延鳳宇
摘要:本文通過(guò)分析藝術(shù)院校專(zhuān)業(yè)授課的特殊性和學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性特點(diǎn),闡述了專(zhuān)業(yè)教師在學(xué)生德育工作中的特殊作用,提出了藝術(shù)院校專(zhuān)業(yè)教師充分發(fā)揮德育作用的主要途徑和方法。
關(guān)鍵詞:藝術(shù)院校;教書(shū)育人;德育滲透
中圖分類(lèi)號(hào):G718.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2018)44-0260-02
在藝術(shù)院校中,由于不同專(zhuān)業(yè)授課的特殊性及學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性,專(zhuān)業(yè)教師在德育工作中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),發(fā)揮著不可替代的特殊作用。如何充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)教師在德育工作中的育人功能,在藝術(shù)院校中做到專(zhuān)業(yè)課與思政課同向而行,發(fā)揮協(xié)同效應(yīng),構(gòu)建“大思政”格局,具有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、藝術(shù)生的個(gè)性特質(zhì)需要專(zhuān)業(yè)教師發(fā)揮德育作用
(一)個(gè)性特征多樣化,集體觀念和組織紀(jì)律性缺乏
藝術(shù)類(lèi)的大學(xué)生一般都注重“自我設(shè)計(jì)”和“自我發(fā)展”,創(chuàng)新思維較強(qiáng),集體主義觀念不強(qiáng),往往更關(guān)注自我而容易忽視同學(xué)及身邊人的感受。在藝術(shù)生的日常生活中,大手大腳、盲目消費(fèi)、追求時(shí)尚以及超前消費(fèi)等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
(二)文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱,人文素養(yǎng)不高
藝術(shù)院校學(xué)生大多從小接受藝術(shù)教育,專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)與觀摩文藝演出、舞臺(tái)實(shí)踐占有很大比重,而對(duì)于包括德育課在內(nèi)的文化課則存在“坐不住”“靜不下心”的現(xiàn)象,對(duì)文化課的學(xué)習(xí)缺乏熱情[1]。
尤其需要指出的是,藝術(shù)作品的意識(shí)形態(tài)多種多樣,藝術(shù)院校學(xué)生本身人文素養(yǎng)不高,缺乏足夠的審美與鑒別能力,而藝術(shù)界一些急功近利的想法和做法對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生著深刻的影響和沖擊,他們更容易對(duì)未來(lái)的發(fā)展方向和學(xué)習(xí)藝術(shù)的宗旨產(chǎn)生迷茫。
(三)情感豐富,但情緒容易偏激
藝術(shù)本身要求人要有激情,要有一雙敏銳的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活的藝術(shù)元素。藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的感性思維在長(zhǎng)期藝術(shù)教育中得到強(qiáng)化,但理性思考不足。情緒偏激、情感豐富現(xiàn)象在藝術(shù)生中廣泛存在,需要通過(guò)思想政治工作進(jìn)行必要的教育與引導(dǎo)。
二、藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)為專(zhuān)業(yè)教師發(fā)揮德育作用提供有利條件
(一)專(zhuān)業(yè)教師與學(xué)生相處時(shí)間長(zhǎng)
高校藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)與其他專(zhuān)業(yè)相比,授課形式有較大的區(qū)別。藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的授課形式多數(shù)為小班(小組)上課,而有的專(zhuān)業(yè)是個(gè)別上課,即一節(jié)課由一個(gè)教師面對(duì)一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生,甚至是一對(duì)一上課[2]。在這樣的教學(xué)形式中,專(zhuān)業(yè)教師與學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)多、相處時(shí)間長(zhǎng),無(wú)論是技藝的傳授、能力的培養(yǎng),或者是思想的溝通、情感的交流都最為直接、真切。
(二)教學(xué)方式具有突出的示范性與引領(lǐng)性
與理工科院校和其他文科院校不同,藝術(shù)院校的課堂講授多為專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練與藝術(shù)創(chuàng)作示范,其專(zhuān)業(yè)教學(xué)要求用準(zhǔn)確形象的語(yǔ)言比喻和準(zhǔn)確形象的示范動(dòng)作,啟發(fā)學(xué)生形象思維,使其感受到藝術(shù)的陶冶與教化,從而具有突出的示范性與引領(lǐng)性[3]。
