古代語文教育思想之“善改”對作文教學的啟示

李鈺華

摘 要：自古以來，中國文人對文章的修改尤為重視。借鑒古代文章修改的觀念及做法，反觀目前的寫作教學，為改善寫作教學中學生不愿、不會修改文章的狀況提供參考。

關(guān)鍵詞：古代語文教育思想；作文教學；作文修改；啟示

一、古代對文章修改的重視

常言道，“玉越琢越美，文越琢越精”、“文章不厭百回改”，從某種意義上，僅僅是寫出來而未經(jīng)修改的文章像是璞玉，經(jīng)過修改的“精雕細琢”的文章才會逐漸顯露出美玉的光輝。何其芳先生在《談修改文章》中說道：“古今中外，凡是文章寫得好的人，大概都在修改上用過功夫。”在我國古代，古人就對文章的修改予以極高的重視。早在東漢時期已有修改文章的慣例，并形成了通行的做法。《后漢書·禰衡傳》記載道：“衡攬筆而做，文無加點。”在這里，“加”意為添加，是將文章應(yīng)增加的語句添上；“點”即是用筆將文章應(yīng)刪的語句刪除。唐朝詩人也十分注重修改。杜甫“新詩改罷自長吟”，賈島也有“二句三年得，一吟雙淚流”之說。為了寫出一句合乎心意的詩句，反復吟誦、感悟、“加點”、打磨，才有后來打動人心、流傳千古的經(jīng)典詩篇。后人見白居易作詩的起草本，有若干張寫滿詩句的草稿，幾乎每首詩都有數(shù)次竄點涂抹的痕跡，到最終成篇的詩文，都與初稿是不一樣的。宋代文人何薳在《春渚紀聞》中這樣記錄道“自昔此人琢磨之苦，至有一字窮歲月，十年成一賦者?！辈苎┣蹖憽都t樓夢》，“批閱十載，增刪五次”。我們可以發(fā)現(xiàn)，許多優(yōu)秀的文學作品，都是經(jīng)過作者的多次修改，才有那么多經(jīng)典流傳至今供我們品讀、欣賞。這些卓有成就的思想家、文學家都如此注重文章的修改，可見，學會修改、養(yǎng)成修改的習慣對于寫好文章使多么重要。

清代梁章鉅指出：“百工治其器，必幾經(jīng)轉(zhuǎn)換而后器成。我輩作文，亦必幾經(jīng)刪潤而后文成，其理一也。”各種手工業(yè)制造物品的時候都需要多次、多層的工序才能形成，我們的文章也需要多次修改才能逐步得到完善。反觀我們的現(xiàn)今的語文教育，由于課時緊張，加上對學生自主性和自改能力不放心，教師大多替學生一手操辦改作文，花費大量的時間和精力對學生的習作字斟句酌，寫評語，準備評講作文的素材和資料；而作為學習主體的學生大多數(shù)只注意分數(shù)的高低，讀一下教師的評語便放下作文，好的評價則心花怒放，認為不必修改；“差”則心灰意冷，不知如何修改也不想修改。對于寫完的作文，一些學生寫完就認為自己要完成的任務(wù)結(jié)束了，之后是教師的任務(wù)。許多學生不會修改作文。教師經(jīng)常性全改學生作文，在一定程度上會弱化學生修改作文的自覺性和主動性，使學生逐漸產(chǎn)生修改作文的惰性和依賴性等不良習慣。這種高耗低效的作文修改模式，是無視學生主體性的表現(xiàn)，亦不利于幫助學生深化對事物的認識和寫作水平的提高。再者，學生在中小學階段，知識經(jīng)驗較為淺薄，思維仍處于發(fā)展階段，對事物的認識較為片面。課堂練習或測試寫就的文章，往往容易出現(xiàn)以下問題：反映事物不明確，事物特點不凸顯，造成“三不像”；內(nèi)容表達不完全，中心思想模糊不清；或材料堆砌，缺乏對材料的合理運用、論證；語句不通、呆板。思維縝密、邏輯清楚、作風嚴謹?shù)淖髡?，是不會輕易放棄修改自己的文章的。而要學生對自身寫作問題又較深刻的認識，并嘗試解決進而逐漸提升表達能力，教師應(yīng)學會逐漸把修改作文的優(yōu)先權(quán)還給學生，讓學生在長期不斷的作文修改訓練實踐中養(yǎng)成自覺修改文章的習慣，以提高他們的寫作表達能力和思維的邏輯性、嚴密性、深刻性、批判性。此外，培養(yǎng)學生修改作文的能力和習慣，也是學生適應(yīng)將來是社會生活和工作的終身要求和終身學習的需要。生活和工作中處處離不開寫作。學生離開學校教育后，不可能再像讀書時讓老師批改文章。只有學生學會修改文章，具有一定修改文章的能力，才能更好地適應(yīng)未來社會生活。

