(gè)頂天立地的英雄形象浮現(xiàn)眼簾，四面楚歌時(shí)，他慷慨悲歌，多情重義；垓下突圍時(shí)，他威武勇猛，臨危不懼；烏江自刎時(shí)，他更是寧死不辱，知恥重義。為了完成生命的恢宏，哪怕只有剎那芳華也義無(wú)反顧。我們深切感受到了司馬遷以血淚融注筆端，形成的“不以成敗論英雄”，而“以人格論英雄”的獨(dú)特歷史觀。然而這樣的一個(gè)英雄最后卻兵敗自刎，成了一個(gè)悲劇人物。那么造成項(xiàng)羽失敗的根本原因是什么呢？在《史記》中，項(xiàng)羽自認(rèn)為是“天亡我，非用兵之罪”，從這種宿命唯心的觀點(diǎn)上，我們可以看到項(xiàng)羽身上勇武重義與保守短視的巨大性格落差。這也是導(dǎo)致他失敗的重要原因。以史為鑒，反躬自身，教師總結(jié)：當(dāng)我們生活和職場(chǎng)上遭遇困厄時(shí)，不要怨天尤人，悲觀絕望，剛愎自用，而要自我反省、自我鼓勵(lì)、集思廣益。

這種角色扮演法有以下幾個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)：一是形式新穎，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，活躍課堂氣氛，對(duì)學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變能力和語(yǔ)言表達(dá)能力都是一種極好的鍛煉；二是技能對(duì)接，作為文秘專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，模擬會(huì)議、掌握辦會(huì)議程也是專(zhuān)業(yè)技能的訓(xùn)練；三是師生互動(dòng)，教師的介入使得整個(gè)過(guò)程收放自如、井然有序。同時(shí)，這個(gè)環(huán)節(jié)深入挖掘了決定成敗的根本原因，劉邦勝在知人善用、團(tuán)隊(duì)合作、知難而上，項(xiàng)羽敗在剛愎自用、保守短視、聽(tīng)天由命。通過(guò)這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，為學(xué)生打造了一個(gè)快樂(lè)激情的動(dòng)感地帶，讓課堂充滿(mǎn)活力、情趣與智慧，使學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人。同時(shí)提高學(xué)生對(duì)人生中成功與失敗的辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)；懂得在職場(chǎng)或生活中受挫時(shí)應(yīng)持有的態(tài)度，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和認(rèn)識(shí)觀。

《中國(guó)傳統(tǒng)文化課程》的目的之一是培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì)。人文素質(zhì)包括：一是個(gè)人安身立命的基本人品。比如勤勞、勇敢、善良、堅(jiān)強(qiáng)、正直等；二是科學(xué)可行的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等；三是對(duì)文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)等藝術(shù)形式的感悟能力和鑒賞能力。本堂課通過(guò)角色扮演法達(dá)到了教學(xué)目的。

（5）課后總結(jié)

第一，評(píng)價(jià)執(zhí)行過(guò)程?；谡麄€(gè)扮演過(guò)程，進(jìn)行人物身份、性格、語(yǔ)言等內(nèi)容的評(píng)價(jià)，如果合理，角色的工作是否完成，完成程度如何。

針對(duì)角色扮演扮演結(jié)果，就觀察到的角色扮演過(guò)程中的不足和優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行集體討論。就以上問(wèn)題進(jìn)行整體性原因分析，構(gòu)思改善意見(jiàn)。下次角色扮演中加入改善意見(jiàn)。

教師要主持以上評(píng)價(jià)過(guò)程，并適時(shí)適當(dāng)加入個(gè)人意見(jiàn)。

第二，反饋。學(xué)生就扮演過(guò)程開(kāi)展討論，討論每個(gè)角色的工作內(nèi)容的起因、結(jié)果及各個(gè)角色的內(nèi)在聯(lián)系?？梢跃蛯?shí)施改善措施的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，并對(duì)扮演過(guò)程進(jìn)行總結(jié)。

教師在學(xué)生的角色扮演結(jié)束后，要總結(jié)預(yù)期和非預(yù)期的結(jié)果、存在的問(wèn)題和學(xué)生能力提高的表現(xiàn)等方面。

四、結(jié)語(yǔ)

角色扮演教學(xué)法可使教學(xué)內(nèi)容形象直觀，學(xué)生更感興趣，而且印象深刻。透過(guò)單元式教育，角色扮演教學(xué)將豐富多彩的具體活動(dòng)化為不斷的激勵(lì)，教育空間得以拓寬，令學(xué)習(xí)效用發(fā)揮得更深更廣，達(dá)到較為持久穩(wěn)定的教育效果。就目前資訊加速化的社會(huì)而言，我們無(wú)法預(yù)期新生代往后需要學(xué)習(xí)的知識(shí)形態(tài)和問(wèn)題種類(lèi)，更無(wú)法將學(xué)生所要應(yīng)付的問(wèn)題一一教完，因此培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題及推理思考的能力，實(shí)是當(dāng)代教育的當(dāng)務(wù)之急。角色扮演教學(xué)創(chuàng)設(shè)探究的教學(xué)情境，發(fā)揚(yáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的探求和探究的精神，通過(guò)角色扮演將知識(shí)應(yīng)用在實(shí)際生活中，以利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作技能。

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本文為2016年湖南省教育科學(xué)規(guī)劃課題：泛在學(xué)習(xí)視域下高職院校中國(guó)傳統(tǒng)文化課程教學(xué)策略研究（課題號(hào)XJK016CZY045）論文。