藝術(shù)院校的學(xué)生,往往花大量時(shí)間學(xué)習(xí)和實(shí)踐藝術(shù)專(zhuān)業(yè)技能。在學(xué)生的心目中,專(zhuān)業(yè)教師往往直接地成為學(xué)生的形象楷模,對(duì)專(zhuān)業(yè)教師的認(rèn)同感與敬畏感是其他非專(zhuān)業(yè)教師所無(wú)法比擬也無(wú)法替代的。
(三)教學(xué)內(nèi)容影響著藝術(shù)修養(yǎng)與人格成長(zhǎng)
稱(chēng)職的藝術(shù)教師不僅是一個(gè)藝術(shù)工作者,還應(yīng)該是一個(gè)教育工作者,甚至可以說(shuō),就高校藝術(shù)教師而言,做教育工作者是第一位的,做藝術(shù)工作者是第二位的,藝術(shù)教學(xué)的內(nèi)容同樣也體現(xiàn)著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的德育滲透[4]。
藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí),選取的藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的思想與情感、內(nèi)涵與意境,所塑造的藝術(shù)形象和表達(dá)的主題思想,陶冶著學(xué)生的性情和品格,影響著其藝術(shù)修養(yǎng)與人格成長(zhǎng),使其在接受專(zhuān)業(yè)技能與知識(shí)的同時(shí),塑造與形成了人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
三、充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)教師在德育工作中的特殊作用
(一)加強(qiáng)師德建設(shè),提高思想認(rèn)識(shí)
育人者,當(dāng)以自律始。藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師在育人過(guò)程中,要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí),從深刻領(lǐng)會(huì)與把握師德的內(nèi)涵入手。首先,要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心,樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。其次,要培養(yǎng)起強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和道德感。最好,要充分認(rèn)識(shí)德育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)、成才的重要性,在加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)的同時(shí),更要以身作則,做好思想教育者和道德示范者,以自己的道德情操與理想信念影響和教育學(xué)生。將言傳與身教、教藝與育人完美地結(jié)合起來(lái),以自己的人格力量影響塑造學(xué)生的健康個(gè)性與健全人格。
(二)重視課堂教學(xué),提升專(zhuān)業(yè)技能
課堂是教師開(kāi)展教學(xué)工作的主陣地。專(zhuān)業(yè)教師要秉承“技高為師”的理念,弘揚(yáng)學(xué)習(xí)老一輩藝術(shù)家們對(duì)藝術(shù)堅(jiān)持不懈地追求,不斷加強(qiáng)自身專(zhuān)業(yè)技能的繼續(xù)提升,加強(qiáng)基本功與教學(xué)方式方法的研究與學(xué)習(xí)。同時(shí)要拓展藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)理論知識(shí),在以技能為重的藝術(shù)教育中,用綜合的知識(shí)使學(xué)生理解藝術(shù)的人文精神、藝術(shù)的雅俗之分、藝術(shù)的歷史和傳統(tǒng)以及藝術(shù)中蘊(yùn)含和面臨的倫理和道德問(wèn)題等。
無(wú)論從教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方法,應(yīng)始終充滿啟迪與關(guān)愛(ài),把傳授專(zhuān)業(yè)技能與文化知識(shí)思想教育工作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。在教育過(guò)程中進(jìn)一步傳達(dá)藝術(shù)作品所富有的積極內(nèi)涵,傳遞真善美和向上向善的價(jià)值觀,從而通過(guò)有序的課堂教學(xué),豐富學(xué)生對(duì)藝術(shù)生活的積累,提高藝術(shù)修養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生啟悟人生,砥礪品行,樹(shù)立健康的審美意識(shí)[5]。
(三)開(kāi)展實(shí)踐教學(xué),師生共同成長(zhǎng)