二、古代文章修改觀對現(xiàn)今作文教學的啟示

我們可以從古代語文教育經(jīng)驗中得到一些關(guān)于作文修改的啟發(fā)。古人寫文章一般以自己修改為主，同時得到老師、親友、鄰里的指點。顏之推在《顏氏家訓》中這樣教導他的子孫后代：“學為文章，先謀親友，得其評裁，知可施行，然后出手”。他認為，要想學習如何寫文章，應(yīng)該先請教他人，聽取他人意見再修改文章，這樣才能逐漸提高文章水平。《語文課程標準》倡導：“重視引導學生在自我修改和相互修改的過程中提高寫作能力”，“能獨立修改自己的文章，結(jié)合所學語文知識，多寫多改，養(yǎng)成切磋交流的習慣，樂于相互展示和評價寫作成果”。這和顏之推所提倡的方法是相似的。習作后，可以先讓學生進行自我修改，然后采用學生互改、小組互評互改的方式進行。學生先疏通文句，然后結(jié)合教師的評價要求和自身的理解，大膽地對原作評論優(yōu)劣，指出不足并寫出評語。批改后，要求批改者簽上自己的姓名，這樣既能讓學生產(chǎn)生批改的“儀式感”，意識到批改他人作文的重要性，也方便教師檢查、督促。學生在評判別人的作文時，會調(diào)動自身已有的寫作知識和經(jīng)驗，經(jīng)過思考和比較，指出文章的優(yōu)點和不足，學會評價、鑒賞他人文章；為他人文章寫評語，不僅要求指出好在哪里，需要改進的地方有哪些部分，還應(yīng)指出改進的方法與建議，在批改和建議中學習寫作。作者則可以根據(jù)他人的修改意見和自己看法修改作文，取人之長，補己之短，從別人的評價中得到更多的啟發(fā)，提高自身的作文修改能力和寫作水平。通過這樣的方式，修改作文的受益者就不僅是文章的作者，也包括參與合作交流的所有成員。

清人唐彪在《讀書作文譜》中就如何修改文章提出了可借鑒的方法。他指出，“氣有不順處，須梳之使順；機有不圓處，須煉之使圓；血脈有不貫處，須融之使貫；音節(jié)有不葉處，須調(diào)之使葉。如此仔細推敲，自然疵病稀少?！碧票朐谶@里指出了修改文章可以從語言、結(jié)構(gòu)、線索、音節(jié)四方面著手，精思細琢，精心修飾，以求得較少問題的文章。這四方面也為語文教學組織學生修改作文提供了參考。首先，教師應(yīng)教給學生修改文章的知識和方法。在學生修改前，教師須為他們提供必要的寫作知識，明確修改作文的要求和標準。主要包括四個方面：一是語言，如修改錯別字、病句；二是結(jié)構(gòu)，看謀篇布局是否完整合理、層次是否清晰等；三是中心，立意是否正確、新穎、深刻；四是材料，看材料取舍是否精當、合理。在指導學生自主修改習作的起始階段，應(yīng)反復引導學生回憶、復習有關(guān)的作文知識、規(guī)律，組織全體學生商定本次作文評改的標準，落實共性標準，嚴格把握與作文練習主題和要求相契合的要求和標準，靈活處理特殊文體與具有過人之處和感人至深的文章。標準的確立應(yīng)具有靈活性，同時是“由扶到放”的過程，給予學生充足的時間交換意見，確立標準，教師應(yīng)在確立標準過程中，應(yīng)及時糾正學生評價標準偏離的問題，并注意引導學生對確定的標準的落實。其次，在教學中，我們除了可以運用教師導改法、小組批改法、當堂口頭批改法、定點修改法、評比競賽法，還可以運用示范互改法。教師挑出一兩篇有代表性的作文，可以是比較優(yōu)秀的文章，也可以是問題較為集中的文章，教師邊改邊啟發(fā)學生，讓他們圍繞某一內(nèi)容，立意、選材、構(gòu)思、語言方面進行討論，在小組內(nèi)一人主持、一人記錄、一人代表小組發(fā)言，其他成員補充。示范批改后，則由學生先自改，后互改，再在小組內(nèi)互談體會并推選佳作，最后欣賞佳作，并與原作進行對比，體會修改習作獲得的進步感和喜悅感。

教師批改習作的任務(wù)應(yīng)是為學生的自改服務(wù)。無論采取何種方法提高學生修改文章的能力，都需要教師掌握學生的情況，還要為學生自改師范，從而使學生掌握自改的方法。另外，檢查學生的自改情況也是重要的一環(huán)。學生養(yǎng)成修改文章的習慣，學會修改文章，寫作的水平也會逐步得到提升。正如葉圣陶先生的“教是為了不教”一樣，教師教學生學會寫作、改學生的作文，就是為了讓學生學會自主寫作，學會自主改文章。

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