經(jīng)常性地組織一些大型的集體活動(dòng)和比賽,把第二課堂活動(dòng)作為德育滲透的必要延伸。專(zhuān)業(yè)教師依據(jù)自己的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)以指導(dǎo)教師的身份積極參與,有針對(duì)性地策劃方案、建立社團(tuán)、組織活動(dòng)等。第二課堂的開(kāi)辟是專(zhuān)業(yè)教師影響力和權(quán)威效應(yīng)從課堂到校園、到社會(huì)的延伸[6]。
(四)多方聯(lián)動(dòng),搭建德育滲透的網(wǎng)狀體系
藝術(shù)院校的思想教育工作是一個(gè)系統(tǒng)工程,除了教師自身的努力以外,還需要學(xué)校的規(guī)章制度加以保障,構(gòu)建教師教書(shū)育人的良好機(jī)制,以激發(fā)專(zhuān)業(yè)教師教書(shū)育人的自覺(jué)性、積極性和有效性。[7]
學(xué)院以專(zhuān)業(yè)教師為主導(dǎo),協(xié)調(diào)輔導(dǎo)員、文化教師及學(xué)生家長(zhǎng),及時(shí)反饋學(xué)生的生活學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài),做到信息共享、互通有無(wú)、分工協(xié)作、多方聯(lián)動(dòng)的動(dòng)態(tài)網(wǎng)狀管理,為學(xué)生的全面發(fā)展和專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)保駕護(hù)航。
(五)提供政策支持與經(jīng)費(fèi)保障
藝術(shù)院校探索專(zhuān)業(yè)教師育人的內(nèi)容與途徑正是“全員育人”工作的重要組成部分。然而,專(zhuān)業(yè)教師育人工作的展開(kāi)與深入,需要理論科研的支撐與專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)保障。學(xué)院可設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用以支持和獎(jiǎng)勵(lì)在學(xué)校德育工作中表現(xiàn)突出的專(zhuān)業(yè)教師。與此同時(shí),建立積極的獎(jiǎng)懲導(dǎo)向機(jī)制,將學(xué)生的專(zhuān)業(yè)獲獎(jiǎng)、文化課成績(jī)、德育表現(xiàn)作為專(zhuān)業(yè)教師的評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)定職稱(chēng)的重要指標(biāo),與各項(xiàng)考核直接掛鉤。學(xué)生的突出表現(xiàn)、專(zhuān)業(yè)獲獎(jiǎng),也應(yīng)給予專(zhuān)業(yè)教師以相應(yīng)的加分與鼓勵(lì)。學(xué)生出現(xiàn)了重大事故,專(zhuān)業(yè)教師也需承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任甚至處罰[8]。
《禮記·學(xué)記》中曾提出:“師者,教之以事而喻諸德者也。”教書(shū)和育人是緊密相連、密不可分,這是教育的基本規(guī)律。教師既是專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳播者,又是正確價(jià)值取向的引導(dǎo)者,還是高尚靈魂的塑造者。因此,每一位教師都要以育人為己任,全面發(fā)揮專(zhuān)業(yè)教師、輔導(dǎo)員、文化教師、思政教師以及其他教職員工育人優(yōu)勢(shì),連同互動(dòng),共同打造“全員育人”的德育環(huán)境,使藝術(shù)院校的德育工作提高到一個(gè)新水平。
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Abstract:It is common that moral education has been departed from major education in colleges,especially in art colleges. Art teachers pay more attention to art teaching and art research with less considering the moral education in the teaching process,which makes teaching and educating on different ways and it's not helpful for a college to go forward on the same goal of educating their students. It is stated in the article that art teachers play an important role in educating art students,which will improve the moral education of art colleges. The article will study the privilege of art teachers in moral education,the main frame and contents of moral education and how to build a system to improve the development of moral education in art colleges.
Key words:art colleges,educating students while teaching,the permeation of moral education